高雄結婚登記新美學!李君慈用設計翻轉地方戶政

高雄市戶政事務所結婚背板大變身

高雄市政府青年局邀請LADYBUG創辦人李君慈,以及高雄在地新銳設計師,改造結婚登記背板、結婚書約與登記小物,以設計力為新人們獻上祝福。值得一提的是,這些華麗變身的結婚背板將分布在高雄市20處戶政事務所,每款主題風格各有不同,帶大家看見從地方戶政出發的高雄市市政美學。

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高雄市政府青年局邀請LADYBUG創辦人李君慈,以及高雄在地新銳設計師,改造戶政結婚登記背板。

李君慈、高雄新銳設計師翻轉戶政美學

今年的高雄相當精彩,2022臺灣文博會、台灣設計展將接連在高雄市登場,「台灣設計設計台灣」系列活動也已正式啟動,展現出在地豐沛的文化藝術與設計能量。不僅如此,高雄市政府青年局此次攜手李君慈設計師,與TAKOBOOM、你好設計、乘雙設計制造所、翔鈴設計、奧斯空間等高雄在地青年新銳設計師,以融入結婚意象、地方特色、吸睛創意與個人風格的設計,翻轉印象中傳統常見的戶政結婚背板。

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高雄市鹽埕區結婚背板,以復古感電影院作為發想。

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高雄市楠梓區結婚背板,融合復古風與工業風。

20處戶政事務所結婚背板大變身

比如大寮戶政事務所以「寮不完」的電話亭為主題;身為百貨公司聚集地的左營區,以都會購物結合古城元素來設計;岡山區將其著名的羊肉爐融入設計;旗山區帶有懷舊復古風的冰菓室,以及滿載紙傘元素與客家風情的美濃區,其他像是鼓山、鹽埕、新興、橋頭、鳳山等區域,皆各有其主題與風格,且充滿趣味性。其中的一大亮點,便是由李君慈改造的高雄市三民戶政事務所結婚登記背板,其打破框架,改以一個空間的概念進行設計。

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大寮戶政事務所的結婚背板,以「寮不完」的電話亭為主題。

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鳳山戶政事務所結婚背板,融入音樂元素與鮮明顏色。

以空間為概念設計結婚登記背板

首先步入整個空間,會看到的是,有著可愛顏色的毛毛牆與愛心通道,就像是新人們在登記時「這一刻是美好的、夢幻的」畫面一樣,再往前走,則會發現空間中也有許多偏冷的鏡像、甚至是大面鏡子的場景,李君慈解釋:「人類是在鏡像認知自己的樣貌,我們利用鏡子可以確認到自己從未看到的角度,同理到人與人之間的相處,而我們從生理構造上,雖難以看見自己的每個角度,但透過伴侶的眼睛能看見這樣的反射,同時藉由彼此的反射,了解自身的狀態也學習理解彼此,這樣的關係就像是鏡子般的照映彼此。」

高雄市戶政事務所結婚背板大變身
李君慈改造的高雄市三民戶政事務所結婚登記背板,打破框架,改以一個空間的概念進行設計。

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步入整個空間,會看到有著可愛顏色的毛毛牆與愛心通道。

鏡像設計、融入可愛柔軟元素

另外一點就是,傳統背板會需要其他人協助拍照,但鏡像的設計能讓新人以自拍的方式來合照,就像是一段關係相處的細節都只有彼此知道。空間中還有像奶油的元素、柔軟的毛絨地毯等,也是李君慈在設計時希望,即便婚姻有很多冷酷的現實面,但透過鏡像反射,畫面中就會有許多柔軟可愛的元素、療癒地參雜在一起,也讓整體氛圍感變成是存著事實的夢幻可愛。

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空間中融入許多可愛柔軟的元素。

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空間中融入許多可愛柔軟的元素。

高雄限定結婚登記書約禮盒

而本次李君慈也為高雄市設計獨家限定的結婚書約禮盒,內含結婚登記書一份、環保購物袋一組、夢幻融合泡泡糖吊卡玩具一組,禮盒限量100份,開放預約即秒殺額滿。

李君慈設計高雄結婚書約禮盒

李君慈設計高雄限定結婚登記書約禮盒亮點!

【 如果婚姻是愛情的墳墓,那麼今天我們一起去天堂吧! 】

結了婚有可能會是下地獄或上天堂,但至少我們在登記的「這一刻是可愛的、夢幻的」而其實結婚就是進入一個新的日常,讓我們把對未來生活的期待,裝進書約禮盒送給你,新婚快樂!

李君慈設計高雄結婚書約禮盒5

①結婚登記書

婚約書透過字體、編排、重新安排閱讀性,更以書約一式設計改變以往分類版本的刻意,可以一盒接納多元婚姻。

李君慈設計高雄結婚書約禮盒1

② 散步環保購物袋

「今天要不要去超市?」外送再方便,一個月總想一次,在上班前放好購物袋在包包裡,等下班我們一起散步到附近的超市,打開袋子裝進的可以是你愛喝的牛奶、我愛吃的布丁,或是保護我們不受恐怖生物入侵的殺蟲劑。然後然後⋯⋯提著它講著廢話散步回家。

李君慈設計高雄結婚書約禮盒3

③ 夢幻融合泡泡糖吊卡玩具

結婚是兩個不同個體的融合,然後沒有比貓貓狗狗可愛連擊融合更讚的,就像這一刻登記融合成一個“宇宙最可愛” 的我們!

李君慈設計高雄結婚書約禮盒4夢幻融合泡泡糖吊卡玩具

文字|Judy Cheng   圖片提供|高雄市政府青年局

阿里山森林遊樂區兩大主題展館啟用!走入林業故事館與山野創作館,重新認識阿里山的多重面貌

阿里山森林遊樂區兩大主題展館啟用!走入林業故事館、山野創作館,重新認識阿里山的多重面貌

位於阿里山森林遊樂區的「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」兩處主題展館正式啟用,原「臺灣一葉蘭生態故事館」與「阿里山山椒魚故事館」歷經10年常設展退場後,透過全新策展內容與展示設計,從林業歷史、山林文化到文學藝術,帶領遊客重新認識阿里山在人與自然關係中的多重面貌。

位於阿里山森林遊樂區的「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」兩處主題展館正式啟用。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
位於阿里山森林遊樂區的「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」兩處主題展館正式啟用。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

歷經兩年規劃的「森記・事 Forest Era|林業故事館」「山記・畫 A-lí-shan|山野創作館」,由農業部林業及自然保育署嘉義分署委託宜東文化創意有限公司攜手工二建築團隊擔任主創設計。本次展示空間的更新核心思考並非單純翻新展館,而是結合內容,並透過空間語彙「錨定歷史現場」,讓建築本身成為承載林業記憶的構築體。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」運用舊伐木工作站,帶領觀眾理解林業產業與制度的形成(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」運用舊伐木工作站,帶領觀眾理解林業產業與制度的形成。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

走進林業故事館,重現百年林業現場

林業故事館的設計,從入口便建立歷史的時間感。橫陳於館前的原木保留樹皮與自然質地,堆置方式模擬林場中剛伐下木材的樣態。透過隱藏式金屬支撐架,使木材懸空通風保存,在粗獷外觀之下維持結構精準。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」入口倒木彷彿剛從林場運下。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」入口倒木彷彿剛從林場運下。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
 「森記・事 Forest Era|林業故事館」入口(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」入口(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

進入第一展區,展示板以鋼索與金屬構件懸吊於空間之中。呼應百年來阿里山林業所依賴的運材索道與鐵道系統,而其鋼索同時也象徵工業力量與技術革新,木板則承載歷史文本與圖像資料。觀者在鋼索線條所引導的動線中移動,彷彿沿著運材軌跡回望林業發展的脈絡。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」以鋼索與金屬構件懸吊,呼應百年來阿里山林業所依賴的運材索道與鐵道系統。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」以鋼索與金屬構件懸吊,呼應百年來阿里山林業所依賴的運材索道與鐵道系統。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

第二展區則轉為厚實的木構量體。以積材與堆疊手法建構包覆式空間,選用不同材種形成紋理差異,使觀者進入一個被木材環繞的場域,藉由空間呼應內容,強調森林作為資源與生態系統的基礎結構,亦以空間的重量感,對應林業制度與森林管理的長期累積。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」從林業發展的制度與技術,使阿里山的百年記憶得以重新被閱讀。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」從林業發展的制度與技術,使阿里山的百年記憶得以重新被閱讀。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」以互動體驗林業管理制度,理解過往至今如何管理林務。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」以互動體驗林業管理制度,理解過往至今如何管理林務。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

在最終的第三展區,巨大的倒木成為核心裝置,金屬展示平台從原木本體延伸而出。象徵木材從自然資源轉化為現代器物的過程。金屬的冷冽線條與原木的有機形態形成對比,卻在結構上彼此依存,回應展覽所談及的國產材應用與當代木構設計發展。空間語彙與展示內容在此交會,構成產業轉型的隱喻。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」以倒木象徵木材從自然資源轉化為生活器物,展示國產材在當代生活中的應用樣貌。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」以倒木象徵木材從自然資源轉化為生活器物,展示國產材在當代生活中的應用樣貌。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」透過包覆的木構空間,引導觀者理解生態林與經濟林的差異。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」透過包覆的木構空間,引導觀者理解生態林與經濟林的差異。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」引導觀眾理解當代森林經營如何在保育與利用之間尋找平衡。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」引導觀眾理解當代森林經營如何在保育與利用之間尋找平衡。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

步入山野創作館,讓山林開啟文學與藝術對話

相較於林業故事館著重產業與制度的歷史梳理,山野創作館則聚焦於文化層面的回應。空間設計靈感來自森林中的「樹冠羞避(Crown Shyness)」現象,樹木之間彼此保留距離,卻共同形成林冠層。設計團隊以不規則牆面與錯動構面轉化此自然秩序,使展場打破傳統方盒式展示格局。動線在開闊與收束之間變化,觀者在轉折中逐步閱讀作品,觀看方式因空間而改變。

「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」空間設計靈感來自「樹冠羞避(Crown Shyness)」現象,樹木之間彼此保留距離,卻共同形成林冠層。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」空間設計靈感來自「樹冠羞避(Crown Shyness)」現象,樹木之間彼此保留距離,卻共同形成林冠層。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」以不規則構面與流動動線打破傳統展場框架。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」以不規則構面與流動動線打破傳統展場框架。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

在此展示場域中,鄒族戰祭(Mayasvi)中的歷史頌與青年頌錄音於空間內播放,聲音隨著牆面轉折流動,使族群記憶成為空間的一部分;青年攝影師黃煌智、林軒朗以紀實影像記錄祭儀傳承的當代樣貌,將族群文化置於現實生活的脈絡之中。藝術家王妤璇以粟女神神話為靈感的繪畫,被置於錯動的構面之間,讓神話敘事與當代視覺語彙並存。

現場播放鄒族戰祭(Mayasvi)中的歷史頌與青年頌錄音;也透過青年攝影師黃煌智、林軒朗的紀錄,凝結祭儀傳承的當代面貌。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
現場播放鄒族戰祭(Mayasvi)中的歷史頌與青年頌錄音;也透過青年攝影師黃煌智、林軒朗的紀錄,凝結祭儀傳承的當代面貌。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

藝術家HOM徐至宏以陶藝回應高一生〈杜鵑山〉的創作精神,使歷史文本透過材料轉化延續。詩人吳晟〈樹靈塔——阿里山上〉的詩作亦納入展示動線,其子吳志寧改編的音樂作品融入木作樂器與弦樂編制,於展場中播放。透過文學與音樂的轉化,喚起觀者對自然的傾聽與省思。

藝術家HOM徐至宏以陶藝回應高一生獄中創作〈杜鵑山〉,讓歷史的創作精神在另一種媒材中延續。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
藝術家HOM徐至宏以陶藝回應高一生獄中創作〈杜鵑山〉,讓歷史的創作精神在另一種媒材中延續。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

本次兩館的重新規劃與開放,嘗試將空間與其語彙從「展示容器」轉化為「敘事工具」。林業故事館透過金屬構件、積材構築與材質對比,使林業產業的制度與技術發展被具體化;山野創作館則以流動動線與聲音設計,讓族群記憶與當代創作在空間中交會。在阿里山這樣一處同時承載自然景觀與產業歷史的場域中,兩館的完成,使林業從單一產業記憶延伸至文化層次,也讓空間本身成為理解山林歷史的媒介。

歷經兩年規劃,「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」於3月開放。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
歷經兩年規劃,「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」於3月開放。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

「森記・事 Forest Era|林業故事館」、「山記・畫 A-lí-shan|山野創作館」
展覽日期|2026 年 3月 3 日起 
展覽地點|阿里山森林遊樂區內 

更多資訊可至官網查詢

資料提供|宜東文化、文字整理|Adela Cheng

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