以裝置藝術回應脆弱世界!米蘭 Prada 基金會呈獻巴勒斯坦藝術家 Mona Hatoum 個展《Over, Under and In Between》

以裝置藝術回應脆弱世界!米蘭 Prada 基金會呈獻巴勒斯坦藝術家 Mona Hatoum 個展《Over, Under and In Between》

位於米蘭的 Prada 基金會(Fondazione Prada)向來是全球藝術愛好者的朝聖之地,即日起至11月9日,由當代最具影響力的藝術家之一 Mona Hatoum,在園區內由舊酒精蒸餾廠改造的儲槽空間,帶來了全新展覽計畫,從懸浮半空的玻璃網、鋪滿地面的紅色世界地圖,到會傾斜顫動的巨型金屬格架,亦是一場關於身體、疆界、秩序與不安的沉浸式展覽。

將工業遺址化為感知劇場

當世界局勢持續震盪,藝術是否還能提供一種重新理解現實的方法?

在米蘭Prada基金會的Mona Hatoum個展《Over, Under and In Between》中,答案似乎是一場必須以身體經過、以感官承受的空間提問。這項為Cisterna空間量身構思的場域特定計畫,透過裝置作品,圍繞「網」、「地圖」與「格網」三個核心意象展開,回應的是我們這個時代的動盪,以及人類存在本身的脆弱。

Cisterna空間前身是蒸餾廠儲槽所在的工業建築,帶有鮮明的垂直尺度與粗獷結構。Hatoum並未把它視為中性的展示場地,而是將三個展間轉化為感知逐步推進的場域,觀者在穿越作品的過程中,被一步步帶進不穩、壓迫、懸置與失衡的心理狀態。這也是Hatoum近年創作中始終鮮明的特質,她擅長把極簡而克制的形式,轉化為帶有危險感與身體壓力的存在。

PRADA 基金會呈獻 Mona Hatoum《Over, Under and In Between》展覽。(圖片提供:Fondazione Prada)
PRADA 基金會呈獻 Mona Hatoum《Over, Under and In Between》展覽。(圖片提供:Fondazione Prada)

1952年生於貝魯特、出身巴勒斯坦家庭的Mona Hatoum,長期以身體、位移、邊界、監控與權力結構等主題聞名。她的作品總帶著一種少見的張力,看似極簡,實際上卻從不只是形式問題,而是關於人如何被世界規訓、包覆、切分與觀看。

Mona Hatoum。(圖片提供:Fondazione Prada)
Mona Hatoum。(圖片提供:Fondazione Prada)

庇護與束縛,從「網」開始

展覽的第一個空間,由新作《Web》揭開序幕。這件作品以手工吹製的透明玻璃球與金屬線組成一張高懸半空的巨大網狀結構,像蜘蛛網,也像某種脆弱卻難以逃離的宇宙圖景。對Hatoum而言,「網」從來不只是單一象徵,它既可能是壓迫、困陷與束縛的羅網,也可能暗示庇護、親密與彼此相連的關係。正因如此,這件作品最迷人的地方,不在於材料的精巧,而在於它讓人同時感受到兩種相反的情緒,一方面被其透明、輕盈與微光吸引,另一方面又不自覺地意識到,自己正站在一種可能逐步收緊的結構之下。

PRADA 基金會呈獻 Mona Hatoum《Over, Under and In Between》展覽。(圖片提供:Fondazione Prada)
PRADA 基金會呈獻 Mona Hatoum《Over, Under and In Between》展覽。(圖片提供:Fondazione Prada)

由三萬顆紅色玻璃球構成、隨時可能失衡的世界地圖

中央展間中的《Map (red)》則把視角拉向全球尺度。作品由超過三萬顆半透明紅色玻璃球鋪陳於地面,形成一幅僅保留陸塊輪廓的世界地圖。沒有清楚的國界,也沒有固定的基底,每一顆玻璃球都處在可被擾動的位置上,使整件作品呈現出一種鬆動、危險、隨時可能失衡的狀態。

Hatoum選擇以Gall-Peters投影製作這幅地圖,透露其觀看立場。這幅作品不只是對世界的描繪,也是一個關於權力如何塑造世界認知的提醒。當地圖不再是穩固的知識圖像,而是由無數脆弱的玻璃球組成時,觀者面對的便不只是地理概念,而是整個世界秩序本身的可變與不安。

PRADA 基金會呈獻 Mona Hatoum《Over, Under and In Between》展覽。(圖片提供:Fondazione Prada)
PRADA 基金會呈獻 Mona Hatoum《Over, Under and In Between》展覽。(圖片提供:Fondazione Prada)
PRADA 基金會呈獻 Mona Hatoum《Over, Under and In Between》展覽。(圖片提供:Fondazione Prada)
PRADA 基金會呈獻 Mona Hatoum《Over, Under and In Between》展覽。(圖片提供:Fondazione Prada)

如呼吸的建築,也像顫動的身體

第三個空間中的《all of a quiver》,則可說是整場展覽最具身體感的一刻。這件大型動態裝置由九層開放式立方結構堆疊而成,像建築鷹架,也像一副被抽空外殼的骨架。它在機械裝置驅動下緩慢傾斜、下沉、顫動,再重新站回直立狀態。整個過程並不劇烈,卻讓人清楚感受到所謂的穩定,其實只是一種暫時維持的平衡。

這件作品也凸顯Hatoum一貫的方法,她擷取立方、格網、模組與重複等極簡語彙,卻不讓它停留在理性而抽象的層次,而是讓結構本身帶上近乎疲憊、搖晃、脆弱的人體感。觀看它時,彷彿不是在看一件雕塑,而是在看一種時代狀態的縮影。

PRADA 基金會呈獻 Mona Hatoum《Over, Under and In Between》展覽。(圖片提供:Fondazione Prada)
PRADA 基金會呈獻 Mona Hatoum《Over, Under and In Between》展覽。(圖片提供:Fondazione Prada)

世界不曾穩固,我們都活在某種不安中?

為了讓觀者能更深入了解作品背後的脈絡,Prada 基金會同步出版了《Quaderni》系列專書,邀請地理學者、建築師與心理學家共同撰文,從多元視角剖析 Hatoum 的創作世界 。

在 Mona Hatoum 的視角下,世界不再是堅實、可控的,而是一個充滿動態變數的感官空間。《Over, Under and In Between》所提示的,也許不是如何找到穩定,而是如何承認,人始終活在上方、下方,以及所有尚未被命名的中間地帶。

PRADA 基金會呈獻 Mona Hatoum《Over, Under and In Between》展覽。(圖片提供:Fondazione Prada)
PRADA 基金會呈獻 Mona Hatoum《Over, Under and In Between》展覽。(圖片提供:Fondazione Prada)

Mona Hatoum《Over, Under and In Between》
地點:Fondazione Prada, Milan, Cisterna
展期:即日起至11月9日

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在大稻埕老屋玩賞「新古董」!陶藝家任徐乙凡將古典繁花融入當代器型,打造穿越時空的陶作
「新古董-任徐乙凡繁花系列陶藝展」大稻埕登場!古典繁花融入當代陶器

從中國陶瓷重鎮景德鎮到美國羅德島設計學院,陶藝家任徐乙凡分別自兩地汲取傳統陶藝、當代藝術養分,將其轉化為一系列如「新古董」般的陶器作品上。創作時,任徐乙凡不把傳統花紋視為只能被保存的事物,而是將古典繁花改置於當代器形上,讓寓意吉祥的飾紋落在慵懶、柔軟、充滿皺摺的陶瓷輪廓上,化作彷彿來自過去、卻帶著今時風貌的「新古董」。

「新古董-任徐乙凡繁花系列陶藝展」大稻埕登場!古典繁花融入當代陶器
(圖片提供:Everijoy Floral Boutique、Everyday Galerie)

「新古董-任徐乙凡繁花系列陶藝展」現正於大稻埕納苒藝術工作坊展出中,展覽以任徐乙凡陶藝新作《繁花》系列為核心,串聯書法和布袋戲演出,讓「新古董」不只是陶作的外觀印象,更是對傳統文化與古老靈魂在當代,如何重新被理解、運用並再度走入生活的探問。

「新古董-任徐乙凡繁花系列陶藝展」大稻埕登場!古典繁花融入當代陶器
(圖片提供:Everijoy Floral Boutique、Everyday Galerie)

從輪廓到花紋,打造「穿越時空的陶作」

長期以陶土為創作媒材,任徐乙凡透過擠壓、凹陷、皺褶與仿真肌理,鬆動陶瓷堅硬、穩定的既定印象,他的代表作《枕頭花器》便將堅硬陶瓷形塑出近乎柔軟的視覺錯覺。

「新古董-任徐乙凡繁花系列陶藝展」大稻埕登場!古典繁花融入當代陶器
(圖片提供:Everijoy Floral Boutique、Everyday Galerie)
「新古董-任徐乙凡繁花系列陶藝展」大稻埕登場!古典繁花融入當代陶器
(圖片提供:Everijoy Floral Boutique、Everyday Galerie)

而在「新古董」展覽中展出的《繁花》系列新作,則源自藝術家與千年「瓷都」景德鎮長達十餘年的緣分,任徐乙凡曾在2010年赴當地習藝,他形容陶瓷上的古典花紋就像是這座城鎮「刻在骨子裡」的視覺記憶,這也埋下《繁花》誕生的種子。其後他到美國攻讀藝術碩士,接觸當代藝術和雕塑後,再度重返景德鎮,傳統對他而言不再只是被回望、保存的對象,而成為一種可以重組、再生的語彙。

「新古董-任徐乙凡繁花系列陶藝展」大稻埕登場!古典繁花融入當代陶器
(圖片提供:Everijoy Floral Boutique、Everyday Galerie)
「新古董-任徐乙凡繁花系列陶藝展」大稻埕登場!古典繁花融入當代陶器
(圖片提供:Everijoy Floral Boutique、Everyday Galerie)

善用「留白」創造觀賞趣味

《繁花》系列中,任徐乙凡尤其喜愛繪畫主題為「綠地纏枝牡丹白馬」的大南瓜瓶作品——繁盛花卉間,以「留白」展現奔馬形體,為傳統裝飾帶入當代構圖的呼吸與新意。而團龍、如意雲錦、葫蘆、蝙蝠等吉祥紋飾,也在經典瓶、磐石扁瓶、枕頭瓶、高口繡球等多元器形上綻放,產生令人玩味的反差。

「新古董-任徐乙凡繁花系列陶藝展」大稻埕登場!古典繁花融入當代陶器
(圖片提供:Everijoy Floral Boutique、Everyday Galerie)

此系列由任徐乙凡與景德鎮當地繪師反覆討論、共同創作,花紋落在枕形花器表面的起伏與皺褶,圖樣也隨器身流轉,「觀者看的不只是『畫了什麼』,也凝視圖案與器物如何產生關係,那些未被預想到的效果,反而使作品更有意思。」他說道

「新古董-任徐乙凡繁花系列陶藝展」大稻埕登場!古典繁花融入當代陶器
(圖片提供:Everijoy Floral Boutique、Everyday Galerie)

老屋新生,古藝重生

「新古董」展覽由花藝生活美學品牌Everijoy Floral Boutique與藝術選品品牌Everyday Galerie攜手呈獻,串聯陶藝、書法、布袋戲等不同展演形式,並特別選址曾為茶工廠、劇場,如今轉身為藝文場域的大稻埕納苒藝術工作坊舉辦,讓各式歲月感和新意並蓄的藝術和建築相遇,揉合古樸和現代感,讓傳統工藝透過當代眼光重新被看見、也更自然地走進現代生活。

「新古董-任徐乙凡繁花系列陶藝展」大稻埕登場!古典繁花融入當代陶器
(圖片提供:Everijoy Floral Boutique、Everyday Galerie)
「新古董-任徐乙凡繁花系列陶藝展」大稻埕登場!古典繁花融入當代陶器
(圖片提供:Everijoy Floral Boutique、Everyday Galerie)
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(圖片提供:Everijoy Floral Boutique、Everyday Galerie)

「新古董任徐乙凡繁花系列陶藝展」

展期|2026.09.1910.04

開放時間|每週五、六、日、一 11:0018:00

地點|納苒藝術工作坊(台北市大同區永樂里西寧北路79號)

門票|$200/人,可折抵消費

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台北當代藝術館2027年閉館整修3年!推出壓軸展「美術館之後」,從不同視角重新想像一座美術館
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今年迎來25週年的台北當代藝術館(當代館),將於2027年展開為期3年的閉館整修。而在這個重要節點,當代館推出年度壓軸主題策劃展「美術館之後」,展期自9月18日至12月31日,由館內展覽組林映穎和劉怡均共同策展,邀集14組國內外藝術家,將視線從大眾熟悉的展場移向幕後,重新檢視共同支撐美術館運作的藝術勞動、館舍空間與制度,以及人們的美術館經驗。

本展藉由藝術家的不同視角,呈現美術館如何在多重角色、規範與關係之間持續運作,當代館是否也能在閉館整修前的此刻,重新想像與形塑美術館的多重可能。(圖片提供:台北當代藝術館)
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從「美術館之前」走進「美術館之後」

展覽入口以兩張影像揭開序幕,一張記錄藝術家瑪麗亞.艾其霍恩2016年於倫敦奇森黑爾畫廊的展覽「5週,25天,175小時」,藝術家要求畫廊員工於展覽期間停止工作,工作人員的缺席,反而讓平時隱於展覽背後的勞動成為觀看核心。另一張是當代館無人辦公室的影像,當工作者暫時離開,日常勞動的痕跡仍留存其中,兩張影像的並置,也成為進入「美術館之後」的第一道切點。

(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

一檔展覽背後,有多少工作正在發生?

李奧森的四頻道錄像《美術館警衛》聚焦長時間駐守於美術館的警衛工作,從觀察、巡視到隨時應對未知狀況,呈現這種持續在場、平靜而重複的勞動形式,作品更直接於當代館警衛室展出,限定開放時段內,觀眾可以從窗外觀看錄像,同時望見真實的警衛工作空間與值勤日常。

李奧森《美術館警衛》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
李奧森《美術館警衛》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

何睦芸《處理中,請稍候》透過與當代館館員協作的工作坊,以及館內蒐集的現成物件與日常痕跡,採集並轉譯第一線工作者在展覽背後的勞動樣態。王詠翔《展間側寫》從自身兼具藝術家與佈展工作者的經驗出發,將原本隱於幕後的佈展過程轉化為幕前作品。

何睦芸《處理中,請稍候》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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王詠翔《展間側寫》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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陳亮融《英國無限期居留資格申請費用》揭露藝術家創作之外的現實生存狀態,記錄為籌措英國永久居留申請費而從事零工期間的工時、收入與生活。

陳亮融《英國無限期居留資格申請費用》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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當美術館建築成為一個生命體

林盈潔《皮克托先生》讓逃生指示燈上的「小綠人」走出原本的符號功能,穿梭於館內不同角落。張欣語《擴散》如同為當代館建築進行聽診,蒐集空氣流動、機械運轉、水流與結構震動所發出的細微聲響,當觀者打開容器,隱藏於建築內部的生命跡象逐漸顯現。

林盈潔《皮克托先生》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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張欣語《擴散》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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黃韶瑩《休憩室》取材當代館辦公室的日常物件,轉化為柔軟的雕塑,想像一座即將暫停運作的美術館建築,卸下既有功能,進入休憩狀態。徐笠慈的繪畫作品從自身的空間感知出發,解構、重組當代館的展牆、樓梯、拱形走廊與鄰近街道,將熟悉的建築轉化為介於記憶與超現實之間的景觀。

黃韶瑩《休憩室》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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徐笠慈 《房間的線》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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我們如何經驗美術館?

菲利普.卡利亞《奇物館檔案》源自藝術家近十年走訪印度各地博物館與美術館的紀錄,系統性蒐集觀眾與展品互動、展場指引標示、顧展人員等容易被忽略的日常景象,揭示這些細微安排如何默默形塑人們的參觀經驗。

菲利普.卡利亞《奇物館檔案》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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道恩.帕森尼奇《無聊的人》以「無聊」作為創作切入點,透過實驗觀察人們進入無聊狀態的過程,並將這份感受帶入美術館情境,探問理解之外,還存在哪些與藝術相遇的感受及可能。黎寧駿《Arts in Scroll》進一步將展覽的觀看機制轉化為社群平台的垂直滑動介面,作品不再依固定順序呈現,而是隨觀眾的觀看數據持續改變排序,藉此回應演算法如何介入觀看、影響作品被看見的方式。

道恩.帕森尼奇《無聊的人》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
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黎寧駿《Arts in Scroll》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
黎寧駿《Arts in Scroll》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

美術館可以如何存在?

當作品不再受限於實體展間,美術館也可能在街區、網路與人們的生活之間,以不同形式持續運作。林南宏的互動裝置《太空漫步》將原屬戶外公共空間的健身遊具搬進展場,邀請觀眾實際使用,重新思考美術館的邊界與公共性。

林南宏《太空漫步》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
林南宏《太空漫步》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

陳亮璇《呼吸》記錄不同角色暫時脫離既有身分框架,在地下練習空間等場域尋找喘息與自我療癒的精神支撐,也將這份經驗延伸至美術館,想像它作為城市中一處得以停留、喘息與尋求精神支撐的所在。

陳亮璇《呼吸》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
陳亮璇《呼吸》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

來自日本的藝術團體SIDE CORE本次展出兩件作品,《KAIROS》記錄橫濱美術館近三年閉館整修的歷程,在時間推移中捕捉館舍內外、城市與人的生活變化,並以塗鴉、滑板、種植等行動,呈現美術館跳脫既有運作的多種可能;另一件裝置《Golden City》則將金色陶瓷老鼠設置於館內及周邊街區,讓觀眾在日常行走中偶然發現作品,開啟觀看城市的不同方式。

SIDE CORE《KAIROS》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
SIDE CORE《KAIROS》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
SIDE CORE《Golden City》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
SIDE CORE《Golden City》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

美術館之後
展覽時間:2026/09/19~12/31
展覽地點:台北當代藝術館

資料提供|台北當代藝術館、文字整理|Adela Cheng

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