2024新竹香山濕地藝術季以《海放時刻》為題，由擷果創意策展，其以當地獨特的地理條件為靈感，從海（濕地）與山（農村）雙重視角切入，聚焦於濕地潮汐之間各種生命力交匯的豐沛能量，並回溯山野農村的地方風土，邀集10組來自台灣、法國的藝術家，透過採集地方及生態風土、與社區共創交流，獻上集結11件作品、跨越地景的藝術展演。

2024新竹香山濕地藝術季《海放時刻》參展藝術家

謝榕蔚、余白（Hubert Kilian）、李承亮、角斯、王振瑋、吳芊頤、謝怡如、許倍銜、走路草農／藝團、見域工作室x許願池裡有條魚－龍魚工作坊

香山專屬！海濱與稻田的藝術之旅

新竹香山濕地藝術季邁入第四年，擷果創意不僅持續聚焦地景主題，更著眼於藝術家與在地共創的互動交流，本次參展的10組藝術家或透過徒步踏查捕捉當地動人影像、或探訪地方信仰及物產並提出轉譯、或與社區居民透過手作再現在地故事，在濱海與稻田間築起一道道創作風景。

擷果親解觀展攻略！11件作品推薦照這順序看

01 謝榕蔚《南寮 測光台》

新⽵位於北緯24度左右，⼀年四季陽光從南向北照射，謝榕蔚對太陽光的角度進行研究，計算台灣西海岸陽光從早至晚東升西落的軌將，並將光線作為主體，造出隨不同時間呈現不同樣態的「光之容器」。

02 余白 Hubert Kilian《海的鹹味》

來自法國、現定居台灣的攝影師余白，長期以鏡頭紀錄台灣各地的街巷日常，看見城鄉角落容易被忽略、卻蘊藏隱晦之美的碎片。這次余白也拿起相機紀錄香山各個角落，對他來說，香山像是一座靜靜佇立大海邊的陽臺，也像一曲輕輕在耳邊奏響的愉快樂曲，當置身此處感受輕風吹拂、聞見一點點鹹味，即便眼不見大海，也能猜測或感受它的存在，如同久遠記憶中的一段生命故事——彷彿在又不在，無邊無際。

03 李承亮《時光旅行艙—夕陽黃》

《時光旅行艙》是一台面海、停靠濕地，於漲退潮之間穿梭時光的精神載具，伴著陽光、風聲，提供內外兩樣的光影風景給探險者：外觀像是能濳入深海、飛行太空、遊歷異世界的交通飛艇，穿梭每個人內心奇異的想像空間；步入幽暗艙內，則能在木質空間中靜謐深思，或向外觀看海景光影，進入屬於自己私密遨遊的幻像領域。

04 角斯《向陽千里 望海順風》

香山天后宮臨海而立，昔日潮汐間見證了漁民與郊商的繁榮往來。角斯先是對其雅緻的閩南式建築與歲月沉澱的色澤印象深刻，通過田野調查後，更受軟身湄洲媽與九天玄女的傳說吸引——湄洲媽因日本皇民化運動被村民藏匿，光復後留駐於此；九天玄女則因漂流至此而停留。這令角斯好奇，這兩尊神明來此是否與香山天后宮的悠然氛圍有關？於是他整合神明與地方故事的符號，變成風箏，讓故事乘著風在此飄揚。

合作單位｜香山天后宮、侯順政風箏校長、北極節氣生活美學工作室

05 王振瑋《風之迴》

《風之迴》以布面曲折的邊葉狀回應潮汐的退與進，其將隨海風吹拂產生多變的搖擺姿態，呼應海岸景象的多變，也仿若人與生態間在搖擺中趨向和諧的依存關係。

06 吳芊頤《香山窗景詩》

那魯灣Naluwan，意指有山有海的美麗家園。本次吳芊頤與在地孩子共同創作，以膠帶為媒材，拼貼出香山濕地的風物特色，並將原民圖騰符號、濕地動物、景色融入海潮中，最終作品透過數位輸出裝置於玻璃之上，形成一面漸層對稱、流動的海潮風景。

合作單位｜那魯灣文化聚落

07 余白 Hubert Kilian《漫步 FLÂNER》

《漫步》同樣為法國攝影師余白的影像系列作品，他為本作及香山寫下了這段註解：「在現代世界的高速公路上，人們匆匆而過，往往錯過它的存在。透過火車的窗戶，只看到綠色連綿的山，而看不到香山的輪廓。在繁忙的中華路上，車輛飛馳，人們也未曾留意到香山這個靜謐的地方。香山是一個寧靜的天堂，一個令人心曠神怡的避難所，一個可以尋找和發現的花園。安靜的香山火車站，散發著木頭的香味，低聲訴說著過往花與山的老故事。要放慢節奏，停車，下車，用雙腳走路去發現香山魅力秘密。」

08 謝怡如《鬆鬆機器人》

新竹市是台灣人熟知的科技城，但同在大新竹的茄苳則是另番面貌，留存了大自然的質樸美好。謝怡如以當地的稻草為材料，將田邊稻草人的形象轉化為機器人樣貌，也把金屬機器人轉換為稻草材質，呼應新竹的兩面個性，同時向觀者遞出邀請——隨意入座，與稻草人們閉上眼睛深呼吸，感受微風中透著的淡淡稻香。

合作單位｜新竹市香山區茄苳社區發展協會、新竹市香山區茄苳國小／協力製作｜黃彥鈞、邱俊維

09 許倍銜《彎禾歇》

《彎禾歇》設置於茄苳社區，鄰近水稻田，全作以竹子為主要材料，構成具備彎曲線條的竹棚空間，供人歇息停留或舉辦活動。許倍銜表示，稻和竹皆是「禾」，作品中的曲線彰顯了竹材在空間形式上的表現力，亦呼應稻子的彎曲線條，期待以最有生命力的自然材料建構空間，迎接人們並與環境和諧共處。

合作單位｜新竹市香山區茄苳社區發展協會

10 走路草農／藝團《思箱計畫—香村特產》

香村距離新竹市中心不到20分鐘車程，擁有山海交錯的農業地景，除了社區推廣的荔枝，土地公廟旁還種植稻米、芋頭、香蕉、龍眼等作物；香山濕地則孕育蚵棚與招潮蟹等生態物種。本作設置於土地公廟附近的戲台，以台灣常見的蔬果紙箱打造而成，透過像素風格標示當地豐富的物產，企圖引導觀者關注環境的細微變化與生態連結。

合作單位｜新竹市香山區香村社區發展協會

11 見域工作室 x 許願池裡有條魚－龍魚工作坊《山腳下的心願》

頭前溪南岸的水源里、千甲里，曾因水源豐沛、土壤肥沃而成為新竹的穀倉，如今仍有許多農家在此耕耘。然而，今日車水馬龍的公道五路，在三十多年前曾有被在地人稱為「毒三角」的多家化工廠，空氣中總有隱隱的刺鼻臭氣。本作透過與居民共創的工作坊，將玻璃瓶罐融入有著新竹山稜線的裝置中，像是山脈懷抱著的家家戶戶；瓶中的內容物不再是造成汙染的化學藥劑，而是居民們珍視的回憶、未來的願望。

合作單位｜新竹市東區水源社區發展協會

市集、藝術小旅行同步登場

除了藝術展演，開幕首週10月12日將有「海放市集」於香山濕地自然公園揭幕；10月12日至19日則有「藝術帶路・新竹藝遊」小旅行陸續登場，邀人們透過作品導覽、工作坊體驗等，走入香山濕地與農村的愜意日常。

2024香山濕地藝術季《海放時刻 Between the Tides》

展覽日期｜2024.10.03（四） －10.20（日）

展覽地點｜新竹市 – 幸福沙灣、賞蟹步道、香山天后宮、海山漁港、那魯灣文化聚落、茄苳樂活食農示範區、香村社區元培街中正台、海山社區農田、水源社區不彎腰菜園旁觀景平台

 

開幕式｜2024.10.12（六）11:30－12:30，香山濕地自然公園

海放市集｜2024.10.12（六）11:30－17:00，香山濕地自然公園

藝術帶路・新竹藝遊小旅行｜2024.10.12（六）、10.19（六），報名請點此

從台灣隊TEAM TAIWAN勇奪2024年世界12強棒球賽冠軍，到2026年初於WBC世界棒球經典賽小組賽奮力拼搏，棒球熱潮席捲全國。然早在此前，棒球就是台灣最受歡迎的球類運動，甚至被封為「國球」，這份熱情究竟從何而來？

嘉義文學館推出《球者魂也——嘉義棒球文學特展》，以「棒球文學」為核心，聚焦「台灣棒球原鄉」——嘉義，梳理台灣棒球百年來的歷史脈絡，及其在文學中的多元呈現，全展集結小說、散文、報導、傳記、漫畫等類型選書，交織還原棒球場場景的展間、及棒球名人珍貴收藏，邀請人們以文學為路徑看棒球。

台灣人為什麼那麼愛棒球？

1931年昭和6年，嘉義農林棒球隊（嘉農，KANO）征戰日本甲子園，締造亞軍佳績，讓台灣人第一次透過棒球看見自己的可能。這不只是一回大賽的勝負，更深刻影響了當時台灣的社會認同、族群精神及體育發展。當時，嘉農由漢人、原住民、日本人共同組成「三民族」混合球隊，在教練近藤兵太郎的帶領下，成功拿下全島冠軍，打破過去北強南弱的局面，前進甲子園，最終獲得第二名的佳績，這證明了台灣球隊能與當時日本的一流強隊抗衡，且球場上不分族群、只論球技和團結的精神，在殖民時期更顯難能可貴。

時間來到1968年，台東紅葉少棒隊以比分7:0大勝來訪的日本球隊，成了當時引爆棒球熱潮、激勵民心的國族英雄；隔年，金龍少棒隊更在美國威廉波特少棒賽奪得冠軍，其後27年間台灣更接連封王17屆，寫下台灣少棒稱霸世界的傲人紀錄，棒球也因這些歷史榮光成為台灣人的驕傲，近年TEAM TAIWAN於世界12強奪冠，更是喚起人們心中的棒球魂。

展名「球者魂也」致敬嘉農傳奇教頭

《球者魂也》展名取自台灣傳奇棒球教頭近藤兵太郎的經典名言：「球者魂也，球不正，就是魂不正！球正，魂亦會正矣！」策展人黃銘彰表示，這份「球魂」所指不僅是球員在球場上的奮力一搏，在這次展覽中，也內化為嘉義「永不放棄」的城市性格，因此視覺設計特別融入「TEAM KAGI（嘉義隊）」識別，凝聚嘉義精神與在地認同感。

跟著「TEAM KAGI」回望棒球在嘉義萌芽的歷史

踏入展場，彷彿來到了「TEAM KAGI」即將上場的球場——觀眾席般的座椅錯落其間，加油棒點綴其中，熱血氛圍隨之蔓延。在此，展覽故事從「為什麼我們在這裡，談棒球？」為開端，帶觀眾一探嘉義作為「棒球原鄉」的歷史脈絡，回溯1920年代棒球在嘉義公學校萌芽的歷史。

隨著敘事推進，嘉農時期的教練近藤兵太郎、麒麟子吳明捷，到嘉農二代球員吳波（吳昌征），再到奧運銀牌教頭李來發、名將曾智偵等10位嘉義棒球代表人物也逐一浮現，不同世代的身影交會，組成象徵集體記憶的「TEAM KAGI」。

同一空間也展出雕塑家蒲浩明取材自嘉農吳明捷投球英姿的〈一隻展開翅膀的老鷹－KANO 1931〉銅像作品、嘉義歷史悠久的民生國中棒球隊現任球員簽名球與手套，及出身嘉義並在此完成三級棒球資歷的統一獅隊球員陳重羽的簽名手套等。這些物件既見證了城市記憶，也承載著代代之間未曾中斷的棒球精神。

作家朱宥勳為展覽創作短篇小說

回應嘉義文學館場域特質，「文學裡的棒球」展區以朱宥勳為展覽創作的短篇小說《另一場遊行》為亮點，朱宥勳不僅是知名作家，也是21年資歷的資深棒球迷，還曾經營PTT論壇La New熊版，對棒球極其熱愛。小說故事以文學館前身「東門町派出所」為背景，從日治時期參與嘉農棒球隊凱旋遊行的台籍警察視角出發，細膩描繪野球如何成為跨越族群的情感媒介，並在時代劇變之中，轉化為人們難以忘懷的共同記憶。

隨小說、散文、報導等豐富選書讀「棒球文學」

讀完《另一場遊行》後，不妨透過知識背板、互動裝置打開「棒球文學」的多重面向。其中，「棒球文學九宮格」打擊板則以提問形式，引導觀眾思考並理解何謂棒球文學，及其在台灣文學中的獨特性。此外，「棒球文學年表」交錯文本和歷史，展出包含李遠《封殺》、朱宥任《球魂的軌跡：日本野球誕生物語》等選書，既回望台灣棒球發展，也呈現台灣棒球與文學發展如何兩相呼應。

為展覽收尾的「棒球文學，持續進行中」展區，精選小說、散文、報導、紀實、傳記、漫畫等多樣形式的近代棒球文學作品，帶領觀眾探索棒球文學的各種可能。最後離場之前，不妨在棒球票卷背面寫下為「TEAM KAGI」加油的語句留在展間，為這座城市和台灣棒球應援。

《球者魂也——嘉義棒球文學特展》

展期｜2026.03.27－07.12

開放時間｜10:00－18:00（週一休館）

展場｜

・主展區｜嘉義文學館：東門町1923（嘉義市東區公明路236號）

・衛星展區｜嘉義市世賢圖書館一樓入口處（嘉義市西區世賢路一段685號）

從長居花蓮、對地震的感知記憶出發，台灣藝術家邱承宏用403花蓮大地震的斷垣殘壁，及其他震災後留下的建築遺構為材料，重構了書櫃、螺旋樓梯等生活物件，試圖在崩壞後，以物質材料為媒介、自身經驗為見證，建構一種生活新秩序。這片由災後廢墟重生的風景，現正於台北耿畫廊旗下藝術空間TKG+《柔韌之餘》展覽展出中。

為何以震災遺構為材？

台灣島位處環太平洋火山帶，地震等天災對生活在這座島上的人們並不陌生——從經歷震盪時的不安、面對生死的苦痛，到災後如何面對、感受、記憶那破碎後的日常，是伴隨台灣人成長經歷的個人和集體經驗。《柔韌之餘》主角藝術家——邱承宏，生於花蓮，現也在花蓮居住和工作，對此感受尤為深刻。

考古藝術家的記憶修補術

邱承宏的創作過程，如一場又一場「修補記憶」的歷程。他常以「考古探險」般的姿態，潛入時空縫隙，挖掘那些曾經存在的身影和軌跡，並將這些細膩觀察，透過裝置、雕塑生動地重塑，藉此發展一套獨到的「記憶修補術」。在《柔韌之餘》展覽中，邱承宏從長居花蓮的經驗出發，以地震倒塌建築中回收的鋼筋、磚瓦與混凝土為材料，重構出旋轉樓梯、櫃體結構、燈具等雕塑，這些作品悄然佇立展間，彷彿在災難崩壞後形成一種生活新秩序。

斷垣殘壁重生後的生活場景

展間內，〈失衡的螺旋〉像是一座扭曲的螺旋階梯，其造型取法自然界生命生成與自我複製的基本法則——以0、1、1、2、3、5、8……為節奏的費波那契數列，以及DNA雙螺旋結構。然而在此，螺旋不再穩定向上、循環不息，而是帶著偏斜與裂縫，顯露出斷裂、錯置與再生的痕跡。每一階梯面承載來自不同災難場域的殘片，表面以磨石子封存時間與磨損的痕跡，像是將強烈的地質運動，凝結為一種看似建構、實則失衡的螺旋結構。

而在作品〈夜與靈魂〉中，邱承宏將地震災後遺留的鋼筋與混凝土，轉化為書櫃與書本雕塑，構築出一座承載記憶的微型圖書館。邱承宏提及，這件作品揉合了他在高壓狀態下反覆出現的夢魘，以及2024年403花蓮大地震中倒塌建築所留下的斷垣殘壁。他將扭曲的鋼筋，重構成書櫃的骨架，把碎裂的混凝土、混合水泥重新鑄造成書本的形體，交織創傷、夢境、物質，與工作燈投射出的微光，讓空間迷漫著一股幽謐、近乎潮濕的氣息，彷彿某段被覆於瓦礫之下的時間重新滲出表層。

回到《柔韌之餘》這一題目，邱承宏作品之「柔韌」不只是以人本出發所展現的堅韌，更是關於材料作為一種見證，也關於雕塑作為一種當代紀錄，側寫下了這個時代人類、物質與自然之間依存又緊繃的關係。

回顧更多邱承宏的「記憶修補術」

《柔韌之餘》是一場邱承宏對於災難的「記憶修補」，再回溯他的其他作品，主題更為廣泛。如雕塑作品〈繡燕〉，源自2020年他在花蓮找到一批老舊的水泥動物雕塑，這些斑馬、豹、老虎……出自不知名工匠之手，外表粗糙滑稽，用料和比例缺乏考究，在70年代的台灣蔚為流行，常見於校園或遊樂空間。

邱承宏對這些動物雕塑的缺口、風蝕痕跡等「傷口」進行掃描，並利用3D列印將其放大200倍，做成磨石子雕塑，表面以混凝土、礦物、銅線縫補點綴，讓缺陷再次豐盈，令人工雕塑以「石」的形態回歸自然。在〈繡燕〉當中，邱承宏是穿梭回70年代台灣搬運記憶的時空行者，也是用雕塑重構記憶的工藝家。

雕塑是「經修補後的圓滿」

隨時代演變，雕塑早已不像在古典藝術中，單純作為紀念碑或宗教、英雄史觀的載體，而從「崇高」象徵逐漸轉向對現實處境的回應，開始觸及勞動、性別、族群與記憶等具體而微的生命經驗；媒材也從講求「永恆」的大理石、不鏽鋼等，擴延至工業材料、現成物等，甚至引入聲音和行動。

邱承宏的雕塑也是如此，他不用雕塑重現某種形體、指涉特定事件，並將金屬工具、災難遺跡、吊車等素材融入創作，以作品作為回應時間、空間、身體的媒介，具象化自身抽象意念的視野。對他而言，雕塑是「經由修補後的圓滿」，無論是將缺口與殘片重新修復，或是讓缺口透過藝術的形式獲得美學上的新生——這樣如日本「金繼」工藝中對「碎片與缺失的關懷」，貫穿了邱承宏的創作價值觀。

《柔韌之餘 — 邱承宏個展》

展期 | 2026.03.07－04.25

地點 | TKG+（台北市內湖區瑞光路548巷15號B1）