傳承染缸裡永綻的日本藍!德島藍染新創品牌BUAISOU用創意守護傳統工藝

藍染新創品牌BUAISOU 傳承永綻的日本藍

進入BUAISOU開設於台北的藍染工作坊,濃厚的染料氣味撲鼻而來。從前方木材質展示台上陳列的藍染商品,到後方懸掛靜置待乾的方巾,藍染布料的深淺、厚薄,與純白簡約的空間彷彿形成了一片寧靜祥和的天空即景。這曾在19世紀被造訪日本的英國學者所讚譽的「日本藍」,深深吸引著四位年輕人,為了守護日本的傳統工藝文化,他們遷居藍染重鎮──德島縣,並且共同創立品牌BUAISOU。

 

德島的四人成軍

日本德島興盛一時的藍染工藝,在全盛時期有高達1,500位染師,因化學染料帶來的衝擊,現在僅剩下5位。還維持著古老藍染技藝者,若非家族事業,便是拜師而學。BUAISOU在德島正式成立前,初期僅有渡口健太和楮覺郎兩位團員,因學習藍染而在官辦地方振興計畫的課程上相識,志同道合的他們,深受古老工藝的吸引,於是2012年開始在德島進行藍染的工作

 

直到認識在東京念完大學回到德島的三浦佑也,還有學弟結城研的加入,才促成2015年正式成立BUAISOU的契機。四人從種植藍草、漂洗、染布、設計、縫紉,全部一手包辦,在美麗的藍色染料製作前,需在氣候炎熱的夏季中採收、分開枝葉並靜置乾燥,其後還需歷經「地獄建」的傳統技法:將木灰、麥麩、石灰混合,經過四個月的時間才能發酵完成,可見染料製作的耗日費時。「台灣藍染因為一年四季都可以栽種藍草,隨時都可以製做染料,日本因氣候關係,一年只能收成一次。」楮覺郎補充,這也讓日本藍染工藝可謂「時間與歷史塑造的藝術」

 

體驗工藝的品牌行銷

在日本,用於製作藍染的蓼藍因可長時間維持顏色,並且有抗菌、防蟲的效果,兼具耐用性與美感。BUAISOU帶著年輕、新創的活力,為德島歷史悠久的藍染文化注入新血。從第一項推出的商品藍染鞋帶,再到結合日本文化特色的玩具「劍玉」;將具有避邪意涵的麻製成手鍊,還有充滿幽默感的蘿蔔領巾,創意設計展現年輕團隊將傳統工藝貼近生活的企圖心。

 

「討論商品設計和開發是最花時間的。比如說版型都畫好了,進行試染後會產生不可預期的變化,所以需要重複修正,最後才能決定可以生產的商品。」期間,運動品牌New Balance結合不同領域創作者推出的宣傳計劃,也來到BUAISOU工作室攝影,發現經典鞋款的藍染效果出色,也促成往後的展覽,進而帶動其他品牌的相關合作

 

除了推出商品,這個年輕的藍染品牌曾在世界多地舉行展覽,並於兩年前在紐約成立工作室。渡口健太認為全世界都有藍染文化和技術,但人們若無法了解傳統藍染製作的精細分工,自然也無法認識化學與天然手工藍染的差異。「所以我們希望可以傳遞種植、染色到製作產品的藍染過程,讓大家體認藍染商品的價格並非表面上的昂貴,而是來自背後的技術與優點。」此外,以工作坊為傳統工藝發聲,做中學的體驗方式也成為BUAISOU更貼近人們的行銷秘訣

 

BUAISOU獨家藍色命名法

在日本,光是藍色就有48個名詞來表現藍色。BUAISOU不使用這些藍色名詞為製品分類,而使用編碼(他們稱作edition)方式來呈現多種藍色。這些編碼會出現在BUAISOU的包包和衣服上,像是小提袋上會有刺繡的編碼標示。

 

例如20170222c15.3排列依序是染色日期、由哪一缸染色、染色時這缸染液已製成幾日、經過幾次的染色。因此上述編碼為:2017年2月22日,由C缸染液染色。染色當日C缸的染液已製好15日,這個商品是第三次染色

 

Info│藍染的出生誌

藍染的原料──蓼藍,原產地是中國南部和中南半島。約六世紀時由中國傳入日本,因在布料上的持色、抗菌、防蟲等特色,在戰國時代,被用於武士盔甲裡的襯衣,而後普及成為和服、寢具等民生用品上的美麗藍色。

 

四國德島縣是從江戶時代至今栽種蓼藍的重鎮,當地的吉野川流域為日本最大的藍染產地,沃土與氣候讓此區藍染工藝興盛一時,在此地生產的藍色極為美麗而有Japan Blue「阿波藍」的美名。藍染中呈現的顏色因染液本身色調、染液存放日數、木灰和處理方式的不同,有無限多種藍色。阿波藍因漸層藍的絞染、以毛筆上蠟繪製圖案再入染序的蠟染,還有紮染、板締染等染色方式呈現不同圖案,成為富歷史深蘊的和式工藝美學

 

 

Text / 陳岱華

Photo / Ippei Nakajima、Hisashi Amano

圖片提供 小器藝廊、天野紺屋

【更多精彩內容請見《LaVie》2017年6月號】

信仰的朝聖之路!作家Hally Chen、馮國瑄的媽祖遶境觀察記

信仰的朝聖之路!作家Hally Chen、馮國瑄的媽祖遶境觀察記

一年兩度,島嶼西部會變成天上聖母(媽祖)的主場:「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里,自大甲鎮瀾宮起駕,行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮;「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火,最大特色為路線不定,會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年,兩場盛典淵源各異,但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨,也同樣透過漫長路途,引人走出各自領悟。

➣本文選自La Vie 2026/1月號《一場朝聖的旅行》,更多精彩內容請點此

重新感受生命的姿態

Hally Chen(資歷3年)

2022年,因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮,可能是年紀剛好到了一個關卡,那天,第一次懂得欣賞傳統信仰空間,也對媽祖心生興趣。隔年春天,初次走進大甲媽祖遶境的隊伍,跟數萬名陌生人一起走在馬路上,一樣的帽子在公路上望不到盡頭,路邊的各行各業乃至住家都放下身段,把最好的食物和空間無償提供/開放給陌生人,這在我成長的台北市從來沒有看過,衝擊很大。那天走了2萬步,肉體上很辛苦,但過程令人著迷。

(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)

從此,每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒,少有人兩場都走,但信仰之外,我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活,所以很珍惜這一年兩度的田野。白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道,雖可派人代表,但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到,領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程,我通常會「取頭尾」:出發那日,下午4點到七堵車站(因為車開到台北車站就已經擠不上來),午夜從拱天宮出發(詳細時間會擲筊決定),和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」(取香火)的那天,我會再次到場,數十萬人擠滿小鎮,像摩西分海一樣劈開一條路,一起呼喊「進喔!進喔!」,待媽祖「三進三退」入廟。

(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動,我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖,它是人類活著的一種生命姿態:提醒自己,我們非常渺小,要時時保持謙卑、善意,以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強,跟著走一次,便知道這一切對你來說有沒有魅力。

(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
Hally Chen(圖片提供:Hally Chen)
Hally Chen(圖片提供:Hally Chen)

Hally Chen

出生台北,長年專事於美術設計,作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」,2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章,同時以兩種眼光看待生活日常。著有:《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB:Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄(資歷18年)

媽媽很早就過世,我從小寄住在親戚家,不一定等得到爸爸和外公來探望,唯有大甲媽祖遶境的隊伍,無論風雨,年年都會走上西螺大橋,敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感,又因為氣質陰柔被嘲笑的我,總覺得祂在無形間保護我。大一起,我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍,睡在路邊,長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團,大多由大甲在地人世襲傳承,但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下,安靜行進的隊伍中,扛著神轎,要學著不抵抗它的重量,順著其韻律晃動前進,慢慢與鑾轎合而為一。

(圖片提供:馮國瑄)
(圖片提供:馮國瑄)

那一刻,人與神之間非常親密。後來熱鬧看夠了,我不再緊追著神轎,有時落單,但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕,夜涼中,綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響,叮鈴鈴,前後不認識的隨香客不需交談,已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化,也都會反映在遶境隊伍中:多元成家法案通過後,好多同志情侶手牽手往前走;現在神轎有裝即時定位,媽祖變成超級網紅,不用出門在家也可以追直播。

沿途發心送食物的民眾(圖片提供:馮國瑄)
沿途發心送食物的民眾(圖片提供:馮國瑄)
深夜抵達家鄉西螺大橋(圖片提供:馮國瑄)
深夜抵達家鄉西螺大橋(圖片提供:馮國瑄)

這幾年,我的信仰其實有所轉愛,經歷「短期出家」成為佛教徒,跟媽祖的關係一度變得尷尬,甚至拜得很心虛。我回到內心重整,發現是自己童年的匱乏,讓我對媽祖投射了很大的情感。如今,媽祖依然是我永恆的「家人」,而佛陀是「老師」,祂們在我心裡和諧共存。現在我仍然年年走,比起神,也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振,每當遶境結束,陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延,提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

遶境前,媽祖被請出神龕,準備登轎。(圖片提供:馮國瑄)
遶境前,媽祖被請出神龕,準備登轎。(圖片提供:馮國瑄)
鑽轎底(圖片提供:馮國瑄)
鑽轎底(圖片提供:馮國瑄)
馮國瑄(圖片提供:馮國瑄)
馮國瑄(圖片提供:馮國瑄)

馮國瑄

先拜媽祖,後來出家。曾剃度落髮,於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》,獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎,入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB:Alan Feng

採訪整理|李尤、圖片提供|Hally Chen、馮國瑄

更多精彩內容,請見2026/1月號雜誌《一場朝聖的旅行》!

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▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃|之昍:廣告部每年固定的開工開運儀式,是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮,與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後,記得在上頭壓 1 張自己的名片,抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等(說得越清楚越好),之後就可以開始擲筊求發財金,借神明之力「錢生錢」(笑)。每間廟的求金規則不同,紫南宮以擲聖筊決定金額,第1次即擲得可借600元,第2次則是500元,依此類推;金山財神廟則是1次擲3對筊,擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金,2個200元,1個100元。求得後要過爐3圈,向神明道謝。年復一年,確實讓合作溝通變得更順,案子推進少了卡關,業績也如期達標!我們會在1年內回來還願還金,並再次祈求新的一年財源廣進。

(攝影:之昍)
(攝影:之昍)

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編|Adela:之前剛迷上韓團,就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊,心想這麼大的場地一定會有我的位子吧,沒想到第1輪公布結果後,收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段,看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」,決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前,買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃,再將這些物品放在供桌上,就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日,跟神明自我介紹,再祈求門票(演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊,都要說得很清楚),除了月老之外,廟裡的其他神明我也會一起拜,同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願(吃素或捐錢做善事也可以)。很幸運地,公布第2輪結果後,就收到當選信!從此,只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票,我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席(1樓搖滾區),甚至是抽中某區域的第1排,還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票,我絕對大推去拜月老!

(攝影:Adela Cheng)
(攝影:Adela Cheng)

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理|Carrie:前陣子身體突發不適,除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月,每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤:燃3柱香訴說病痛,把香輕點在脈搏「把脈」,擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶,搭配藥籤本(經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂)查詢對應的藥材及食補、養生建議,再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試,但保安宮作為百年古蹟,氛圍很舒適,不會太觀光、商業化,每次都會待上1小時感受心靈的平靜,也是支撐身體好轉很大的力量。

(攝影:劉璧慈)
(攝影:劉璧慈)

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯|尤:在591得照3餐刷的台北租屋戰場,絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前,特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮,提著甜點和成為鄰居的誠心請(執)願(念),衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的:因為拜完後時間還有提早,意外比原訂的第1組看房者更先抵達,就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇,也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料!(圖為冬至時熱鬧的供桌)

(攝影:尤)
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▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯|哲夫:那是在某一年年末,職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人,還是去了一趟行天宮。其實,很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤,最後具體抽到哪支籤已經忘了,只大概記得,說我可以放心地轉換職場,如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻,當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據,真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026/2月號《走廟創意日常》

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