曾經為城市發展起而興建的鐵道，在見證光榮後，又因新一波的都市計畫進而荒廢頹敗，然而它的命運是否就此劃下句點呢？在台灣，隨著台中鐵路高架化，原本地面上的鐵道空間也漸漸閒置，為此台中市府提出「綠空廊道—鐵路高架化騰空廊帶」計畫，盼整合既有綠園道系統，提供人行及自行車道廊道，並種滿綠樹花草等植栽，讓綠意簇擁整個城市。

在廊道正式完工之前，閒置的台中舊火車站今年秋天則化身為藝術展場，慶祝台中火車站新舊三代車站同堂，從10月6日展開的《2018台中舊城新生博覽會》，不僅有《2018臺中光影藝術節》在牆樓上演精美光雕秀，照亮百年歷史痕跡外，更有都發局籌辦的《啟動•綠空1908》展覽共同打造火車站歷年來最澎湃的活動。

由台中第二代火車站側邊進入，《啟動．綠空1908》透過景觀、平面、策展與藝術裝置及影像的整合，引領民眾進入穿梭古今的台中綠空鐵道。展覽共分為五個展區，分別陳述關於中區、綠空廊道，以及台中這座城市的歷史、發展與未來。

整體展覽由吳靜宜老師負責景館佈展與計畫主持，林長叡出任策展人、吳承軒負責展場空間設計，五大展區分別彰顯中區不同面貌，第一個展區以9位生活在中區的受訪者，分別敘述各自的生活經驗；第二展區，則以大型都市規劃呈現台中市的現在到未來；第三展區以三座時光隧道，引領觀者回顧歷史；第四個展區試圖以截然不同的角度審視台中的地標「台中公園」；最後，則是一場城市沙龍，以各種比例將不同的都市物件浮現在眼前。

綜觀所有展區，不難看見策展者對於「體驗感」的強烈意圖，來自於策展理念中非常核心的一個想法：城市來自於生活。以此作為出發點，分別在每個展區拓展出不同的面貌。在討論整體空間呈現時，吳承軒提到法國1968學運「五月風暴」當中的一句口號：把街道還給人民，以這樣的角度看待一個都市計畫，或是中區、新舊車站、綠空廊道三者，可以理解他對於在地生活，以及對於歷史累積的重視。回顧綠空廊道計畫的成形，其實就是來自於在地居民對於中區景觀與歷史的在乎，進而影響整座城市的規劃。在展場當中，處處可見對於城市輪廓的具現，強調的即是都市不僅僅是用上而下的規劃，更核心的是每一個人自己的理解，共構出這座城市的樣貌。

擔任本次策展人的林長叡提出了「人即物件」這樣的概念，去規劃這次實體空間以外的展覽形式。對他而言，中區文化跟歷史，是用人的厚度堆積而成。展場的重點並非觀賞某一個物件、某一個展品，而是藉由訪談、影像、物件、時間軸多面向地切入，或是上至政府、下至日常人民的不同觀點，來展現城市最真實的面相。中區的代表，或許不是哪個有名的文創商品、哪個好吃的太陽餅，而是居民生命於此的經驗厚度。因此在規劃展品呈現時，他和團隊走在中區的巷弄中，一一探訪商家，把許多日常可見的物件放上展台，營造出「這就是中區！」氛圍感。藉由這樣表現形式，和展場空間概念相輔相成，共同創造一場以「親身感受」為亮點的展覽！

此時此刻

團隊以舊火車站出發，也從綠空軸線計畫的第一步出發，以訪談紀錄片「此時此刻」作為展區焦點，藉由9位在中區、鐵道周遭生活與工作的人們，講述台中火車站與他們交會的每一刻，進而拚拼湊出城市輪廓。

光雕模型

隨著步伐繼續穿梭展覽會，少了光影藝術的喧染，空間感沉澱許多，四周廊壁也慢慢拼貼起了不一樣的氛圍，綠空模型的堆置，老照片拼貼與上典工程點滴記錄，站在地理和歷史的中線上，透過歷史資源和城市規劃整合，台中將擁有的新樣貌蘊含著對人文歷史的尊重。

莊志維《裝置微光計畫-台中車站1908》

成長於台中的藝術家莊志維運用鐳射裝置重新活化站體空間，作品聚焦於鐵道，以回望1908年南北兩端鐵路在中部接軌為靈感，透過四方飛去的的鐳射光線，以一種可見卻又無法觸及的樣態，在科技媒材與舊火車站的視覺衝突感中，勾勒出車輛駛過的路線與飛馳速度。

莊志維運用鐳射光線的縱橫交錯，幾何式的建構出敘事性，重現月台的藝術風貌。當鐳射光穿梭在原有的鐵路、月台、燈號上，交織出熟悉又陌生的空間感，並透過打向遠方的光束指引，讓我們得以從舊望見新。

月台沙龍展示廊道

因縱貫線南北貫通而逐漸發達的城市，回到這座城的起點，再次發掘台中的魅力。藉由廊道與歷史資料的回顧，逐步踏上台中火車站曾經的故事之旅，感受每一個重大的轉折如何雕塑出一座與眾不同的城市。

《啟動•綠空1908》Taiwan connection 1908主題展

日期：10/19~10/28

時間：pm13:00~21:00

地點：台中舊火車站+第一月台

計劃主持  吳靜宜 
朝陽科技大學 建築及都市設計研究所博士
東海大學 景觀研究所碩士

助理教授／兼任教師：
嘉義大學景觀學系
勤益科技大學景觀設計及管理系
明道大學設計學院

中華民國景觀學會會員
景觀師設計師
上境設計工程有限公司代表
上典景觀實業有限公司負責人

策展人 林長叡
現為擷果創意負責人，曾任職於勤美誠品文創，共同創辦「勤美文創聚落 LAB」及「學生藝術商店 EveryDayArt 平台」、曾任「天津泰達藝術季」策展人、「勤美綠圈圈生活藝術祭」共同策劃，以及國內外多場藝術季、藝術計畫負責人。擅長創意企劃發想與執行展覽策劃，善於集結共識夥伴，媒合多元的表現形式，關注城市中的遊牧創作、議題創造，透過創意設計執行，與民眾溝通，讓想像實現。 

團隊經歷 
2018 
臺中文創成果展 – 策展人/展場設計
臺中勤美術館-粉紅現象戶外展 
臺灣燈會-臺中市花博燈區 臺中燈會主燈設計

展場空間設計 吳承軒 Kurt
荷蘭 Berlage Institute 建築學院碩士
國立成功大學建築學士

逢甲大學建築系兼任講師

2013年和沈弘軒、吳承軒和魏子鈞三人共同創立究境建築，吳承軒在荷蘭 Berlage Institute 留學工作回來後即投入研究與設計，提出建築應該展現其真實樣貌，重構出與生活的對應。在成立台中事務所後，究境建築展現了高密度的工作能量，作品涵括各個尺度的建築，從家具設計到都市規劃，都展現了將建築成為策略性思考的態度，以及將創新的設計與專業的服務整合的熱情；持續性的與政府單位以及學校單位合作，提供專業的建築服務，在實務上也結合了學術性研究，讓實務與研究，像是一面鏡子，不停的藉由彼此而互相辯證。

文字編輯：Ian Liu

圖片提供：吳靜宜

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

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重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》，更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》