策展人為一件事提出看法，在串聯資訊、整合論述的同時，還必須擁有實踐理想的舞台。文創平台提供創意夢想激盪、開創市場商機、跨界合作交流的策展接點，作為一股助力，驅動思想與行動的交合。伴隨策展核心價值的深植，為開拓更多媒合與關注，文創策展逐步轉型成為品牌，以觀點支撐經營，匯集重組各方資源，深耕影響力，帶動改革創新的浪潮。

Maker Faire Taipei以個人與集體共創的自造力為號召，在與產業接軌的過程中理解市場需求，雜學校從「不太乖教育節」加值轉為創新教育品牌，以IP版權形式經營，兩者皆以華山為基地，逐年擴張策展規模。本期邀請雜學校的蘇仰志和Maker Faire Taipei的宋怡箴，與我們分享策展核心的價值，以及由大型展覽轉為品牌經營的理念與心得。

在資訊如恆河沙數、堪稱氾濫的時代，策劃一場展覽，考量的不僅是展示美學而已，策展人闡述觀點，賦予議題特殊的情境、脈絡，還必須將「人」放進內容進行敘事。敞開縱橫軸線，從各種角度去探討問題的核心，而民眾參與、淘選觀展的依據，不外乎期待從作品中找出與生活的共鳴。策展同時重塑世代樣貌，串聯起社會價值。

若把策展視作訊息統整的平台，如何去吸引閱聽眾的目光？議題的生成，是極大關鍵，近乎關係展覽的成敗。策展團隊轉換語言，歷經無數次的腦力激盪，嘗試用有趣的方法誘發個人積極參與社會，議題類別從藝術、科技、人文、教育，廣泛提供眾人嶄新的觀看方式，不再以單一層面去反思社會樣貌。

品牌精神 就是策展的核心要點

為什麼要策展，展覽的訴求是什麼？一個明確的論述，才有可能引發眾人討論。提出策展的價值核心，並逐年深化，以品牌經營的概念標準化擴大成長，拉開僅辦一次性展會的差距，在地深植議題的重要性，進而能夠實際發揮影響力，逐步讓社會改變成真。策展IP生命的延續，亦奠基在持續創新的策展動能，在移植IP授權的同時，不因邏輯敘事語言的轉換，失去原有的核心精神。

雜學校的蘇仰志即表示策展IP的擬人化相當重要，個性越鮮明，越能挖掘出它背後所蘊含的價值與教育性意涵。從倡導教育革新的「不太乖教育展」開始，逐步累積能量，引起政府與民間諸多關注，匯集海內外人士推動教育改革，加值轉為創新教育品牌，改以IP版權形式經營，2018年更將雜學校自策展業務切割，成立公司，蓄勢待發，預計將台灣創新教育推向國際。

“策展IP的擬人化相當重要，個性越鮮明，越能挖掘出它背後所蘊含的價值與教育性意涵。”

「策展的核心要點是你的『品牌精神』，貫穿主軸的前導是在提倡議題，或是售票營利的商業行為，一般大眾都能輕易分辨。」言論的民主與自由，廣納族群、地域特色文化，獨特的背景與環境孕育出台灣的教育體質，在每個人的成長過程，自小便深植雜學的本事。雜學校的成長歷程，其實是在匯集所有人的生命經驗，求學過程受限於體制，鼓勵、倡議眾人跳脫社會價值規範，踏入多元領域的探尋。「每個生命都渴望擁有自我實現的可能。雜學不是叫你隨便亂學，它所指的是生活中的各種探索。」

議題的生成 要符合大眾需求

透過展會這樣一個媒介或平台，激發眾人學習的動力，Maker Faire Taipei即以個人與集體共創的自造力為號召，在與產業接軌的過程中理解市場需求，開拓出創新、自主的學習機制。「Maker Faire的精神就是分享，把IP版權引進台灣的前幾年，本來沒有議題性的操作，『動手做』是唯一的亮點。」代表Maker Faire Taipei的宋怡箴不諱言主題論述的產出，是一種接地氣、呼應社會需求的策展方式。

“主題論述的產出，是一種接地氣、呼應社會需求的策展方式。只要一個人被感動了，就是最有力的號召。”

「台灣人觀展的成熟度蠻高的，一般民眾會在意展覽內容與價值，當AI講到一個極致的時候，他們會期待你接下來還要說什麼？」宋怡箴提及涵蓋學習過程的STEAM是一種整合跨領域的思維，若對應到策展創意，即聚焦在軟實力的培育，協力各方找到適合的航道，連結、開拓產業的供需生態，最終達成積極的社會參與。自造者具備一定的知識含量，親身實踐並與眾人共享成果，「就人們是否願意參與making嘗試自造而言，我們討論是「意願」的問題。你的不願意也許來自過去經驗的受挫，但在看完展之後，你會相信只有不肯，沒有不能。」宋怡箴補充說道。

堆疊經驗 深化策展邏輯

以華山為策展基地，雜學校逐年擴大場地規模，2018年將以策展IP為著力點，落實並深化體驗式邏輯，試圖找出與各領域的接點，加速推動策展的價值與核心。「雜學校已經有這樣的社會責任，大家會期待你做更多的事，絕不能再以往年的操作方式，品牌必須建立起高度，策展IP才有可能複製出去。」今年二月底開辦的雜選課，嶄露出品牌價值的鋒芒，連帶牽動參展規範的制定。

一套完善的策展機制，正如光譜的中心，參展單位的類別沒有限制、涵蓋多元。但以議題為主幹的前提下，必要權衡組合比例，整體呈現始能符合策展精神，在策展思想空間的營造上，徵件的評選機制，也必須調整成能對應每個參展單位的規格。譬如一本Brand Book，詳載品牌對接的需求，相關規定與嚴謹的審核機制，始能確保版權IP因地制宜、長久延續。

創意加值 潛力無限

就一場展覽的長遠性與現實面考量，導入吸引人的內容、完整的體驗，實際上還必須獲利，打平場地、硬軟體設備、宣傳的收支，才有可能催化下屆的展期開辦。鑑於往年虧損甚劇，Maker Faire Taipei自去年開啟售票機制，除為展會爭取更多的承辦資源，同時也在檢視多年來於台灣深耕自造者文化的成果。以「學生證」作為入學的依據，售票機制是雜學校和不太乖教育展最大的不同，營收來源若能穩定，相對來說策展過程也能投注更多心力，深入研究展覽內容與形式的呈現。甚至強化驅動策展IP的命脈。

在經費預算有限的情況下，如何去策動、引起眾人關注？行銷資源的投放需要策略，投入時間與成本凝聚並營造社群網絡，搭建一座跨領域或跨世代相互激盪、互動的橋梁，「只要一個人被感動了，就是最有力的號召。」蘇仰志提及，任何一場展覽皆具有教育意涵，建立與各界人士溝通的管道，留意產業走向與消費市場脈動，在舊有的文化面推動價值觀念的改革，更需具備同理心，才有可能貫徹創新的策展核心。

策展的同時匯集各方資源，成為梳理、整合的平台，經由轉介、串聯，逐漸擴大成產業新創的生態鏈。起初選擇在華山發跡，也是期望一場場廣納多元、具包容性的展覽，能一年年持續辦下去。把策展IP的延展視為己任，「很多人都說台灣格局小，除了唱衰我們還可以做一些事情。如果策展是可以往著怎麼樣讓下一代更好。」將「相信改變」納進展覽策劃的綱要，進而拉出一條條清晰的軸線。觀點的產生，是因為對議題夠有感。完整確實地傳遞策展核心，最終集結而成的力量，將能撼動並翻轉世界。

Text / 楊芷菡

Photo credit / 雜學校、Maker Faire Taipei、華山1914

台中最美的皮拉提斯教室開幕！充滿知性、優雅力量的「Joshua Pilates」引進全台最完整Balanced Body實木核心床，結合精緻的課程設計與專業指導，為學員帶來全面提升個人體態、生活質感與健康美學意識的新型態皮拉提斯體驗，並藉此尋找屬於自己的內在和諧與力量。

皮拉提斯結合「約書亞樹」療癒能量

Joshua Pilates創辦人Annie在美國學習皮拉提斯多年，深刻體會到這項運動對身心靈的調和作用。在一次加州旅行中，她與友人造訪了一處滿是約書亞樹（Joshua Tree）的地方，其外型獨特，彷彿手臂一般向外延展，如同暗夜中的燈塔，為人們指引方向。Annie被當地的寧靜氛圍與療癒能量深深觸動，感受到前所未有的和諧平靜。

Annie相信，皮拉提斯是身體、思想和精神的完整協調。回到臺中後，面對都市的喧囂與快速節奏，他決心打造一處能讓身心靈回歸平衡的空間，於是與友人共同創立了Joshua Pilates，誠摯邀請大家用好玩的方式，找到生活的美好平衡。

覺察身體狀態，內化為生活方式

皮拉提斯是一種訓練肌群力量的運動，透過動作指導與身體自主意識的引導，在每個動作中保持對身體的感知，逐漸讓身體回到自然、正確的位姿，避免因長期不良姿勢所引發的肌肉不平衡、緊張或痠痛。

Joshua Pilates堅信，真正的健康不僅是體能上的鍛鍊，更關乎心靈的平衡與力量。透過覺察自身身體狀態，逐步矯正姿勢，學員們將重新認識自己的身體，並將這樣的觀念與感受內化為日常生活習慣，讓身體自發性地保持最佳狀態。

重新定義「健康」，推廣身心靈深層連結

為了讓追求身心靈和諧的都市人享受質感與專業兼具的頂級訓練體驗，Joshua Pilates配備全台最多台的Balanced Body實木器械，可供團體課程學員同時使用；私人教練空間也配備全系列器械，包含少見的Springboard壁掛彈簧板，以及專為團課打造的塔架設備，提供學員更豐富且多元的課程選擇。

Joshua Pilates期望以知性、優雅且充滿力量的品牌精神，帶來全面提升個人體態、生活質感與健康美學意識的新型態皮拉提斯體驗，為現代人重新定義「健康」，推廣以自主健康為核心的運動理念，讓身體、思想與心靈達到真正的連結，進而建立全方位的健康意識，並打造積極推廣健康意識的在地社群。

Joshua Pilates

地址｜台中市南屯區河南路四段188號
官網｜www.joshuapilates.com
Instagram｜@joshuapilates

由勤美集團與林業署攜手打造的「0km 山物所」，座落於台北市保存最完整的日式町屋群，在一方巷弄內重現山林景觀樣貌。每一季度於山物所現場，亦舉辦「山友會」講座，特邀跨界專業人士開講，透過知識科普或個人經驗分享，與關注台灣山林議題的聽眾們進行深度交流！

舉辦於「0km 山物所」的第3屆山友會會員講座，於去年10月登場，以「巡山之徑：步道與山林探索的再發現之旅」為題，邀請7位來自不同專業領域的講者，他們都熱愛台灣山林與百年步道，從公民運動、推廣教育、故事分享、藝術創作等不同視角，傳達對於這座島嶼自然的熱愛，與追求世代傳承、永續守護的美好心意。 以下盤整7位講者的演講重點，帶大家一同走進森林，認識與重新發現人與自然的關係：

（1）重新思考「砍伐森林」

「斯創教育工作群」執行長李芝瑩展示資料：台灣每年需要約600萬立方公尺木材，但自給率不到1%，幾乎完全依賴進口。這導致3大問題：進口木材常來自非法砍伐，對原產地生態造成破壞；運輸木材的碳排放對環境不利；全球政經不穩可能帶來木材供應風險。為解決這些問題，林業署自2017年起推動「國產材」計畫，希望到2028年將木材自給率提升至5%，並透過科學管理實現永續森林經營。

李芝瑩表示，社會大眾對砍伐森林的直觀反應常是負面的。但森林其實是一種可再生資源，只要經過合理經營，就可持續利用。台灣目前合法的砍伐區域以低海拔人工林為主，而非天然林。更重要的是，在當前世界追求減碳的趨勢下，木材比水泥與鋼筋更符合節能減碳需求，將可在台灣推動淨零轉型過程中扮演關鍵角色。

（2）山林的文學啟發

「大凡整合規劃設計」景觀規劃師兼步道設計師李嘉智，在演講中分享他的親身經歷。他回憶起個人第一次雪山之旅，獨自面對挑戰與未知，在風雨欲來的高山中學會了敬畏與順應，也體悟生命中的無常與堅韌。那段旅程像是一場靈魂的洗禮，啟發他對山林的熱愛與思考。

有趣的是，他提及了自己從閱讀中得到的啟發，例如川端康成的《山之聲》曾提到：「每片森林中都有屬於我們自己的樹。」每次進入山林，他都試圖尋找那棵樹，也尋找與自然共鳴的自我。村上春樹更在《挪威的森林》裡寫道：「每個人都有一片屬於自己的森林，即使我們從未踏足其中，它依然存在。」山林就像人類心靈的棲息地，也是文化與自然交融的場所。

（3）步行是一種低門檻的公民行動

由「千里步道協會」執行長周聖心帶領的步道運動，從2006年開始，經過近20年的推動，成功將步道運動打造為一場大型的公民行動。協會鼓勵一般大眾從徒步旅行開始，藉由步行更深入認識這塊土地，讓自己從「消費者」轉變為「守護者」的角色。

 周聖心表示，「步行」其實就是一種低門檻的公民行動。以2024年3月協會舉辦的「海岸山脈浪遊縱谷」活動為例，帶領參與者從台東池上走到花蓮，途經田埂、山脈與部落，聆聽阿美族、客家人與漢人的故事，感受土地的多元文化。協會亦於2012年開設「步道學」課程，結合自然科學與工程技術，推廣步道修復與環境調查。目前已舉辦29期課程，並提倡聘用在地工班修繕步道，創造就業機會，同時傳承工匠技藝，保護步道文化。

（4）台灣特有的「有人的山林」

現任「山盟公益協會」監事，同時也是攝影師的雪羊，分享了10年來登山旅程中的心得與成長。雪羊強調，與歐美荒野不同，台灣的山林不僅是自然景觀，更是一座與土地、文化對話的平台，富含人文歷史。他多次在原住民朋友的指引下，探訪深山部落，例如沿著馬遠部落的遷徙路徑走訪其老家 Takibakha（布農族語）。在一次又一次的探訪中，他深入了解山林作為生活靈魂的意義，並認識到尊重與共鳴的重要性。

從台灣群峰繼續向海外冒險，雪羊也在攀登中亞列寧峰等國際挑戰中，重新審視自己登山的初衷。他認為，登山並非追求英雄式成就，而是成為一位忠實的講述者，將山林的故事與感動傳遞給更多人。而登山也不僅是一場體能的挑戰，更是心靈探索與文化交融的旅程。台灣擁有獨特的「有人的山林」，這是一份值得珍視與守護的財富。

（5）如何透過策展傳達在地文化？

「孩在 Hi! Kidult」近年透過工藝創作的方式策展，藉以傳達在地文化的獨特魅力。總策劃林心恬首先分享2024年於自來水博物館園區舉辦的展覽「獵島計畫」（Hunter Island），巨型版畫作品「考古化石－岩層說」，將紙漿與雕刻結合，以層層堆疊的手法，重現不同年代的考古地層；以馬祖海域奇景「藍眼淚」為靈感發想的作品「藍眼淚－時間的軌跡」，運用複合媒材結合傳統編織技法，加上燈光特效，將原本黑夜海上的藍色奇景，開展於空間上方，觀眾經過時頭頂彷彿空中銀河，奇幻重現馬祖海域特色。

她也介紹如何透過策展重現地方文化，例如與文化部合作的「芝味祭」，運用當代藝術與數位科技，深入挖掘三芝地方的文化特色。三芝因為地理環境相對隔絕，至今仍留存傳統生活方式，流傳數代的大道公信仰，透過當地數個庄頭輪流祭祀，讓信仰與生活結合。策展團隊於是擷取大道公形象，作為導覽三芝當地各景點的代表，並與LINE結合，運用數位科技與社群推廣，讓外地參觀者能更深入感受地方文化的豐富內涵。

（6）用藝術探索山林多樣性

「木直牛勿 plant practice」品牌主理人暨植物藝術家 Hsin ，擅長以壓克力和水彩為創作媒材，台灣自然風景為靈感來源。2022年起開啟了「近山計畫」創作主題，以「海拔」為分界，針對低、中、高海拔地區，系統性探索台灣山林風貌，藉由畫作來記錄台灣山林的多樣性景觀。

「近山計畫」著眼於台灣山脈的整體性，Hsin透過五感捕捉各海拔區域的不同特質：低海拔靠近平地，蘊含日常生活的親切景象；中海拔有著霧氣繚繞與迷人的森林層次；高海拔則呈現群峰遼闊與湖泊純淨的景致。這些不同特質都被 Hsin 巧妙融入作品，例如她描繪了高山中的山屋或低海拔與都市的緊密連結，在在展現人與山之間不同的距離。

（7）淡蘭古道的爬山「生活感」

平日任職於中研院分生所、從事動物研究的吳雲天，同時也是登山愛好者。在這次演講中，他分享了淡蘭古道的獨特魅力。淡蘭古道的歷史可追溯至1897年日本接管台灣後繪製的地圖。當時的古道是連接台北城、大稻埕、艋舺與基隆的重要交通路徑，經過如今的南港、小巨蛋等地區，最終通往瑞芳、草嶺等地。

這條總長約200公里的古道分為北、中、南三路，串聯茶葉運輸、礦產開採與居民生活等文化痕跡。吳雲天強調，淡蘭古道的獨特之處在於，其同時具備深厚的歷史意義與自然生態價值。例如，日治時期的博物學家曾在此地發現多種台灣特有種植物，如石碇佛甲草，甚至還能見到穿山甲等珍稀動物，部分區域更設有生態保護區。若想要更深入了解淡蘭古道，吳雲天推薦使用「台灣百年歷史地圖網站」作為探索工具，透過地圖的透明化功能，能對比古今地貌的變遷。他呼籲人們親自踏上古道，用雙腳感受它的魅力，挖掘更多自然與人文的故事。

_{資料、圖片提供｜勤美璞真文化藝術基金會提供
文字整理｜張以潔}