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2012年普立茲克獎得主以建築批判中國城市化!中國現代建築的先行者-王澍

2012年,當普立茲克建築獎頒發給中國建築師王澍時,等於正式宣告在長期以西方文化主導的現代建築中,中國終於走出自己的方向,也顯示出王澍長久以來所堅持的建築之路,何其獨特與寬廣。

 

學識的養成 批判性的思考

擅長將中國古代「園林」與歷史文化融入現代建築、以在地傳統和回收材料施作的風格,在在反映出王澍對中國建築現狀的思考,而這與他的成長經歷有著密不可分的關係。

 

生於新疆,長於新疆,土地與人民的親密連結深刻影響了王澍的思考,而他也談到由於烏魯木齊獨特的自然景觀,對於大片沙漠、農田和地平線的感受遂成為他操作建築的重要思考因素之一。此外,成長經驗也連結著王澍邁向建築之路:父親為小提琴家,業餘時間喜歡從事木工,而母親則擔任教師和學校圖書管理員,這個背景讓他從小對於材料、工藝和中國文學、哲學保有極高的興趣與敏銳度;而喜愛中國山水畫、書法與吹簫,更是他平日的消遣,所累積的豐富學識以及對待事情的看法也與其他人有所不同,甚至被視為特立獨行;曾經在碩士時期參與《中國的現代建築如何走向世界》的研討會中,就以中國沒有現代建築理論、沒有現代建築師與現代建築的宣言,批判中國建築教育的現況。

 

一種基本態度 建築本該與自然共存

早期因為母親作為圖書館員的影響,讓他早已廣泛地涉獵西方文學與哲學,卻也開始省思作為中國人自身文化背景所必須面對的課題,即擁抱國際的建築潮流與思考,卻無法解決當前、當地的問題,這時東方文化逐漸成為王澍的自覺觀念;於是觀看王澍的眾多案例,中西古今貫通,透過舊材料詮釋現代、對環境、人文歷史的密切關注,新的本土化就成為王澍設計上的特色,甚至哈佛建築研究院的院長Mohsen Mostafavi也曾說:「他的作品實際上根植於現代主義,並非只是簡單地對中國文化或西方建築形式的複製。」因此王澍所設計的案子,也可作為他對於中國當代建築、中國城市化的批判,如同他與妻子陸文宇所成立的「業餘工作室」,代表一種基本態度,也是他對整個學科質疑的一種思維,因為建築設計應該只是一種業餘活動,生活永遠比設計重要。

 

其中,最能代表王澍思想和工作特質的作品之一就屬寧波博物館,也是在他獲得2012年普立茲克建築獎中,評審團特別提出的作品。寧波曾作為海港,沒落後許多當地建築都被拆除,他以山為設計概念,映襯著周邊環境的地理特色,並運用拆除後遺留下來的前朝歷史材料如毛竹、磚瓦、青磚及缸片,再結合新材料,試圖打造出具有新生命的建築並喚醒人們的記憶。隨著時間的延續,表面材料記錄著歲月痕跡,不僅合乎環保永續的概念,更傳承了歷史記憶與傳統寧波獨有的鄉土工藝。

 

Text / 藍宥寧 

via / The Pritzker Architecture Prize

【更多精彩內容,請見La Vie雜誌第108期】

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