藝術也能療癒人心！擺脫人們傳統印象中的醫美診所裝潢，座落於台北微風南京附近的「蘋果樹」，診間內陳列各式風格的藝術作品，從不丹的唐卡到現代油畫，從琉璃花器到新式花藝，整座場域彷彿一座小型藝廊，很難與現代醫學聯想在一塊。 

色彩，是所有設計的基礎。

打造這間醫美中心的幕後推手是曾與法國花藝大師 Hervé  Gambs 共事的工業設計師徐熙婷（Claire Hsu），她曾於2005年為台灣筆電穿上彩色外衣，驚艷台灣筆電界！讓華碩S6皮革筆電獲得德國紅點紅點設計獎的設計師。自義大利米蘭瑪蘭工理藝術學院時尚管理碩士畢業的她，從幫筆電穿上彩色外衣，成為亞洲第一位瑞典NCS國際色彩協會委員，到成為該協會第一位亞洲色彩學講師，色彩對於徐熙婷來說似乎是藝術生命中的養份，更表示色彩是設計相關最基本也最不可或缺的元素，懂得了解色彩便明白該如何使用色彩於收藏，設計與空間的展示。

藝術就是一種療癒！

如同每一種色彩有著不同情緒的表徵，每個人對於藝術品的感觸皆有所不同，或許是因為畫風，或許是因為色彩。「當藝術家在創作時，全神貫注地將活力灌注於眼前的藝術品，滿是創作能量的作品，與收藏品讓人們沉浸於藝術家的創作能量中，透過五感體驗將藝術化成變美的養份。」

由於每個人各自對藝術品皆有不同的詮釋，因此在蘋果樹的診間內，你會看到各種不同的藝術品，唐卡，西方油畫，琉璃雕像......等，在情緒醫療中心更設計了一處奉茶空間，搭配一組木製茶具組對應牆面上的荷花圖，這裡總會有件觸動到你的收藏品。看著，看著或許心情會達到一定的平靜，聽起來極為不可思議，但走進蘋果樹診間，從各式風格的藝術品中探索，總有幾幅作品讓你特別有感覺，她說這就是藝術生命力的表現。

來自不丹的唐卡

蘋果樹診間內有兩幅彼此對應的唐卡，來自不丹國王御用畫師之手，兩幅皆以同心圓的方式繪製，由外而內，顏色漸深。唐卡本身不單只是一件藝術畫作，而是橫跨繪畫與工藝，透過礦物顏料繪畫，注入畫師本有的藝術涵養與設計養成，展現畫中本身即具備的生命象徵，闡述生老病死的象徵，從涵養與內容的力量展現生命力。兩幅唐卡一幅藍色，一幅粉紅色，放置在醫美中心與情緒醫學中心，醫美診間的粉色唐卡帶出比喻美的生命力;情緒醫學中心的藍色唐卡帶出平靜心靈的氣息，正如同徐熙婷在一開始所闡述的觀念：「色彩是設計相關不可或缺的元素，了解色彩，懂得使用可以幫助更多人。」

療癒診所，用藝術平衡身心

現今對於醫美的認知，往往被認為是表層美麗時，蘋果樹醫美中心卻講究由內而外所散發的身心之美，同時將服務項目擴及至情緒醫學與再生醫學，將科技結合藝術，用創新的合療方式將整合醫學身心平衡的概念帶入療程中，「人們對於美總是以外表為基準，但其實美是一件很有深度的課題。」

情願有魚尾紋也不要有皺眉紋

徐熙婷表示再厲害的醫美技術也改變不了眼神中的滄桑和疲憊，更笑說「情願有魚尾紋也不要有皺眉紋」，認為心念轉，相就改，因此將藝術帶入內心，用藝術療癒人心，減緩情緒，創新的思維加上藝術設計的思量，或許真能將台灣的醫療帶入另一更新穎驕傲的時代。

雖為營利事業但仍希望用藝術擴散療癒感

當初她設計這間醫美中心時，只希望蘋果樹不單只是一間營利空間，而是能成為一間溫暖的診所，「我認為真正的美是讓人溫暖的！讓人想到美好，感覺心中都有支撐的感覺，喚起心中的動能，就是一種療愈的感動。」所謂的感動全來自生命的表現。於是可以看到診間內不乏用綠樹，鮮花與藝術品擺飾，她表示這是一種用生命感動生命的療愈。

蘋果樹醫美診所

地址| 台北市松山區南京東路三段309號3樓號

電話| 02 2716 3535

文字/ Zoe Chen

審稿/ Clair Chen

照片/ 張藝霖

國立臺灣美術館實驗藝術平台「U-108 Space」，推出全新互動式展覽《結界—灶跤》，以「廚房」這個常被認為是女性打理的日常空間為題，延伸探討女性在社會身份中的自主性與矛盾處境，同時探問母女關係的情感連結。透過新媒體科技、表演藝術、觀眾參與的交織，邀請觀者感受科技藝術中的感情敘事，亦藉作品折射出對於自我與家庭的思考。

影像與聲響交織的沈浸式劇場

位在國美館的「U-108 Space」，作為數位科技藝術實驗平台，以獨特的U形空間動線為畫布，結合高畫質同步環景、地面投影融接系統等，創造極具包覆性與沈浸感的藝術體驗。另搭載16.2聲道「高保真度環繞聲（Ambisonics）」球形3D空間聲感處理技術，優化聲學性能，為藝術創作創造出更寬廣的實驗空間，藉影像與聲響交織，成就一座「沈浸式劇場」。

自2021年啟用至今，U-108 Space陸續推出多檔視覺效果奪目、聲響效果震撼的科技藝術節目，此次隨2025年登場的《結界—灶跤》，轉向探索更為柔軟、觸動人心的主題。《結界—灶跤》以臺語中的「廚房」（發音為Tsàu-Kha）為名，以此傳統印象中由女性打理的日常生活空間，延伸出對女性身份及母女之間情感連結的探問。

《結界—灶跤》由台灣藝術家張晏慈、新加坡旅法藝術家范佐伊共同擔任概念主創，分別負責聲音與影像設計，並整合影像、互動程式、音響工程、音樂劇等各方專業，發展出一件兼具科技性與情感深度的互動新媒體展演作品。

以廚房為題，探討女性在現代社會的矛盾處境

張晏慈表示，「灶跤」這個看似平凡、熟悉的空間，對女性而言充滿了複雜的情感和象徵意涵。她認為「灶跤」既是女性能夠自我掌控的領域，也是她們為他人服務、為家庭付出的場所。儘管一開始擔心落入女性主義的刻板印象，但在與范佐伊深入探討後，發現廚房背後隱藏著對母親、家庭的深愛與束縛。范佐伊則提到，藝術的核心是觸動觀眾心靈，「想要讓大家能夠在（作品）裡面看見自己。」

《結界—灶跤》以台灣傳統廚房為創作起點，探討女性在日常空間中的自主性與矛盾處境。作品透過重新詮釋東亞民間信仰中的「灶神」意象，將原本為男性的神祇轉化為女性形象，象徵母親在家庭中兼具「守護」與「監控」角色的雙重身分，呈現母女關係中深愛與束縛交織的情感狀態。

善用U型空間創造「結界」

作品運用U-108 SPACE的空間特性，營造出象徵心理與情感狀態的「結界」體驗。聲音在場域中由遠而近流動，文字與影像於空間中浮動與轉換，引導觀眾進入多層次的敘事結構，進而重新省思家庭與自我。

進入展場前，觀眾可依循藝術家的提問，書寫關於生活、家庭與廚房的文字記憶。這些內容將透過即時文字辨識與AI影像生成系統，轉化為作品中的聲音與影像，形成一個個獨特的「結界」。每一次參與皆因書寫內容而有所不同，觀眾也因此成為作品敘事的一部分，展現個人經驗與集體情感之間的連結。

結界—灶跤（Tsàu-Kha）

展覽時間｜2025.12.27－2026.03.01

展覽地點｜國立臺灣美術館 U-108 SPACE 

置南島文化於核心，以當代藝術為語法，臺東美術館當期展覽《潛行》集結尹子潔、周代焌、廖昭豪之作，展現3位獲「南島國際美術獎」首獎肯定的藝術家，如何以「潛行」姿態遁入歷史、文化和環境的縫隙，揭露主流敘事外可能被忽略的真實。

藉藝術探索「南島」意義

臺灣作為南島語族和南島語系的重要一環，近年東海岸越來越多展覽及藝術季，如「東海岸大地藝術節」、「森川里海濕地藝術季」、「南迴藝術季」等，邀集各國藝術家透過田調、駐村等，與土地展開深入交流，探討何謂南島文化，試圖將南島美學的輪廓勾勒得更加清晰。另一方面，臺東美術館籌辦「南島國際美術獎」，其自2011年舉辦至今，已是臺灣連結南島文化和當代藝術的重要橋樑，亦鼓勵藝術家走入臺東、與在地文化展開真實且深入的互動。

潛入文化的縫隙，揭露未現的真實

臺東美術館《潛行》作為2022年「南島國際美術獎」首獎藝術家特展，可視為3位得獎藝術家——尹子潔、周代焌、廖昭豪——近年來探索南島文化的「成果發表」。展覽由策展人胡朝聖偕同陳斯吟策劃，以「潛行」為題，回應3位藝術家在創作中共同呈現的獨特姿態。

所謂「潛行」並非退隱，而是一種溫柔卻積極的實踐。它描述了藝術家如何潛入歷史、文化與環境的縫隙中，試圖揭露那些在主流敘事下，可能被遮蔽或忽略的真實。這種姿態既是敏銳的觀察，也是一種溫和而堅定的抵抗。

探索文化傳承、環境議題等議題

3位藝術家以各自的創作路徑回應「潛行」主題。尹子潔從花蓮駐村時觀察到的「三腳狗」出發，以影像與裝置，將動物斷肢卻堅毅的身體狀態，連結至南島語族面臨文化斷裂仍奮力抵抗、堅守的景況。

廖昭豪聚焦東海岸的人造地景，以獨特的「紙漿」翻模手法，重製消波塊等工業產物，揭示人造與自然間既共生又矛盾的複雜關係。

周代焌則像是歷史考古學家，讓土地成為歷史中「被消失的聲音」的載體，揭開文化與地景如何在時間流逝間，不斷移動與重組。下回造訪東海岸，不妨走進臺東美術館化身「潛行者」，隨藝術家探索主流敘事以外的複數故事。

臺東美術館《潛行》

展期｜2025.12.20－2026.02.01

展覽地點｜臺東美術館（臺東市浙江路350號）

開放時間｜週二至週日 09:00－12:00／13:30－17:00（週一休館）

參展藝術家｜尹子潔、周代焌、廖昭豪