史無前例的羅浮宮時裝展《LOUVRE COUTURE》!隨高級訂製服一探數百年來的裝飾藝術之美

羅浮宮時裝展《LOUVRE COUTURE》,高級訂製服與裝飾藝術展開對話

史上第一次,巴黎羅浮宮(Musée du Louvre)以「時裝」為題推出展覽《LOUVRE COUTURE – Art and fashion: statement pieces》,本展以時間為軸線,將45組時尚品牌及設計師的高級訂製服,與羅浮宮館藏共同陳列,探討時尚與藝術從古至今相互滋養的關係。羅浮宮裝飾藝術部總監兼策展人Olivier Gabet表示,這場展覽並不是要定義時尚是否為藝術,而是以時裝設計為稜鏡,為觀眾映照出欣賞裝飾藝術的嶄新視角,反之亦然。

羅浮宮時裝展《LOUVRE COUTURE》,高級訂製服與裝飾藝術展開對話
(圖片來源:Musée du Louvre/攝影:Nicolas Bousser)

史無前例的羅浮宮時裝展,為何而生?

沒有時裝收藏系列的羅浮宮,為何選擇辦一場以時裝為題的展覽?一來,服裝在藝術品中無所不在,如畫作中主角所穿戴的服飾、配件等,都是其身份、社經地位、人格特質的表徵,也為後人提供窺探畫作時代背景的線索,這點在羅浮宮鎮館之寶《蒙娜麗莎》就能得到印證,也正如策展人Olivier Gabet所說:「在羅浮宮,時尚並非被收藏,而是被穿戴的。」他也提到,時尚既是藝術表達的方式之一,也是流行文化的一部分,大眾能與時尚產生共鳴,期待藉這場展覽帶觀眾看見羅浮宮的另一面。

羅浮宮時裝展《LOUVRE COUTURE》,高級訂製服與裝飾藝術展開對話
(圖片來源:Musée du Louvre/攝影:Nicolas Bousser)
羅浮宮時裝展《LOUVRE COUTURE》,高級訂製服與裝飾藝術展開對話
(圖片來源:Musée du Louvre/攝影:Nicolas Bousser)

隨高級訂製服引領,一探數百年來的裝飾藝術之美

LOUVRE COUTURE》的策展核心理念是,邀請訪客透過當代時裝設計師的視角、及其源自藝術品中的創意靈光,重新探索羅浮宮的文物,因此展覽各區根據館藏對應的歷史時期展開敘事,時空跨度從拜占庭帝國時期、中世紀,再到文藝復興,一路延伸至拿破崙崛起後的法蘭西帝國時期。

羅浮宮時裝展《LOUVRE COUTURE》,高級訂製服與裝飾藝術展開對話
(圖片來源:Musée du Louvre/攝影:Nicolas Bousser)
羅浮宮時裝展《LOUVRE COUTURE》,高級訂製服與裝飾藝術展開對話
(圖片來源:Musée du Louvre/攝影:Nicolas Bousser)

多達百件的高級訂製服、成衣與配件,來自45組經典時裝屋及新潮設計師:光是源於法國的品牌就包含擁有百年歷史的Louis VuittonHermèsChanel,二十世紀中趁勢崛起的DiorYves Saint Laurent,及近年備受名人及Z世代擁戴的AlaïaJacquemus等;歐陸乃至世界各地的美學、跨時代的思潮也交織其中,如英倫龐克的象徵Vivienne Westwood,義式風尚的藝術性、奢華、奔放及工藝由SchiaparelliVersaceDolce&GabbanaBottega Veneta各自表述,向來前衛的Balenciaga貢獻自創辦人Cristóbal Balenciaga至時任創意總監Demna之作,日本代表有山本耀司及高橋盾;當今最受矚目設計師執掌的品牌也在名單中,如Jonathan Anderson操刀的Loewe及個人品牌JW Anderson、善用科技實現超現實奇想的Iris van Herpen、玩轉色彩的魔術師Dries Van Noten、以半月印花掀起熱潮的Marine Serre等。

羅浮宮時裝展《LOUVRE COUTURE》,高級訂製服與裝飾藝術展開對話
(圖片來源:Musée du Louvre/攝影:Nicolas Bousser)
羅浮宮時裝展《LOUVRE COUTURE》,高級訂製服與裝飾藝術展開對話
(圖片來源:Musée du Louvre/攝影:Nicolas Bousser)

遊逛展間,可見羅浮宮收藏的掛毯、盔甲、櫥櫃、瓷器、珠寶等裝飾藝術品,與時裝和高級訂製服的靈感來源、視覺元素相呼應,如一件來自Dolce & Gabbana的水晶刺繡裙,靈感源自威尼斯托爾切洛島聖母升天聖殿中、自11世紀保存至今的馬賽克;「老佛爺」Karl Lagerfeld生前為Chanel設計的一件藍白色刺繡夾克,圖樣發想自18世紀巴黎櫥櫃製造商Mathieu Criaerd打造的華美箱子;飾有太陽王圖案的Dior真絲禮服,與太陽王路易十四肖像並列;Versace1997年典藏至今的金屬晚禮服,可見拜占庭十字架刺繡、受古希臘服裝啟發的褶飾細節。

羅浮宮時裝展《LOUVRE COUTURE》,高級訂製服與裝飾藝術展開對話
Karl Lagerfeld為Chanel設計的刺繡夾克/Versace創辦人Gianni Versace於1997年設計的金屬晚禮服。(圖片來源:Musée du Louvre/攝影:Nicolas Bousser)

「法國版Met Gala」將於三月登場

透過這場展覽,Olivier Gabet企圖梳理成就藝術與時尚的共同方法:世代傳承的技術和知識、視覺文化與文獻間的交互作用等,這些元素貫穿了博物館的藏品目錄與時尚界的情緒版(moodboard),從未過時、歷久彌新。三月中,羅浮宮將為《LOUVRE COUTURE》舉辦一場盛大晚宴,屆時數百位時尚、藝術等領域嘉賓將齊聚於此,《CNN》以「法國版Met Gala」形容這場盛宴,值得期待。

羅浮宮時裝展《LOUVRE COUTURE》,高級訂製服與裝飾藝術展開對話
(圖片來源:Musée du Louvre/攝影:Nicolas Bousser)

資料來源|Musée du Louvre、CNN

在北美館「物質世界」裡,走一條感知成形的路徑:專訪策展人馮馨

踏入臺北市立美術館(以下簡稱:北美館)二樓,你想要走逛展覽,卻走進了乍看習以為常的世界。從貨架上藍綠色瓶身的洗衣精到壓克力顏料打造的黃色雨衣,這些看似再日常不過的物件,在藝術家與策展人馮馨的詮釋下,重新長出了意義。

臺北市立美術館提供
黃冠鈞,《黃》,2017。私人收藏。圖像由臺北市立美術館提供。

由北美館助理研究員馮馨策劃,5月1日正式推出的典藏研究展「物質世界」(Material Extensions)集結29位橫跨不同世代的藝術家,展出炭筆、油畫、壓克力、攝影、錄像、現成物、複合媒材與立體裝置等共87件作品。其中創作年份最早的作品為藝術家何德來1936年油畫作品《流逝的歲月》,在近乎一個世紀的作品跨度中,試圖勾勒物質如何深入人類的身體記憶、情感結構,甚至影響社會運作。

臺北市立美術館提供
何德來,《流逝的歲月》,1936。臺北市立美術館典藏。圖像由臺北市立美術館提供。

從典藏出發,辯證當代感知是如何形成的?

策展人馮馨坦言,她策劃的第一步並非立刻設定主題,而是看完北美館高達6,000餘件典藏作品,從原本思考的幾個方向中,找到有共鳴、可以相互對話的典藏作品,再進而從這些作品的共通點與時代性切入研究。「我先直覺地選件有感受的大約200件作品,再透過策展的研究過程梳理與精煉,讓它成為一個可能有機會擴張的敘事。」這樣的策展路徑,也讓展覽保留了感知先行的誠實。

臺北市立美術館提供
陸先銘,《台北的早晨》,1992。臺北市立美術館典藏。圖像由臺北市立美術館提供。
臺北市立美術館提供
翁清土,《春耕圖一九八五》,1985。臺北市立美術館典藏。圖像由臺北市立美術館提供。

而在梳理過程中,馮馨長期關注的主題「當代感知的形成」也逐漸浮現在她的腦海。「我對於『當代感知是如何形成的?』這件事情很感興趣。事實上,這些感知的被意識與成形可能不是即刻的,而是經歷非常多過程與堆疊。」在科技無情地為萬事萬物加速的時代裡,這種透過身體感知的過程,反而更顯得珍貴。「像是你去喝一杯咖啡,感受到前中尾韻;觸摸到質地;嗅聞到氣味⋯⋯這些經驗都會形成人們跟世界之間,一種極度感受性的連結。至今,伴隨著科技與網路發展,我們得以有許多數位虛擬體驗,但人類每天依然活在一個物質的世界。」馮馨說道。

臺北市立美術館提供
張照堂,《存在與虛無I》,1962。臺北市立美術館典藏。圖像由臺北市立美術館提供。

從四大主題出發,走出一條由外而內,再回返感知的路

從這樣的概念出發,馮馨此次刻意將「物質世界」展覽設計成一條由外而內,再回返感知的敘事路徑,邀請人們從物質消費與其機制出發,延伸至物件構築的居所與城市現代化進程;接著轉向由物開展的奇想;再聚焦人與物之間的辯證關係;最後思考感知如何被物質延展與重塑。

臺北市立美術館提供
周育正,《工作史—盧皆得》,2012-2013。臺北市立美術館典藏。圖像由臺北市立美術館提供。

於是,當人們走進第一展區,李明學作品《溢出的記憶》讓觀眾一進門便遭遇視覺的陷阱。只見兩座不鏽鋼層架上,不同品牌但外觀極為相似的洗衣精與各類產品整齊排列,觀眾習慣性地將它們認定為同一物,卻會在細看後,發現自己被視覺慣習所欺騙。馮馨說道,「我在策展前期便決定要以這件作品開場。它對應了大家熟悉的日常場景,希望大家看到這組作品時,有機會因為發現相似卻差異的地方而慢下來,進而體會到觀看上的樂趣。」

臺北市立美術館提供
典藏品李明學《溢出的記憶》(2019)於「物質世界」展場一隅。圖像由臺北市立美術館提供。

節拍器、衣服、光線、灰塵,如何成為影響與印證生活的物

接著到了第二展區,物件在此逐漸變形、解構,成為通往潛意識的入口。像是黃文浩《上帝與我》以機械式節拍器驅動《創世紀》中亞當與神的手,兩者永遠無法相觸,荒誕而精準地隱喻人類徒勞往復的焦慮;賴九岑《這不是瑪格利特的天堂》則在名字裡埋下玄機,讓觀眾在作品與命名的辯證中,重新審視符號與現實的距離。

臺北市立美術館提供
黃文浩,《上帝與我》,1996。臺北市立美術館典藏。圖像由臺北市立美術館提供。
臺北市立美術館提供
賴九岑,《這不是瑪格利特的天堂》,2018。臺北市立美術館典藏。圖像由臺北市立美術館提供。

此後,展覽進一步轉入更幽微的領域。第三展區中,日本藝術家日下淳一作品《超越認同》將帶有監獄粗條紋的西裝外套等30套改造服裝懸吊空中,讓人發現衣物從不只是「身外之物」,更影響人們的思考與身份認同。另一件令人印象深刻的作品則是湯雅雯的委託新作《揚起》。藝術家將家中及北美館積累的灰塵轉化為藝術裝置,當灰塵與玻璃窗外灑落的光線成為空間中的主角,日常中幾不可察的存在,彷彿也印證了生活的樣貌與時間的軌跡。

臺北市立美術館提供
日下淳一,《超越認同》,1994-1998。臺北市立美術館典藏。圖像由臺北市立美術館提供。
臺北市立美術館提供
湯雅雯,《揚起》,2023-2026。藝術家自藏。圖像由臺北市立美術館提供。

最後來到第四展區,李傑的全新委託製作《People hate you for a reason》成為本次壓軸作品。在此,藝術家巧妙利用了展間自然光,結合流行音樂、聲響與筆觸式影像投射,隨著觀眾的移動生成多重媒介交錯的觀看經驗。馮馨感性地分享,李傑作品中透過文字、影像、聲音所營造出的強烈氛圍性,「看完可能沒有辦法馬上講出什麼,但會在心中留下感受,需要時間消化。」

臺北市立美術館提供
李傑,《People hate you for a reason》,2026。藝術家自藏。圖像由臺北市立美術館提供。

在展覽之間,找到物質與感知的對話方式

值得一提的是,「物質世界」並非單獨存在於北美館中。馮馨坦言,身為館內策展人,她從一開始便意識到同期展覽之間潛在的對話可能:「人的感受不單僅面對當下、單一的事情,而是可能有非常多事情同時湧入,相互影響與感受。」也因此,她建議觀眾同步觀賞地下樓正在展出的「超現實主義:對話中的世界」與一樓的「共感:存在的節奏」。前者在潛意識、符號與日常物件的變形想像上隱隱呼應;後者則邀請觀眾從共感與同理心出發,從自然、技術與行動實踐的角度,探索人、非人、物質相互連結、影響與共生的關係。三檔展覽橫跨不同樓層,各自獨立,卻在觀眾的移動之間,交織出彼此對話、互相補足的關係。

臺北市立美術館提供
黃銘昌,《巴黎閣樓—照見系列》,1978-1983。臺北市立美術館典藏。圖像由臺北市立美術館提供。

最後,馮馨也期待觀眾透過更長的時間,細細體驗展覽箇中趣味:「觀眾第一次觀看許多作品時,未必會留意到作品間的對話性。我希望大家可以慢下腳步,多相信自己看到的事情,多連結自己的生活。」而當我們在繁忙時空中緩下心緒,重新相信雙眼所見,或許便能在物質與感知的路徑中,再次找到自己與世界的關係。

Info:臺北市立美術館「物質世界」
Date:即日起~08.16
Add:北美館2A、2B展覽室

文 | 郭慧  圖片提供 | 臺北市立美術館提供

荷蘭國家博物館「雕塑公園」今秋開放!漫步阿姆斯特丹城市綠地,飽覽賈科梅蒂、考爾德等20世紀雕塑大師作品
荷蘭阿姆斯特丹國家博物館「雕塑公園」今秋開放!集結賈科梅蒂、考爾德等20世紀雕塑大師作品

遊阿姆斯特丹必訪的荷蘭國家博物館(Rijksmuseum),2026年秋天將迎來一座嶄新的戶外雕塑公園,邀藝術迷將穿梭綠意之間,飽覽賈科梅蒂(Alberto Giacometti)、考爾德(Alexander Calder)等雕塑大師的經典作品!

荷蘭阿姆斯特丹國家博物館「雕塑公園」今秋開放!集結賈科梅蒂、考爾德等20世紀雕塑大師作品
(圖片來源:Rijksmuseum)

濃縮荷蘭800年藝術精華

作為荷蘭最具代表性的藝文機構,荷蘭國家博物館(Rijksmuseum)展示了荷蘭近800年來的歷史和藝術精華,館藏中上千幅荷蘭黃金時代的繪畫作品,吸引不少藝術迷不遠千里來此朝聖,其中又以林布蘭《夜巡》、維梅爾《倒牛奶的女僕》最具代表性,堪稱鎮館之寶。與館內珍藏畫作相映,每年在博物館花園舉辦的年度雕塑展同樣精彩。

荷蘭阿姆斯特丹國家博物館「雕塑公園」今秋開放!集結賈科梅蒂、考爾德等20世紀雕塑大師作品
(圖片來源:Rijksmuseum)

專為20世紀雕塑藝術而生的公園

2013年重新向大眾開放以來,荷蘭國家博物館每年持續於花園舉辦盛大的雕塑展,其由唐吉訶德私人基金會(Don Quixote Foundation)捐款支持,讓展覽得以免費開放觀眾入場參觀,近距離感受雕塑藝術的雄偉與細膩。

荷蘭阿姆斯特丹國家博物館「雕塑公園」今秋開放!集結賈科梅蒂、考爾德等20世紀雕塑大師作品
(圖片來源:Rijksmuseum)

如今,唐吉訶德基金會更進一步捐贈6,000歐元,支持博物館打造一座全新的雕塑公園,園區將聚焦於20世紀以來的雕塑作品,常態展出賈科梅蒂(Alberto Giacometti)、考爾德(Alexander Calder)、路易絲·布爾喬亞(Louise Bourgeois)、尚·阿爾普(Jean Arp)、亨利·摩爾(Henry Moore)等大師之作,另搭配輪替式特展呈現現代雕塑的多重內涵。

荷蘭阿姆斯特丹國家博物館「雕塑公園」今秋開放!集結賈科梅蒂、考爾德等20世紀雕塑大師作品
(圖片來源:Rijksmuseum)

Foster + Partners操刀設計,重現阿姆斯特丹學派建築之美

這座全新的雕塑公園,取基金會之名命名為「唐吉訶德展亭與花園(Don Quixote Pavilion and Garden at the Rijksmuseum)」,由英國知名建築事務所Foster + Partners規劃整體場域。園區將串聯3座展亭和鄰近的Carel Willinkplantsoen公園,為城市添一片藝術綠地。

荷蘭阿姆斯特丹國家博物館「雕塑公園」今秋開放!集結賈科梅蒂、考爾德等20世紀雕塑大師作品
(圖片來源:Rijksmuseum)

值得一提的是,這3座展亭過去並未對外開放,其建築採阿姆斯特丹學派風格建造,以紅磚為主要材料,藉精湛的砌磚技術賦予建築充滿動態感的有機造型,體現20世紀初期盛行於荷蘭的表現主義藝術與設計思潮。Foster + Partners將對既有建築進行改造,考量採光、動線等配置,讓整體空間更適合藝術展演,為訪客打造一處能同時欣賞雕塑大作和荷蘭經典建築之美的藝術場域。

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