策展是因為相信世界會更好!用說故事的方式驅動台灣文創能量

策展人為一件事提出看法,在串聯資訊、整合論述的同時,還必須擁有實踐理想的舞台。文創平台提供創意夢想激盪、開創市場商機、跨界合作交流的策展接點,作為一股助力,驅動思想與行動的交合。伴隨策展核心價值的深植,為開拓更多媒合與關注,文創策展逐步轉型成為品牌,以觀點支撐經營,匯集重組各方資源,深耕影響力,帶動改革創新的浪潮。

 

Maker Faire Taipei以個人與集體共創的自造力為號召,在與產業接軌的過程中理解市場需求,雜學校從「不太乖教育節」加值轉為創新教育品牌,以IP版權形式經營,兩者皆以華山為基地,逐年擴張策展規模。本期邀請雜學校的蘇仰志和Maker Faire Taipei的宋怡箴,與我們分享策展核心的價值,以及由大型展覽轉為品牌經營的理念與心得。

 

在資訊如恆河沙數、堪稱氾濫的時代,策劃一場展覽,考量的不僅是展示美學而已,策展人闡述觀點,賦予議題特殊的情境、脈絡,還必須將「人」放進內容進行敘事。敞開縱橫軸線,從各種角度去探討問題的核心,而民眾參與、淘選觀展的依據,不外乎期待從作品中找出與生活的共鳴。策展同時重塑世代樣貌,串聯起社會價值。

 

若把策展視作訊息統整的平台,如何去吸引閱聽眾的目光?議題的生成,是極大關鍵,近乎關係展覽的成敗。策展團隊轉換語言,歷經無數次的腦力激盪,嘗試用有趣的方法誘發個人積極參與社會,議題類別從藝術、科技、人文、教育,廣泛提供眾人嶄新的觀看方式,不再以單一層面去反思社會樣貌。

 

品牌精神 就是策展的核心要點

為什麼要策展,展覽的訴求是什麼?一個明確的論述,才有可能引發眾人討論。提出策展的價值核心,並逐年深化,以品牌經營的概念標準化擴大成長,拉開僅辦一次性展會的差距,在地深植議題的重要性,進而能夠實際發揮影響力,逐步讓社會改變成真。策展IP生命的延續,亦奠基在持續創新的策展動能,在移植IP授權的同時,不因邏輯敘事語言的轉換,失去原有的核心精神。

 

雜學校的蘇仰志即表示策展IP的擬人化相當重要,個性越鮮明,越能挖掘出它背後所蘊含的價值與教育性意涵。從倡導教育革新的「不太乖教育展」開始,逐步累積能量,引起政府與民間諸多關注,匯集海內外人士推動教育改革,加值轉為創新教育品牌,改以IP版權形式經營,2018年更將雜學校自策展業務切割,成立公司,蓄勢待發,預計將台灣創新教育推向國際。

 

“策展IP的擬人化相當重要,個性越鮮明,越能挖掘出它背後所蘊含的價值與教育性意涵。”

 

「策展的核心要點是你的『品牌精神』,貫穿主軸的前導是在提倡議題,或是售票營利的商業行為,一般大眾都能輕易分辨。」言論的民主與自由,廣納族群、地域特色文化,獨特的背景與環境孕育出台灣的教育體質,在每個人的成長過程,自小便深植雜學的本事。雜學校的成長歷程,其實是在匯集所有人的生命經驗,求學過程受限於體制,鼓勵、倡議眾人跳脫社會價值規範,踏入多元領域的探尋。「每個生命都渴望擁有自我實現的可能。雜學不是叫你隨便亂學,它所指的是生活中的各種探索。」

 

議題的生成 要符合大眾需求

透過展會這樣一個媒介或平台,激發眾人學習的動力,Maker Faire Taipei即以個人與集體共創的自造力為號召,在與產業接軌的過程中理解市場需求,開拓出創新、自主的學習機制。「Maker Faire的精神就是分享,把IP版權引進台灣的前幾年,本來沒有議題性的操作,『動手做』是唯一的亮點。」代表Maker Faire Taipei的宋怡箴不諱言主題論述的產出,是一種接地氣、呼應社會需求的策展方式。

 

“主題論述的產出,是一種接地氣、呼應社會需求的策展方式。只要一個人被感動了,就是最有力的號召。”

 

「台灣人觀展的成熟度蠻高的,一般民眾會在意展覽內容與價值,當AI講到一個極致的時候,他們會期待你接下來還要說什麼?」宋怡箴提及涵蓋學習過程的STEAM是一種整合跨領域的思維,若對應到策展創意,即聚焦在軟實力的培育,協力各方找到適合的航道,連結、開拓產業的供需生態,最終達成積極的社會參與。自造者具備一定的知識含量,親身實踐並與眾人共享成果,「就人們是否願意參與making嘗試自造而言,我們討論是「意願」的問題。你的不願意也許來自過去經驗的受挫,但在看完展之後,你會相信只有不肯,沒有不能。」宋怡箴補充說道。

 

堆疊經驗 深化策展邏輯

以華山為策展基地,雜學校逐年擴大場地規模,2018年將以策展IP為著力點,落實並深化體驗式邏輯,試圖找出與各領域的接點,加速推動策展的價值與核心。「雜學校已經有這樣的社會責任,大家會期待你做更多的事,絕不能再以往年的操作方式,品牌必須建立起高度,策展IP才有可能複製出去。」今年二月底開辦的雜選課,嶄露出品牌價值的鋒芒,連帶牽動參展規範的制定。

 

一套完善的策展機制,正如光譜的中心,參展單位的類別沒有限制、涵蓋多元。但以議題為主幹的前提下,必要權衡組合比例,整體呈現始能符合策展精神,在策展思想空間的營造上,徵件的評選機制,也必須調整成能對應每個參展單位的規格。譬如一本Brand Book,詳載品牌對接的需求,相關規定與嚴謹的審核機制,始能確保版權IP因地制宜、長久延續。

 

創意加值 潛力無限

就一場展覽的長遠性與現實面考量,導入吸引人的內容、完整的體驗,實際上還必須獲利,打平場地、硬軟體設備、宣傳的收支,才有可能催化下屆的展期開辦。鑑於往年虧損甚劇,Maker Faire Taipei自去年開啟售票機制,除為展會爭取更多的承辦資源,同時也在檢視多年來於台灣深耕自造者文化的成果。以「學生證」作為入學的依據,售票機制是雜學校和不太乖教育展最大的不同,營收來源若能穩定,相對來說策展過程也能投注更多心力,深入研究展覽內容與形式的呈現。甚至強化驅動策展IP的命脈。

 

在經費預算有限的情況下,如何去策動、引起眾人關注?行銷資源的投放需要策略,投入時間與成本凝聚並營造社群網絡,搭建一座跨領域或跨世代相互激盪、互動的橋梁,「只要一個人被感動了,就是最有力的號召。」蘇仰志提及,任何一場展覽皆具有教育意涵,建立與各界人士溝通的管道,留意產業走向與消費市場脈動,在舊有的文化面推動價值觀念的改革,更需具備同理心,才有可能貫徹創新的策展核心。

 

策展的同時匯集各方資源,成為梳理、整合的平台,經由轉介、串聯,逐漸擴大成產業新創的生態鏈。起初選擇在華山發跡,也是期望一場場廣納多元、具包容性的展覽,能一年年持續辦下去。把策展IP的延展視為己任,「很多人都說台灣格局小,除了唱衰我們還可以做一些事情。如果策展是可以往著怎麼樣讓下一代更好。」將「相信改變」納進展覽策劃的綱要,進而拉出一條條清晰的軸線。觀點的產生,是因為對議題夠有感。完整確實地傳遞策展核心,最終集結而成的力量,將能撼動並翻轉世界。

 

Text / 楊芷菡

Photo credit / 雜學校、Maker Faire Taipei、華山1914

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自從《鬼地方》2019年出版,隔年賣出英文版權、入選《紐約時報》書單、至今陸續被翻譯成13國語言,陳思宏持續以近乎每年15萬字的節奏說故事。這次帶來長篇小說新作《社頭三姊妹》,他捎來什麼訊息?寫作和生活都在遠方和鄉土之間往返,心境此刻又走到哪裡?

陳思宏穿著花襯衫來。

這次為了新作,回台一個月出頭,每天都要簽書、受訪或演講,他在臉書貼文哭哭,「這次帶回來的,都穿過了啦!哎喲。」不知從何時起,或許是呼應他筆下世界的繽紛,又或是符合在台上發光時的幽默能量,人們開始期待看見他一次次披著不重樣的鮮豔花色出場。

他倒也欣然接受。陳思宏是雙魚座,不曾測過MBTI,但只要見過他的人都知道,要E能量,他絕對給好給滿。5月初的台北場新書發表會,近百讀者塞滿松菸誠品,問答踴躍,面對每個提問,他除了一五一十回答,還都忍不住隨口掏出至少一則趣事附贈。

(攝影:KRIS KANG)
(攝影:KRIS KANG)

站遠了看,總以為作家和他動不動就能高八度的聲腔一樣瘋,坐下來聊,才知道其實他的日常毫不脫序,被秩序填滿了在運轉。

他常近乎澄清地強調,「我真的是很無聊的人喔!」並且他喜歡。

在柏林,每天5點24分的鬧鐘(單純因為整點會更無聊),不用伸展,一杯咖啡就能進入狀態,一路寫作到中午,煮飯、午覺。從不拖稿,最怕遲到。盡可能每天上一堂運動團課,出國也總會找尋當地的健身房,「讓身體在一個生動活潑的狀態。」說著並非刻意為健美或保養,只是從小就嗜睡又好動,但是更深層的是,他清楚,「一個健康而穩定的人,才可以開心地寫不、健、康的事。」

遠方的召喚

陳思宏已寫作20多年,出版8本小說,3本散文。近年的《鬼地方》寫甩不掉的原鄉「鬼魂」、《佛羅里達變形記》是青春的崩毀、《樓上的好人》有女性視角望出去的傷痕與心結、《第六十七隻穿山甲》談父權的擠壓——本本形狀花式綻放,但都不離家庭與性別,惡意和逃離,傷痕及療癒。

最新作《社頭三姊妹》,與寫家鄉永靖的《鬼地方》、員林的《樓上的好人》,合稱「彰化三部曲」,故事同樣發生在一點也不純樸的小地方。這回的主角是來自乩童世家的三姊妹,還有羊駝、戴勝,以及瘋子、沒瘋但瘋狂的「正常」人們⋯⋯,在連續的5天上演一場喧嘩鬧劇。這是陳思宏第一次嘗試黑色喜劇,過程比預想的順利,奔放行文間藏不住寫者的過癮。

(圖片提供:鏡文學)
(圖片提供:鏡文學)

荒謬一直是他寫作的美學,甚至是追求的目標。為什麼呢?「因為我們來自一個不允許我們荒謬的體系啊!要四四方方,規規矩矩,成為一個乖巧的人,在我們台灣文化裡是太重要的事情。」

陳思宏也是這樣長大。直到當年拿到人生第一筆文學獎獎金,想著要揮霍,要去遠方,剛好同學送來一張唱片,樂團來自德國。抵達的當晚,柏林就大方迎客,他被帶入陌生人家的party,欣賞頂樓一整片綠油油的(當時尚未合法的)大麻田;往後還會在地鐵上遇見全裸男子牽著有穿衣服的狗狗,但整節車廂的柏林人沒有多看一眼⋯⋯。荒謬事蹟數不完,柏林的瘋狂衝擊人心,陳思宏第一次懂,「你可以完全不在那個盒子裡,只要不干擾別人,都沒問題,可以很自在地活出自己的樣子。」

(攝影:KRIS KANG)
(攝影:KRIS KANG)

不想再乖了的人受到召喚,2004年,他正式搬去柏林。以為來自島嶼中部小鎮的同志,終於搬進自由和迷幻?

又是抵達的第一晚。時差睡不著,陳思宏去散步,一大群放學芭蕾女伶的蓬蓬裙在他身旁聚合又四散,從台北總統大選喧鬧的街頭,瞬間走到歐洲極度冷靜的黑夜,「天啊,第一次感到這麼巨大又具體的寂寞。我好快樂。」來自有9個小孩的傳統農家、乖乖念書去到以為更寬廣的首都,城市好擠,朋友好多,人情好暖,從來沒有一個人的空間和時間。「可是我是一個寫作者,如果不寂寞、不孤獨,要怎麼寫作?」

這次《社頭三姊妹》的扉頁,摘錄來自法國作家 Paul Valéry 的文句,「我將這個萬物生機勃勃的封閉系統命名為:孤獨。」他寫熱鬧的故事,住熱鬧的城市,「但再怎麼瘋狂,喧鬧,大家要承認自己是孤獨的。」這也是作家真實的人生選擇。

從「我」出發,再縮小自己

從個人經歷談進小說作品,這件事在陳思宏身上並非禁忌。

他的寫作建立在真誠和體感,只會也只敢寫看過、聞過、吃過的東西,寫真的去過、混過的地方。好比,他常寫女性,「因為從小有8個女人(媽媽加7個姊姊)在管我,所以很多時候確實寫女人比寫男人要順手。」也常寫黏膩到逼人發瘋的炎夏,就是自己「要夠討厭才可以寫呀!」現在他絕不在夏天回台,鏡文學發書也都默契避掉這一檔期。

塑造角色時亦然,陳思宏筆下的人物繁多,但面貌從不模糊。每本小說都有一個專屬筆記本,用來做人物卡,布局角色輪廓,這是以前戲劇訓練要寫角色日記所留下的基本功。這次創造三姊妹時,她們分別用哪一牌的洗髮精、什麼顏色的床單、會去哪一間廟拜拜⋯⋯,他都想得清清楚楚,「有時是不必要的細,但我要跟這些人變熟——有點太熟了,才有辦法動筆,不然我會很虛。」

(攝影:KRIS KANG)
(攝影:KRIS KANG)

虛實緊密交織的寫作方式,尤其是在面對家鄉時,會不會有壓力?「沒有!」陳思宏穩穩搖頭,「我昨天才去社頭唯一的獨立書店簽書,來的讀者沒有一個知道這裡的存在,但是他們可能知道社頭最好吃的臭豆腐在哪裡。那,到底什麼叫做真正認識一個地方?每個人都有不一樣的視野。」

擁有清晰的界限,也要多虧了柏林。它不只示範了不體面規整也不要緊,陳思宏也在異鄉從頭開始認識自己,「煮什麼吃不會殺死自己?什麼讓我憤怒,又讓我開心?」長達十多年的時間,寫作之外,他更翻譯、主持、演戲,打各種工,過程中服侍他人、遇過混蛋、被無禮對待,實際活一遍寫作象牙塔之外的人生百態。

於是現在的他不擺一點姿態,最常說的話是「我盡力配合!」形容辦活動是服務業,出場時,總是不忘周到謝過每個夥伴。即便5年來《鬼地方》的活動已講過800場,考慮到台下的人是第一次聽,他還是每次都將能量拉到上限,「我會想,人家阿妹都可以一直唱『三天三夜』了。」

雖然有戲劇底子,這些要不了陳思宏的命,但總是耗能的——他始終沒習慣被叫「老師」,拍形象照要化濃妝,幾次頂著粉底被讀者認出都讓他尷尬癌末期。身為作家,能不用一直露臉,在他眼中其實是一種特權,「我們還是要靠作品,」他手指書本,「還是要回到這個最基本的單位。」即便他早已習慣交稿當天就和無論多熟的角色們澈底道別,作品出版後就是身外之物、絕不重讀,陳思宏自認活到這個年紀,已經沒什麼害怕的,「但的確會怕對不起別人。」想到出版社要賣書、在國際上代表台灣作家的形象⋯⋯,「寫作之外的事沒有辦法控制,只能做一件事,就是全力以赴嘍!」

乍看表演慾十足,原來每次「文學明星」的閃亮出場,都實則是把「我」縮到最小後的展演。 

(攝影:KRIS KANG)
(攝影:KRIS KANG)

亂七八糟的花

陳思宏的筆下世界,塞滿各種魔幻和脫序。然而,《社頭三姊妹》出版後,其中鄉公所再再拼錯英文的情節,巧妙對應近日的雙北時事;還在納悶書中的社頭怎麼會有羊駝?不久 Threads 上也有人拍到,一隻羊駝在鳳山街頭閒晃點鬆餅。網友和新聞讚他是「先知」,但在小說家眼中,自己寫的根本是寫實主義,「現實人生是更荒謬的,很多時候小說家只是在提筆追趕。」人們總問他,是不是特別容易遇到荒謬事,「其實我覺得,只是因為我頻道打很開。歡迎各種人事物在我周遭出現——不讓故事接近,是保險的生活狀態,但身為創作者,這個頻道要打開。」

所以陳思宏喜歡慢,比起發問 ChatGPT 更常去圖書館,愛散步,最愛的車速是區間車,《社頭三姊妹》的倒數第二章就是在上面搖晃著寫完。搭車時,陳思宏總是在觀察,「以前都會被發現,現在我可以盡情看人類!每個人都把感官關掉,待在手機裡。」這次他設定「三姊妹」各有視覺、嗅覺、聽覺上的超能力,正是暗示大家,「這是我們都有的能力。」

三姊妹共同的,還有「痟」,對此作者給予的定義是:不符合父權期待,在體制裡盡力衝撞的。透過這本書,他想呼籲大家一起瘋。那他做過最痟的事又是什麼?「就是去柏林啊!我拋下了這邊的一切欸。」代價是,花了好大力氣改變穿著、抹去口音,如今到社頭田調,哪怕回到永靖踩著拖鞋幫姊姊買貢丸,他都會被當作外地人,「沒辦法,我的臉和氣都離開那裡了。」

(攝影:KRIS KANG)
(攝影:KRIS KANG)

好在,完成了彰化三部曲,他已完成寫作和生命中最大的誠實,「面對自己其實就是個鄉巴佬。」很多人說,現象級的《鬼地方》已是他的高峰,他看得從容,「那不就是爬完玉山了?最難寫的家人跟家鄉寫完了,最大的鬼也見過了。」

訪談隔週,陳思宏就要逃回德國的日常,緊接著飛去希臘小島度假,期待把自己曬成龍蝦,更迫不及待「回到是 nobody 的狀態。」脫離人群,褪去花襯衫——更精準地說,「平時也會穿,但就可以亂七八糟的花。」不過文學可還不願離開他。寫作者也甘願於這件最本份的事,已忍不住確認過海邊會有 wi-fi,要開始寫下一本從未嘗試過的愛情小說,結局已經躺好在腦海。

在6月底前往首爾書展再度閃耀登台之前,是他們絕對神聖的 me-time。

陳思宏

彰化縣永靖鄉八德巷出生,農家第九個孩子。住在柏林。輔仁大學英文系、國立臺灣大學戲劇 學研究所畢業。曾獲臺灣文學金典獎年度百萬大獎、文化部金鼎獎、林榮三文學獎小說獎首獎、九歌年度小說獎、讀墨年度人氣作家、金石堂十大影響力好書。出版小說《鬼地方》、《佛羅里達變形記》、《樓上的好人》、《第六十七隻穿山甲》、《指甲長花的世代》、《營火鬼道》、《態度》、《去過敏的三種方法》;散文《叛逆柏林》、《柏林繼續叛逆》、《第九個身體》。

文|李尤 攝影|KRIS KANG


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Joshua Pilates堅信,真正的健康不僅是體能上的鍛鍊,更關乎心靈的平衡與力量(圖片提供:Joshua Pilates)

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為了讓追求身心靈和諧的都市人享受質感與專業兼具的頂級訓練體驗,Joshua Pilates配備全台最多台的Balanced Body實木器械,可供團體課程學員同時使用;私人教練空間也配備全系列器械,包含少見的Springboard壁掛彈簧板,以及專為團課打造的塔架設備,提供學員更豐富且多元的課程選擇。

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