文創製作人是今年百大文創的新項目，看似新穎，但實際上我們所想傳遞的卻再簡單不過，就是那些經過深入思索而有清晰目標的設計、文化、創意工作者。這些人們願意付出，讓台灣的產業被看見，讓台灣的社會更美好。

新思維實踐對於台灣的珍惜
2015 年La Vie 的10 位年度文創製作人，領域涵括街區經營、設計、藝術、時尚及影視產業。

在街區及城市議題中，水越設計的周育如及長期經營大稻埕的周奕成，是我們從不陌生的兩個名字，同樣關心台灣城市及街區發展的兩人，採取不同策略。周育如長期透過設計進入城市肌理，她一直相信：「如果能讓這些設計發生在公共空間中，大眾在生活中就能『體驗好設計』，並且透過設計讓生活越來越好、讓大家愛上我們居住的城市，社會才會相信『設計的價值』。」從最早的《都市酵母計畫》、至這三年持續舉辦的《臺北街角遇見設計》，在「小招牌製造所」活動中，藉由串聯平面設計師與店家，為店家重新設計招牌，不僅讓大眾認識設計的價值，更具體的改變了城市街容。相較於周育如以設計進入城市中，周奕成則從經濟面思考大稻埕的未來，由他所帶領的世代文化創業群，自2011 年來從小藝埕、民藝埕不斷擴散，至今已有五棟街屋，他靈活的經營合作方式，吸引了30 個創意團隊入駐，而在未來，更希望透過成立「街區股份有限公司」的創新經濟模式，避免地區仕紳化現象發生，協助台灣微型創業的產業成形，打造他曾經說過的「起業型社會」。而啟動「稻田裡的餐桌計畫」的廖誌汶，原來是音樂人的他決定回到宜蘭三星老家，邀請城市人走入土地，親手採摘、認識食材，融入設計美學讓農人們的小點瞬間升級，在大地中的一道饗宴，讓城市看見農村的樸實魅力，喚回大眾對於農業及農村的目光。

另有一群人將目光轉向新生代，積極為新生代找到舞台。由何曉玫MeimageDance 舞團創辦人暨藝術總監何曉玫，2011 年啟動的「鈕扣計畫」，在仍以舞團為主、職業舞團卻又太少的台灣藝術現實中，提供旅外新生代舞者回家表演的機會，進而被看見，五年來已有14 位舞者回家，成為台灣大眾認識新生代舞者的最佳平台；而另一位對於新生代藝術家提攜有餘的則是伊日生活美學總經理黃禹銘，本身就喜愛也熱愛藝術的他，透過企業力量讓藝術走入生活中，不僅親身走入校園，發掘新生代藝術家；已舉辦兩屆的藝術自由日，讓藝術家無需租金即可申請攤位、群眾也無需買票，在評審王瑞棋的眼中，都是無法回收的投資，讓王瑞棋相當敬佩。初衣食午負責人徐順德，以華人新生代服裝設計師為主角，讓這些在倫敦時裝周發亮的設計師們如陳劭彥、CC Kuo，在難以於台灣百貨設櫃的困境中，擁有自己的實體店面伸展台。

帶著台灣走出國際
面對台灣設計產業內需市場太小的困境，團體戰是台灣設計界的新策略。Han Gallery 及台灣當代設計群召集人韓德昌，集中台灣設計火力，走向國際；引領台灣引爆創意市集熱潮的希嘉文化，在顏瑋志、陳小麥的經營下，帶著他們的「擺攤人生」市集走向新加坡、東京、倫敦、香港等地，讓世界看見台灣的手創力量。

電影產業的瀚草影視監製曾瀚賢，近期的【麻醉風暴】開啟了台灣影視新類型，片中探討醫師過勞議題，更直指白色巨塔不堪現實，試圖走出台灣在美、中、韓夾擊的影視新路；由The Wall Music 執行長傅鉛文與那些音樂好哥兒們共同奮鬥的野台開唱、大港開唱，相信是許多搖滾魂的共同記憶。The Wall Music 持續以音樂祭形式，讓我們聽見國際大團、國內充滿能量的獨立樂團，給予台灣樂團持續發展的舞台。

他們正在做的事，是我們看見的理想光芒。然而現實芒荊仍然刺痛理想，在民間力量活躍的同時，政府是否能夠看見問題癥結，提出實質幫助文創產業的手段或政策，而非耗費大量資源在一次性的活動之上，是微微光芒能否持續閃耀的關鍵。

2015 La Vie文創大調查：10大文創製作人

1. 何曉玫／何曉玫MeimageDance 舞團創辦人暨藝術總監、鈕扣計畫創辦人
2. 周育如／水越設計創辦人、臺北街角遇見設計策展人、2016 台北設計之都顧問
3. 周奕成／大稻埕文化工作者、「小藝埕、民藝埕、眾藝埕」創辦人

4. 徐順德／初衣食午負責人
5. 傅鉛文／ THE WALL 這牆音樂執行長、「野台開唱」及「大港開唱」創辦人

6. 曾瀚賢／電影製片、瀚草影視文化事業創辦人
7. 黃禹銘／伊日美學生活總經理、藝術自由日創辦人
8. 廖誌汶／「稻田裡的餐桌計畫」創辦人、「幸福果食股份有限公司」負責人
9. 韓德昌／HAN Gallery 創辦人、TPDG台北當代設計群召集人
10. 顏瑋志／CAMPOBAG 希嘉文化執行長、擺攤人生創辦人

Text／彭永翔

Photo／王漢順、劉信佑、林政億

via／何曉玫MeimageDance 舞團、伊日美學生活、瀚草影視文化事業有限公司、水越設計、HAN Gallery、THE WALL MUSIC、TPDG 台北當代設計群

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

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重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》，更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》