隈研吾×淺草文化觀光中心再建人與土地的親密關係

2012-09-20

設計建築生活日本城市東京文化隈研吾淺草觀光

東京行程採訪的最後一天午後，La Vie隨著事務所人員的帶領，向上走至頂樓。一棟只以玻璃作為皮層的工作室、一大片的木板露台，站在露台看出去的是隈研吾父親的墓園，青蔥綠意在不遠之處。隈研吾在這，與我們一談淺草文化觀光中心的設計理念。

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我想透過淺草文化觀光中心向大眾傳遞的訊息是，請大家記得這些過去的木建築、三角屋頂，及這些屋頂在城市中形成的美麗遮蔭之處。」隈研吾娓娓道出今年3月完工的淺草文化觀光中心之於他、之於城市的意義。曾經談到在21世紀的建築應該更為人文，因而2000年的馬頭廣重美術館，他選擇以當地八溝山所產的杉木作為素材；2002年長城腳下的公社「竹屋」以在中國文化中扮演重要角色的竹，構建整座量體，自然材質始終是隈研吾建築語言的重要關鍵字。

在淺草文化觀光中心，他再度以杉木及穿透玻璃為立面素材，將八棟小木屋如同疊疊樂一般向上堆疊，與斜對面的淺草寺遙遙呼應，卻又以高達8層樓的垂直立面與水平街道相互對比。

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從周圍地景找到自然力量
「一個傑出的建築師，必須發現且使用在基地中所觀察到的自然力量。」周圍地景與建築的關聯，是隈研吾在設計時極度關注的議題。而在淺草文化觀光中心基地的角落，他看見了淺草寺前的仲間世通中繁華熱鬧的商業氣息，於是他將於水平面的街道垂直化後，形成了八層樓高的量體，讓建築本身向天際發展，成為街道的延伸。以木屋做為建築單元，回扣的是隈研吾人文主義的思想。

「一層層的小木屋，可以讓人感受到與地面、地球親近的關係，我希望再建（regenerate）人與地面的關係。」他緩緩地說，其實自己一直喜歡人本尺度的（human scaled small house）的小房子，在一百多年前，東京大都是這種尺度的建築，人們也很享受於這樣的城市，人與土地的關係相當親密，他希望能夠透過看似獨立單元的木屋形式，再度激起被人們遺忘的回憶。

每一層的屋頂與上一樓層地面所形成的三角區域，功能上恰好可以放置冷氣機等大型機具，一方面去除室內空間的繁雜感，讓整體視覺更單純；另一方面，因為傳統的三角屋頂，使得室內可以盡可能挑高，而更為寬敞。

屋簷結構則對應著淺草寺的斗拱、垂木組件樣式，讓傳統建築語彙在當代建築中重新演繹。「過去亞洲的許多傳統建築都是三角形的屋頂，而非像現在的平面屋頂，這對現在的亞洲人而言是非常可惜的。」不斷對於當代建築提出批判與反省的隈研吾，用淺草文化觀光中心實踐他對於地景及城市的關懷。

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隈研吾最喜歡的角落
閣樓是我最喜歡的角落。在公共建築計劃中因為安全考量，通常不能在屋頂上再做任何設計，但在這個案子中，很幸運的，政府很大方的給了我們許可，因而在這裡，你可以看到東京晴空塔很棒的景緻。

ABOUT淺草文化觀光中心
Add ／東京都台東區雷門2-18-9

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寧靜與細節的詩篇！建築師林伯諭以日本 INAX 藝術磁磚為修道院建築賦予精神歸屬感

by La Vie 2025-04-30

INAX 建材磁磚

位於高雄的道明外僑學校，是高雄歷史最為悠久的外僑學校，在開放活潑的學風下，孕育國際文化視野，校園建築散發著書香氣息的風韻。2024年，建築大師林伯諭為年久失修的教職員修女宿舍重新操刀，於校園一隅構築質樸肅靜的修道院「聖母升天初學院」，帶來傳承自世界級建築研究的雋永作品，並以獨到的當代設計語彙轉化傳統修道院建築元素，從中也表達出林伯諭建築師個人所發展出揉和理性與感性的建築理念。

介於理性與感性之間的修道院

「我認為建築是科學，解決各方需求與問題，並講求嚴謹與精確。」然而為道明外僑學校設計的修道院「聖母升天初學院」卻得以讓林伯諭建築師發揮大程度的感性，「我希望透過建築，能夠幫助學校翻開新的篇章，學校應該要有自己的底蘊、特色，繼往開來。」因此，這座修道院的規劃，並非僅打造一處住宿空間，更關乎空間如何影響使用者的心理狀態，希望透過設計，讓修女們能夠感受到心靈的安定與精神上的歸屬。

為了讓修女們在繁忙的校務之後能夠回到一個真正放鬆的處所，於是建築師借鑑歐洲傳統修道院的設計，以當代手法建構出如同古典修道院中庭迴廊（Claustro）的結構，林伯諭建築師以簡潔內斂的風格提出兩大關鍵元素——廊道與拱形結構。「因為多數修女都有在歐洲修道學習的經驗，我希望藉由這座修道院的設計，讓他們和自己年輕時的記憶有所連結。」在質樸、寧靜的基調下，建築師透過外廊與內廊的設計，讓年事已高的修女有著熟悉的迴廊空間體驗，而在拱門穿廊裡的日常生活也化作當年記憶的延續，能夠在此舒適地安享晚年；也因為「口」字包覆型的建築結構的擘劃，讓校園活力四射的氛圍在進門後得以轉而變得沉穩、靜謐。

以材質細節表現設計的精神性

在「聖母升天初學院」建築裡，材質不僅關乎功能性，更承載著空間的氛圍與精神價值。「在建築造型單純、色彩素雅時，細節就變得非常重要。」因此，建築師特別堅持在修道院外觀上，選用來自日本的INAX「細割ボーダー HAL-20BR/HB-11」陶條磚，正是因為INAX在藝術追求與細節表現展現的極致讓建築師深有所感。「INAX 在磁磚個體的呈現上很卓越，它的立體感在陽光下或陰雨時有所不同，我覺得這很重要，這不是石材、金屬能夠比擬的。」解析 INAX磁磚在模面、凹凸變化所帶來的樣貌，透過錐形分割表面，帶來建築外觀獨特的陰影感，林伯諭建築師在理性務實的本質裡流露出感性的話語，「不管是在一天內或是一整年，每次看到這面牆的表情都不一樣，但這個變化並不浮誇，而是細緻地展現出它的優雅與韌性。」一向以黑、白兩色作為建築作品主色調的林伯諭，在這座修道院也貫徹此做法，恰巧呼應了修女們身著的修道服飾，也讓光影為INAX磁磚創作出黑白深淺不一的視覺美感與層次，與修道院寧靜而深遠的氛圍相應而行。

落實於職人工法的工藝挑戰

負責營造的山豬營造董事長郭柏福回憶，當初接到這項工程時，施工上的精細度也是一大挑戰。由於磁磚的質感與特殊尺寸，每一塊磁磚的安裝都需要極為精確的計算與修整，並且跳脫機械式的排列，才能讓 INAX 的磁磚紋理、質感和諧地融入整體建築。

施工過程中，為了確保磁磚能夠長久耐用，工班特別加強基底處理，搭配特殊的彈性黏著劑，以適應台灣氣候的溫差變化，防止熱脹冷縮造成的剝落。此外，在拱門與迴廊的轉角處，師傅們更是以職人工藝的細膩手法，手工切割、調整磁磚角度，使其完美貼合建築結構，確保視覺上的連續性與穩固性。道明外僑學校院長蘇嬰珠修女在落成後也表示超乎期待，當她看到這座建築時，感受到的是內心的平靜與安定，這也正是她對修道院的完美想像。