談及台灣礦業，九份、瑞芳與金瓜石一帶，或許是許多人最直接的聯想，事實上同位於新北市的平溪也有礦業蹤跡，甚至存在直至2019年仍保有採礦權的礦場。驚豔於此，藝術家陳宣名與黃瑞民走入平溪進行「在地投影計畫」，以新平溪煤礦卸煤場為載體，獻上結合建築投影、音樂及舞蹈演出的沈浸式展演，加場將於2022年10月8日與9日週末登場。

深入地方，發展與在地場域貼合的影像設計

2017年，陳宣名與黃瑞民開啟「在地投影計畫」系列創作，走入基地踏訪調查，並利用場域特徵發展適切的視覺設計，讓影像貼合作為展演載體的場域，透過維度變化與幻影般的特效，打開觀者新想像。2021年，陳宣名在新北市攀岩勝地「龍洞」創作〈龍〉一作，只見墨黑背景乍現陳宣名親書的書法筆觸，字形輪廓中則呈現攀爬者在暗夜中默默前行的身影，記錄下攀岩者與岩壁對話與互動的過程。

陳宣名與黃瑞民在平溪的新體驗

因緣際會之下，陳宣名與黃瑞民造訪了新平溪煤礦，就此展開一段工業遺址及文化資產的探尋與摸索。在此之前，兩人對礦業毫無概念，甚至從未到過十分，後在致力保存新平溪煤礦礦區的「龔總」帶領之下，才發現原來當時台灣還有礦場持有採礦權，台灣礦區也不只有金瓜石已成為遺址、歷史展覽的那面。原來，礦業離現在的我們並沒有想像中遙遠。

以這出遊般的新奇經驗為起點，兩人將平溪設為「在地投影計畫」的站點，透過現地調查、測繪並訪談在地礦工耆老，從新平溪煤礦卸煤場整建前一路進行到整理後，調查期間不斷在山上、採煤坑口、新平溪煤礦博物園區、山腳下與十分車站之間上下移動，也拜讀張偉郎著作《放羊的狼》等礦業相關書籍，終將所有養分化為《層層》沈浸式展演。

作品以礦工人生經驗為發想，蘊含生命張力

《層層》乘載了兩人在踏查期間於十分一帶氣候環境累積的體感，蘊含了兩人初聞礦工人生經驗時難以忘懷的震撼，那是生命的張力，也是對現實的掙扎——訪談時，「大家都說：『入坑不知何時出坑，出坑才是人。』」煤礦職員賴桂二道，礦坑內不見天日的幽暗令人徬徨，「那時候會怕，不知道底下到底發生多大問題⋯⋯，坑內電話上來的時候，就跟我說底下躺了11個人，要趕緊下去救人。」煤礦工頭毛振飛也提及過往揪心回憶；即使危險，也有人將礦工視為天職，「當礦工很豁達、很開朗、很自由，所以說下輩子還有機會當礦工的話，我還會願意當礦工。」現職煤礦包採的周朝南說。

由此，作品腳本以踏查紀錄、訪談內容為發想，描繪礦工們每日在坑道內面臨的未知，與進入地底的不安定感，而當每回工作結束後回到地面重見天光，夜晚用大碗公喝燒酒配上酒家菜，都像經歷一次次的重生。

三個章節，一場從光明入黑暗再重見天光的旅程

《層層》透過影像將礦區遺址實轉虛代換投射在卸煤場上，它是坑道、是地層，又或能量匯集的縷縷煙霧，腳本則分為三個章節——以「入」為開端，觀眾的視線將於黑暗之中，隨舞者手中的微光轉至建物面前，此時舞者將化作探尋者，向前走踏砂石之地、穿過樑柱之間，順著光之隧道漸漸地被吸入幽暗寂靜之中；第二章「黯」描述在無盡黑暗裡的妄想，彷如地層下的液態粒子波濤洶湧地翻覆，瞬間又如有機體野蠻生長，侵蝕包覆周遭的一切；最終章「流」由空靈的聲響開啟舞者與光流的互動，在逐漸飽滿的溫暖氣息中，帶觀者再次回歸寧靜。

此外，音樂設計以電子混音結合手碟現場演出，音場則透過混音器重低音將地底的的壓抑再現，而在一陣狂暴巨變之後，手碟空靈清脆的聲響穿透而出，回應了十分自然環境中的濕潤朦朧或雨後清新，在夜晚迴盪於遺址及山林之間，與蟲鳴鳥叫聲合奏著。

10月開演！

2022年5月，《層層》於新平溪煤礦卸煤場首演，陳宣名與黃瑞民表示：「這是我們這些年來對新平溪礦區的一種心境書寫，在持續研究的過程中，也慢慢建立了某種聯繫，我們也成為其中的一小部分。」兩人也希望藉由此作邀請大家造訪平溪，進而用不一樣的角度探索當地，感受這裡的自然與故事。由於首次展演迴響熱烈，兩人受邀帶著《層層》重回新平溪煤礦卸煤場，加演場次將於10月8日與9日晚上7點登場，若對兩位創作者要講述的平溪故事感興趣，不妨把握這次機會，錯過可能就不再。

《層層》加演資訊

場次時間｜10月8日 & 10月9日 19:00  

演出地點｜新平溪煤礦卸煤場（新北市平溪區十分街229號；位於十分派出所旁）

門票資訊｜免費參加，無需報名

資料、圖片提供｜在地投影計畫 _ 陳宣名 X 黃瑞民（攝影：汪德範）

沐浴玻璃穹頂透進的日光當中，被壯麗的歷史壁畫環繞，眼觀水景、耳聽陶瓷撞擊的清脆聲響，自顧自墜入白日夢——這樣的夢幻體驗，現正於「巴黎證券交易所（Bourse de Commerce）」發生。法國藝術家Céleste Boursier-Mougenot在這座私人美術館帶來大型裝置作品《clinamen》，將長期試驗的創作媒材「聲音」交織水景，邀觀者慢下腳步細細聆聽並感受場域，投入一場冥想。

壯麗穹頂下的藝術實驗場

自18世紀以來，巴黎證券交易所建築曾作為穀物貿易、期貨交易的據點，現則是「皮諾私人美術館（Pinault Collection）」的所在地。2017年，建築迎來由貿易場所轉生為藝文場館的大規模改造，日本建築大師安藤忠雄將其標誌性的清水模，與建築本身的富麗巴洛克式風格結合，揉古典和現代美學於一地。而館內的穹頂大廳，自開幕以來即是藝術家的實驗場，過去韓國藝術家金守子（Kim Soo-ja）曾在地面鋪上巨型鏡面，邀訪客漫步鏡上，以嶄新視角觀看建築。

水鏡映照天空，瓷碗碰撞成流動樂章

這次在皮諾私人美術館總監Emma Lavigne親自策劃下，法國藝術家Céleste Boursier-Mougenot帶來沈浸式裝置《clinamen》，這件作品延續他慣常的創作語彙，遊走在聲響、雕塑及表演的交界。在大廳正中央，藝術家設置了一座直徑達18公尺的巨大水池，藉這面「水鏡」映照穹頂外的巴黎藍天。水面上散落大大小小的瓷碗，它們隨水波緩緩漂移，當偶遇相撞時，便會發生清脆聲響，此起彼落的碰撞聲譜出流動樂章。

聲音自有生命

對Céleste Boursier-Mougenot來說，聲音是一種「有生命的材料」。音樂創作者將聲響「編排」成音樂，可他卻長期試驗將聲響「脫離人為控制」，讓其跳脫傳統音樂的框架，轉化為一套能自我調節、具有生命的有機系統，不需人為干預，自隨時間不斷變化。而巴黎證券交易所版本的《clinamen》，可說是這場藝術實驗的集大成之作。

至今規模最大的《clinamen》

過去《clinamen》曾於墨爾本維多利亞國立美術館（National Gallery of Victoria）、龐畢度中心梅斯分館（Centre Pompidou-Metz）展出，來到巴黎後，作品以空前的巨大規模呈現，其水池面積達到過去最大尺度的兩倍。龐大尺度並非盲目的追求，而是藝術家對巴黎證券交易所建築的回應。Céleste Boursier-Mougenot表示，每一座展場都像一個「模具」，他將自身裝置技術與美學灌注其中，孵化出每個場域專屬的限地版本。

慢下腳步，感受「不確定」的詩意

《clinamen》一名源自伊比鳩魯學派（Epicureanism）的哲學思想，其主張原子會產生隨機、不可預測的偏移運動。Céleste Boursier-Mougenot認為《clinamen》的運作邏輯巧妙對應此學說，它不僅關注水、瓷碗及聲響本身的「運動」，也探索著事件發生、物件排列（即水波推動瓷碗導致碰撞出聲）的千萬種可能。在無數可能中，觀眾無法預測將遇見哪一種，也難以預想瓷碗碰撞的音色，這種「不確定」成就的詩意正是體驗的核心。

也正因《clinamen》難以預測，觀眾僅能駐足、等待那份僅存於當下的體驗。在資訊爆炸、節奏極快的世界，Céleste Boursier-Mougenot邀人們慢下來，在靜止與流動、沈默與聲響、秩序與混沌，及水色和天光交織之間，暫時成為作品的一部分，悉心傾聽、墜入一回冥想或一場白日夢，暫離喧鬧世界。

資料來源｜Bourse de Commerce

臺北表演藝術中心串連藍盒子、大劇院的「超級大劇場」首度開放！首場演出迎來波蘭導演盧卡斯・塔沃柯夫斯基（Łukasz Twarkowski）作品《共和國》（Respublika），結合劇場、派對、社群實驗與空間遊牧，透過一場長達6小時的狂歡派對，質疑週休二日、朝九晚五等當代社會視為理所當然的生活模式，並邀觀眾打破場體制設限，沈浸體驗銳舞（Rave）文化，從中思索參與、工作、自由的可能。

真正的自由，存在狂歡的當下

《共和國》是一場橫跨建築、電子音樂、共食活動與自由行動的沉浸式社群實驗。作品場域內設有移動房屋、大廚房、桑拿房、太空艙樣貌的空間及大小舞台，邀觀眾穿梭其中自由參與、探索，不再只是觀眾席上的旁觀者。塔沃柯夫斯基表示：「我感到真正的自由，是在狂歡的當下。」這句話不僅是本作的精神核心，也傳達他對劇場形式與社群力量的重構與實驗。

復刻18世紀末短暫存在的「烏托邦」

「我想做一個實驗：如果一群人忘記工作一整年的話，會發生什麼事？」塔沃柯夫斯基這道提問，開啟了《共和國》的創作概念。作品部份創作靈感來自歷史上真實存在的「保拉瓦共和國（The Pavlov Republic）」，其誕生於18世紀末，由波蘭神父與800名農民共同創建，他們曾短暫實現自治社群的理想，擁有自己的軍隊、貨幣、學校與劇院。

儘管保拉瓦共和國未能久留，但仍為塔沃柯夫斯基與他的創作團隊提供了對理想社會、工作制度與共處模式的豐富想像。在當代社會面臨民主崩解、資本制度失衡與氣候危機的背景下，《共和國》藉此這段歷史重新思考工作與生活的界線，質疑週休二日、朝九晚五是否仍為人類最佳的生存模式。

從森林到劇場，從社會實驗到藝術實踐

2019年，塔沃柯夫斯基與演員、作曲家、DJ、服裝設計師等來自各領域的15位藝術家，一同走入立陶宛森林，在房車與移動住宅共居、一同創作，模糊了生活、工作、排練的邊界，同時設計一套社會實驗的脈絡引導成員，如每日舉辦電子音樂派對，讓「銳舞」成為新的信仰，且在實驗的終點開啟最初的提問——工作與收入對當代社會的意義是什麼？當許多人害怕沒有生產力的同時，這個在森林裡成長的「共和國」成了一種宣告：「我應得的，我需要它，剩下的都不重要。」

將森林裡的社會實驗復刻為宏大的沉浸式展演，《共和國》由3個部份組成：一開始觀眾可以在空間中遊覽、觀看，迷失在街道之中；一小時過去，表演揭幕，整場演出將不斷拆除牆壁並播放現場的影像，觀眾像是置身電影片場，能同時看到螢幕和現場正發生的事，織就多層次敘事；當牆壁逐漸被拆除，第三部份便剩下純粹的狂歡，演員和DJ將以舞蹈、音樂邀觀眾一起投入派對。

不只是配樂，Techno是反抗與療癒的象徵

電子舞曲Techno在《共和國》的演出中不僅是配樂，更是召喚與療癒的媒介。Techno誕生於1980年代的美國底特律，是這座工業城市邊緣青年反抗現實的聲音。柏林圍牆倒塌後，地下Techno派對如雨後春筍般湧現在東柏林的廢墟中，象徵自由的重新誕生。

塔沃柯夫斯基深受這段歷史啟發，對他來說，電子音樂有「昇華人性」的作用，「如果我需要建立某種暫時自治區，那就必須是銳舞。」他希望觀眾跟著同樣的節奏跳舞，成為群體，分享喜悅。因此他在《共和國》中注入了Techno的節奏與冰冷詩意，讓整場演出像是一場帶有社會意識的儀式，也是一次個人心靈的逃逸旅程。

歡迎登陸僅存在6小時的微型國度

《共和國》沒有明確的舞台和敘事框架，塔沃柯夫斯基認為整場演出更像是營造某種「共享經驗」，藉由視覺、聲音與身體交織，建立一個去疆界、反制度的藝術空間。「對我來說，劇場算得上是最官能的藝術形式之一，包含它所使用的身體、汗水、震耳欲聾的音樂，一切合而為一。」在資訊爆炸、節奏極快的時代，《共和國》提供一個讓人暫離現實、重新與人群與自我建立連結的可能。這不只是一場演出，而是一個暫存的微型國度，一個以藝術為基底、以狂歡為語言的自由實驗場。

北藝中心超級大劇場首演《共和國》

演出時間｜2025.06.04－06.07

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