文博會策展幕後談!學會犯錯,讓科技追得上人性:專訪主視覺設計師方序中、策展人林唯哲、張伊增

2026臺灣文博會文化策展以「第零位元」為主題,在AI蔚為趨勢的此刻,帶領大眾回到創作最原始的欲望與狀態。透過本屆主視覺設計師方序中,以及策展人林唯哲、張伊增,從設計背景出發,拆解展覽命題與設計手法的幕後思考。

8月登場的2026臺灣文博會文化策展,由陳怡潔擔任創意總監,攜手彭雅倫藝文工作室、中間研究室、選選研、同心圓製作、明日製作所等單位共同策劃。空間選址空總甫修復完工並首度開放的古蹟大樓、戰情廣場,透過時間、土地、行動、轉向、身體、身心6大概念,回到人類接觸AI等科技前的「第零位元」,重新檢視人類創作的價值與意義。

(圖片提供:台灣設計研究院)
(圖片提供:台灣設計研究院)

面對AI這個早已不算新的題目,還能有哪些切入觀點?創作者自身又如何面對這個議題?開展前夕,邀請主視覺設計師方序中,「人性封存 讀取 然後解壓縮」展區策展人林唯哲、「Wake Up!感知覺醒」展區策展人張伊增,回到接下任務的第零位元,分享過程裡的思考與解方。

Q:「第零位元」探討AI時代下的人類創造力,你們如何詮釋這個主題?又如何轉化為主視覺和展館策劃?

 方序中 
一開始的任務是以「未來」為主題,其中也包含AI的層面。在討論過程中,我們慢慢找到一個比較有轉譯過的設計語彙,所以就產生了「第零位元」。大家現在對AI的解釋,可能會有一些來自於便利、快速等詞彙。這在人類發展史上,其實有很重要的目的性,但如果我們花更多時間去了解的時候,其實更應該要思考的是對於時間這個觀念的尺度。你要極快速、極便利,相對就會失去了思考和犯錯的機會。而人類歷史上有太多的演化和重大改革,是因為錯誤,是因為失敗。所以大家會發現,這次主視覺很不一樣,看起來好像是極度設計和科技,但其實講的都是人性裡面的東西。

主視覺「蘋果」、「鑰匙」、「人像」3大元素,對應文博會「文化策展」、「文創品牌」、「IP授權」3大產業維度。(圖片提供:台灣設計研究院)
主視覺「蘋果」、「鑰匙」、「人像」3大元素,對應文博會「文化策展」、「文創品牌」、「IP授權」3大產業維度。(圖片提供:台灣設計研究院)

 林唯哲 
我是一個非常低科技的人。現在大家都很緊張,覺得如果不用AI,就會被AI淘汰。但每個人都有自己的生存方式,AI雖然是趨勢,它也並不能代表每個人。我常跟團隊講,當所有東西都被數據化、都被以最理性的方式判斷,沒有經歷、沒有自己的思考的時候,所有人會是一樣的。舉例來講,2024年世界棒球12強賽,AI不會預測台灣能奪冠,但人性美好的地方就在於人 們仍相信。所以我們以這樣的方式,轉譯成「人性封存 讀取 然後解壓縮」。在未來,因為人性已經不重要了,便被封存到一個雲端資料庫裡。我們歡迎大家進來,重新回到實體親歷親為的那個時代,把屬於自己真正的樣子給解壓縮。

「人性封存 讀取 然後解壓縮」展場由藍色冷調的數據資料箱,襯托象徵人性溫度的橘色元素。(圖片提供:台灣設計研究院)
「人性封存 讀取 然後解壓縮」展場由藍色冷調的數據資料箱,襯托象徵人性溫度的橘色元素。(圖片提供:台灣設計研究院)

 張伊增 
一開始最大的影響是智慧型手機誕生,打破了我們原本的生活方式。之後進到疫情,發現可以遠端、可以線上,結果沒有讓工作變少,反而見縫插針的機會更多了。現在面臨到AI,對接到我們這個產業,會變成時間越壓縮越短,大家都希望能把效率提高。我們也非常兩難,很想要好好地享受工作,但目前市場上和工具上的期待,就是在壓縮大家的腦袋。因此這次我們希望大家可以慢下來、靜下來,在「Wake Up! 感知覺醒」裡好好感受自己的身體。

「Wake Up!感知覺醒」展區試圖從視覺、聽覺、觸覺喚醒內在意識。(圖片提供:台灣設計研究院)
「Wake Up!感知覺醒」展區試圖從視覺、聽覺、觸覺喚醒內在意識。(圖片提供:台灣設計研究院)

Q:近年許多展覽都會融入互動機制,你們怎麼看?又怎麼思考此次展區或主視覺的互動性?

 林唯哲 
互動是一種形式,但當形式變成了必要、變成了主題,說實在我面對這方面還滿理性。我非常工業設計思維,套一句有點老的話是「形隨機能」。以前曾經上過深澤直人的課,他給我很大的啟發。他說,設計是你不再去做任何解釋、做任何說明的時候,人自然而然可以反應出來的;就像手機軟體自動更新,它沒有改變太多行為或狀況,而是一點點優化了一些東西。所以回到互動介面,我會讓附加表現降到最低。觀眾進來展場,你喜歡這個作品就按一下,不喜歡就不按,最後會總結出你是什麼樣的人,例如你跟目前為止的40%觀眾相同,或者是根據你喜歡的作品,得出你具有勇氣、溫柔、野性等特質。老實說以客觀角度來看,這個機制滿平凡無奇的。但我最重要的訊息核心都在策展訊息裡,其他都是輔助工具,畢竟展覽的重點並不是體驗有趣的App。我希望可以告訴觀眾,你不用追求AI,只要好好把自己的人格特質給放大就好。

林唯哲習慣以圖像的方式做筆記,圖為策展發想時的紀錄。(攝影:蔡耀徵)
林唯哲習慣以圖像的方式做筆記,圖為策展發想時的紀錄。(攝影:蔡耀徵)

 張伊增 
過去的經驗上,不管NFC、QR code、人臉辨識、拍照換背景,或者很沉浸式的體驗,你會發現使用到這些形式的展覽,已經太多了。我們之前曾把這樣的經驗導入到建案銷售,但這個互動是有商業目的的,可以做到精準投放。回歸到展覽本身,其實很大的目標是提升國民美學,老實說需要餵養大家這麼多科技含量的東西嗎?我覺得不一定。這次我也是把形式單純化,因為展館在談身體,我們希望的互動,是你 在現場真的動起來,或者是只存在當下的感受。因此我們花了滿多力氣在談,觀眾進入暗空間、亮度空間、流動的空間等的體感:你可以聽到自己的聲音嗎?看到的東西能夠誘發你的想像嗎?我們希望可以放大你的感官。

(圖片提供:台灣設計研究院)
(圖片提供:台灣設計研究院)

 方序中 
其實一開始發想的時候,不是從我們如何運用AI切入,而是如果我們是第一次發現AI的人。像這樣的議題,我覺得必須要進行碰撞,因此邀請了「外也企画」加入。後來我們整理出來,人類碰到AI就很像「未來的原始人」。以前的原始人碰到火的時候,它可以溫暖,可是沒有用好的話,一下就會把村子燒掉。現在我們碰到AI也是 一樣,既興奮又很害怕。如果我們對AI的想像都是一種渴望,那就會回到最原始的狀態。所以我們設計了很多笨拙的圖像,不管是文化IP、商品等等,其實都是一種原始人在山洞裡刻下來的圖。這也呼應我們每天在跟AI聊天、對 AI 許願的時候,都很像一種施咒。因此這些看似笨拙的符號,都是由文字構成,甚至有設計出一套公式,觀眾在展場可以跟著輸入,每個人都會得到獨一無二的圖像。這樣的互動其實也是回到人的價值,每個人有不同的生命歷程和體驗,一樣的公式會長出不一樣的答案。

(圖片提供:台灣設計研究院)
主視覺由「究方社」聯手「外也企画」,將AI指令類比為當代的魔法咒語。(圖片提供:台灣設計研究院)

Q:展覽很重要的是現地空間的運用,你們各自有何規劃?

 林唯哲 
過往的文博會,經常會以一個大型場域來營造空間氛圍。這次有趣的地方在於,空總是一間一間的小房間,而且每間彼此對向。最大的問題就是人會隨意走動,對此我思考的是,要怎麼樣讓大家即便走亂了,在認知上始終保持一致。於是我讓每個空間都由藍色箱子構成,但彼此又有一點不一樣。加上這次主題相對抽象,所以我們創作了一部動漫,安排在展場的頭、中、尾。如果你把動漫3個章節看完的話,會發現主角的行為模式和觀展的人一模一樣。透過一致性的模組化展場,以及好理解的動漫視覺語彙,讓抽象的內容和零碎的展場變成比較好理解。

(圖片提供:台灣設計研究院)
為了讓相對抽象的內容更好理解,「人性封存 讀取 然 後解壓縮」展區創作了一部動漫。(圖片提供:台灣設計研究院)

 張伊增 
我覺得小房間比較像當代美術館的空間,適合藝術性質很強、比較能控制人流的情況下來做表現。這次我對接到了2021年在嘉義舉辦的台灣設計展的經驗,當時我們的展場在JAIL HOSTEL。它以前是監獄,我們分配到了30、40間左右的量,空間和空總一樣是左右對稱,但又更困難,因為牢房是單一動線,也就是每區走到底得回轉。我們那時候想破頭,最後想到看完一區後要「浪子回頭」,把條件限制變成會心一笑。回到這次的空間,老實說不是最理想的,但也因為這樣每天的變化性其實是有趣的。我想壓力測試的第一個禮拜應該會是最忙碌的,需要做很多的引導和改變。

(攝影:葉韋辰)
「Wake Up!感知覺醒」展區亮點文化IP《五木大学——夜の女王櫻子媽媽》。(攝影:葉韋辰)

 方序中 
空總本身並不是一個有主要出入口和動線的場域,每個人來空總的方式也都不一樣。所以在視覺設計的設置上,我們和周圍其他單位做了很多協調。在每一個可能會進來的方向,盡量去做到示意。而這次空總在整修上,也優化了很多硬體,方便我們去展現更多的動態或是影像變化。這一次的動態,一開始就用快節奏的方式跟快速的畫面切換,加上Techno音樂,讓大家「不小心」一路看下去,最後再回到一個比較抽象的主題。我們還藏了《至尊卅六計之偷天換日》、《駭客任務》、《宅男行不行》等的哏。如果大家仔細分格去看的話,會看到這些細節。

(圖片提供:台灣設計研究院)
(圖片提供:台灣設計研究院)

Q:不能推薦自己和彼此的作品,想聽3位分享私心的文博會看點!

 林唯哲 
我很好奇明日製作所策劃的商品區。因為討論的時候得知,他們希望能把和3個展館關聯的作品都整合進去,我很想知道他們會怎麼樣去呈現。

 張伊增 
真的會全部先看一輪,比較能夠理解。我會很想看郭中元老師的「未來旅行社」,如何用金屬感很重的空間,詮釋海洋這麼柔軟、感性的題目。

 方序中 
我最想推薦大家藉由這個展,來重新認識空總。我們在設計的時候,也都在想怎麼讓大家閱讀、沉浸在空間裡。屆時很期待大家進來,讓空總重新充滿生命力。

本屆文博會文化策展採「策展人群像」的方式策劃,討論過程中有諸多火花。(攝影:蔡耀徵)
本屆文博會文化策展採「策展人群像」的方式策劃,討論過程中有諸多火花。(攝影:蔡耀徵)
(攝影:蔡耀徵)
(攝影:蔡耀徵)

方序中

究方社創辦人。跨足音樂、電影、戲劇、展覽、品牌設計與大型典禮等多元領域的視覺設計。相信創作是一段傾聽與理解的旅程,也擅於在探索過程中發掘專案的個性,並轉化為有溫度的視覺語言,帶入大眾視野並深植人心。讓美學不再顯得高不可攀,而是貼近日常生活的存在。

(攝影:蔡耀徵)
(攝影:蔡耀徵)

張伊增

同心圓製作創辦人,致力將設計美學推廣至生活,透過整合性設計傳達前瞻觀點。亦跨足藝術展演、藝文生活領域,善於透過創作網絡,用跳躍式的思考突破既有框架串聯各式媒材及職人,在跨領域的碰撞裡將看似的不可能變為可能。

(攝影:蔡耀徵)
(攝影:蔡耀徵)

林唯哲

東京藝術大學設計研究所畢業,後曾任職於東京GK Design設計集團。2017年創立選選研設計,於台灣及日本提供整合規劃等設計服務,包含品牌整合設計、展覽策劃、指標設計、視覺設計等。

文|張以潔 攝影|蔡耀徵、葉韋辰 圖片提供|台灣設計研究院

用藝術視角拆解作物「從土地到餐桌」的過程!黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生

廚房那瓶清透的橄欖油,或墜入鍋裡與義大利麵交融、或淋在沙拉和麵包上注入一抹清香,理所當然地陪伴著我們的餐食日常。那你是否曾好奇,這我們習慣從超市貨架取下的食品,在抵達日常之前,經歷過怎樣的土地淬鍊與生產系統的運轉?

藝術家黃麗音走進西班牙第一線生產現場,蹲點尋找答案,並將收穫集結為個展《丘之粼粼》,其現正於台北藝廊TKG+展出。踏入展場,枝葉婆娑的採收聲響與落果影像鋪展開來,將分散於自然、勞動與資本之間的片段,重新組構成身體化的觀看經驗。在看似平靜的場景中,一場關於制度和價值的反思,正靜靜展開。

黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生!用藝術視角拆解「從土地到餐桌」過程
(圖片提供:TKG+)
黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生!用藝術視角拆解「從土地到餐桌」過程
(圖片提供:TKG+)

圍繞著「食物」展開的藝術實踐

從裝置、攝影到多媒材雕塑,黃麗音的作品多圍繞著生活中不可或缺的「食物」展開,她關注食物在全球化經濟中的生產、流通與消費,從市場、貿易、產業、生產勞動,延伸至消費、包裝與剩餘物,探索著跨文化、也跨時代的物質流通系統。2025年,黃麗音曾在北美館打造一間「小吃店」,那是她的個展《Lili Deli 麗麗食品》——展場內堆砌出日常飲食消費的微景觀,反思現代人追求廉價和效率,方便與實用至上的生活方式。

黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生!用藝術視角拆解「從土地到餐桌」過程
(圖片提供:臺北市立美術館)

2026年來到TKG+呈現個展《丘之粼粼》,她將視線推向食品生產鏈的上游,進一步回到食品生產的源頭,從橄欖園到工業流水線,追問一瓶橄欖油如何在自然、勞動與資本的交織之中,成為我們熟悉的形式。

黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生!用藝術視角拆解「從土地到餐桌」過程
(圖片提供:TKG+)

到西班牙橄欖園實地踏查

黃麗音走進西班牙南部的橄欖園,追溯橄欖成為日常食物之前,所經歷的土地、時間淬鍊和身體勞動。接著將生產背後不同尺度的現實,諸如土地與工廠、植物與機械、勞動與消費……重新組構,讓原本分散於生產鏈不同位置的事物被置於同一展場,使觀者得以從橄欖油出發,看見橄欖從土地走向市場的歷程。從果實到成品,橄欖並未發生根本性的改變,改變的是圍繞它形成的制度、生產方式與價值判斷。

黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生!用藝術視角拆解「從土地到餐桌」過程
(圖片提供:TKG+)

變的不是橄欖,而是⋯⋯?

橄欖在大地中歷經熟成與採收,進入以效率、速度、產量與標準化為核心的生產系統;來到TKG+台北生產階段中,也被賦予了不同的價值與意義。然而,有趣的是,從果實到成品,橄欖其實沒有發生根本性的改變,改變的是圍繞它形成的制度、生產方式與價值判斷。

黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生!用藝術視角拆解「從土地到餐桌」過程
(圖片提供:TKG+)
黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生!用藝術視角拆解「從土地到餐桌」過程
(圖片提供:TKG+)

走進橄欖油的一生

走入《丘之粼粼》展場,先能隱約聽見橄欖採收時枝葉間接觸的婆娑聲響,像是從土地深處滲出。雙眼所見是黃麗音在田野調查時所拍攝的影像,被轉化為覆蓋展牆的壁紙。此外,掉落在地上的橄欖、散落的枝葉……這些作物生長的尋常痕跡,經歷從植物、攝影對象到空間表面的身分轉換,在展場中成為了身體化的觀看空間,重新連結了生產現場與展覽。那些原本不會出現在商品最終樣貌中的滿地橄欖與枝葉,經由藝術家的選擇,成為展覽中的視覺主體,使被生產過程排除在外的痕跡,重新進入觀看。

黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生!用藝術視角拆解「從土地到餐桌」過程
(圖片提供:TKG+)
黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生!用藝術視角拆解「從土地到餐桌」過程
(圖片提供:TKG+)

對現實的「重新組構」

自20世紀初「現成物」進入藝術實踐以來,物件的藝術身份便不再僅由其自身決定,展示場域、藝術制度與觀看關係也逐漸成為作品意義的一部分。黃麗音延續並轉化這項實踐,將屬於日常的橄欖油及其生產過程中帶入作品,讓它脫離原有的使用脈絡,同時保留材質、功能、價格,以及生產、消費與丟棄等社會痕跡,成為承載勞動與資本關係的具體物件。

黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生!用藝術視角拆解「從土地到餐桌」過程
(圖片提供:TKG+)

對黃麗音而言,現成物的創作並非單純的拼湊,也不是對既存現實的再現,而是一種「組構」:藝術家透過選擇與配置,將分散於不同社會位置的生產、消費與勞動關係帶入同一觀看空間,使隱藏於日常物件背後的社會關係得以浮現。

黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生!用藝術視角拆解「從土地到餐桌」過程
(圖片提供:TKG+)

《丘之粼粼》呈現了對「習以為常」發出的遲疑,當物件從原有的使用脈絡中被抽離,生產現場的聲音、影像與痕跡也隨之進入展場,使那些我們熟悉的日常物產生陌生感。在離開展場後,貨架上的瓶罐或許仍維持原來的模樣,但我們觀看它們的方式,已經有所不同。

黃麗音TKG+個展《丘之粼粼》帶你看橄欖油的一生!用藝術視角拆解「從土地到餐桌」過程
(圖片提供:TKG+)

《丘之粼粼》黃麗音個展

展期|2026.09.19-11.14

地點|TKG+ (台北市內湖區瑞光路548巷15號B1)

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在台北,秋季是屬於藝術的季節。「2026台北藝術週」將於10月24日至11月2日登場,這段期間,各家美術館、畫廊等藝文機構將祭出特展響應,從北到南、由東至西,在城市間編織出一張得以映射內心、療癒精神的藝術之網。本篇編輯精選10場展覽,不妨趁此親訪觀展。

《露水幻夢》Benjamin Spiers X 曾建穎雙人展

📍TAO ART

《露水幻夢》由來自英國的Benjamin Spiers(班傑明.斯皮爾斯)與台灣藝術家曾建穎,攜手策展人陳若盈一同呈獻。兩位藝術家的創作根植於截然不同的繪畫傳統,卻同樣著迷於身體作為「蛻變」場域的可能性。展覽由此出發,探索「可見之物」和「內在感受」之間持續流變的感知狀態,讓不安的美與張揚的怪誕彼此交織,形成一場矛盾又超現實的視覺對話。

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(圖片來源:TAO ART)

Benjamin Spiers的作品充滿原始生命力,亦可見幻想交疊的幻象。他擅長運用油彩,以驚人的寫實感刻畫出奇幻的形體,細膩的肌膚質感彷彿觸手可及,令人難以抗拒。

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(圖片來源:TAO ART)

曾建穎則以墨、膠彩與礦物顏料於細緻的紙材上創作,從宗教圖像中汲取靈感,將繪畫視為精神性的容器,創造出新的人體圖式,並與既有文化脈絡對話。比如在桃形屏風〈仙果〉作品中,他在屏風正面描繪一顆熟桃,切開的缺口微微露出桃的內部,下方的舌狀葉片則暗示感官慾望和生命無常;另一面則是近距離重疊的後腦勺與臉龐,既可能是鏡子前的自我凝視,也可能是兩個人物之間的親密舉動——自我與他者之間的界線因而模糊。

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(圖片來源:TAO ART)

《喜悅與棲所:捷克當代攝影聯展》

📍圓山別邸 MAISON ACME

一百年前的巴黎,曾是捷克前衛藝術家追尋自由與實驗精神的中心。如今,策展人Štěpánka Stein集結14位捷克當代攝影師,回應前人追尋藝術的精神,展開一場跨世紀的對話。展覽中,攝影師們透過鏡頭,在動盪而撕裂的數位世代,藉影像追問著喜悅從何來?哪裡才是讓我們安心的棲所?影像作品擺盪在虛與實、紀錄和擺拍之間,邀請觀者在其中找尋自己的答案。

台北藝術週10檔展覽!走進藝廊、美術館和百貨感受藝術之秋
(圖片來源:台北藝術週)
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(圖片來源:台北藝術週)

《C-GRAPHIC/TAIPEI——2020年代台北平面設計展》

📍NOKE忠泰樂生活

由香港平面設計師毛灼然、日本編輯暨設計師後藤哲也共同策展。展覽源自後藤哲也主編的《C-GRAPHIC INDEX》一書,其中「C」代表「Chinese」,從漢字文化圈出發觀察當代華語平面設計;進入策展環節後,則進一步聚焦於使用繁體中文的城市「台北」,並選擇1980至1990年代出生的設計世代作為主要觀察對象。

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(圖片提供:白石畫廊)
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《丘之粼粼》黃麗音個展

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2025年曾於北美館推出個展《Lili Deli 麗麗食品》的黃麗音,長期關注食物在全球化經濟中的生產、流通與消費,創作從市場、貿易、產業到生產勞動,延伸至消費、包裝與剩餘物的重新組構。這次她在TKG+呈現的《丘之粼粼》,將視線推向食品生產鏈的上游,進一步回到食品生產的源頭,從橄欖園到工業流水線,追問一瓶橄欖油如何在自然、勞動與資本的交織之中,成為我們熟悉的形式。

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(圖片提供:TKG+)

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(圖片提供:TKG+)

《無筆之繪》Dirk Salz個展

📍Bluerider ART台北・敦南

拋開傳統形式,不以畫布和畫筆作畫,德國藝術家Dirk Salz(迪爾克.薩爾茲)用油漆滾筒創作,並借助樹脂潑灑時的重力流動,讓作品跳脫傳統極簡主義的框架,持續展現並探索透明度、色彩張力,以及光線與空間之間的關係。

台北藝術週10檔展覽!走進藝廊、美術館和百貨感受藝術之秋
(圖片提供:Bluerider ART)

展名《無筆之繪》指向Salz不使用畫筆的創作方式。他將顏料調入樹脂,以油漆滾筒鋪展色層,再順應重力讓樹脂自然流淌、趨於平整;每一層須待固化後,方能覆上下一層,作品在反覆堆疊與等待中逐步成形。薄如玻璃的色層彼此交疊,光線在其間穿透、折射、反射,色彩不再停留於表面,而是從深處緩緩浮現。沒有筆觸,也沒有手繪痕跡,畫面由材料、重力與時間共同完成,模糊了真實與虛幻的邊界,正如他所言:「我想要創造的,是一個不能被詮釋的情境,一個觀者與作品之間無法言說的感受,姑且稱之為『魔法』的地方。」

台北藝術週10檔展覽!走進藝廊、美術館和百貨感受藝術之秋
(圖片提供:Bluerider ART)

《夜的日光》

📍Taipei Lumitree 敦南之森

「光」是藝術家謝鎮璘DAMONXART的靈感泉源。在敦南林蔭大道下的藝術光廊Taipei Lumitree,他結合錯視、光柵材質及風力驅動裝置,將你我熟悉的日月意象轉化為持續變動的視覺經驗,讓觀者在夜色中看見日光,閱讀太陽與月亮之間的對話,深刻感受光是如何改變雙眼所見的景象。

台北藝術週10檔展覽!走進藝廊、美術館和百貨感受藝術之秋
(圖片提供:謝鎮璘)

多年來,謝鎮璘持續從旅行與日常觀察中提取色彩,將天空、海洋與地平線的印象轉化為創作語言。在《夜的日光》中,他將這份觀察聚焦於日與月的關係——光如何從一個地方抵達另一個地方,又如何在反射、材質與觀看位置的變化之中,被感知為不同的形態。

台北藝術週10檔展覽!走進藝廊、美術館和百貨感受藝術之秋
(圖片提供:謝鎮璘)

《溫柔災變》女性藝術家聯展

📍T Space

作為首場公開展覽,T Space邀請亞紀畫廊負責人黃亞紀策展此檔女性抽象藝術家群展,《溫柔災變》集13位女性藝術家,她們各來自不同時代、地域和文化背景,作品在此展相遇交會,共同呈現女性力量如何探問持續變動的世界,以及藝術能為我們帶來什麼療癒與啟示。

台北藝術週10檔展覽!走進藝廊、美術館和百貨感受藝術之秋
(圖片提供:T Space)

展名所提的「溫柔」,並非脆弱或被動承受,而是藝術家讓感知和直覺保持開放,持續面對無法完全掌控的變化,容許自己進入流動、矛盾與未知,並反覆思辨的狀態。展覽在女性的敘事下,呈現出生命經驗的不同面貌——當女性經驗不再只由疼痛、承受與犧牲所定義,人們能否看見女性作為獨立的認知主體,如何理解自然、身體以及自己所處的世界?

台北藝術週10檔展覽!走進藝廊、美術館和百貨感受藝術之秋
(圖片提供:T Space)

《代理之窗》張書瑋個展

📍洪建全基金會

洪建全基金會自2015年起舉辦的「問問題計畫」,每年都會提出一道問題,探討社會、文化與生命內涵,並妥託藝術家透過創作對答。今年度計畫探討的是什麼?在科技以親切形象滲透日常的今天,人與機器早已互為義肢。只要算力足夠,AI就能化身成為密友、戀人、心靈導師,甚至是神明——這種「不需要對等,不需要協商,也不會有拒絕」的新關係,正在悄悄改變我們對情感的認知。

展覽由此切入,由藝術家張書瑋擔綱答題者,藉影像裝置、互動雕塑和錄像,探討AI與人類之間的「親密關係」。

台北藝術週10檔展覽!走進藝廊、美術館和百貨感受藝術之秋
(圖片提供:洪建全基金會)

展覽將「你+我+AI」共同建構的世界封裝成一個情感景觀,一段「親密關係」的模擬現場,一場由裝置、介面、系統、使用者自身的投射共同鋪設而成的遊戲。動線如同一道逐步深入的程序,映照出人與機器緊密互動之間,所產生的肉體或情感上的關係變化。看展過程中,親近與不適的感受並存,觀眾將能感覺到身體與意識逐漸被切片、解構,隨後迷失於遊戲之中。

台北藝術週10檔展覽!走進藝廊、美術館和百貨感受藝術之秋
(圖片提供:洪建全基金會)

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