雜學校致力於在終身學習和教育領域的賦能與創新，多維度的打造一個能與時俱進的教育產業生態圈。自2015年來，每年定期舉辦國際性教育博覽會、講堂與工作坊，提供參展方對接最有效率的跨領域產官學資源與市場的價值鏈串接。歷經四年的寶貴經驗，今年以孔子為雜學校品牌印象，進而計畫朝向國際發聲，讓全世界認識臺灣在教育學習上的獨特之處。
今年雜學校展覽更有突破性計畫與經濟部中小企業處、點點善共同策動「阿雜社會事」(Social Zigzag)獨立展館，企圖建立社會創新展演場域與大眾對話，創造出具有大眾潮流感的「社會事」，還邀請到注重循環材料的點睛設計創辦人韓世國與理念契合的UU面膜藝術總監張景嵐為共同策展人，一起為教育新創發聲。另外，雜學校今年更受國家發展委員會委託臺灣國際教育高峰會外，也攜手經濟部工業局與教育部資科司，跨部會共同辦理XR體感科技教育國際論壇，期望透過國際觀點、深度對談及互動交流，引領國內科技教育創新應用與發展，藉由跨產業、跨部會合作創造更大產業效益，超過 30 位國內外教育科技專家學者蒞臨分享，讓各界重新思考臺灣未來的教育政策走向與下一代人才培養之關鍵。
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| 展覽主題：人生變裝秀 Life Drag Show 透過雜學校賦予孔子的百變造型，訴說著一位出色的演員必須隨著時代的演變，無時無刻的學習，跟上世代的潮流成長。而雜學校代表一個學習與創造的伸展台，協助不同的人活出自己的樣貌，支持每個參展團隊展現出充沛又精彩的能量。
主展館 透過新式教育、美感教育、設計思考，或是親子關係、永續學習、文化實踐、社會倡議等內容組成雜學的元素。超過 50 組創新團隊參與，以5大區域分別為親子共學、新式教育、社會實踐、教育設計與雜市場，透過交流、對談、思考激盪，在吸收與釋放的過程中，讓家長、教師以及對學習有興趣者，對於教育的想像沒有限制。 不太乖教育展館 超過 30 組社會倡議、實驗教育、藝術療育、親子關係等尚未能獨立成熟的團隊參與，雜學校提供有限空間讓團隊自由發展，往往無法被定義的創意場域，卻常常出乎意料之外。如青年迴響計畫，是一個倡議的行動，希望透過現場讓民眾從「發現問題」開始，採取「最簡單可行」的行動。 阿雜社會事展館 「雜學校」與「經濟部中小企業處」、「點點善」共同策劃「阿雜社會事」(Social Zigzag)展覽，邀請創作者與企業單位共同思辯，企圖策動結合設計、藝術、感知體驗。三大主題展區，期許帶給大眾社會不同角度的激盪與想像，讓大眾從展覽體驗中找到更有意義的生活方式。「阿雜社會事」邀請大眾一起參與這場社會思辯的實驗，讓 SDGs 永續目標成為「大眾潮流」，讓社會議題成為「大眾生活」。 國際論壇 今年受國家發展委員會以及經濟部工業局委託規劃， 主題有XR體感科技教育論壇以及臺灣國際教育高峰會，內容包含XR體感科技結合創新教育應用、打造教育科技獨角獸、放膽射月，未來教育、進擊的自學力等，超過 30 位國內外 專家學者蒞臨分享，並免費提供民眾報名參與。 雜學體驗營 由5組入選為教育科技垂直加速器的新創團隊開課！透過引導實作與解決問題，在體驗過程中學習與探索，感受知識結合創作的樂趣。無論是親子互動、程式設計或運動科技、樂齡學習、多元平台匯集整合，打造台灣教育科技的獨角獸，讓你在過程中深度體驗創新產業的生態圈！ 2019雜學校展覽訊息
時間： (1) 108年11月28日(四) 12:00-20:00 (2) 108年11月29、30日(五、六) 10:00-20:00 (3) 108年12月01日 (日) 10:00-17:00 地點：華山1914文創產業園區 （臺北市中正區八德路一段1號） 售票網址：https://www.accupass.com/go/2019zashare 雜學粉絲專頁：https://www.facebook.com/zashare.expo/ via 雜學 ZA SHARE 延伸閱讀RECOMMEND 大象體操的人生廟宇！灣子內朝天宮&高雄關帝廟：拜拜像是學樂器，是要時間內化的生命技藝by 李尤 2026-02-04 
壯闊大殿C位由正氣威嚴的關聖帝君坐鎮，18尺高的青銅神尊前，如常信眾蜂擁，綿延著誦經和打擊法器的丁零聲。 一踏進高雄關帝廟，凱婷悄聲說：「剛有一段9/8拍！」 稍早抵達前，兄妹倆已經試圖描述過，廟宇的聲響和大象體操的曲風「數字搖滾」的關聯。它由不規則且時時變換的複雜節拍堆疊，在東西方的誕生脈絡不盡相同：「在西方是秉持一種實驗性精神，類似機遇音樂和自由爵士，是書念得很好之後想突破；亞洲則相反，很多傳統歌曲最原始、自然的韻律其實就是奇數拍。」眼前道士們的誦經聲亦然，「不是福音詩歌的工整4/4拍格律，有滿即興的成分在。」 
不過，是早在能意會這等奧義前，這間百年廟宇就矗立在他們的生活裡。 因為外婆家在附近，打從有印象以來，小凱翔和凱婷年年大年初二都會來高雄關帝廟報到。跟在爸媽身後，穿過排隊領平安麵的長長人群，拜過3層偌大宮殿式建築裡供奉的數十位眾神一圈，安太歲，走納福七星平安橋，摸一摸12生肖化身的神羊雕像祈求好運。 那是站在神明面前還想不到願望的年紀。凱婷回憶當時的拜拜SOP：「大人只會叮囑，一定要說你住哪裡喔！所以每次唸完住址和『希望大家平安！』就開始等了。」她重現轉頭瞇眼偷瞄其他人的架勢，「再趕快追上去，和大家把香一起插進香爐。」 
人生大事，媽祖相隨自2012年發行首張EP以來，大象體操將此前台灣鮮有人知的數字搖滾能量，植入不少樂迷的聽覺經驗。不過面對這些前衛不受控的聲響，古典樂出身的音樂老師張媽以及牙醫張爸，還是笑笑對紀錄片的鏡頭說：這種應該沒市場啦？ 但為人父母的心意檯面上沒有說。2023年，樂團出發橫跨23國60場的《世界THE WORLD》巡迴前，張爸特地趁午休空檔，到診所附近的灣子內朝天宮，向天上聖母求回平安符—3位團員連同音控、經紀人，總共5枚，塞進兄妹手中。 此外，最近凱婷牽車當天、凱翔帶新生兒離開月子中心後的第一個行程，也都是來此祈福和感謝。兩人笑說：「可以從爸爸什麼時候帶你去廟，感受到什麼事對他來說是大事！為沒把握——他自己沒把握——的事，求一個平安符讓大家安心，是爸爸的儀式感。」 
這天，兩人也帶上各自的平安符，回來灣子內朝天宮過香爐。 灣子內朝天宮主祀天上聖母，自清朝乾隆中葉起守護灣子內（今三民區）的五穀豐饒、安居樂業至今。3層樓的神殿被滿滿的工藝細節填滿，一座座神龕襯以立體浮雕、貼以金箔，經年來維持亮澤；梁柱上有特別題寫的對聯雕刻，從內到外約2、30副；每一扇門上的門神、宮娥和瑞獸，都是由文化部認定「人間國寶」的廟宇彩繪匠師洪平順手繪。 
凱翔掏出手機，對著門上一隻有綠色天靈蓋的神龍按下快門，鮮豔大膽的配色在他眼中超乎自己想像力所及，「好帥。我現在都把廟當畫展在看。」 會長出欣賞的眼睛，還要多虧近年太太帶他去逛北港朝天宮，那次，跟隨一位日本長大、後回頭探索台灣傳統文化的老師講解，他才第一次看懂台灣廟宇的美。「本來太日常了。結果是透過外界的眼光，才重新認識自己生活的環境。」 
獨一無二的內化旅程音樂創作上，兩人倒是從不曾叨擾神明。 凱婷會動念拜拜的時候，「都是決定已經做了，事情已經發生了，感受到情緒扛不住了。」她回憶《水底》專輯發行時，擔綱樂團社群經營的自己，總要站在第一線緊盯點閱率和讚數，常有不被看見的不甘心，和愧對、拖累團隊的焦慮。 那一次，她跨上機車，腦海直覺導航到愛河旁的鼓山慈仁宮，在此之前她從沒來過，但或許是潛意識在尋求一處開闊的地方，「你知道要豁達，但還沒有，只好先去跟比較大的存在講講話。」經過8年的磨練，「現在有打從心底更認同我們做的音樂，也很認知到外在回饋不能只看當下。」再回頭看那些在廟裡的時間，「從來不是隔天起床就神清氣爽，但在特別低落時持續做這件事，這個行為本身對我來說是很重要的。」 
不過，凱婷多只是和神明說說近況，從來不會希望祂給予解答。她太清楚自己的叛逆了，「可能神明要我怎麼做，我還是不會聽，不如做完後自己承受，再請他摸摸頭。我很怕求神問卜，最後又沒有好好follow，祂會生氣；如果我follow了卻不如預期，可能我會氣祂？但是我沒有想要跟神明有那麼複雜的關係啦！（笑）」 人神之間，也要保持安全距離，小心經營。「在我心中，神明雖然是神格化的，但祂們還是有人性。其實比較希望是當朋友，如果祂們願意。」 凱翔則坦言，一度，自己每次拜拜的願望別無其他，都是「保佑風調雨順，不要有天災，啊剩下我會靠我自己！」但如今，不論去到哪間廟，都能看見他特別走到註生娘娘面前，雙手合十閉上眼。那是感念祂陪伴自己和太太走過3年經歷3次小產的日子後，深深養成的習慣。 
回憶那陣子，凱翔感到自己第一次真正有了願望。「因為那好像不是靠個人努力就會成功的，還有自然界，或者說機運和命運的力量。」現在，拜拜對他最大的意義是一種「臣服感」，「這個世界很大，有很多力量在運作，你只是一個人類，所以不要太擔心。」 那，寶寶出生後，願望又歸零了嗎？凱翔竟真點頭，「現在他已經有自己的肉身，神明能幫的已經幫完，他也該靠自己了？（笑）」更深一層，是他清楚，未來孩子和神明之間，會長出屬於他們的互動。 這個道理，一旁的姑姑也有所悟。凱婷形容，拜拜和學彈貝斯其實是差不多的事，「一開始都只能學個外在形式、跟著老師擺姿勢，直到久了之後，你看起來可能差不多，但內心已經改變很多。」那個時候，「你已經把自己的人生放進去，它也已經對你產生獨自、深刻的意義。」 
走春推薦！凱翔&凱婷的武廟商圈寶藏店📍常心素食凱翔從讀高師大附中時就開始吃，直到太太有一陣子吃素，仍常一起來用餐。說來有緣，這幾年才發現是一位鼓手朋友家裡開的。麵、飯、水餃、滷味一應俱全，凱翔最常點的是素食拉麵，台台的那種。 
📍武廟肉圓專注賣肉圓、筒仔米糕、肉粽3樣主食，和5種料給得不手軟的湯品。編輯實測：肉圓是南部多見的清蒸作法，1份2顆，皮很嫩Q，放涼吃也美味！肉紮實不膩，醬淡雅入味不死鹹。 
📍二舅仔車輪餅有奶油、紅豆、芋頭、菜脯4種傳統口味，還可加麻糬。餅皮是偏軟厚的那種，以餡料飽滿著稱。不喜豆類的兩人永遠點奶油。這天，凱翔額外包了兩顆紅豆加麻糬帶回家給家人。 
📍武廟麵線羹清晨營業到表定17:40， 但都會提早完售。當天近17:00我們一行人買走了最後4碗！小碗就很大，上桌時會覺得麵線滿到隨時都要跳樓。麵線本體為扁粗形， 搭配赤肉、魚漿和滿滿香菜。凱婷推薦額外淋一點醋。 
💰彩券行從高雄關帝廟沿著武廟路散步回到昔日的外婆家，會經過大概5家彩券行。一年之中的其他時候從來不買彩卷，但在路過的每一家各買幾張（彩券路跑？），是張家的走春定番行程。雖說家人都沒什 麼偏財運，但最多還是中過5,000元哩！ 
延伸閱讀RECOMMEND 夢境與潛意識有什麼關係？從夢中理解自己，找回內在的力量by La Vie 叢書部 2026-01-30 
要是在清醒時，我們的意識主宰一切，那麼可以這麼說，在成眠時，我們的潛意識就控制了一切，我們的潛意識擁有與掌握著我們思想和情感的陰影，以至於我們大多數人在生活中都沒有真正意識到，我們行為的種子，往往是在我們思想中相對隱蔽的黑暗、但卻肥沃的土壤中孕育成長的，對我來說，最合理的比喻是操作專為學開車的駕駛員量身打造的車輛：這些車輛通常都經過改裝，讓學生駕駛員和老師都能控制車輛。倘若學生駕駛員需要幫助或遇到緊急情況，老師可以掌控汽車以避免意外發生。 在這個比喻中，學生駕駛員——我們的意識——認為自己可以完全控制車輛，卻沒有意識到還有另一個實體——我們的潛意識——屢屢可以在前者不知情的情況下控制車輛。放眼古今，多的是醫師和哲學家會相信，我們擁有的任何問題或健康問題的根源，都在於我們的潛意識，聲名遠播的希臘醫師加倫（Galen，西元129年出生，216年逝世）認為，疾病是由「靈魂的不和諧」所造成的，也可以說是我們的潛意識，造成了我們一生中那些對我們沒有好處的選擇和行為模式。 
潛意識中既蘊藏著我們面臨的一些嚴峻難關考驗的根源，也隱含著一些對我們沒有幫助的行為。然而，它也潛藏著寶藏和智慧，可以幫助我們擺脫這些模式，充分發揮我們的潛能。雖然聽起來很矛盾，不過現代科學和心理學提供了一些解釋，說明為什麼潛意識在我們的生活中既是倡導者、也是對立者。根據「內在家庭系統治療」創始人里查．史華茲（Richard Schwartz）的說法，我們重複發生的許多對我們沒有幫助的行為模式，一開始都是為了保護我們免受或處理我們早年生活中發生的創傷。史華茲主張，我們內在系統或心理的所有部分——即使是那些具有破壞成分的地方——都是在「⋯⋯嘗試保護自我系統所形成的，不管它們現在看起來對自我系統造成多大的威脅」。 在大多數情況下，我們都傾向於根據過去或大或小的傷痛，來制定生存和應對機制。不幸的是，這些可能曾經幫助過我們的生存和應對機制，隨著我們年齡的增長，往往最終傷害了我們、並扼殺了我們的潛能。如果我們想要抓住傷害我們或阻礙我們的問題的核心，並獲取我們潛能的力量，我們就必須學習靈魂和潛意識的語言，因此，回憶和解析夢境是非常重要的，正如作家妮妙･布朗（Nimue Brown）所指出的：「關注夢境是一種方式，以找回被現代生活壓力所取代的狂野、感性、非理性，而且往往是更明智的自我」。 
順利回憶夢境與改善身心健康疾病有關，德國研究人員麥可．史瑞德（Michael Schredl）對參加住院酒精成癮戒治計畫的人進行了一項研究，史瑞德發現，在接受戒治的治療後不久，對於黃湯下肚時的夢境有高度回憶能力的病人，更有可能在結束治療一年後仍然保持滴酒不沾。 儘管我們的內心潛藏著豐富的智慧，不過我們大多數人都沒有意識到我們擁有的寶藏，更不用說知道如何去獲得它了。很多人告訴我，他們是不做夢的，但事實上，我們每個人平均每晚至少做六個夢，研究顯示，一般人每星期只記得一到兩次夢，這表示我們有九成五到九成九的夢都被遺忘了，鑒於我們大多數人都生活在一個不重視或不關心夢的社會中，這個事實也就不足為奇了。 好消息是，任何人都可以學習如何提升自己的夢境記憶，這可能需要時間，因為我們需要徹底拋開對夢境的漠視，以重新調整我們的思維，將夢境視為擁有寶貴、有價值的資訊，不過只要有耐心並且專心投入，這件事是可能的。 
潛意識從來不是我們的敵人，即使它表現出的方式有時令人困惑，甚至帶來傷害。那些看似阻礙我們的內在模式，多半源自過去為了生存而發展出的保護機制。當生命階段改變，它們或許不再適用，卻仍持續運作。夢境，正是潛意識與我們對話的語言，是一座通往內在智慧的橋樑。學會記得、傾聽並理解夢境，不只是自我探索的練習，更是一種療癒與成長的途徑。當我們願意正視那些被遺忘的夜間訊息，或許就能重新喚醒那個更有力量的自己。
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