2022 ART FUTURE登場!集結KAWS、奈良美智、陳普等200+藝術家千件作品

2022 ART FUTURE登場!NFT匯流,集結KAWS、奈良美智、陳普等200+藝術家千件作品1

邁入第四屆的當代藝術博覽會「ART FUTURE 藝術未來」,即日起至1月16日於台北君悅酒店10樓舉辦。本屆集結近40間參展單位,展出200名藝術家、逾千件最新藝術創作,尊彩藝術中心、傳承藝術中心、名典畫廊、Dotard Village Gallery、Gallery HANA、唐灣藝術中心、藝站當代藝廊等皆在列。

14_KAWBOB
中陽藝廊,KAWS,BOB海綿寶寶(三件一組),彩色絲網印刷、紙本,50 x 50 cm,2011年。

亮點藝術家、作品搶先看!

本屆參展的尊彩藝術中心,本次共展出5個展間,藝術家包含陳普、周代焌、王建文、黃昱昊等。其中,陳普的藝術創作結合平面立體、虛擬真實、靜動態的藝術生態系統,從手繪創作出發結合2D動畫、3D動畫、AR、裝置藝術,透過多樣媒介呈現出視覺藝術的可能性以及虛實間的交互體驗。

01_CHEN Pu_Plant Animal_Hand-drawn, digital calculation, photographic paper_140×105cm_2021
尊彩藝術中心,陳普,植動物,手繪、數位演算、相紙,140×105cm,2021年。

周代焌擅長處理繪畫與影像之間的關係,不斷嘗試突破繪畫框架,以台灣歷史和環境議題為研究軸線,透過拼貼不同時空的圖像,堆疊出存在/不存在的風景,比擬現代數位「圖層式」的觀看路徑,呈現當今在處理繪畫裝置的方法學。

02_CHOU Tai-Chun_Trivial Details in the Incident_Acrylic on canvas_91×116.5cm_2021
尊彩藝術中心,周代焌,事件中的支微末節,壓克力彩、畫布,91×116.5cm,2021年。

王建文使用實際歷史事件來展開關於文明、自然環境、人文社會等種種現象的探索過程,將歷史事件資料轉化為視覺的語言,作為個人表述生存時代的真實傳達。

03_Leo WANG_La Poursuite de L_espoir_Oil on canvas_145.5x97cm_2021
尊彩藝術中心,王建文,希望的繼承,油彩、畫布,145.5×97cm,2021年。

致力於發掘具潛力的亞洲、歐美優秀藝術家的Dotard Village Gallery,本次推出的藝術家賀蕙芝,取材對象皆以最貼近人們生活的物品,運用細膩的筆觸、對光影特殊的敏銳度,為餐桌增添繽紛美味,不但讓觀者在畫裡不斷發掘許多驚喜,更讓人感受到臺灣美食不可忽視的魅力。

06_DV Gallery賀蕙芝 愛情之歌 油畫畫布 91 x 116.5 cm (1)
Dotard Village Gallery,賀蕙芝,愛情之歌,油彩畫布,91 x 116.5 cm,2019年。

集結來自世界各地的參展畫廊、藝術家

名典畫廊致力於將俄羅斯油畫藝、與歐洲當代藝術作品普及到社會群眾的生活中,本次展出的藝術家來自世界各地——波蘭藝術家Roman Klonek對老式卡通、日本文化有濃厚興趣,以此創作各種異想天開的生物插圖和版畫;德國藝術家Danielle Zimmermann使用色彩強烈、鮮豔的麥克筆創作繪畫,作品題材通常來自於廣告界,描繪漫畫、社交媒體、名人、富人、政治家、藝術家或模特的圖像。

07_Roman Klonek_Crooks along the shore_98x56.5cm_woodcut_2012
名典畫廊,Roman Klonek,岸邊的騙子,木刻版畫,98 x 56.5 cm,2021年。

唐灣藝術中心初衷為保存台灣近代、當代藝術作品,認為藝術家瞭解台灣真情質樸的人文素養、和善溫情的在地文化,作品自然蘊藏台灣美的力量。

09_Eva Hsueh薛保瑕_Formation Realm形成界_Acrylic on canvas壓克力顏料 畫布_86x72cm_2013
唐灣藝術中心,薛保瑕,形成界,壓克力 顏料畫布,86 x 72 cm,2013年。

來自韓國釜山的Gallery HANA致力於挖掘繪畫、雕塑的多樣化,該畫廊新銳藝術家以多種學科、知識視角為基礎,推動當代與古典作品的收藏發展,本次帶來韓相胤等七位韓國藝術家的新作。

08_韓相胤
Gallery HANA,韓相胤,幸福的小豬家庭_幸福的旅,油彩畫布、金箔,53 x 45.5 cm,2021年。

國內畫廊則有333畫廊、99度藝術中心、輕映19藝文空間、中陽藝廊、國璽藝術、藝星藝術中心等畫廊參展,囊括台灣藝術家郭弘坤、陳昱凱、邱國峯與日本藝術家草間彌生、奈良美智等兩百餘位藝術家作品。

12_郭弘坤_我在這_油彩畫布_110×90cm_2021
99°藝術中心,郭弘坤,我在這,油彩畫布,110 × 90 cm,2021年。

15_Yu Kai CHEN 陳昱凱_Blue Dog 布魯狗_Acrylic, Resin, Toner on canvas 壓克力、樹脂、碳粉、畫布_130x130cm_2021
藝星藝術中心,陳昱凱,布魯狗,壓克力、樹脂、碳粉、畫布,130 x 130 cm,2021年。

ART FUTURE首次展出NFT 

本屆展會特別與多功能藝術品NFT交易平台「akaSwap」合作,以數位藝術新趨勢為主題,推出由插畫家川貝母、藝術家王新仁跨界合作的PFP專案「Tez Dozen」。川貝母以12種動物為主題,繪製充滿奇趣的NFT大頭貼,買家購買後經過一段時間,才能看到各自的大頭貼在眼睛、頭頂、肩膀、手部裝飾和背景顏色等各有不同,而參數越稀缺的NFT價值就越珍貴。此外,收集這些大頭貼還可獲得平台治理代幣,隨著時間推進,代幣還能生息並可兌換成Tezos幣甚至美金,展現區塊鏈權力開放、去中心自治組織(DAO)的特性。

資料提供|ART FUTURE 藝術未來

看見媽祖信仰的萬千風貌!臺史博「萬相天后」國際大展登場,集結荷蘭國家博物館珍藏、全臺宮廟聖物
看見媽祖信仰的萬千風貌!臺史博「萬相天后」國際大展登場,集結荷蘭國家博物館珍藏、全臺宮廟聖物

現正在國立臺灣歷史博物館展出的「萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展」,集結首次自荷蘭國家博物館(Rijksmuseum)來臺展出的7幅清代「媽祖聖蹟圖」、全臺十數家媽祖宮廟重要文物及臺史博館藏,探討媽祖神蹟如何被詮釋,並展現出媽祖的多元面貌。

媽祖是臺灣最具代表性的民間信仰之一,其慈悲形象與靈驗故事,感動無數信眾。歷史上的媽祖神蹟,並非單純口耳相傳的神異傳說,而是在國家、社會群體與個人經驗的互動中,不斷被建構與再現,於是隨著族群與地方歷史經驗而傳衍出變化萬千的形象。而本次特展不僅呈現媽祖從地方女神到「天后」的身分轉變,更從神明的「萬相」看見數百年來共同形塑媽祖信仰的「萬相人群」。

本次特展除了海外的珍藏資料;國內也獲得全臺各地媽祖廟共襄盛舉,包括臺南在地的祀典大天后宮、安平開台天后宮、開基天后宮及三郊鎮港海安宮,以及北港朝天宮、鹿港天后宮、西螺福興宮、彰化南瑤宮等。(圖片提供:臺史博)
本次特展除了海外的珍藏資料;國內也獲得全臺各地媽祖廟共襄盛舉,包括臺南在地的祀典大天后宮、安平開台天后宮、開基天后宮及三郊鎮港海安宮,以及北港朝天宮、鹿港天后宮、西螺福興宮、彰化南瑤宮等。(圖片提供:臺史博)
借展自荷蘭國家博物館的德化窯白瓷觀音像。(圖片提供:臺史博)
借展自荷蘭國家博物館的德化窯白瓷觀音像。(圖片提供:臺史博)

齊聚荷蘭珍藏、全臺宮廟聖物

這次除荷蘭國家博物館外,也匯集日本國立國會圖書館、神戶市立博物館、美國印第安那大學莉莉圖書館等海外機構的珍稀圖像與典藏資料;國內則集結臺灣各地宮廟的聖物,包含北港朝天宮「二代祖媽轎」和儀仗、臺南在地的祀典大天后宮「鎮殿媽銀質七寶神笏」、鹿港天后宮「胡人負重燭臺」、西螺福興宮「太平媽南投陶香爐」、彰化南瑤宮清代「香擔」等珍貴文物。臺史博更首度公開館藏、歷經修復的大型千里眼與順風耳泥塑神像,透過臺灣各地媽祖信仰工藝與物質文化的呈現,讓不同地方、宮廟與信眾的生命經驗在展場中彼此對話。

荷蘭國家博物館珍藏的7幅清代「媽祖聖蹟圖」首次全數遠渡重洋來臺展出。此幅為「朱衣著靈」。(圖片提供:臺史博)
荷蘭國家博物館珍藏的7幅清代「媽祖聖蹟圖」首次全數遠渡重洋來臺展出。此幅為「朱衣著靈」。(圖片提供:臺史博)
北港朝天宮「二代祖媽轎」展出於臺史博「萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展」。(圖片提供:臺史博)
北港朝天宮「二代祖媽轎」展出於臺史博「萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展」。(圖片提供:臺史博)

將信仰現場帶入展場

而為深入理解媽祖信仰如何融入當代臺灣社會,策展團隊走訪全臺各地媽祖廟,實際參與地方媽祖進香與遶境活動,進行田野調查與採集。團隊指出,信仰的力量不只存在於神像與文物,更在人群的移動、相遇、等待與陪伴中,逐步累積為共同的記憶。因此,策展團隊將信仰現場帶入展場,從渡海祈安、地方建廟,到迎駕進香與世代參與,呈現不同人群如何建立地方關係、累積集體記憶,並持續形塑今日媽祖信仰的多元樣貌。

展覽以媽祖信仰隨人群流動與發展為主軸,呈現不同時代與地域的人們如何理解與傳承媽祖信仰。(圖片提供:臺史博)
展覽以媽祖信仰隨人群流動與發展為主軸,呈現不同時代與地域的人們如何理解與傳承媽祖信仰。(圖片提供:臺史博)

從5大單元看見媽祖信仰

本展以媽祖信仰隨人群流動與發展為主軸,透過5大單元「海濱神姑—海口女巫的天后之路」、「海上福星—媽祖信仰傳播的航跡」、「盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后」、「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」及「善願必佑—在當代與媽祖相遇」,呈現不同時代與地域的人們如何理解、塑造與實踐媽祖信仰。

展覽獲得臺灣各地宮廟支持,讓各地重要信仰文物齊聚一堂。(圖片提供:臺史博)
展覽獲得臺灣各地宮廟支持,讓各地重要信仰文物齊聚一堂。(圖片提供:臺史博)
展覽獲得臺灣各地宮廟支持,讓各地重要信仰文物齊聚一堂。(圖片提供:臺史博)
展覽獲得臺灣各地宮廟支持,讓各地重要信仰文物齊聚一堂。(圖片提供:臺史博)

▻ 海濱神姑—海口女巫的天后之路

媽祖原為只知其姓的巫女林氏,經由歷代對媽祖顯聖事蹟的層累,形塑出神通廣大的女聖人樣貌,可看見媽祖在政治與宗教力量塑造下,成為護國救民的英烈天妃。本單元透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖的形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。「媽祖聖蹟圖」 與《天后昭應錄》等圖像文本,描述康熙年間媽祖顯靈護佑攻克臺灣的事蹟,反映官方與民間藉由圖像,記憶神蹟顯明,形成堅固人心的信仰。於是,歷史上的媽祖自守護地方的女神,漸與帝國命運同步,進而成為安定家邦的天后之神。

單元一「海濱神姑海濱神姑—海口女巫的天后之路」透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。(圖片提供:臺史博)
單元一「海濱神姑海濱神姑—海口女巫的天后之路」透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。(圖片提供:臺史博)
單元一「海濱神姑海濱神姑—海口女巫的天后之路」透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。(圖片提供:臺史博)
單元一「海濱神姑海濱神姑—海口女巫的天后之路」透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。(圖片提供:臺史博)

▻ 海上福星—媽祖信仰傳播的航跡

媽祖的海上神蹟,深受閩、粵兩地崇奉。明代以來,隨著頻繁的海上活動,媽祖信仰從中國東南沿海出發,沿著貿易路徑向東亞諸國延伸,進入不同族群與文化的視野,人們帶著自身的知識框架與想像加以轉譯,這些文字與圖像之間或許透露著部分史實,卻也存在著文化接觸時常有的再次詮釋,事實與幻想並存,共同構成媽祖信仰在海外的豐富面貌。伴隨人群在海上移動,船員與移民隨身攜帶的神像與聖物,使媽祖香火得以越過汪洋,在異鄉落地生根。這條流動的航跡延伸至臺灣後,並未就此停歇,媽祖信仰在此扎根、蛻變,進而向外輻射至世界各地,使臺灣成為媽祖信仰的第二原鄉。

單元二「海上福星—媽祖信仰傳播的航跡」藉由海外機構的珍稀圖像與典藏資料,帶領觀眾認識媽祖信仰傳播的航跡。(圖片提供:臺史博)
單元二「海上福星—媽祖信仰傳播的航跡」藉由海外機構的珍稀圖像與典藏資料,帶領觀眾認識媽祖信仰傳播的航跡。(圖片提供:臺史博)

▻ 盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后

媽祖信仰深入臺灣後,因地域與族群的差異,媽祖被賦予不同的稱呼與形象。而除了多樣性的神像外,祭器亦富有變化,透過各類媒材、功能與工藝,交織出豐富的信仰認同,並蘊含族群歷史與區域互動的痕跡;造像、入神物與無形靈力,建構出信眾崇祀的媽祖聖像;冠服、神輿與時尚精品,形塑不同時代對天后的尊榮想像;高懸廟堂的匾額,則記錄官民對媽祖聖蹟的不同詮釋。

單元三「盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后」呈現天后萬相以及不同媒材、功能與工藝的祭器。(圖片提供:臺史博)
單元三「盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后」呈現天后萬相以及不同媒材、功能與工藝的祭器。(圖片提供:臺史博)

▻ 萬年香火—當靈力鑄化為聖物

無形的靈力,憑附於有形的物件,亦降於大符與各類聖物,承受香火的香爐與運載神火的香擔,是最關鍵的靈力載體。媽祖的容顏也是靈力的延伸,敬獻給媽祖的化妝品與貼身物品,經由進獻與交換,而成為聖物,再回到信眾身邊,是媽祖的賜福媒介。靈力流動更在儀式的行進中顯露。對信徒而言,進香、遶境與過爐,是親近媽祖的神聖時刻,同時也是廟與廟、人與人之間交通互動的時刻,因信仰交織出綿密的社群網絡,將世代的信仰記憶傳承下去。

單元四「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」展出能承載靈力的有形物件。(圖片提供:臺史博)
單元四「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」展出能承載靈力的有形物件。(圖片提供:臺史博)
單元四「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」展出能承載靈力的有形物件。(圖片提供:臺史博)
單元四「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」展出能承載靈力的有形物件。(圖片提供:臺史博)

▻ 善願必佑—在當代與媽祖相遇

隨時代更迭與社會結構變化,天后以各類形式顯聖與再現,映照不同時代的群體憑藉信仰,因應當下處境與挑戰。數位科技的普及,改變了信仰傳播途徑,如今媽祖信仰,以媒體直播與影像,跨越地域限制,讓更多人能從遠端接觸信仰文化,進而親身投入。信仰最深的連結,總在儀式現場發生。素昧平生的人們因「結緣品」而聚合,交換各自的生命經驗,比肩同行,搭建出豐富的社群網絡,從而成為融匯多元價值、別具包容性的文化樣貌,使媽祖信仰得以歷久彌新。

單元五「善願必佑—在當代與媽祖相遇」呈現媽祖隨著時代更迭與社會變化回應時代,使信仰歷久彌新。(圖片提供:臺史博)
單元五「善願必佑—在當代與媽祖相遇」呈現媽祖隨著時代更迭與社會變化回應時代,使信仰歷久彌新。(圖片提供:臺史博)

萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展
日期|2026年10月13日-2027年5月16日
時間|週二至週日 09:00–17:00(週一公休)
地點|臺史博展示教育大樓四樓第1特展室(臺南市安南區長和路一段250號)

資料提供|臺史博、文字整理|Adela Cheng

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(圖片提供:樸實創意)
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(圖片提供:樸實創意)
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(圖片提供:樸實創意)
斑駁牆面與歲月感十足的鑽床設備,凝結了臺中精密機械與黑手窟的在地記憶。(圖片提供:樸實創意)

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展覽團隊深入廠房採集切削與焊接等動態光影與音訊。(圖片提供:樸實創意)

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在這次展覽中,可以發現許多作品裡刻意保留著製造業的痕跡:原始機械、工廠空間、製造後的廢棄物、使用過的手套工具們,這些元素沒有被消除,反而成為展覽的一部分。當我們真正走進製造現場,會發現「製造」本身就存在創作性。創作者進入工廠後,取材的是製造現場裡原本容易被忽略的美:機械運作的節奏、材料的型態、空間裡的光線,或者職人長年累積於手上的經驗痕跡。這些平凡日常透過影像、設計與文學等方式被重新轉譯,於是製造開始與文化產生對話。

(圖片提供:樸實創意)
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這樣的跨域實驗之所以適合在臺中發生,正因為製造深深嵌入居民的城市生活。工廠提供生產的動量,職人承載技術與經驗,創作者負責提出新的觀看方式,而市民則透過展覽與文化活動,重新認識一座城市原本隱形的力量。

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(圖片提供:樸實創意)
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(圖片提供:樸實創意)
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WHIRRR:POWER CITY 動力城市
𝟮𝟬𝟮𝟲 𝗖𝗿𝗲𝗮𝘁𝗶𝘃𝗲 𝗧𝗮𝗶𝗰𝗵𝘂𝗻𝗴 𝗗𝗲𝘀𝗶𝗴𝗻 𝗛𝘂𝗯

展覽日期| 2026.10.03 (六) — 10.18 (日) 

開放時間|10:00 - 17:00

主展場|臺中州廳 中山廳
衛星展區|驛前社 / 繼光診療所 / 富興工廠1962文創聚落 / 樂田活版工房 / 民生路老宅56-3

更多資訊請見官網

【臺中市政府文化局廣告】

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