表演藝術不過是日常生活的觀察!?專訪躍演音樂劇團 × 小事製作

表演藝術不過是日常生活的觀察!?專訪躍演音樂劇團X小事製作

成團第16年,躍演音樂劇團創辦人曾慧誠,畢業於紐約大學音樂劇表演碩士,他深信音樂劇中的歌、舞如同戲劇中自然的講話與走位,舞台上所展現的不僅是表演,而是生命,於是帶領團員們從土地和生活中,藉由音樂劇創造難忘共鳴;小事製作藝術總監楊乃璇,始終希望透過舞蹈,讓觀眾「參與」表演,並在日常場域中,展開不同族群間的對話,她認為只要開啟身體感知,許多連結、互動的質地都將變得不同,兩位在表演藝術的創作旅途中,分享彼此的看見和實踐。

《勸世三姊妹》劇照。(圖片提供:衛武營國家藝術文化中心)
《勸世三姊妹》劇照。(圖片提供:衛武營國家藝術文化中心)
(圖片提供:小事製作)
(圖片提供:小事製作)

 小事製作
請問躍演從創立到現在,感受到最大的產業變化是什麼?

 躍演音樂劇團
疫情給了很多藝術創作者一個空間,過去日夜都被製作填滿,每個月都在面對下個月的製作,頭腦幾乎停不下來,疫情發生後,就不得不去思考跟觀眾的關係,所以其實很微妙,當觀眾不在你身邊,你突然有時間去找跟他們的連結到底在哪裡。我們當時將《勸世三姐妹》製成疫情特別版,過程中也去探討線上媒介的特點是什麼,它跟觀眾如何溝通;等疫情結束,我們則要想,一旦回到現場,我要怎麼樣留住觀眾?經歷這些,我們也更勇於分享創作想法、詢問對方是否需要,這些都讓我們在工作上產生嶄新的視角。

《勸世三姊妹》劇照。(圖片提供:衛武營國家藝術文化中心)
《勸世三姊妹》劇照。(圖片提供:衛武營國家藝術文化中心)

 躍演音樂劇團
好奇你們如何拉近當代舞蹈與大眾的距離?

 小事製作
從2016年開始的街頭共學「週一學校」以及2019年於國家兩廳院舉辦的「戰鬥果醬」,這些能讓所有不同年齡層、身分背景的民眾,參與當代多元的舞蹈浸潤行動和表演形式等,是我們努力積極將「藝術」在日常生活當中實際的擴散行動。也許無法在短時間內使大眾理解什麼是舞蹈,但不影響我們追求這個價值的堅定意志和高度意願,並且謙虛地去接納各種文化背景的差異性,進而思考我們還能夠提供什麼足以啟發人心的演出,邀請並吸引更多的人透過實際參與產生共鳴,然後不斷地重複這樣的循環,將當代舞蹈與大眾距離拉得更近。

2020臺灣文博會《週一學校》新竹場。(圖片提供:小事製作,攝影:秦大悲)
2020臺灣文博會《週一學校》新竹場。(圖片提供:小事製作,攝影:秦大悲)

很有趣的是,曾有第一線教學的舞蹈老師與我分享,現在必須下載 TikTok,不然很難與學生互動,同時也發現孩子們初期學舞時,手腳施展不開,是因為怕身體離開這個直式框框,手機會錄不到動作。請問你們如何觀察這個社群時代,娛樂性需要納入考量的現象?又如何保持創作能量?

2022《戰鬥果醬》鼓勵不同年齡層的民眾參與表現多元的舞蹈與表演形式。(圖片提供:小事製作,攝影:李政道)
2022《戰鬥果醬》鼓勵不同年齡層的民眾參與表現多元的舞蹈與表演形式。(圖片提供:小事製作,攝影:李政道)

 躍演音樂劇團
你們認為,下個世代的表演團體,應該具備哪些條件?

 小事製作
當我們看到現在的小學生,可以只用手機就創作出一首歌曲或影像剪輯的時候,就會發現下個世代應該不需要我們擔心他們與時俱進的能力,以及科技不斷推陳出新的浪潮了。相較於從前創作者與團隊的工作型態及劇場環境,眼下行銷的困難今非昔比、難上加難,因此更需要培養持續跟大眾對話的能力。另外,過去這個文化產業讓多數大眾有距離感,藝術性的追求往往凌駕於大眾的藝術需求,如何找到彼此可以對話的語言是極為重要的,雖然這個不見得是藝術家的工作之一,可是仍然要具備這個意識,以我們的舞蹈專業為例,能不能走進戲劇或電影、甚至跨越娛樂產業等不同的環境去共創等等,都是我們一直不斷與團隊工作的面向。

(圖片提供:小事製作)
(圖片提供:小事製作)

 小事製作
接下來還有哪些渴望完成的任務或目標?

 躍演音樂劇團
躍演所有的製作都圍繞著音樂,即使有歌仔戲、獨立搖滾、閩南語歌劇、布袋戲、陣頭或演唱會這些呈現形式,依然是在音樂劇的架構裡,試圖再往外多走一點,找到自己的獨特樣貌。我們相信現場演出的魅力,是錄影影像所不能企及的,它有大家聚在一起所產生的能量,流竄在那個空間裡,包括它的一次性也十分珍貴。身為創作者,如何掌握住這個「自己在家裡笑,不如大家一起笑」的脈動,讓觀眾更能體會現場演出的獨特性,確實需要花一些功夫,也須在當代文化上去擴大發酵。

躍演音樂劇團作品《釧兒》。(圖片提供:躍演音樂劇團,攝影:劉人豪)
躍演音樂劇團作品《釧兒》。(圖片提供:躍演音樂劇團,攝影:劉人豪)

這些都是傳達工具之一,最重要的還是內容。我們會花很多時間觀察、回頭看到是什麼團體願意做跨界,對方的特質和美好在哪裡,而不是「我音樂劇就長這樣,所以你們要來我的世界裡」,我希望我們把它當作是一個從來沒有去過的地方,進去好好地玩一玩。之前和「康士坦的變化球」合作《羊的呼喊》演唱會,我第一次去聽他們練團就非常喜歡,也變成共創中最合適的材料。我比較心疼行政工作人員,要負責那麼龐大的案量, 跟付出無可計量的時間,這也是對我們創作最大的幫助。

麗晶卡拉OK的最後一夜。(圖片提供:躍演音樂劇團,攝影:林政億)
麗晶卡拉OK的最後一夜。(圖片提供:躍演音樂劇團,攝影:林政億)

 躍演音樂劇團
有想過下個5年,小事會是什麼樣貌嗎?

 小事製作
我們始終都致力於探討「身體的表達美學」,不只在舞台上而是當我們遇到從未學過跳舞的觀眾,要怎麼讓他們感到舞蹈有趣。每個人、每一天都在使用身體,若要把它變成舞蹈,其實有一些技術條件,但隨著演進,我們從身體跟舞蹈訓練中所獲得的想像,進而透過作品去傳遞,並在此基礎概念上更自由生長。再者希望讓社會更有興趣參與,以便將來能更有自信地爭取企業贊助,藝文團隊能夠長久營運,是與民眾和企業相依相存的結果,讓這些充滿熱情並專注在這個領域耕耘的工作者們,為大眾做更多事。

(圖片提供:小事製作)
(圖片提供:小事製作)
左:小事製作藝術總監楊乃璇;右:躍演音樂劇團創辦人曾慧誠。(圖片提供:小事製作、躍演音樂劇團)
左:小事製作藝術總監楊乃璇;右:躍演音樂劇團創辦人曾慧誠。(圖片提供:小事製作、躍演音樂劇團)

 profile/小事製作
創立於2014年,「生活裡習以為常的事,卻成為認識生命最重要的事」,由不同背景的創作者所組成的表演藝術 合作社。2021∼2023年連續3年獲選為台北市年度演藝團隊,致力於當代藝文體驗教育的再造與價值創造,及肢體 教學、舞蹈創作和舞蹈推廣活動,透過開放的參與式藝術實踐,持續在非典型文化展演空間中實驗,與大眾一起打 造更永續的藝術支持網絡。

 profile/躍演音樂劇團 
創立於2007年,以紐約音樂劇表演概念與創作架構為枝幹,尋找貼近當代觀眾生活的寫實題材,積 極結合新生代音樂、舞蹈、文字與戲劇創作者,激發跨界創作火花,建立屬於台灣的音樂劇文化。 作品有:《釧兒》、《麗晶卡拉OK的最後一夜》、《21號漫畫店》、《蔥仔開花》、《遺憾計畫 Project:R》、《勸世三姊妹》等。

 

採訪整理|張瑋涵 圖片提供|小事製作、躍演音樂劇團

更多精彩內容請見 La Vie 2023/12月號台灣創意力100《Human Identity》

專訪編舞家布拉瑞揚:「當你是你自己,你的存在才有價值和意義。」創團迎下個10年,展望一點點厲害到世界級厲害的旅程

專訪編舞家布拉瑞揚:「當你是你自己,你的存在才有價值和意義。」創團迎下個10年,展望一點點厲害到世界級厲害的旅程

2025 Camping Asia,兩年一度、為期12天在台北舉辦的全球性舞蹈營圓滿落幕。La Vie集結演出和課堂活動精彩片段,並訪談此次與會的跨領域、跨文化、跨世代藝術團隊,以回顧報導記錄下表演藝術之於當代生活別具啟發性的瞬間。

「跳兩個小時之後,你已經累死了,那是什麼在帶領你?是『靈魂』驅使你繼續往前走。」由排灣族編舞家布拉瑞揚・帕格勒法(Bulareyaung Pagarlava)和其舞團主導的大堂課,帶領學員們重新認識舞蹈,回到每個人都擁有的「動身體」能力。編輯親臨現場,一探他「異於常規」的創作脈絡,以及台灣、日本、新加坡學員的感想。

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重新長成當代身體

早晨,北藝中心2樓的落地玻璃窗如常映入靜謐光線,數十人齊聲踏地,三兩下便將空間喚醒。布拉瑞揚繼2019年工作坊後,再攜布拉瑞揚舞團成員擔任本屆Camping Asia大堂課講師,分兩場次牽起學員和民眾的手進入原住民祭典,藉由看似簡單、重複,實則需要專注融會口中吟唱與足間踩步的傳統樂舞,觸動另一層次的感官。

布拉瑞揚和其舞團擔任本屆Camping Asia大堂課講師,營隊期間週五上午於北藝中心2樓太陽廳開課。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
布拉瑞揚和其舞團擔任本屆Camping Asia大堂課講師,營隊期間週五上午於北藝中心2樓太陽廳開課。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
課堂上學員們牽起彼此的手,進入原住民祭典的律動。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
課堂上學員們牽起彼此的手,進入原住民祭典的律動。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)

「如果你願意『參與』進來,那份快樂在一般課程裡不一定能獲得。」布拉瑞揚說,正因自己身處失語年代,他返鄉成立舞團至今10年,已行遍全台55個有原住民居住的鄉市鎮。於此尋根過程中,重新編織曾斷裂的文化精神,試圖為飽經訓練的現代舞者帶來相對陌生、卻足以震撼靈魂的直覺感受。同時他致力透過部落巡演創造共同經驗,「讓和我當年一樣的小朋友得以勇敢追尋夢想。」不限發展舞蹈志業,只願埋下一株「渴望」的火苗。

布拉瑞揚舞團由編舞家布拉瑞揚(後排中央)2015年在台東成立,今年正滿10年。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Pungiya高信宗)
布拉瑞揚舞團由編舞家布拉瑞揚(後排中央)2015年在台東成立,今年正滿10年。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Pungiya高信宗)
1972年生的布拉瑞揚說,自己身處原住民文化流失最嚴重的年代,對傳統樂舞其實和大家一樣陌生,反倒大多是他的學生「老師我們去哪個部落!」地帶著他從零開始。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
1972年生的布拉瑞揚說,自己身處原住民文化流失最嚴重的年代,對傳統樂舞其實和大家一樣陌生,反倒大多是他的學生「老師我們去哪個部落!」地帶著他從零開始。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)

洗去內化為身體記憶的標準

臺北藝術大學舞蹈系畢業後加入雲門舞集,布拉瑞揚一路師從林懷民快步實踐兒時夢想。直至2015年創團的「反芻」,他毅然放下對與錯的絕對判斷,隨非科班出身的台東孩子上山勞動,再回頭將土地裡生出的原始身體慢慢兜進劇場形式,最終構成《我・我們》等代表作品。他坦言教學遠比創作還要更難,「你在教他,其實就在教自己;你看到他長的樣子,就是你所教內容的整體。」但與團員的切磋相長,終究扭轉他「舞蹈就該怎樣」的思考邏輯,也才有機會發掘不同可能,進而建立新的平衡。

布拉瑞揚坦言教學遠比創作還要更難,因為創作有時是與人共同尋找的過程,可教學是自己要長出內容,進而讓對方有所獲得、認同甚或喜歡。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
布拉瑞揚坦言教學遠比創作還要更難,因為創作有時是與人共同尋找的過程,可教學是自己要長出內容,進而讓對方有所獲得、認同甚或喜歡。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
且傳統樂舞相較專業舞蹈課程的傳授又更特別,它沒有規範去評斷對錯,而是一種參與。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
且傳統樂舞相較專業舞蹈課程的傳授又更特別,它沒有規範去評斷對錯,而是一種參與。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)

請讓自己被看見

「只有當你是你自己的時候,你的存在才有價值和意義。」走過自卑畏縮的布拉瑞揚,不斷強調主體性,鼓勵個人流露「真」的一面,更以甫落幕的《一點點厲害》迎向下個10年,「希望還有無可取代的厲害,到最後叫世界級的厲害,一直延續下去。」他身上既跳脫,又仍深情擁抱藝術的平和與熱烈,就像這一點點厲害,撐起無限展望。

舞團過往的作品,布拉瑞揚始終鼓勵原住民孩子去創造自己、去展現更好的自信,不要經歷像他一樣「畏畏縮縮,覺得當原住民很丟臉」的扭曲心態。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
舞團過往的作品,布拉瑞揚始終鼓勵原住民孩子去創造自己、去展現更好的自信,不要經歷像他一樣「畏畏縮縮,覺得當原住民很丟臉」的扭曲心態。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
創團10年來,布拉瑞揚不斷提醒團員一定不要忘記做自己,「不會有人記得你是布拉瑞揚(舞團),但別人會記得是你。」(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
創團10年來,布拉瑞揚不斷提醒團員一定不要忘記做自己,「不會有人記得你是布拉瑞揚(舞團),但別人會記得是你。」(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)

同場加映:海內外學員視角

Camping Asia/布拉瑞揚舞團大堂課,與過去所受訓練有何異同?

課後布拉瑞揚舞團及學員大合照。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
課後布拉瑞揚舞團及學員大合照。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
  • 台灣學員 - 當我們從頭到尾牽在一起,除了照顧自己之外,也需要照顧身邊的夥伴,並且一直去觀察這個圓的走向,不管身體、心理都感覺更緊密。
  • 日本學員 - 藝術性與身體性的融合,是我渴望在此吸取到的——感受到一種「只有這裡才存在的藝術性」,我希望能將它與自己的身體連結。
  • 新加坡學員 - 這裡聚焦「社群」,不那麼著重我們在學校裡學習的技術,更像是在思考我們如何聚在一起,沉浸於(團隊的)文化之中。
現場隨機採訪不同文化背景的學員,他們之中有高比例都談及自我與他人的關係;這正是布拉瑞揚大堂課的一大核心內涵。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
現場隨機採訪不同文化背景的學員,他們之中有高比例都談及自我與他人的關係;這正是布拉瑞揚大堂課的一大核心內涵。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)

布拉瑞揚・帕格勒法(Bulareyaung Pagarlava)

排灣族編舞家。畢業於臺北藝術大學舞蹈系,任雲門舞集舞者多年,亦曾在歐洲與多個國際舞團合作。2015年返回台東家鄉成立布拉瑞揚舞團,編舞風格自由奔放、充滿能量,以融合原住民美學的當代表演藝術聞名。富人文精神的作品常自身體記憶、部落故事和儀式汲取靈感,致力探索身體、土地與文化間的連結,備受海內外獎項肯定。他不僅藉由舞蹈為台灣原住民發聲,更持續推動文化認同與跨文化對話。

布拉瑞揚舞團(Bulareyaung Dance Company, BDC)

由藝術總監布拉瑞揚帶領一群舞者,透過走進山裡勞動、臨岸吟唱、田野踏查,不斷挖掘己身承載的傳統與文化,並從此重新出發,發展出獨特的身體語彙。

Camping Asia大堂課

營隊期間週五上午於北藝中心2樓太陽廳舉辦、全體學員得以共同參與的通識課程。旨在引導來自不同文化、不同背景的學員體驗另一種舞蹈可能,開啟更多對身體的想像。本屆課程布拉瑞揚和其舞團成員分享原住民傳統歌謠,與學員手牽手唱歌跳舞,探索自我與他人的關係。下午課程則向公眾開放。

布拉瑞揚舞團 x 2025 Camping Asia。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)
布拉瑞揚舞團 x 2025 Camping Asia。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:君岳)

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(圖片提供:衛武營國家藝術文化中心)
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衛武營獨有的榕樹廣場,擁有穿透且流動的空間特性,今年將在馬戲平台期間變身為一座巨大的「馬戲樂園」。在這裡,藝術有千百種可能,就發生在您抬頭仰望或轉身之間。

擅長高空鋼索的「繩行者」柯重賢,將帶來《凝視!》,邀請民眾仰望天際,重新發現衛武營建築空間與身體的連結;曾獲競技體操金牌的莊維安則帶來《封.將軍記》,巧妙將臺灣民俗文化融入當代倒立技巧,在人來人往的廣場中,以「官將首」的形象象徵守護與堅持,帶領觀眾感受深厚的文化脈絡,展現傳統信仰與現代馬戲碰撞出的獨特張力。

(圖片提供:衛武營國家藝術文化中心)
(圖片提供:衛武營國家藝術文化中心)

除了與空間和文化的對話,這座無牆的樂園更充滿了跨國界的歡笑與節奏。結合街舞背景與馬戲技巧的雙人組合「紳士瘋」,將帶來《紳士的瘋狂世界》,穿上西裝以誇張的肢體語言,上演一場結合律動與特技雜耍的瘋狂派對;來自日本的「白蘆筍雜耍團」則帶來廣受好評的《Oi Oi》,這對雙人組合以獨特的雜耍技巧結合軍事格鬥風格,將敘事元素融入演出,使馬戲不只是傳統技藝,更是具有故事性的原創表演。

(圖片提供:衛武營國家藝術文化中心)
(圖片提供:衛武營國家藝術文化中心)

本屆馬戲平台將同期舉辦「亞洲馬戲網絡年會」及「臺灣特技舞蹈協會-第二屆特技大鼎BIG TOP 頒獎典禮」等交流計畫,匯聚全球策展人與藝術家,透過論壇與交流激盪出跨國合作的火花。同時,首次辦理的「創作提案徵件計畫」更展現了衛武營培育在地人才的決心,為臺灣新銳藝術家搭建通往國際舞台的橋樑。

(攝影:陳建豪,圖片提供:衛武營國家藝術文化中心)
(攝影:陳建豪,圖片提供:衛武營國家藝術文化中心)

在主要贊助台新新光金控、藝文支持聚和國際,以及文化部及文化部駐紐約辦事處臺北文化中心的鼎力支持下,衛武營將於12/5(五)-12/14(日)邀請大眾從親身體驗到產業對話,共同參與這場嘉年華,讓衛武營馬戲平台不僅是觀眾的遊樂場,更能成為亞洲馬戲藝術流動與創新的核心樞紐。更多【2025衛武營馬戲平台】相關訊息,請至衛武營官網查詢。

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資料提供|衛武營國家藝術文化中心