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創造與毀滅，相對卻也相倚，萬物終將迎來消亡，唯有消亡才能重生。
自工業革命後，人類逐漸改變了地球的環境結構，「人類世」一詞也因應而生，即使學術界對此仍爭論不休，無庸置疑的是，人們接下來將面對的是充滿變動與未知的未來。基於自由意志與慾望的擴張，或建造、或捨棄，曾經的樂園如今已成斷垣殘壁，站在時代更迭的關口，我們無法回頭修補，卻能引以借鑑。
忠泰美術館年底大展《失樂園─當代城市文明的凝視與寓意》邀請荷、美、日、台共5位藝術家，利用影像及裝置作品，指出人性、戰爭、資本主義、災害與城市文明的相互關係，透過多元觀點的呈現，引導觀者反思其中矛盾與意涵。
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文明發展的一體兩面：破壞與重生
廢墟，是受文明進展刷蝕後的殘餘，但透過藝術轉譯，其本質不再是一棟失能的建築，而成為一個觀看與連結的媒介，如同一面鏡子，反映現今社會結構隱藏的問題。
首次來台展出的荷蘭藝術家瑪里安‧特文 （Marjan Teeuwen），其《毀壞的屋宅》（Destroyed House）系列作品乃親自進入廢棄建築撿拾其殘骸，並在原有的結構中堆疊為深具美感的巨型雕塑。她深信創造與毀滅脣齒相依，透過廢墟的再梳理，打造新的秩序與連結，喚回房屋作為建築、甚至是家的情感記憶。
台灣藝術家姚瑞中的經典之作《廢墟迷走》系列，以黑白攝影紀錄台灣各處的廢棄建物，主題包含三芝飛碟屋、水湳洞十三層遺址、屏東舊好茶聚落、澎湖望安花宅等，揭露從黃金年代的迅速擴張至經濟蕭條的衰敗軌跡，當資金撤去、人口外移，繁華的樂園僅留下一片殘頹荒蕪。
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虛擬與真實之間：城市文明的寓意
城市的樣貌源自人類的慾望，看似繁華美好的場景，又是多少犧牲所堆疊出的？虛實真偽之間，我們又該如何判斷、梳理其中脈絡？
以建構式攝影聞名國際的美國藝術家詹姆斯‧卡斯貝爾（James Casebere），擅長運用自製的建築模型搭配戲劇化的打光技巧，營造宛如真實般的虛構場景，藉由理性的視角和寂寥的空間，引誘觀者將自身投射其中，那些似曾相識、宛如夢境般溫暖卻失真的畫面，實為幻滅的昨日生活與社會變遷的真實寫照。
生鏽頹敗的工廠，是遭物競天擇淘汰的機械巨獸──擅長模擬考古知識系統的台灣藝術家涂維政，其本次展出的全新作品《遺跡化石博物館》乃深入台灣不敵政經環境變化而倒閉的工廠，採集廢棄零件、建材與周邊植物，並透過翻模製成人工石，創造出宛如遠古生物的化石遺跡，將觀者抽離現下時空，從後設的角度觀看文明興衰的歷程。
來自日本廣島的藝術家岩崎貴宏，創作脈絡深受核爆歷史影響，他擅長運用日常用品如毛巾、牙籤、棉花棒等打造精緻小巧的地景雕塑，本次展出的新作《混沌之外（崩塌）》以311福島核災為題，傾斜的電塔、繁茂卻漆黑無生機的環境，暗諷天災之下，造成毀滅的關鍵卻是人類本身。另外，《混沌之外（毀滅之神）》則使用了絨毛玩具作為地層──地上的災難只是來自它們午睡的一個翻身，以戲謔卻超脫的視角面對天災不斷的日本近況，並再次點出人類的渺小與不堪一擊。
《失樂園─當代城市文明的凝視與寓意》
展覽地點｜忠泰美術館（臺北市大安區市民大道三段178號）
展覽時間｜2019/12/21 – 2020/4/5 10:00-18:00（週一休館）
參觀資訊｜全票120元、優待票100元（學生、65歲以上長者、10人以上團體）*含展覽手冊乙本，身心障礙者與其陪同者一名、12歲以下兒童免票（優待票及免票須出示相關證件）
週三學生日｜每週三憑學生證可當日單次免費參觀
文│Carol Chien
圖片提供│忠泰美術館
