策展是因為相信世界會更好!用說故事的方式驅動台灣文創能量

策展人為一件事提出看法,在串聯資訊、整合論述的同時,還必須擁有實踐理想的舞台。文創平台提供創意夢想激盪、開創市場商機、跨界合作交流的策展接點,作為一股助力,驅動思想與行動的交合。伴隨策展核心價值的深植,為開拓更多媒合與關注,文創策展逐步轉型成為品牌,以觀點支撐經營,匯集重組各方資源,深耕影響力,帶動改革創新的浪潮。

 

Maker Faire Taipei以個人與集體共創的自造力為號召,在與產業接軌的過程中理解市場需求,雜學校從「不太乖教育節」加值轉為創新教育品牌,以IP版權形式經營,兩者皆以華山為基地,逐年擴張策展規模。本期邀請雜學校的蘇仰志和Maker Faire Taipei的宋怡箴,與我們分享策展核心的價值,以及由大型展覽轉為品牌經營的理念與心得。

 

在資訊如恆河沙數、堪稱氾濫的時代,策劃一場展覽,考量的不僅是展示美學而已,策展人闡述觀點,賦予議題特殊的情境、脈絡,還必須將「人」放進內容進行敘事。敞開縱橫軸線,從各種角度去探討問題的核心,而民眾參與、淘選觀展的依據,不外乎期待從作品中找出與生活的共鳴。策展同時重塑世代樣貌,串聯起社會價值。

 

若把策展視作訊息統整的平台,如何去吸引閱聽眾的目光?議題的生成,是極大關鍵,近乎關係展覽的成敗。策展團隊轉換語言,歷經無數次的腦力激盪,嘗試用有趣的方法誘發個人積極參與社會,議題類別從藝術、科技、人文、教育,廣泛提供眾人嶄新的觀看方式,不再以單一層面去反思社會樣貌。

 

品牌精神 就是策展的核心要點

為什麼要策展,展覽的訴求是什麼?一個明確的論述,才有可能引發眾人討論。提出策展的價值核心,並逐年深化,以品牌經營的概念標準化擴大成長,拉開僅辦一次性展會的差距,在地深植議題的重要性,進而能夠實際發揮影響力,逐步讓社會改變成真。策展IP生命的延續,亦奠基在持續創新的策展動能,在移植IP授權的同時,不因邏輯敘事語言的轉換,失去原有的核心精神。

 

雜學校的蘇仰志即表示策展IP的擬人化相當重要,個性越鮮明,越能挖掘出它背後所蘊含的價值與教育性意涵。從倡導教育革新的「不太乖教育展」開始,逐步累積能量,引起政府與民間諸多關注,匯集海內外人士推動教育改革,加值轉為創新教育品牌,改以IP版權形式經營,2018年更將雜學校自策展業務切割,成立公司,蓄勢待發,預計將台灣創新教育推向國際。

 

“策展IP的擬人化相當重要,個性越鮮明,越能挖掘出它背後所蘊含的價值與教育性意涵。”

 

「策展的核心要點是你的『品牌精神』,貫穿主軸的前導是在提倡議題,或是售票營利的商業行為,一般大眾都能輕易分辨。」言論的民主與自由,廣納族群、地域特色文化,獨特的背景與環境孕育出台灣的教育體質,在每個人的成長過程,自小便深植雜學的本事。雜學校的成長歷程,其實是在匯集所有人的生命經驗,求學過程受限於體制,鼓勵、倡議眾人跳脫社會價值規範,踏入多元領域的探尋。「每個生命都渴望擁有自我實現的可能。雜學不是叫你隨便亂學,它所指的是生活中的各種探索。」

 

議題的生成 要符合大眾需求

透過展會這樣一個媒介或平台,激發眾人學習的動力,Maker Faire Taipei即以個人與集體共創的自造力為號召,在與產業接軌的過程中理解市場需求,開拓出創新、自主的學習機制。「Maker Faire的精神就是分享,把IP版權引進台灣的前幾年,本來沒有議題性的操作,『動手做』是唯一的亮點。」代表Maker Faire Taipei的宋怡箴不諱言主題論述的產出,是一種接地氣、呼應社會需求的策展方式。

 

“主題論述的產出,是一種接地氣、呼應社會需求的策展方式。只要一個人被感動了,就是最有力的號召。”

 

「台灣人觀展的成熟度蠻高的,一般民眾會在意展覽內容與價值,當AI講到一個極致的時候,他們會期待你接下來還要說什麼?」宋怡箴提及涵蓋學習過程的STEAM是一種整合跨領域的思維,若對應到策展創意,即聚焦在軟實力的培育,協力各方找到適合的航道,連結、開拓產業的供需生態,最終達成積極的社會參與。自造者具備一定的知識含量,親身實踐並與眾人共享成果,「就人們是否願意參與making嘗試自造而言,我們討論是「意願」的問題。你的不願意也許來自過去經驗的受挫,但在看完展之後,你會相信只有不肯,沒有不能。」宋怡箴補充說道。

 

堆疊經驗 深化策展邏輯

以華山為策展基地,雜學校逐年擴大場地規模,2018年將以策展IP為著力點,落實並深化體驗式邏輯,試圖找出與各領域的接點,加速推動策展的價值與核心。「雜學校已經有這樣的社會責任,大家會期待你做更多的事,絕不能再以往年的操作方式,品牌必須建立起高度,策展IP才有可能複製出去。」今年二月底開辦的雜選課,嶄露出品牌價值的鋒芒,連帶牽動參展規範的制定。

 

一套完善的策展機制,正如光譜的中心,參展單位的類別沒有限制、涵蓋多元。但以議題為主幹的前提下,必要權衡組合比例,整體呈現始能符合策展精神,在策展思想空間的營造上,徵件的評選機制,也必須調整成能對應每個參展單位的規格。譬如一本Brand Book,詳載品牌對接的需求,相關規定與嚴謹的審核機制,始能確保版權IP因地制宜、長久延續。

 

創意加值 潛力無限

就一場展覽的長遠性與現實面考量,導入吸引人的內容、完整的體驗,實際上還必須獲利,打平場地、硬軟體設備、宣傳的收支,才有可能催化下屆的展期開辦。鑑於往年虧損甚劇,Maker Faire Taipei自去年開啟售票機制,除為展會爭取更多的承辦資源,同時也在檢視多年來於台灣深耕自造者文化的成果。以「學生證」作為入學的依據,售票機制是雜學校和不太乖教育展最大的不同,營收來源若能穩定,相對來說策展過程也能投注更多心力,深入研究展覽內容與形式的呈現。甚至強化驅動策展IP的命脈。

 

在經費預算有限的情況下,如何去策動、引起眾人關注?行銷資源的投放需要策略,投入時間與成本凝聚並營造社群網絡,搭建一座跨領域或跨世代相互激盪、互動的橋梁,「只要一個人被感動了,就是最有力的號召。」蘇仰志提及,任何一場展覽皆具有教育意涵,建立與各界人士溝通的管道,留意產業走向與消費市場脈動,在舊有的文化面推動價值觀念的改革,更需具備同理心,才有可能貫徹創新的策展核心。

 

策展的同時匯集各方資源,成為梳理、整合的平台,經由轉介、串聯,逐漸擴大成產業新創的生態鏈。起初選擇在華山發跡,也是期望一場場廣納多元、具包容性的展覽,能一年年持續辦下去。把策展IP的延展視為己任,「很多人都說台灣格局小,除了唱衰我們還可以做一些事情。如果策展是可以往著怎麼樣讓下一代更好。」將「相信改變」納進展覽策劃的綱要,進而拉出一條條清晰的軸線。觀點的產生,是因為對議題夠有感。完整確實地傳遞策展核心,最終集結而成的力量,將能撼動並翻轉世界。

 

Text / 楊芷菡

Photo credit / 雜學校、Maker Faire Taipei、華山1914

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信仰的朝聖之路!作家Hally Chen、馮國瑄的媽祖遶境觀察記

信仰的朝聖之路!作家Hally Chen、馮國瑄的媽祖遶境觀察記

一年兩度,島嶼西部會變成天上聖母(媽祖)的主場:「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里,自大甲鎮瀾宮起駕,行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮;「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火,最大特色為路線不定,會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年,兩場盛典淵源各異,但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨,也同樣透過漫長路途,引人走出各自領悟。

➣本文選自La Vie 2026/1月號《一場朝聖的旅行》,更多精彩內容請點此

重新感受生命的姿態

Hally Chen(資歷3年)

2022年,因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮,可能是年紀剛好到了一個關卡,那天,第一次懂得欣賞傳統信仰空間,也對媽祖心生興趣。隔年春天,初次走進大甲媽祖遶境的隊伍,跟數萬名陌生人一起走在馬路上,一樣的帽子在公路上望不到盡頭,路邊的各行各業乃至住家都放下身段,把最好的食物和空間無償提供/開放給陌生人,這在我成長的台北市從來沒有看過,衝擊很大。那天走了2萬步,肉體上很辛苦,但過程令人著迷。

(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)

從此,每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒,少有人兩場都走,但信仰之外,我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活,所以很珍惜這一年兩度的田野。白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道,雖可派人代表,但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到,領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程,我通常會「取頭尾」:出發那日,下午4點到七堵車站(因為車開到台北車站就已經擠不上來),午夜從拱天宮出發(詳細時間會擲筊決定),和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」(取香火)的那天,我會再次到場,數十萬人擠滿小鎮,像摩西分海一樣劈開一條路,一起呼喊「進喔!進喔!」,待媽祖「三進三退」入廟。

(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動,我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖,它是人類活著的一種生命姿態:提醒自己,我們非常渺小,要時時保持謙卑、善意,以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強,跟著走一次,便知道這一切對你來說有沒有魅力。

(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
Hally Chen(圖片提供:Hally Chen)
Hally Chen(圖片提供:Hally Chen)

Hally Chen

出生台北,長年專事於美術設計,作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」,2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章,同時以兩種眼光看待生活日常。著有:《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB:Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄(資歷18年)

媽媽很早就過世,我從小寄住在親戚家,不一定等得到爸爸和外公來探望,唯有大甲媽祖遶境的隊伍,無論風雨,年年都會走上西螺大橋,敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感,又因為氣質陰柔被嘲笑的我,總覺得祂在無形間保護我。大一起,我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍,睡在路邊,長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團,大多由大甲在地人世襲傳承,但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下,安靜行進的隊伍中,扛著神轎,要學著不抵抗它的重量,順著其韻律晃動前進,慢慢與鑾轎合而為一。

(圖片提供:馮國瑄)
(圖片提供:馮國瑄)

那一刻,人與神之間非常親密。後來熱鬧看夠了,我不再緊追著神轎,有時落單,但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕,夜涼中,綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響,叮鈴鈴,前後不認識的隨香客不需交談,已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化,也都會反映在遶境隊伍中:多元成家法案通過後,好多同志情侶手牽手往前走;現在神轎有裝即時定位,媽祖變成超級網紅,不用出門在家也可以追直播。

沿途發心送食物的民眾(圖片提供:馮國瑄)
沿途發心送食物的民眾(圖片提供:馮國瑄)
深夜抵達家鄉西螺大橋(圖片提供:馮國瑄)
深夜抵達家鄉西螺大橋(圖片提供:馮國瑄)

這幾年,我的信仰其實有所轉愛,經歷「短期出家」成為佛教徒,跟媽祖的關係一度變得尷尬,甚至拜得很心虛。我回到內心重整,發現是自己童年的匱乏,讓我對媽祖投射了很大的情感。如今,媽祖依然是我永恆的「家人」,而佛陀是「老師」,祂們在我心裡和諧共存。現在我仍然年年走,比起神,也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振,每當遶境結束,陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延,提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

遶境前,媽祖被請出神龕,準備登轎。(圖片提供:馮國瑄)
遶境前,媽祖被請出神龕,準備登轎。(圖片提供:馮國瑄)
鑽轎底(圖片提供:馮國瑄)
鑽轎底(圖片提供:馮國瑄)
馮國瑄(圖片提供:馮國瑄)
馮國瑄(圖片提供:馮國瑄)

馮國瑄

先拜媽祖,後來出家。曾剃度落髮,於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》,獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎,入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB:Alan Feng

採訪整理|李尤、圖片提供|Hally Chen、馮國瑄

更多精彩內容,請見2026/1月號雜誌《一場朝聖的旅行》!

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生活大小事要拜哪一位神明?這樣拜最保佑,La Vie團隊日常求神拜佛心得大公開!

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生活大小事讓人好頭大,求神拜佛是永不過時的方法(?)不同疑難雜症該叨擾哪位神明?針對5大日常情境,La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得,以下言論代表本台立場,真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026/2月號《走廟創意日常》,更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃|之昍:廣告部每年固定的開工開運儀式,是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮,與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後,記得在上頭壓 1 張自己的名片,抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等(說得越清楚越好),之後就可以開始擲筊求發財金,借神明之力「錢生錢」(笑)。每間廟的求金規則不同,紫南宮以擲聖筊決定金額,第1次即擲得可借600元,第2次則是500元,依此類推;金山財神廟則是1次擲3對筊,擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金,2個200元,1個100元。求得後要過爐3圈,向神明道謝。年復一年,確實讓合作溝通變得更順,案子推進少了卡關,業績也如期達標!我們會在1年內回來還願還金,並再次祈求新的一年財源廣進。

(攝影:之昍)
(攝影:之昍)

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編|Adela:之前剛迷上韓團,就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊,心想這麼大的場地一定會有我的位子吧,沒想到第1輪公布結果後,收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段,看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」,決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前,買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃,再將這些物品放在供桌上,就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日,跟神明自我介紹,再祈求門票(演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊,都要說得很清楚),除了月老之外,廟裡的其他神明我也會一起拜,同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願(吃素或捐錢做善事也可以)。很幸運地,公布第2輪結果後,就收到當選信!從此,只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票,我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席(1樓搖滾區),甚至是抽中某區域的第1排,還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票,我絕對大推去拜月老!

(攝影:Adela Cheng)
(攝影:Adela Cheng)

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理|Carrie:前陣子身體突發不適,除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月,每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤:燃3柱香訴說病痛,把香輕點在脈搏「把脈」,擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶,搭配藥籤本(經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂)查詢對應的藥材及食補、養生建議,再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試,但保安宮作為百年古蹟,氛圍很舒適,不會太觀光、商業化,每次都會待上1小時感受心靈的平靜,也是支撐身體好轉很大的力量。

(攝影:劉璧慈)
(攝影:劉璧慈)

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯|尤:在591得照3餐刷的台北租屋戰場,絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前,特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮,提著甜點和成為鄰居的誠心請(執)願(念),衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的:因為拜完後時間還有提早,意外比原訂的第1組看房者更先抵達,就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇,也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料!(圖為冬至時熱鬧的供桌)

(攝影:尤)
(攝影:尤)

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯|哲夫:那是在某一年年末,職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人,還是去了一趟行天宮。其實,很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤,最後具體抽到哪支籤已經忘了,只大概記得,說我可以放心地轉換職場,如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻,當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據,真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026/2月號《走廟創意日常》

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