南美館「皮膚と內臓-自己、世界、時間」開展:攜手策展人秋元雄史策畫,從10位日本女藝術家的工藝之作感受生命流動

南美館「皮膚と內臓-自己、世界、時間」開展:攜手策展人秋元雄史策畫,從10位日本女藝術家的工藝之作感受生命流動

臺南市美術館自開館以來,持續策劃當代工藝展覽與論壇,自2021年起舉辦「工藝協奏曲:臺灣X金澤工藝交流展」、2022年「逍.遙.遊當代工藝合創展」,及2024年「臺南X金澤雙城論壇:工藝與藝術的碰撞」,不僅呼應臺南作為工藝創作者聚居地,也建構出產、官、學的交流網絡,在各界引發廣大迴響。

南美館延續工藝推展的歷史脈絡,在今年秋季,邀請到日本GO FOR KOGEI 2025 總監、當代藝術領域的前金澤21世紀美術館館長、直島藝術計畫推手秋元雄史擔任策展人,策劃「皮膚と內臓-自己、世界、時間」展覽,藉由其專業視野拓展並深化台日雙方於工藝、設計與當代藝術之間的交流與對話。

臺南市美術館推出「皮膚と內臓-自己、世界、時間」展,大廳放置著藝術家山下茜里《渴望光明》。(圖片提供:南美館)
臺南市美術館推出「皮膚と內臓-自己、世界、時間」展,大廳放置著藝術家山下茜里《渴望光明》。(圖片提供:南美館)

集結10位日本當代女性藝術家

展覽從皮膚與內臟的感知為起點,試圖將自我、世界與時間組織起來。展覽從身體接觸和感官經驗中,所產生的既神秘又具象徵性的表現,以探求自我在現代的存在方式,及如何面對世界的方法。展覽由10位日本當代女性藝術家共同參與,作品涵蓋玻璃、漆藝、陶藝、織品、纖維等多元媒材,藝術家透過創作展現對生命、感官與存在的探問,每件作品都是對自我、世界與時間的深度思考。觀眾不僅能欣賞工藝的精緻,也能獲得個人感官啟發。

草間彌生在自傳《無限之網》中曾寫道:「不應該受到舊道德的束縛,要做自己喜歡的事」,這種在自由中求生存的精神也深深影響了這群藝術家的創作。

臺南市美術館推出「皮膚と內臓-自己、世界、時間」展(圖片提供:南美館)
臺南市美術館推出「皮膚と內臓-自己、世界、時間」展。(圖片提供:南美館)

動漫《葬送的芙莉蓮》啟發的感官隱喻

展覽以動漫《葬送的芙莉蓮》中主角打敗魔王後的旅程故事為隱喻,觀者可透過作品審視自我,重新建構與他者及「來世」的關係。展覽也藉此引導觀眾從過去與幻想中追憶與懷舊、體會靜謐與內在情感,並啟發想像力。觀者透過感官體驗,感受自我與世界的連結,探索存在的意義。

藝術家宮田彩加〈核磁共振 SM20110908〉系列作品(圖片提供:南美館)
藝術家宮田彩加〈核磁共振 SM20110908〉系列作品(圖片提供:南美館)

透過工藝之作感受生命流動

展覽分為4大子題,探討人類生命的經驗累積、身分認同、對話與交流,以及心靈與身體的連結。透過工藝作品,引導觀眾逐步延伸至設計與當代藝術領域,探索文化意涵與創作魅力,也促進台日文化在美學觀點與創作思維上的深層對話。

藝術家山下茜里的蠟染作品《超越肌膚》。(圖片提供:南美館)
藝術家山下茜里的蠟染作品《超越肌膚》(圖片提供:南美館)

展覽首先從「記憶與情感:過去與幻想」展開,介紹牟田陽日小林萬里子綿結3位藝術家。牟田將陶瓷傳統圖像結合個人想像,投射自然觀;小林以「生命的循環」跨越人類與動植物的界線;綿結透過原始技法,追尋超越時代與地域的根源之美。

藝術家牟田陽日《某時某地 一對一》(圖片提供:南美館)
藝術家牟田陽日《某時某地 一對一》(圖片提供:南美館)
藝術家小林万里子的作品《無盡的喜悅》(圖片提供:南美館)
藝術家小林万里子的作品《無盡的喜悅》(圖片提供:南美館)

第二子題「旅程:探索超越界限」關注旅程與他者的相遇,成為藝術家靈感泉源。佐佐木類透過植物採集展開《植物的記憶》系列,直面土地與旅行的感受,重新發現自我。

藝術家佐々木類透過旅行中採集到的職務,將其封印在玻璃中進行燒製的特殊技法作品。(圖片提供:南美館)
藝術家佐々木類透過旅行中採集到的職務,將其封印在玻璃中進行燒製的特殊技法作品。(圖片提供:南美館)
不同來源或成分的玻璃,也會形成不同效果,這件系列作品的玻璃帶了些許綠色感,即是使用回收玻璃而呈現出來的作品。(圖片提供:南美館)
不同來源或成分的玻璃,也會形成不同效果,這件系列作品的玻璃帶了些許綠色感,即是使用回收玻璃而呈現出來的作品。(圖片提供:南美館)

而在「邂逅:與他人的共鳴」中,藝術家三嶋律恵則與義大利穆拉諾島的工匠合作,在玻璃工藝中引入新表現,使作品隨光線展現不同姿態。中田真裕以時間沉澱記憶,透過色層堆疊留下製作過程的軌跡;佐合道子則在觀察與造形之間探問生命本質。留守玲則從日常素材挖掘並顯現其新質地與特性。

展覽室C第三子題「邂逅:與他人的共鳴」陳列了四位藝術家的作品。(圖片提供:南美館)
展覽室C第三子題「邂逅:與他人的共鳴」陳列了四位藝術家的作品。(圖片提供:南美館)
三嶋りつ惠在玻璃燒製過程中運用不同的方式來創造出作品的多樣性。(圖片提供:南美館)
三嶋りつ惠在玻璃燒製過程中運用不同的方式來創造出作品的多樣性。(圖片提供:南美館)
藝術家中田真裕的漆器作品《漂浮》。(圖片提供:南美館)
藝術家中田真裕的漆器作品《漂浮》。(圖片提供:南美館)
藝術家留守玲用金屬熔接與熔斷技法進行創作。(圖片提供:南美館)
藝術家留守玲用金屬熔接與熔斷技法進行創作。(圖片提供:南美館)
藝術家佐合道子用瓷土創作(圖片提供:南美館)
藝術家佐合道子用瓷土創作(圖片提供:南美館)

最後「生與死:生命的律動與心理」回到「生命本質的追尋」,山下茜里剝除皮膚的表象,以鮮烈色彩描繪人類的身體,探問「人」的本質;宮田彩佳將MRI影像轉化為藝術,將原本帶有死亡預兆的影像,化為面對身體不確定性的心理回應。

藝術家山下茜里的蠟染作品《超越肌膚》。(圖片提供:南美館)
藝術家山下茜里的蠟染作品《超越肌膚》。(圖片提供:南美館)
藝術家宮田彩加本次展示的創作靈感源自於自身在醫院檢查所進行的MRI核磁共振檢驗報告圖片。(圖片提供:南美館)
藝術家宮田彩加本次展示的創作靈感源自於自身在醫院檢查所進行的MRI核磁共振檢驗報告圖片。(圖片提供:南美館)

皮膚と內臓-自己、世界、時間
展出時間:2025年10月3日至2026年1月18日
展覽地點:臺南市美術館2館 展覽室 A-D
更多資訊可至展覽官網查詢

資料提供|臺南市美術館、文字整理|Adela Cheng

栽進作家筆下的「載物袋」裡!上海香奈兒空間《從邊緣開始收集》導覽:17組團隊、31件作品探討文本如何啟發藝術表達
栽進作家筆下的「載物袋」裡!上海香奈兒空間《從邊緣開始收集》導覽:17組團隊、31件作品探討文本如何啟發藝術表達

上海當代藝術博物館現正呈獻與香奈兒文化基金聯合策動的「新文化製作人」現場展覽《從邊緣開始收集》。從本文率先了解該專案實踐內容,並接續走進位於館內3樓的嘉柏麗香奈兒空間,一探17組參展藝術家及團隊、31件多媒材作品蘊含巧思。

由上海當代藝術博物館(Power Station of Art, PSA)與香奈兒文化基金(CHANEL Culture Fund)攜手執行的「新文化製作人」專案,即日起至2026年10月8日選址館內3樓、方於2025年11月底正式向大眾開放的嘉柏麗香奈兒空間(Espace Gabrielle Chanel)設計中心(psD),帶來第四季「文本與藝術」主題大展《從邊緣開始收集》。繼前三季對手工藝、建築與劇場等不同領域的關注,本季展覽內容探索廣義而具體的文本,何以作為創作語言和思考模型,啟發當代藝術及多元文化實踐中的突破性敘事表達。

上海當代藝術博物館X香奈兒文化基金「新文化製作人」第四季「文本與藝術」主題大展《從邊緣開始收集》。(圖片提供:上海當代藝術博物館)
上海當代藝術博物館X香奈兒文化基金「新文化製作人」第四季「文本與藝術」主題大展《從邊緣開始收集》。(圖片提供:上海當代藝術博物館)

前情提要:「新文化製作人」主要在做什麼?

全案由上海當代藝術博物館與香奈兒文化基金於2021年共同發起,旨在為具有文化視野的探索者、創作者、實踐者、堅守者提供全方位展示舞台。第一季聚焦「手藝再興」主題,藉於2022年11月5日至2023年2月5日舉辦的雙展《狂人之丘》與《回到未來:穿越時代的屏障》,引起各界對中國手藝當下境遇與再興可能性的熱議。第二季面向「活性建築」主題,於2023年7月15日至10月8日以單展《影之道》探討中國南方的「陰影」,如何憑其複雜性與連續性不斷拓展建築空間的不穩定邊界、活化中國文化深厚的內在能量。第三季定調「劇場」主題,於2025年7月12日至10月8日構建一座持續發生的寫意劇場《正午、荒原、息流、瓦捨、廢墟、劇場》,從而消解戲劇、表演與展覽的傳統邊界。

嘉柏麗香奈兒空間。(圖片來源:上海當代藝術博物館官方網站)
嘉柏麗香奈兒空間。(圖片來源:上海當代藝術博物館官方網站)
設計中心。(圖片來源:上海當代藝術博物館官方網站)
設計中心。(圖片來源:上海當代藝術博物館官方網站)

>> 延伸閱讀香奈兒當代藝術圖書館上海揭幕!坂本一成操刀「Espace Gabrielle Chanel」:5萬冊跨域館藏,更設劇場及設計中心

本季則著眼「文本與藝術」主題,再以單展《從邊緣開始收集》溯游新聞報導虛構文學間,並經跨學科的創作實踐開展一場關乎文本性的當代藝術探究。兩位新一屆新文化製作人李雅倫、錢夢妮,遂從上述兩種文本出發,詮釋文本與藝術、個體與世界的關係。在她們看來,新聞、文學、影像、建築乃至更廣義當代藝術創作,皆可憑藉敏銳感知,從生活邊緣收集脆弱、柔軟和詼諧,也同時由不同角度反映或抵抗某種隱形的結構性暴力;如果將散落的「不可言說」與「不被言說」之物蒐集起來,便能連接自我與世界,正如透過閱讀新聞跳出資訊繭房、透過閱讀文學脫出個人經驗。

開幕嘉賓合影。(圖片提供:上海當代藝術博物館)
開幕嘉賓合影。(圖片提供:上海當代藝術博物館)

走進現場:裝填31件展品的「載物袋」,邀觀者思考主客體關係

展覽採美國作家娥蘇拉勒瑰恩(Ursula Le Guin)筆下的「載物袋」形式組織作品——拒絕宏大敘事的統領,轉而積攢日常碎片,藉以和觀眾共同思考敘事主體與客體之間的權力關係。特別為本展搭建的木質環形展架,圍合成一個具褶皺、形如載物袋的橢圓空間,將原來設計中心的白立方一分為內裡和邊緣兩部分。展架內側牆面選用柔軟的毛氈包裹,並裝填31件來自當代藝術、建築及文學等領域的作品。整體布展則始於邊緣,以散置手法在展架外圍牆面分別呈現一篇深度新聞報導與一篇小說的文本。各參展作品的創作方法且與新聞報導和虛構文學的敘事方式互有隱蔽呼應:一邊從現實世界選取素材,再現、分析、改編;一邊從主觀感受出發,流露、抒發、表達。

展場一隅。(圖片提供:上海當代藝術博物館)
展場一隅。(圖片提供:上海當代藝術博物館)
(圖片提供:上海當代藝術博物館)
(圖片提供:上海當代藝術博物館)

精彩展品一覽

劉任

展覽入口處,劉任利用草紙形塑的立體作品《關鍵時刻》和平面作品《2個單詞》,分別再現生活物件和新聞詞彙,揭露個體面對現實困境時的出神狀態。

劉任《關鍵時刻》,2024,草紙、油彩、綜合材料,17*23.8*15.7cm。(圖片提供:劉任、阿那亞藝術中心)
劉任《關鍵時刻》,2024,草紙、油彩、綜合材料,17*23.8*15.7cm。(圖片提供:劉任、阿那亞藝術中心)
劉任《兩個單詞》,2011,草紙、油彩,21.5*14.4cm。(圖片提供:劉任)
劉任《兩個單詞》,2011,草紙、油彩,21.5*14.4cm。(圖片提供:劉任)

楊露子

楊露子從文字圖表裝置(下圖為裝置)3個層次展開對記憶和意識的探索,記錄自己兒時曾策劃、執行並放棄專案項目的過程。

楊露子《雙盡柏,記憶與意識》(局部),2022,鋁塑板、松柏、綜合材料,尺寸可變。(圖片提供:楊露子)
楊露子《雙盡柏,記憶與意識》(局部),2022,鋁塑板、松柏、綜合材料,尺寸可變。(圖片提供:楊露子)

唐藝窈

唐藝窈拍攝工廠廢墟內餘下的生活用品,在裝置《庇護,停留》中使用廢舊建築板材與彎折的鐵片,捕捉被遺落的日常痕跡。

唐藝窈《庇護,停留》,2024-2026,銀尖筆、油墨、鐵,10*20*5cm/件(共46件),整體尺寸可變。(圖片提供:唐藝窈)
唐藝窈《庇護,停留》,2024-2026,銀尖筆、油墨、鐵,10*20*5cm/件(共46件),整體尺寸可變。(圖片提供:唐藝窈)

孫海霆

孫海霆藉類型學(Typology)式的鏡頭收集北京最常見的住宅板樓,審視同質化日常景觀中的個體生活。

孫海霆《北京大板樓》,2019-2022,攝影,尺寸可變。(圖片提供:孫海霆)
孫海霆《北京大板樓》,2019-2022,攝影,尺寸可變。(圖片提供:孫海霆)

張子彥

張子彥的《渡》、《掃》,經由影像聚焦聚光燈外的建築清潔和維護工作。

張子彥《渡》(靜幀),2025,單頻道影像,20分鐘。(圖片提供:張子彥)
張子彥《渡》(靜幀),2025,單頻道影像,20分鐘。(圖片提供:張子彥)

張可睿

張可睿的《敷面膜的人也是複製人》系列畫作超越現實語境,每張畫都可被視作通向一篇小說的入口。

張可睿《敷面膜的人也是複製人》,2025,布面綜合媒材,23*16*5cm。(圖片提供:張可睿)
張可睿《敷面膜的人也是複製人》,2025,布面綜合媒材,23*16*5cm。(圖片提供:張可睿)

李文嘉

李文嘉的《唱歌的杯子》同樣在展場中造出異境,NPC(非玩家角色)通過影像裝置提出問題,討論個體如何跳脫心理上的沉湎和孤寂。

李文嘉《唱歌的玻璃杯》(靜幀),2023/2026,多頻道影像(2023首演、2026為PSA重新製作)。(圖片提供:李文嘉)
李文嘉《唱歌的玻璃杯》(靜幀),2023/2026,多頻道影像(2023首演、2026為PSA重新製作)。(圖片提供:李文嘉)

▍鍾雲舒

鍾雲舒的雕塑將字母、詞語、符號、日用品、現成品串聯重組,再藉元素間的張力質疑既定的秩序與邊界。

鍾雲舒《n.將反射限制在內部》,2020,日本二手鑄鐵鍋、鑄鐵架、字母磁片,110*30*20cm(左);《t.取消條件,調整角度》,2020,訂製圖案瓷板、鐵藝支架、壓克力盤,32*35*35cm。(右)(圖片提供:鍾雲舒)
鍾雲舒《n.將反射限制在內部》,2020,日本二手鑄鐵鍋、鑄鐵架、字母磁片,110*30*20cm(左);《t.取消條件,調整角度》,2020,訂製圖案瓷板、鐵藝支架、壓克力盤,32*35*35cm。(右)(圖片提供:鍾雲舒)

▍鍾笛鳴

鍾笛鳴將裝置作品設定在「需要遠眺」或「費力才能看到」的狀態,與鄭源(另位參展藝術家)的影像中幾乎沒有交流但又同處一室的友人們共享相似精神面貌。

鍾笛鳴《高危》(靜幀),2024,單頻道影像,2分45秒。(圖片提供:鍾笛鳴、天線空間)
鍾笛鳴《高危》(靜幀),2024,單頻道影像,2分45秒。(圖片提供:鍾笛鳴、天線空間)
鐘笛鳴《最後一道菜》(局部),2024,紙、沙、磁鐵、鐵絲、細繩、塑膠、橡膠、環氧黏土、聚酯纖維、多種油漆,尺寸可變。(圖片提供:鐘笛鳴、天線空間)
鐘笛鳴《最後一道菜》(局部),2024,紙、沙、磁鐵、鐵絲、細繩、塑膠、橡膠、環氧黏土、聚酯纖維、多種油漆,尺寸可變。(圖片提供:鐘笛鳴、天線空間)

任莉莉、劉符潔

任莉莉的《落日如灼傷》、劉符潔的《通道》和《樹蔭間透過光的果實》,各採紫銅板、鋼和鋁為材,為日常生活中被遺忘的瞬間和不起眼的物件構建新敘事。

任莉莉《落日如灼傷》,2022,紫銅板、大理石、羽毛,尺寸可變。(圖片提供:任莉莉、魔金石空間)
任莉莉《落日如灼傷》,2022,紫銅板、大理石、羽毛,尺寸可變。(圖片提供:任莉莉、魔金石空間)
劉符潔《通道》,2023,不銹鋼、木板,135*70*55cm。(圖片提供:劉符潔、CLC畫廊)
劉符潔《通道》,2023,不銹鋼、木板,135*70*55cm。(圖片提供:劉符潔、CLC畫廊)
劉符潔《樹蔭間透過光的果實》,2023,鋁,33*32*27cm。(圖片提供:劉符潔、CLC畫廊)
劉符潔《樹蔭間透過光的果實》,2023,鋁,33*32*27cm。(圖片提供:劉符潔、CLC畫廊)

沙丘研究所

文化小組沙丘研究所的「沙丘辭典」計畫,以收集、編寫詞條為切角,提供專業術語一種既基於個人、卻又富開放性的重新闡釋。

沙丘研究所(陳飛樾、李雅倫、李若竹、陳一齊、宋淇森、呂孟汀)及其他貢獻者《沙丘詞典》,2026,網頁,尺寸可變。(圖片提供:沙丘研究所)
沙丘研究所(陳飛樾、李雅倫、李若竹、陳一齊、宋淇森、呂孟汀)及其他貢獻者《沙丘詞典》,2026,網頁,尺寸可變。(圖片提供:沙丘研究所)

方書君工作室、一介建築

方書君工作室和一介建築的建築實踐項目均圍繞建築師身處的場域展開,透過微型改造和社區行動,介入城市或鄉村的公共生活,以進一步連結社會。

方書君工作室《在“附近”工作-T10公交站》,中國北京市通州區小杜社村,2024-2026。(圖片提供:方書君工作室/攝影:朱雨蒙)
方書君工作室《在“附近”工作-T10公交站》,中國北京市通州區小杜社村,2024-2026。(圖片提供:方書君工作室/攝影:朱雨蒙)
方書君工作室《在“附近”工作-小杜社村中心公園》,中國北京市通州區小杜社村,2024-2026。(圖片提供:方書君工作室/攝影:朱雨蒙)
方書君工作室《在“附近”工作-小杜社村中心公園》,中國北京市通州區小杜社村,2024-2026。(圖片提供:方書君工作室/攝影:朱雨蒙)
一介建築(張唐、夏凡、陳申斌、周雨涵)《CACP“設計中?”》,中國成都市玉林二巷,2022-2024。(圖片提供:一介建築/攝影:存在建築-建築攝影)
一介建築(張唐、夏凡、陳申斌、周雨涵)《CACP“設計中?”》,中國成都市玉林二巷,2022-2024。(圖片提供:一介建築/攝影:存在建築-建築攝影)

展期內,一系列公共活動預計圍繞「文本與藝術」雙主線展開。開幕圓桌匯集對文本有深刻個人經驗的藝術家、電影人、建築師、寫作者,共同探討文本轉化為藝術形式的多重路徑。特別對話則以小說《刀痕》為引,叩問虛構文學在面對複雜社會矛盾時所激發的共鳴。與此同時,兩位策展人李雅倫、錢夢妮與參展藝術家亦將持續帶來多元教育活動,引領觀者「從邊緣開始收集」,深入藝術創作與文本實踐的第一現場,打撈那些被忽視的聲音與記憶

開幕圓桌。(圖片提供:上海當代藝術博物館)
開幕圓桌。(圖片提供:上海當代藝術博物館)

上海當代藝術博物館X香奈兒文化基金《從邊緣開始收集》

  • 時間:即日起至2026年10月8日11:00-19:00(18:00停止入場),週一休館
  • 地點:上海當代藝術博物館嘉柏麗香奈兒空間(上海市黃浦區苗江路678號3樓)

資料提供|上海當代藝術博物館          文字整理|Ning Chi

延伸閱讀

RECOMMEND

日本藝術家橫溝美由紀個展《地景—行履無跡》登台:集結10餘件繪畫與裝置,以線性語言編織「平面上的立體世界」
日本藝術家橫溝美由紀個展《地景—行履無跡》登台:集結10餘件繪畫與裝置,以線性語言編織「平面上的立體世界」

同場呈獻平面繪畫與立體裝置,橫溝美由紀個展《地景—行履無跡》現正於台北双方藝廊迎各方觀者入內摸索時間軌跡。如展名「行履無跡」所示,藝術家透過彈灑顏料構築的織物般作品,引眾穿梭有形與無形,捕捉肉眼未見的事物。本篇邀你認識這位曾於台北國際藝術村駐村的日本藝術家,進而隨其創作潛進「平面上的立體世界」。

展場一隅。(圖片提供:双方藝廊)
展場一隅。(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)

坐落中山區北安路巷弄的台北双方藝廊(Double Square Gallery)即日起至2026年8月8日推出日本藝術家橫溝美由紀(Miyuki Yokomizo)個展《地景—行履無跡》。作為双方藝廊與該位藝術家的二度合作,全展鋪排橫溝美由紀10餘件繪畫與空間裝置作品;藉其擅長的線性語彙,帶領觀者在有形與無形的交界,尋溯記憶與時間中的微弱軌跡。

\ 先聽聽藝術家本人現身說法 /

橫溝美由紀個展《地景—行履無跡》即日起至2026年8月8日於台北双方藝廊展出。(圖片提供:双方藝廊)
橫溝美由紀個展《地景—行履無跡》即日起至2026年8月8日於台北双方藝廊展出。(圖片提供:双方藝廊)

▶ 總覽藝術家橫溝美由紀發跡脈絡

橫溝美由紀1968年生於日本東京,1994年自多摩美術大學雕塑系畢業取得藝術學士學位,隨後並獲日本文化廳「新進藝術家海外研修制度」獎助前往海外深造。1990年代起,始於日本國內外發表極簡主義裝置藝術,多運用塑膠等人造日常物件,強調時間、空間與光影的交互作用。2005年曾任京都國際藝術研究中心研究員。2001至2017年間陸續於包括台北國際藝術村在內的全球多座城市藝術機構展開駐村行動。這幾年來愈以構建嶄新的創作景觀和視覺體驗為目標,致力結合裝置藝術與平面作品,在畫布上重新詮釋、更甚於想像立體空間及其裝置性。作品現受羽田國際機場、日本國際交流基金會、關西醫科大學附屬醫院,以及京都四季酒店、麗思卡爾頓酒店等世界級酒店典藏。

日本藝術家橫溝美由紀。(圖片提供:双方藝廊)
日本藝術家橫溝美由紀。(圖片提供:双方藝廊)

過去遍及日本各地的展覽足跡包括1998年水戶藝術館《criterium 37》和埼玉縣立近代美術館《塑膠時代:藝術與設計》、2002年東京都現代美術館《傾斜的房子》、2003年DIC川村紀念美術館《被盜取的自然》,以及由日本國際交流基金會主辦、於2004至2019年間進行世界巡迴的《通往未來的路:日本新世代藝術展》。近期重要展出紀錄則有2021年Pola Museum Annex《風景:越過柔軟的地平線》、2023年Artizon美術館《抽象:抽象繪畫的起源與演變,從塞尚、野獸派、立體派至今》等。

橫溝美由紀利用細繩彈射顏料的獨特創作手法。(圖片提供:双方藝廊)
橫溝美由紀利用細繩彈射顏料的獨特創作手法。(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)

近賞台北個展《地景—行履無跡》多彩作品

紮實的雕塑背景促使橫溝美由紀習慣打破二維限制,視畫布為立體空間。本次展出的繪畫作品主要透過將沾有油畫顏料的細繩拉伸於畫布上,再以指尖撥動細繩,讓顏料在畫面中彈射一道道印記。無數縱橫疊置的線條勾勒出織物般肌理,誘發觀者深刻感知密度與力量的積累。除平面作品,藝術家亦跳脫畫布,採銀箔碳纖維管製作立體裝置,直接以整座空間為背景,延伸出可觸碰的線條,呼應展覽主題所示之「追逐並找尋看不見的軌跡」旨意。

(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)

找尋記憶痕跡與時間碎片

展名「地景—行履無跡」為橫溝美由紀提出的創作概念。對她來說,地景(Landscape)並非眼前的風景或視野,而是多重觀點交織下的思考過程。據其自述提及,在無數次穿梭往返的旅程中,心中總交織著對未知土地的期待。她遂嘗試經由自身作品爬梳過往航線,進而找到記憶和時間中的微弱痕跡與碎片——正是這些難以捉摸、不可觸及、肉眼「未見」的事物,吸引著她持續創作。

(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)
(圖片提供:双方藝廊)

橫溝美由紀個展《地景—行履無跡》

  • 時間:即日起至2026年8月8日,週二至六12:00-18:00
  • 地點:双方藝廊(台北市中山區北安路770巷30號)

>> 更多資訊可至双方藝廊官方網站官方IG查看。

延伸閱讀

RECOMMEND