一窺選物人的匠門心學!台北三間以清潔、文具、生活風格聞名的特色選物店

禮拜文具房獨特的氛圍,讓許多原本沒有那麼喜歡文具的人,也想來打卡朝聖,沾染獨特的氣息。

隨著科技和網路的發達,對消費者來說,購物不再是一件困難的事情,早已從在家之天下事,變成在家能買到天下物。實體零售店,要如何因應這股潮流呢?如同《新零售藝術》一書所言「全球各地的消費者,都開始在自己的購物經驗中,尋找更多的意義。」亦即當今的消費型態和行為,不再只是產品和服務本身,更是彰顯自己的價值和生活型態的展現。

 

作為店家的經營者,除了單純的提供貨物和銷售外,必須要更有想法,透過策展、敘事、成列、體驗等,來滿足消費者,也就是說,要如何做出店家之間的差異,藉由獨特和原創的呈現,似乎才能在網路購物和零售氾濫的市場裡,成為一間獨一無二特質的商店,才能抓住這世代的消費者。

 

這一次我們走訪,以販售清潔為主題的「Brush & Green」、創作桌上風景的「禮拜文房具」,以及從線上走到線下,結合體驗飲食的「瑪黑家居選品」等,3間風格迥異的商鋪,探訪他們的經營實戰經驗與鎖定區隔的利基市場,如何打造具有影響力的消費體驗。

 

禮拜文房具 用品牌思維打造城市景點

瀏覽禮拜文房具的Instagram,會讓人誤以為這是哪一個外國高品質的生活媒體或是部落客的帳號,因為每一張圖片都宛如雜誌裡頭的精品一般,饒富風格設計感,是其他相同品牌,無法競爭的高姿態。由品牌顧問公司ADC Studio的創辦人Marco和Karen,打造的禮拜文房具(Tools to Live By),已經是台灣風格商舖的代表之一。基於Karen對於文具的狂熱和喜愛而成立,目前在南北有兩個據點,以及擁有全世界200多個銷售據點。

 

禮拜文房具是少數,從創立就以品牌思維來打造的店家,從Logo、標準字、視覺、成列、裝潢、精準的選品,再加上自行生產的品牌文具,一次到位完整的呈現。國際旅遊經驗豐富的Marco分享,他到每個地方,一定會到當地最富盛名的商舖拜訪,就像是到「景點」一遊。禮拜文房具的塑造,即是他希望這裡不只是給文具迷的殿堂,而是成為一個大家都會想來拜訪的所在。預鑄混凝土的牆面,帶來粗獷的氛圍,對比文具的細膩,加上及各式各樣復古的傢俱、展示櫃等,讓對文具沒有強烈的興趣的人,也會因特殊的風景而前來。這樣策略,開店3周內,就吸引風格文化雜誌「Monocle」的報導前來報導,在台灣是前所未有的。

 

Marco提到將文具店當作是一個品牌來經營,文具提升至另外一個層次。文具再也不是強調機能性的用品,在這裡不會看到摔了不斷水、極細筆尖的傳統文具店的行銷語彙,反而是透過網路上的視覺體驗,觸發桌上文具所帶來的感動,但這指的並不是,不在乎產品的品質,只重視造型。他認為自行開發的產品,是在滿足機能下開發的,因此選擇使用台灣工廠生產的高品質,加上禮拜文房具自身的美學包裝,像是剪刀和金屬夾子,就成了長銷的經典款,在英國和日本都有專屬的代理商引進。

 

經過5年的經營,禮拜文房具,除了維持品牌的調性外,和推陳出新的產品,禮拜文房具也在網站上下足心力,不僅提供良好的線上服務,更希望消費者都能夠透過網路線上看得懂文具的美,進而欣賞。因此,從社群媒體、網站、包裝、店裡陳設,透過國際通用的美學語言作為主軸,為的就是讓全球文具迷願意親身體驗,打造成國際知名的「城市熱點」,禮拜文房具成功從線上到線下,改變大眾對於桌上風景的想像,成為一個線上的打卡聖地,線下的城市風景。

 

Brush & Green 主理人的生活品味

對於東泰利來說,與其說是經營一間選物店,不如說是販賣他的生活品味──「我只賣我自己用的東西」,因此消費者購買的不只是刷具,而是透過消費行為認同店主生活感和風格,例如他也販售只需刷具不需要洗潔劑的鍋具、不加工天然的木頭薰香等產品,他自己更像是刷具的醫生,關於哪種用途和哪種場合,都能馬上為顧客,從高達200品項以上的刷具,找尋到心儀的那把,這是其他選物店無法達到的獨特體驗。

 

但他也坦承,對於環繞「清潔和環保」的主題,並非預先設定。除了刷具外,也曾販售高品質冷凍海物,他曾認為這些是附近居民會需要的,但他後來發現,除了自己喜愛外,也需要了解地方的消費習慣。尤其店的風格形式及商品內容略顯距離感,反而地方消費者不會來訪,終究需要回到消費者的需求。

 

從8年前經營61Note開始,東泰利已經累積相當豐富的零售經驗,也不斷的進行調整。從一開始61Note先結合餐飲,販售來自日本風格選品,吸引台灣的消費者,近年因台日往返的旅客增加,調整成以台灣精釀啤酒為主,進而吸引更多日本遊客到訪,間接了推廣台灣在地的好味道;而在Brush & Green上,多數消費者年齡落在較高,他分析除了年輕人在生活預算的考量之外,也可能是專業的生活選品,相較於風格選品上,還需要更多時間累積生活經驗。因此,他透過2樓的展覽空間,舉辦藝文活動,吸引年輕人,同時這也是他測試新產品的場地,像是之前舉辦的左撇子刀子見面會,就意外的挖掘了左撇子的市場。

 

瑪黑家居 從線上到線下 用餐飲讓消費者體驗選品

相較於以清潔為主題的Brush & Green和禮拜文房具的城市熱點,從線上遊戲公司出身的Ting,熱愛網購,以電子商務開始作為零售的平台。又因為到歐洲出差,卻發現想要的東西,運費比商品價值高,加上在台選擇又少,於是開始了瑪黑家居的旅程,現在已經手超過4000個品項以上,以及3間選品店的規模,以及正在籌備的新店。

 

實體的選品店,其實沒有在Ting最初的計畫裡,而是透過每週五小型的粉絲聚會,再到上一個松隆路辦公室附設的小店面,讓她意識到,大家原來大家還是有看到實體東西感受的需求。在去年開幕的中山旗艦店,是瑪黑首度跨足餐飲,結合P&T柏林選茶的選物店。除了雙品牌的加成,為了讓消費者,可以真切的感受選品帶來生活體驗,使用的茶壺、餐盤、珐瑯水杯,還有坐的椅子,放東西的桌子,都是選物點的一部分,讓顧客不再僅僅只能用看的、摸的,而是可以擁有完整的生活體驗,喜歡再帶回家。

 

擁有完善的電子商務平台,瑪黑家居能夠有更精確的市場數字,知悉哪些商品深受消費者喜愛,作為下單的依據。實體店的部分,讓瑪黑可以獲得消費者直接的感受,如新商品,或是讓商品又更多被接觸的機會,同時第一線的店長,可以因地制宜,做出選品店最重要的選物風格呈現。讓線上和線下的推廣,達到極大化的狀態,不受限制的極致體驗。

 

3個零售業,即使販售的東西有些相同,但透過不同的策略,為疲憊的零售市場裡,注入新活水。「Brush & Green」用主理人的生活風格,推薦他認為好的東西,販售選物人品味和體驗;「禮拜文房具」則是透過全球美學和風格景點,吸引世界各地的消費者前來朝聖和消費,創造需求;「瑪黑家居」則是利用餐飲作為潤滑劑,先體驗再消費,提早讓消費者構築使用的想像。這些歷程和經驗分享,都有助於開拓零售的新想像,讓消費者除了商品外,有更多的消費體驗,讓零售成為歡愉的一部分。

 

文|翁浩原 Eric Hao-Yuan Weng

攝影|林辰鍵

圖|禮拜文房具

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2026開年,樂團大象體操的紀錄長片《大象體操:比夢境更真實》上映,攤開玩團最真實的相處摩擦和血淚。其中,需時時拿捏身為工作夥伴和家人(兄妹)的身分平衡,是成團14年來,吉他手凱翔和貝斯手凱婷不停止練習的平衡。趁著這趟過年前的採訪,他們暫且切換到工作狀態的B面,回到共同的成長記憶,帶路走走在家鄉高雄從小拜到大的2座廟宇,爬梳「拜拜」這件事,之於共同及各自生命的意義。

本文選自La Vie 20262月號《走廟創意日常》,更多精彩內容請點此

壯闊大殿C位由正氣威嚴的關聖帝君坐鎮,18尺高的青銅神尊前,如常信眾蜂擁,綿延著誦經和打擊法器的丁零聲。

一踏進高雄關帝廟,凱婷悄聲說:「剛有一段9/8拍!」

稍早抵達前,兄妹倆已經試圖描述過,廟宇的聲響和大象體操的曲風「數字搖滾」的關聯。它由不規則且時時變換的複雜節拍堆疊,在東西方的誕生脈絡不盡相同:「在西方是秉持一種實驗性精神,類似機遇音樂和自由爵士,是書念得很好之後想突破;亞洲則相反,很多傳統歌曲最原始、自然的韻律其實就是奇數拍。」眼前道士們的誦經聲亦然,「不是福音詩歌的工整4/4拍格律,有滿即興的成分在。」

高雄關帝廟是全台首座供奉 六十甲子太歲星君的廟宇,元辰殿位於大殿 後方。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟是全台首座供奉六十甲子太歲星君的廟宇,元辰殿位於大殿後方。(攝影:Rafael Wu)

不過,是早在能意會這等奧義前,這間百年廟宇就矗立在他們的生活裡。

因為外婆家在附近,打從有印象以來,小凱翔和凱婷年年大年初二都會來高雄關帝廟報到。跟在爸媽身後,穿過排隊領平安麵的長長人群,拜過3層偌大宮殿式建築裡供奉的數十位眾神一圈,安太歲,走納福七星平安橋,摸一摸12生肖化身的神羊雕像祈求好運。 

那是站在神明面前還想不到願望的年紀。凱婷回憶當時的拜拜SOP:「大人只會叮囑,一定要說你住哪裡喔!所以每次唸完住址和『希望大家平安!』就開始等了。」她重現轉頭瞇眼偷瞄其他人的架勢,「再趕快追上去,和大家把香一起插進香爐。」

左:高雄關帝廟供人撫摸以祈求好運的「神羊」, 兩人說過年總是看到好多人會整隻摸一遍。右:當年有感於台灣常受外國欺壓,高雄關帝廟第一屆主委於廟前特設兩尊羅馬武士守衛廟宇。(攝影:Rafael Wu)
左:高雄關帝廟供人撫摸以祈求好運的「神羊」, 兩人說過年總是看到好多人會整隻摸一遍。右:當年有感於台灣常受外國欺壓,高雄關帝廟第一屆主委於廟前特設兩尊羅馬武士守衛廟宇。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟剪黏與交趾陶呈現的熱鬧屋脊。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟剪黏與交趾陶呈現的熱鬧屋脊。(攝影:Rafael Wu)

人生大事,媽祖相隨

自2012年發行首張EP以來,大象體操將此前台灣鮮有人知的數字搖滾能量,植入不少樂迷的聽覺經驗。不過面對這些前衛不受控的聲響,古典樂出身的音樂老師張媽以及牙醫張爸,還是笑笑對紀錄片的鏡頭說:這種應該沒市場啦?

但為人父母的心意檯面上沒有說。2023年,樂團出發橫跨23國60場的《世界THE WORLD》巡迴前,張爸特地趁午休空檔,到診所附近的灣子內朝天宮,向天上聖母求回平安符—3位團員連同音控、經紀人,總共5枚,塞進兄妹手中。

此外,最近凱婷牽車當天、凱翔帶新生兒離開月子中心後的第一個行程,也都是來此祈福和感謝。兩人笑說:「可以從爸爸什麼時候帶你去廟,感受到什麼事對他來說是大事!為沒把握——他自己沒把握——的事,求一個平安符讓大家安心,是爸爸的儀式感。」

採訪這天,兩人帶平安符回來灣子內朝天宮過香爐。(攝影:Rafael Wu)
採訪這天,兩人帶平安符回來灣子內朝天宮過香爐。(攝影:Rafael Wu)

這天,兩人也帶上各自的平安符,回來灣子內朝天宮過香爐。

灣子內朝天宮主祀天上聖母,自清朝乾隆中葉起守護灣子內(今三民區)的五穀豐饒、安居樂業至今。3層樓的神殿被滿滿的工藝細節填滿,一座座神龕襯以立體浮雕、貼以金箔,經年來維持亮澤;梁柱上有特別題寫的對聯雕刻,從內到外約2、30副;每一扇門上的門神、宮娥和瑞獸,都是由文化部認定「人間國寶」的廟宇彩繪匠師洪平順手繪。

灣子內朝天宮座落高雄市三民區,左為鎮殿媽祖及金尊。(攝影:Rafael Wu)
灣子內朝天宮座落高雄市三民區,左為鎮殿媽祖及金尊。(攝影:Rafael Wu)
抬頭望灣子內朝天宮的藻井。(攝影:Rafael Wu)
抬頭望灣子內朝天宮的藻井。(攝影:Rafael Wu)

凱翔掏出手機,對著門上一隻有綠色天靈蓋的神龍按下快門,鮮豔大膽的配色在他眼中超乎自己想像力所及,「好帥。我現在都把廟當畫展在看。」

會長出欣賞的眼睛,還要多虧近年太太帶他去逛北港朝天宮,那次,跟隨一位日本長大、後回頭探索台灣傳統文化的老師講解,他才第一次看懂台灣廟宇的美。「本來太日常了。結果是透過外界的眼光,才重新認識自己生活的環境。」

灣子內朝天宮的每一扇門扇,都是藝師洪平順親筆繪製,如今皆以透明外框珍惜地保護起來。(攝影:Rafael Wu)
灣子內朝天宮的每一扇門扇,都是藝師洪平順親筆繪製,如今皆以透明外框珍惜地保護起來。(攝影:Rafael Wu)

獨一無二的內化旅程

音樂創作上,兩人倒是從不曾叨擾神明。

凱婷會動念拜拜的時候,「都是決定已經做了,事情已經發生了,感受到情緒扛不住了。」她回憶《水底》專輯發行時,擔綱樂團社群經營的自己,總要站在第一線緊盯點閱率和讚數,常有不被看見的不甘心,和愧對、拖累團隊的焦慮。

那一次,她跨上機車,腦海直覺導航到愛河旁的鼓山慈仁宮,在此之前她從沒來過,但或許是潛意識在尋求一處開闊的地方,「你知道要豁達,但還沒有,只好先去跟比較大的存在講講話。」經過8年的磨練,「現在有打從心底更認同我們做的音樂,也很認知到外在回饋不能只看當下。」再回頭看那些在廟裡的時間,「從來不是隔天起床就神清氣爽,但在特別低落時持續做這件事,這個行為本身對我來說是很重要的。」

稍早邊拍攝,凱婷默默和觀世音菩薩真的求起籤——是人生求籤初體驗!(攝影:Rafael Wu)
稍早邊拍攝,凱婷默默和觀世音菩薩真的求起籤——是人生求籤初體驗!(攝影:Rafael Wu)

不過,凱婷多只是和神明說說近況,從來不會希望祂給予解答。她太清楚自己的叛逆了,「可能神明要我怎麼做,我還是不會聽,不如做完後自己承受,再請他摸摸頭。我很怕求神問卜,最後又沒有好好follow,祂會生氣;如果我follow了卻不如預期,可能我會氣祂?但是我沒有想要跟神明有那麼複雜的關係啦!(笑)」

人神之間,也要保持安全距離,小心經營。「在我心中,神明雖然是神格化的,但祂們還是有人性。其實比較希望是當朋友,如果祂們願意。」

凱翔則坦言,一度,自己每次拜拜的願望別無其他,都是「保佑風調雨順,不要有天災,啊剩下我會靠我自己!」但如今,不論去到哪間廟,都能看見他特別走到註生娘娘面前,雙手合十閉上眼。那是感念祂陪伴自己和太太走過3年經歷3次小產的日子後,深深養成的習慣。

註生娘娘是掌管人間生兒育女之事的女神,也是初為人父的凱翔近年最有緣的神明。(攝影:Rafael Wu)
註生娘娘是掌管人間生兒育女之事的女神,也是初為人父的凱翔近年最有緣的神明。(攝影:Rafael Wu)

回憶那陣子,凱翔感到自己第一次真正有了願望。「因為那好像不是靠個人努力就會成功的,還有自然界,或者說機運和命運的力量。」現在,拜拜對他最大的意義是一種「臣服感」,「這個世界很大,有很多力量在運作,你只是一個人類,所以不要太擔心。」

那,寶寶出生後,願望又歸零了嗎?凱翔竟真點頭,「現在他已經有自己的肉身,神明能幫的已經幫完,他也該靠自己了?(笑)」更深一層,是他清楚,未來孩子和神明之間,會長出屬於他們的互動。

這個道理,一旁的姑姑也有所悟。凱婷形容,拜拜和學彈貝斯其實是差不多的事,「一開始都只能學個外在形式、跟著老師擺姿勢,直到久了之後,你看起來可能差不多,但內心已經改變很多。」那個時候,「你已經把自己的人生放進去,它也已經對你產生獨自、深刻的意義。」

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

走春推薦!凱翔&凱婷的武廟商圈寶藏店

📍常心素食

凱翔從讀高師大附中時就開始吃,直到太太有一陣子吃素,仍常一起來用餐。說來有緣,這幾年才發現是一位鼓手朋友家裡開的。麵、飯、水餃、滷味一應俱全,凱翔最常點的是素食拉麵,台台的那種。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍武廟肉圓

專注賣肉圓、筒仔米糕、肉粽3樣主食,和5種料給得不手軟的湯品。編輯實測:肉圓是南部多見的清蒸作法,1份2顆,皮很嫩Q,放涼吃也美味!肉紮實不膩,醬淡雅入味不死鹹。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍二舅仔車輪餅

有奶油、紅豆、芋頭、菜脯4種傳統口味,還可加麻糬。餅皮是偏軟厚的那種,以餡料飽滿著稱。不喜豆類的兩人永遠點奶油。這天,凱翔額外包了兩顆紅豆加麻糬帶回家給家人。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍武廟麵線羹

清晨營業到表定17:40, 但都會提早完售。當天近17:00我們一行人買走了最後4碗!小碗就很大,上桌時會覺得麵線滿到隨時都要跳樓。麵線本體為扁粗形, 搭配赤肉、魚漿和滿滿香菜。凱婷推薦額外淋一點醋。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

💰彩券行

從高雄關帝廟沿著武廟路散步回到昔日的外婆家,會經過大概5家彩券行。一年之中的其他時候從來不買彩卷,但在路過的每一家各買幾張(彩券路跑?),是張家的走春定番行程。雖說家人都沒什 麼偏財運,但最多還是中過5,000元哩!

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

大象體操 Elephant Gym

來自台灣高雄,以 Bass 為帶領樂器的數字/數學搖滾樂團(Math Rock),由貝斯手張凱婷、吉他手張凱翔、鼓手涂嘉欽 3 人組成。自 2012 年成團,已發行專輯《角度》、《水底》、《夢境 Dreams》、《世界 World》等作品。2024 年獲金曲獎評審團獎。 2024 及 2019 年獲金音創作獎最佳樂團獎。IG:elephant_gym_official

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夢境與潛意識有什麼關係?從夢中理解自己,找回內在的力量

Photo by Kate Stone Matheson on Unsplash

我們常以為,自己的想法、決定與行為都是出於清醒時的理性判斷,但事實並非如此。在許多關鍵時刻,真正影響我們選擇的,往往是我們並未察覺的潛意識。它儲存著過去的經驗、創傷與情緒,並在背後默默運作,左右我們的反應、習慣與人生方向。夢境,是潛意識最直接、也最容易被忽略的表達方式。透過學習記住與理解夢境,我們能更接近這些隱藏的內在訊息,進而看見問題的根源,並重新取回原本就存在於我們心中的力量與智慧。

要是在清醒時,我們的意識主宰一切,那麼可以這麼說,在成眠時,我們的潛意識就控制了一切,我們的潛意識擁有與掌握著我們思想和情感的陰影,以至於我們大多數人在生活中都沒有真正意識到,我們行為的種子,往往是在我們思想中相對隱蔽的黑暗、但卻肥沃的土壤中孕育成長的,對我來說,最合理的比喻是操作專為學開車的駕駛員量身打造的車輛:這些車輛通常都經過改裝,讓學生駕駛員和老師都能控制車輛。倘若學生駕駛員需要幫助或遇到緊急情況,老師可以掌控汽車以避免意外發生。

在這個比喻中,學生駕駛員——我們的意識——認為自己可以完全控制車輛,卻沒有意識到還有另一個實體——我們的潛意識——屢屢可以在前者不知情的情況下控制車輛。放眼古今,多的是醫師和哲學家會相信,我們擁有的任何問題或健康問題的根源,都在於我們的潛意識,聲名遠播的希臘醫師加倫(Galen,西元129年出生,216年逝世)認為,疾病是由「靈魂的不和諧」所造成的,也可以說是我們的潛意識,造成了我們一生中那些對我們沒有好處的選擇和行為模式。

Photo by Quin Stevenson on Unsplash
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潛意識中既蘊藏著我們面臨的一些嚴峻難關考驗的根源,也隱含著一些對我們沒有幫助的行為。然而,它也潛藏著寶藏和智慧,可以幫助我們擺脫這些模式,充分發揮我們的潛能。雖然聽起來很矛盾,不過現代科學和心理學提供了一些解釋,說明為什麼潛意識在我們的生活中既是倡導者、也是對立者。根據「內在家庭系統治療」創始人里查.史華茲(Richard Schwartz)的說法,我們重複發生的許多對我們沒有幫助的行為模式,一開始都是為了保護我們免受或處理我們早年生活中發生的創傷。史華茲主張,我們內在系統或心理的所有部分——即使是那些具有破壞成分的地方——都是在「⋯⋯嘗試保護自我系統所形成的,不管它們現在看起來對自我系統造成多大的威脅」。

在大多數情況下,我們都傾向於根據過去或大或小的傷痛,來制定生存和應對機制。不幸的是,這些可能曾經幫助過我們的生存和應對機制,隨著我們年齡的增長,往往最終傷害了我們、並扼殺了我們的潛能。如果我們想要抓住傷害我們或阻礙我們的問題的核心,並獲取我們潛能的力量,我們就必須學習靈魂和潛意識的語言,因此,回憶和解析夢境是非常重要的,正如作家妮妙・布朗(Nimue Brown)所指出的:「關注夢境是一種方式,以找回被現代生活壓力所取代的狂野、感性、非理性,而且往往是更明智的自我」。

Photo by Benjamin Voros on Unsplash
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順利回憶夢境與改善身心健康疾病有關,德國研究人員麥可.史瑞德(Michael Schredl)對參加住院酒精成癮戒治計畫的人進行了一項研究,史瑞德發現,在接受戒治的治療後不久,對於黃湯下肚時的夢境有高度回憶能力的病人,更有可能在結束治療一年後仍然保持滴酒不沾。

儘管我們的內心潛藏著豐富的智慧,不過我們大多數人都沒有意識到我們擁有的寶藏,更不用說知道如何去獲得它了。很多人告訴我,他們是不做夢的,但事實上,我們每個人平均每晚至少做六個夢,研究顯示,一般人每星期只記得一到兩次夢,這表示我們有九成五到九成九的夢都被遺忘了,鑒於我們大多數人都生活在一個不重視或不關心夢的社會中,這個事實也就不足為奇了。

好消息是,任何人都可以學習如何提升自己的夢境記憶,這可能需要時間,因為我們需要徹底拋開對夢境的漠視,以重新調整我們的思維,將夢境視為擁有寶貴、有價值的資訊,不過只要有耐心並且專心投入,這件事是可能的。

Photo by Lukas Robertson on Unsplash
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潛意識從來不是我們的敵人,即使它表現出的方式有時令人困惑,甚至帶來傷害。那些看似阻礙我們的內在模式,多半源自過去為了生存而發展出的保護機制。當生命階段改變,它們或許不再適用,卻仍持續運作。夢境,正是潛意識與我們對話的語言,是一座通往內在智慧的橋樑。學會記得、傾聽並理解夢境,不只是自我探索的練習,更是一種療癒與成長的途徑。當我們願意正視那些被遺忘的夜間訊息,或許就能重新喚醒那個更有力量的自己。

本文內容節錄自La Vie出版書籍《夢境魔法實作全書:解鎖潛意識,轉化現實改寫你的人生》

出版日期|2025/11/01

作者|羅蘋.科拉克(Robin Corak)

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