【我們想告訴你的事】

IP設計是一個新也不新的話題，看似很多事情都可以被囊括其中的一個名詞，其實有其清晰的定義。如果可以，我們期待能將具有前瞻性的概念透過專業人士的角度，清楚地傳遞出去。

近年來IP成為台灣文化產業界的熱話，人人都知道IP帶來的經濟價值相當可觀，然而，究竟我們該如何理解所謂IP的概念？La Vie找來福福好創意有限公司的執行總監洪佳吟替我們解釋，以她十幾年來發展台灣原創角色Foufou邦妮兔、充滿法國巴黎風情的Gaspard et Lisa、風靡歐美日本的俄國國民卡通角色大耳查布等等的經驗，以及十年多前從市集擺攤、百貨專櫃進駐、通路販促、展覽策劃舉辦、商品化發展等IP角色操作的幕後，全方位為我們完整了IP授權的內涵！

理解IP授權和角色經濟

IP這兩個英文字其實是智慧財產Intellectual Property的英文縮寫，意義範圍相當地廣，而近期又特別引起關注的，則是IP領域中「角色經濟」的議題。「IP涵蓋的對象包羅萬象，如歌詞、歌曲、圖像等等，而在IP的領域內，有兩個元素一定得符合，首先，這個創作要有很高的識別度，如同商標、專利擁有的獨特性和獨佔性，因而可以受到智慧財產權法的保護。其次則是該創作必須有被授權使用的商業價值，且能夠為商品帶來高於原本價值。」，洪佳吟堅定地為我們解析。「簡單地來說，IP授權也能用『品牌』的概念來理解，原本一個普通的T-shirt、包袋，加上了Supreme、Gucci的商標，就能引發消費者的關注與喜愛，甚至產生購買的欲望，而同樣的思維套用於授權的角色也是如此，若Snoopy出現在電鍋、傢俱上，也將產生上述的效果。」

連日本人都想不到的IP授權創意

至於如何操作一個IP角色？洪佳吟強調，角色的幕後工作人員一定要將作者的世界觀內化，意指藉由作者的內容文本從頭了解角色的性格年齡、時空背景、故事核心理念、塑造出的氛圍......，再從故事中汲取元素，依照需求發展出不同的商品、展覽形式以及和在地互動。就如前些日子於台北舉辦的伊藤潤二鬼屋，便是福福好與策展團隊以恐怖氛圍發想出的IP授權產物，而實體讓人們進入鬼屋的形式，也是日本授權方未曾想過的呈現方式。會有如此巧思，也正是因為將角色的故事內化，才能激盪出的新創意，而這也是日本授權方相當注重合作夥伴的特質與工作方式。

「伊藤潤二那一場鬼屋活動，我們配合故事發展出『富江屍體肉乾』、『眼球包子』等週邊食品」。以獵奇的創意延續鬼屋的恐怖氛圍，其實讓日本授權方也相當驚訝，「他們本來不通過肉乾的提案，因為日本人比較嚴謹，他們在國內只做過一般以圖像印刷為主的週邊商品，不過從這裡就可以看出台灣人的彈性和接受度，比較Kuso一點、挑戰臨界點的做法在這邊也都可以嘗試，而這也是我們的優勢。」洪佳吟以實際案例向我們解說，IP角色的授權應用可以非常多元，尤其面對不同客群，操作的方式也可以大相徑庭，「只要回歸角色的故事和內容來發展，任何事情都可以玩。」

在地典範與產業借鏡

若要說起台灣IP角色授權的典範，洪佳吟反覆思索了幾個知名案例，最終提出「幾米」時，得到了採訪現場所有人的認同。幾米的IP授權起源，來自於一本又一本的圖文出版書籍，翻譯成數十種語言的書本，風格天馬行空，帶有都會孤寂與淺顯傷感的內容故事塑造出獨有的氛圍，圖像也擁有高辨識度，並同時兼顧藝術性與商業價值，因而發展出各式各樣的授權形式，除了電視劇、電影、各式商品，就連信義區幾米月亮公車、比西里岸幾米園區、宜蘭車站的幾米公園等實體空間也是一例，今年更參與了國際知名的日本越後妻有大地藝術祭，可說是台灣IP角色授權發展的佳作。

而日本可以說是IP授權產業發展地最為純熟的國家，由於產業的分工精緻且明確，內容產製可拓展為整個團隊，專注於故事、圖素的發展；行銷人員負責拓展通路的合作可能性；商品化的部分則交由專業廠商製作；最前線的販售也不需由內容產製方派遣與調動人力，產業鏈各司其職的成果，讓IP角色授權的品質相當完善，配合具規模的市場，非常值得借鏡。

儘管台灣尚未有完整的IP產業生態鏈，洪佳吟仍認為小國家非常適合發展IP，除了不需要自然資源的支持，也無需廣大的腹地，且台灣人亦有相當的創意潛能，深耕刻畫角色的內容，藉此創造出IP授權產業的高度經濟價值。同時她也期許台灣將會建立起「消費內容」的習慣，並拓展海內外市場，透過IP角色展現台灣的文化軟實力。

Text／Diane Tang

Photo／Cooper Chang

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

➣本文選自La Vie 2026／1月號《一場朝聖的旅行》，更多精彩內容請點此

重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

更多精彩內容，請見2026／1月號雜誌《一場朝聖的旅行》！

生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》，更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》