新北市美術館2026年度展覽總整理!托馬斯.薩拉切諾大展3月登場、新北前輩藝術家林克恭個展等亮點揭曉

新北市美術館2026年度展覽總整理!托馬斯.薩拉切諾大展3月登場、新北前輩藝術家林克恭個展等亮點揭曉

新北市美術館公布2026年度展覽與計畫,包含:「托馬斯.薩拉切諾:共織宇宙」(Tomás Saraceno: Interwoven)與「Undo Planet」(暫定名)兩檔大型展覽,以及從在地出發的「民間/攝影:紀實影像的敘事生成」、「棉線與石頭」、「主題典藏展」、「林克恭個展」等豐富內容。

作為新北市首座公立美術館,新北市美術館於2025年4月正式開館後,持續以研究典藏、展覽策劃、教育推廣、公共參與及永續營運為核心,逐步建構一座立基新北、回應臺灣文化脈絡並與國際對話接軌的現當代美術館。

新美館秉持「全民美術館」理念,致力打造一個積極傾聽與回應、鼓勵參與及協作的公共文化場域。(圖片提供:新美館、攝影:源日影像)
新美館秉持「全民美術館」理念,致力打造一個積極傾聽與回應、鼓勵參與及協作的公共文化場域。(圖片提供:新美館、攝影:源日影像)

新美館年度展覽規劃立基於跨地方的視域,透過「城市美學驅動」、「新北暨臺灣藝術史建構」、「當代跨域創作」與「全民藝術推廣」等4大主軸,塑造以城市為方法、以公共性為導向的發展定位。

而迎接2026年開館週年與捷運三鶯線通車,新北市美術館將延續策展規劃的4大主軸,持續推出多元而精彩的藝術計畫。館方將進一步整合既有成果,策展與各項計畫聚焦於城市美學、藝術史研究、當代跨域創作,以及藝術教育與公共參與,並以永續為核心價值,深化國際合作,打造更具影響力的藝術平台。

新美館館內空間(圖片提供:新美館、攝影:狐色影像製作)
新美館館內空間(圖片提供:新美館、攝影:狐色影像製作)

新北市美術館2026年度展覽亮點 ◅

以永續為核心,當代跨域實踐與國際合作

為回應全球藝術界對永續議題的關注,以及氣候變遷、城市生態與人類共生等迫切課題,2026 年新美館將推出「托馬斯.薩拉切諾:共織宇宙」(Tomás Saraceno: Interwoven)與「Undo Planet」(暫定名)兩檔大型展覽,進行倡議及批判性反思。

托馬斯.薩拉切諾:共織宇宙

在阿根廷裔藝術家托馬斯.薩拉切諾(Tomás Saraceno)於臺灣的首次大型機構個展「共織宇宙」中,藝術家邀請觀眾進入一場關係的運動。展覽匯聚藝術家二十餘年來以集體研究為驅動的創作實踐,聚焦於與其他生命形式的共生與交織,探討如何在共享的環境中一同感知、思考與棲居。

〈與空氣時代帕查一同飛行〉,2020年。作品由Aerocene基金會、薩利納斯格蘭德斯與瓜亞塔約克湖原住民社群,以及紐格赫姆施耐德畫廊(柏林)提供。圖片由Aerocene基金會以 CC BY-SA 4.0 授權提供。
〈與空氣時代帕查一同飛行〉,2020年。作品由Aerocene基金會、薩利納斯格蘭德斯與瓜亞塔約克湖原住民社群,以及紐格赫姆施耐德畫廊(柏林)提供。圖片由Aerocene基金會以 CC BY-SA 4.0 授權提供。

在展覽的空間之中,觀眾將穿梭於微觀與行星的尺度之間,作品以雕塑、裝置、聲音、繪畫與影像構成感知的拓撲——從蜘蛛的感知網絡,到大氣層中熱能與光線的流動——在這持續變動的關係場域裡,逐步察覺交織萬物、連結人類與非人存在的無形絲線。

托馬斯.薩拉切諾,〈算法.韻律〉,2024。「共生」展覽現場,2024年,北京紅磚美術館。圖片由托馬斯.薩拉切諾工作室提供。
托馬斯.薩拉切諾,〈算法.韻律〉,2024。「共生」展覽現場,2024年,北京紅磚美術館。圖片由托馬斯.薩拉切諾工作室提供。

本展希冀透過藝術家的實踐提出一種視角的轉變:從「以人為中心」(anthropocentric)走向「大氣中心」(Aero(s)cenic)——一種與空氣、光線及多樣生命的節奏相互調和、共生共感的存在狀態。此外,也藉由藝術家的創作,進一步揭示生態議題背後所國際政治與經濟角力,讓永續發展不僅成為一種口號,而是更具批判性的深度反思。

〈空氣太陽博物館〉在泰國雙年展,泰國清萊,2023年。攝影:Joaquín Ezcurra。圖片由Aerocene基金會以 CC BY-SA 4.0 授權提供。
〈空氣太陽博物館〉在泰國雙年展,泰國清萊,2023年。攝影:Joaquín Ezcurra。圖片由Aerocene基金會以 CC BY-SA 4.0 授權提供。

托馬斯.薩拉切諾:共織宇宙

展覽日期:2026.03.21–2026.09.06
展覽地點:新北市美術館 6A、6B展間
藝術家:托馬斯.薩拉切諾

Undo Planet(暫定展名)

由韓國善宰藝術中心總監金宣廷(Sunjung KIM)策劃的「Undo Planet」(暫定名),邀集臺灣及國際藝術家,以跨地域、跨社群的藝術實踐,重新思考氣候危機中的解構與再生可能。「Undo」既指復原,也象徵解構,在當代生態危機中,它成為一種「解開」人與自然、科技與地球既有關係的動作,開啟重新想像生態秩序與世界結構的契機。

展覽涵蓋錄像、裝置、雕塑、聲音與檔案等多重藝術形式,從地質記憶、能源流動、物種消逝到感知的再培養,呈現藝術家如何以感性的方法介入生態議題。本計畫不以末世的視角來理解氣候變遷,而是將其視為人類思辨與實踐新關係的時刻;期望與藝術家及各地社群攜手,探索、發現並分享這些轉化的瞬間;並喚起公共的關注,在危機之中激發對未來共生與再生的想像。

(圖片提供:新美館、攝影:狐色影像製作)
(圖片提供:新美館、攝影:狐色影像製作)

Undo Planet(暫定展名)

展覽日期:2026.12.26–2027.04.18
展覽地點:新北市美術館 3A、3B、4B展間
策展人:金宣廷

以典藏與研究為起點,重寫地方與臺灣藝術史

新北市豐富多元的人文歷史與常民生活,長期形塑出獨特而多層次的視覺文化樣貌。館方將延續近年以民間藝術與常民文化為核心的調查研究,並據此策畫相關展覽。 

棉線與石頭

「如果記憶/技藝有形狀——它將如何成形、延展、留存,又如何瓦解?」本展從新北市的紡織與礦業歷史出發,以「進行中的博物館」為想像,探問來自不同地緣政治與時空背景的族群與物件,如何循環出相似又相異的文化敘事。

Kieren Karritpul, Big Dilly Bag, 2025. Courtesy of COMA, Sydney, Australia.
Kieren Karritpul, Big Dilly Bag, 2025. Courtesy of COMA, Sydney, Australia.

從新石器時代的石製紡輪到日殖時期的鳳梨織布,從美援臺灣的舊毛衣到紡織廠的藍色制服;從波蘭街頭的社運旗幟到敘利亞邊境的山羊毛毯⋯⋯,這些來自民間、跨越時空的「博物」,透過物件、影像、檔案、繪畫與空間裝置等形式,共構出另一種理解物質與非物質文化的藝術認識論。

陳豪毅(Akac Orat),〈藤之路〉(o lalan no oway),2023,作品截圖。(圖片提供:新美館)
陳豪毅(Akac Orat),〈藤之路〉(o lalan no oway),2023,作品截圖。(圖片提供:新美館)
Nii Nami,〈裹山〉,作品截圖。(圖片提供:新美館)
Nii Nami,〈裹山〉,作品截圖。(圖片提供:新美館)

當展覽作為思辨之所,展示成為關係的起點。依循一縷彩線、拾起一塊碎石,這些跳脫典藏系譜的「棉線與石頭」,將踏尋殖民工業、勞動與地方經驗所留下的抵抗軌跡,在現代性的時差之中,考古當代生活的光明與暗面。

黃博志,〈七個在海上的人:棚仔〉,2019-2023,作品截圖。(圖片提供:新美館)
黃博志,〈七個在海上的人:棚仔〉,2019-2023,作品截圖。(圖片提供:新美館)

棉線與石頭

展覽日期:2026.02.07–2026.06.14
展覽地點:新北市美術館 3A、3B、4B展間
策展人:鄒婷、王韓芳
參展藝術家:吳耿禎、奇倫.卡里普爾、法醫建築、邱承宏、高雅婷、張思敏、陳豪毅、斯拉夫人與韃靼人、黃博志 、雷揚.塔貝特、jiandyin、Nii Nami(泥椅)

民間/攝影:紀實影像的敘事生成

「民間/攝影:紀實影像的敘事生成」以臺灣攝影史的研究視角,重新探討「民間」作為視覺圖像與影像實踐的核心意義。攝影自日治時代起,即深度介入臺灣民眾的生活、習俗與社會現場,本展以此為出發點,關注攝影家如何在不同歷史條件下,以鏡頭書寫在地的民間現場與時代氣息。

張照堂,〈艋舺〉,1978。(圖片提供:新美館)
張照堂,〈艋舺〉,1978。(圖片提供:新美館)

展覽涵蓋從攝影作品、影像檔案、報刊圖像、調查紀錄、田野報導、現代實驗等多重面向,探討攝影從民俗慣習的記載陳述,逐步轉化為對「民間」現場的多重想像與實踐組構,從而推進紀實概念在臺灣的逐步生成與擴充延展。

梁正居,〈鹿港.黃家老宅〉,1974。(圖片提供:新美館)
梁正居,〈鹿港.黃家老宅〉,1974。(圖片提供:新美館)

本展以策展為研究方法,嘗試在影像、歷史與知識生產之間組構新的思考路徑,將「民間」的概念與問題意識轉化為影像運作的重要場域,使攝影不僅作為再現的技術與媒介,更成為理解臺灣視覺文化與時代精神的關鍵切口。

姚孟嘉,〈桃園.龍潭〉,1982。(圖片提供:新美館)
姚孟嘉,〈桃園.龍潭〉,1982。(圖片提供:新美館)

民間/攝影:紀實影像的敘事生成

展覽日期:2026.07.18–2026.11.15
展覽地點:新北市美術館3A、3B、4B展間
策展人:張世倫
參展藝術家(暫定):松山虔三、張才、黃則修、張照堂、黃永松、姚孟嘉、林柏樑

主題典藏展

本次主題典藏展將以新美館開館至今與「民間藝術」主題相關的藏品為基礎展開策劃。展覽同樣從「視覺文化」的角度出發,與「民間.攝影」展形成呼應,關注藝術家如何以影像、符號與生活場景描繪地方文化的面貌。透過這些以日常經驗為核心的典藏作品,展覽希冀貼近人們的生命經驗,從民間視角重新理解地方生活的多樣表情,並開展美術館典藏作為文化敘事與公共記憶的另一種可能。

郭東榮,〈銀座祭舞龍〉,油彩、畫布,1983。(圖片提供:新美館)
郭東榮,〈銀座祭舞龍〉,油彩、畫布,1983。(圖片提供:新美館)
廖修平,〈新希望三〉,壓克力、金箔、畫布,2008。(圖片提供:新美館)
廖修平,〈新希望三〉,壓克力、金箔、畫布,2008。(圖片提供:新美館)

主題典藏展

展覽日期:2026.5.9–2026.8.2
展覽地點:新北市美術館  4A展間
參展藝術家(暫定):陳銀輝、王振泰、吳望如、胡笳、郭東榮、廖修平、袁金塔、蘇匯宇、李俊陽、李錫奇、彭弘智、沈昭良

林克恭個展

藝術家林克恭(1901–1992)出生於板橋,為林本源家族第六代成員,自小家學薰陶,1916年至香港接受英式教育,後留學英國、法國和瑞士,是當時少數接受完整西方美術教育之臺灣藝術家。旅居歐洲12年後,林克恭攜家人返回亞洲,於戰時輾轉於廈門、香港、澳洲、臺灣等地。自1949年起定居臺灣,並投入藝術教育工作,退休後於1974年依親移居美國,直至1992年去世。 

林克恭〈湖光山色〉,新北市美術館典藏。(圖片提供:新美館)
林克恭〈湖光山色〉,新北市美術館典藏。(圖片提供:新美館)

林克恭的藝術創作以油畫和水彩為主要媒材,以色、線、形的演變為線索,跨越抽象與具象,運用理性邏輯轉化風景、肖像、建築、人體等主題,並形構出個人化的視覺語言,在臺灣現代藝術史發展的脈絡中獨樹一格。林克恭視抽象為一種藝術自身表達的自由化,而具象則連結觀者經驗以產生共鳴,兩者之間的轉換及融合,正是形塑其藝術風格的關鍵所在。

林克恭作品捐贈儀式現場展示精選作品。(圖片提供:新美館,攝影:蔡耀徵)
林克恭作品捐贈儀式現場展示精選作品。(圖片提供:新美館,攝影:蔡耀徵)

本展為新北重要前輩藝術家林克恭之首次大型研究型策展,將藉由林氏家族大量捐贈作品與豐富文獻,呈現其藝術發展歷程與國際交流貢獻,為新北暨臺灣藝術史的建構進行補遺,並進一步探討典藏與研究作為重現公共記憶與文化敘事之關鍵角色。

林克恭捐贈儀式現場展出作品〈女人群像〉與畫具。(圖片提供:新美館,攝影:蔡耀徵)
林克恭捐贈儀式現場展出作品〈女人群像〉與畫具。(圖片提供:新美館,攝影:蔡耀徵)

林克恭個展

展覽日期:2026.10.17–2027.02.14
展覽地點:新北市美術館 6樓展間
藝術家:林克恭

以跨域為路徑,連結創作實驗與全民藝術推廣

新美館基於鼓勵跨域藝術創作實驗之理念,特別規劃 4A 展間作為計畫空間(Project Space)。推出「如果這都不算 Ai,我有什麼好 Bi」,以及「冥王星在天蠍座」,透過影像、聲音與裝置等多元形式,展現新世代藝術工作者於語言、科技與世代經驗之間的多重探索。在全民藝術推廣與教育實踐上,B1「探索基地」作為強調自主學習的公共場域,2026 年將推出教育型展覽「發生什麼事?」。

新美館館內空間(圖片提供:新美館、攝影:狐色影像製作)
新美館館內空間(圖片提供:新美館、攝影:狐色影像製作)

如果這都不算Ai,我有什麼好Bi

由藝術團體「其實你不懂我的心」(馮志銘、倪祥、簡志峰、邱子晏)共創的「如果這都不算 Ai,我有什麼好 Bi」,展覽標題改寫自大眾朗朗上口的歌詞「如果這都不算愛,我有什麼好悲哀。」相對於「Ai」指涉的人工智慧(A.I.),藝術家則以「Bi」反問何謂人工智慧;在發音上,前者對應了中文裡的「愛」;後者則連結臺語中的「悲哀」(pi-ai)。

展覽從廣告宣傳上容易混用的兩個地名——臺灣的北海岸與日本的北海道做為出發點,對照個人記憶與集體經驗,並實際走訪兩地所產生的認知差異。藝術家以冷笑話、惡趣味的語言遊戲,讓作品的意義在展覽中持續地產生可被誤讀的空間,藉以產生新的理解角度。

展覽從單一主題擴延發散討論,回應如科技/人工、盜版/山寨、觀光/消費、勞動/藝術等議題,並藉由調度影像、燈光與聲音等元素,邀請觀眾在多重敘事的影像景觀裡,思考介於真實與虛構的身體經驗。

如果這都不算Ai,我有什麼好Bi

展覽日期:2026.01.17–2026.04.12
展覽地點:4A展間
參展藝術家:其實你不懂我的心、馮志銘、倪祥、簡志峰、邱子晏

冥王星在天蠍座

「冥王星在天蠍座」以1983至1995年間出生世代的生命處境為線索——這是冥王星位於天蠍座的時期,象徵毀滅與重生的能量。這個世代誕生於全球資本極端化、教育競逐與社會動盪的年代,經歷九〇年代的危機與轉折,體現了持續逃逸與重構的生命姿態。

展覽以錄像、聲音、燈光與物件建構出一場關於「旅行」的隱喻之旅——一種身體的逃逸與感知的再調頻。藝術家劉玗與吳思嶔回望自身成長的時代,在現實裂縫中開啟對自由與虛無的想像,作品如同被拆解的旅行日誌,散置於展場的場景、聲響與影像之間,化為片段的時間切片。

這場旅程反映了藝術家對於時代的反思與內省。藝術家藉由重訪那些被忽略或遺忘的瞬間,思考世代共同的處境與心境,並以感性的方式回應在快速變動的世界中,人們如何尋找自己的位置與節奏。

「冥王星在天蠍座」展覽示意圖。(圖片提供:新美館)
「冥王星在天蠍座」展覽示意圖。(圖片提供:新美館)

冥王星在天蠍座

展覽日期:2026.08.29–2026.11.22 
展覽地點:4A展間
參展藝術家:劉玗、吳思嶔

發生什麼事?

「發生什麼事?」從藝術家對世界的敏銳觀察出發,探問藝術在當代生活中的角色與價值。創作題材多來自最貼近的日常:身處突發變故下的日常、制度中的期待與規訓、人與自然之間難以畫下的邊界、逐漸消逝的地景,以及全球局勢與戰爭帶來的變動;也包含藝術家向內的自我探詢。這些經驗被轉化為作品,成為理解世界與回應現實的方式。

劉文瑄,〈塗畫小屋〉,2026。(圖片提供:新美館)
劉文瑄,〈塗畫小屋〉,2026。(圖片提供:新美館)

展覽以「藝術創作是什麼?」、「我們為何需要創作?」為起點,邀集不想睡遊戲社、野孩子肢體劇場、傅琬婷、劉文瑄、蔡咅璟、鄭婉蒨6組創作者,以影像、聲音、身體行動、物件與場域裝置呈現他們面對世界的方式。「發生」亦同時指向「發聲」:作品並非終點,而是創作過程的紀錄。

蔡咅璟,〈珍鳥園計畫〉,2021~2026。(圖片提供:新美館)
蔡咅璟,〈珍鳥園計畫〉,2021~2026。(圖片提供:新美館)

本展期望透過作品與觀眾的互動開啟對話,使人重新喚起對世界的好奇,並意識到每個人都在以自己的方式發聲。「發生什麼事?」邀請觀眾在藝術的現場傾聽世界,也傾聽自己。

劉文瑄,〈塗畫小屋〉,2026。(圖片提供:新美館)
劉文瑄,〈塗畫小屋〉,2026。(圖片提供:新美館)

發生什麼事?

展覽日期:2026.05.16–2026.11.08
展覽地點:探索基地 L1、L2、L3、L4
參展藝術家:不想睡遊戲社、野孩子肢體劇場 、傅琬婷、劉文瑄、蔡咅璟、鄭琬蒨

資料提供|新美館、文字整理|Adela Cheng

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大師真跡台南集合!agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭不羈能量如何闖進當代藝術殿堂
agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂

以塗鴉與街頭藝術為主角,agnès b.於臺南市美術館呈獻《agnès b. on aime le graff !! 我們愛塗鴉藝術特展》。展覽由品牌創辦人Agnès女士親自策劃,集結她40多年來持續關注、收藏的街頭藝術作品,亦穿插一系列與塗鴉創作者合作的時裝,展現塗鴉不羈線條與濃烈色彩中湧動的街頭能量。

agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)

Agnès女士與街頭藝術的不解之緣

在你眼裡,塗鴉是蠻橫闖進城景的入侵者,還是豐富街道樣貌的藝術創作?關於此,我們這一代最具代表性的時尚品牌經營者之一Agnès Troublé這麼說:「我所珍視並不斷重申的是,塗鴉不是污染。相反,它是一門豐富的藝術,它美化了生活,也美化了城市。」

agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)

Agnès女士身兼agnès b.創辦人和服裝設計師,穿梭於時尚與藝術領域,收藏、贊助也創作藝術。1975年,她在巴黎中央市場選中一間肉鋪,將其改造為agnès b.旗下第一間服裝店,那時,她便將品牌空間打造為時尚、音樂與塗鴉自由交會的創意場域。

1980年代初期,街頭藝術正於法國街頭萌芽,她看見塗鴉文化蘊藏的創作能量及時代精神,40多年來不僅持續關注、亦收藏和贊助不少街頭藝術家的作品,透過實際行動支持創作者。

agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)

匯集塗鴉大師真跡

此次Agnès女士親自策劃《agnès b. on aime le graff !! 我們愛塗鴉藝術特展》,她從自己從1984年起累積的5,000多件藝術藏品中,精選33件街頭藝術真跡,其中包含23組當代代表性藝術家之作,如Futura 2000、Katre、JonOne、Jim Joe等。

展品共同述說著20世紀末的城市文化發展軌跡,也映照出街頭藝術突破既有界線,從街頭走向當代藝術及時尚領域,成為當代重要藝文表現形式的過程。

agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)

展覽以多元媒材呈現塗鴉藝術的豐富樣貌。其中,來自巴黎Molitor游泳池的3扇舊門扉,原為Agnès女士於游泳池拆除前特別保存的歷史物件,後邀請Philippe Baudelocque、Futura 2000、Katre於其上創作,讓藝術、歷史與時尚交織共存。

另一重點作品為Futura 2000的大型自畫像《Self-Portrait》(1985),這件Agnès女士私心最喜愛的收藏之一,展現了這位傳奇塗鴉大師精準的塗鴉噴漆技巧,及充滿流動感的抽象表現風格。

agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)

當思想躍於紙上:藝術期刊《反諷點報》特別展出

展場同步展出agnès b.專屬藝術期刊《反諷點報(Point d’Ironie)》,其名稱源自19世紀象徵諷刺與獨立思辨的標點符號。這份刊物由Agnès女士與藝術家Christian Boltanski及Hans Ulrich Obrist共同發起,以紙本作為藝術表現媒介,每期皆邀請不同藝術家自由創作,讓刊物本身成為一件獨一無二的藝術作品。其中一期由Agnès女士蒐集來自羅馬、威尼斯、倫敦、香港及東京等城市的塗鴉影像,並親自進行排版設計,為此次展品之一。

agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)

街頭藝術融入時裝設計語彙

身兼服裝設計師、藝術藏家身份,Agnès女士亦藉由與塗鴉藝術家合作,將街頭創作與攝影影像轉化為服裝語彙。本展帶來agnès b.與街頭藝術家合作的37件時裝作品,含括15件經典Photoprints服裝和22件藝術家T-shirt。藉此,觀眾將能看見藝術不只存在於畫框內、展牆上,也能是穿梭城市中的「行走藝術品」。

agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)
agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)

展場限定!塗鴉藝術家KRINK創作T-shirt

agnès b.也特別攜手街頭藝術家Craig Costello(KRINK,KR)推出展場限定T-shirt。以噴濺與潑灑筆觸聞名的KR,創作橫跨雕塑、攝影、設計和繪畫,並以獨家研發的KRINK墨水聞名於街頭藝術界;他鮮明的視覺語彙和實驗精神,為塗鴉創作帶來獨樹一幟的美學表現。

此次展覽限定Tee正面呈現藝術家代表作,背面則集結本次展覽的亞洲巡迴站點——東京PARCO MUSEUM、臺南市美術館——的標誌,將街頭藝術精神延伸至日常穿搭。

agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)

台灣藝術家現場創作展演同步展開

延續Agnès女士「藝術共享」的理念,臺南市美術館同步策劃「跨時空對話:從巴黎街頭到府城巷弄」現場創作展演計畫,邀請台灣塗鴉與街頭藝術家CREEPY MOUSE、黑雞先生Mr.OGAY、陳云、蔡濰任等人進駐創作,串連1980年代巴黎塗鴉文化與台灣當代在地視角,開啟一場跨越時空與地域的藝術對話。

agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)
agnès b.《我們愛塗鴉》特展登陸南美館,看街頭藝術如何闖進當代殿堂
(圖片提供:agnès b.)

《agnès b. on aime le graff !! 我們愛塗鴉藝術特展》

展期|2026.06.25-09.20

地點|臺南市美術館1館 J展覽室

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當芙烈達不只是藝術家!倫敦Tate Modern《芙烈達卡蘿:偶像的誕生》展覽,從130件作品回望一位全球文化符號的誕生
《戴荊棘項鍊與蜂鳥的自畫像》以荊棘、黑貓、猴子與蜂鳥等元素,將疼痛、死亡與重生的意象交織。人物平靜凝視觀者的神情,更讓畫面產生了深層的渲染力與張力。

6月起在倫敦 Tate Modern(泰特現代美術館)展出的《Frida: The Making of an Icon》(芙烈達卡蘿:偶像的誕生),從逾百件她與後輩藝術家的作品,回顧芙烈達的創作歷程,梳理其如何成為至今仍深刻影響全球文化的時代 Icon。

提起芙烈達・卡蘿(Frida Kahlo),人們或許還未聽過她的故事,卻能一眼認得她筆下那些濃密連眉,身穿墨西哥傳統服飾與鮮艷花冠,唯妙唯肖的自畫像。即使未曾走進美術館,也可能在咖啡館牆面、帆布袋、文創設計,甚至城市街頭的塗鴉壁畫中與她相遇。如今,芙烈達早已超越藝術家的身份,成為全球流行文化中最具辨識度的女性形象之一。

(圖片來源:Tate Modern)
(圖片來源:Tate Modern)

從生命創傷,到創作語言

1907 年出生於墨西哥的芙烈達,18 歲時因一場嚴重車禍改變了人生。長達數月的臥床休養,讓她開始在病床上作畫,也開啟往後以自身經驗為核心的創作道路。她曾說:「我畫自畫像,是因為我經常獨自一人;我是最了解自己的人。(“I paint myself because I am so often alone and because I am the subject I know best.” ——Frida Kahlo)

《記憶,心》描繪芙烈達在她的丈夫和妹妹發生婚外情期間和之後所經歷的痛苦。(圖片來源:Julien Levy, Frida Kahlo)
《記憶,心》描繪芙烈達在她的丈夫和妹妹發生婚外情期間和之後所經歷的痛苦。(圖片來源:Julien Levy, Frida Kahlo)

身體的疼痛,流產的傷痛,與壁畫家迪亞哥・里維拉(Diego Rivera)複雜的婚姻,以及對墨西哥民族文化與政治信念的認同,都成為她作品中反覆出現的主題。

《我的裙子掛在那裡》(1933)。(圖片來源:Tate Modern)
《我的裙子掛在那裡》(1933)。(圖片來源:Tate Modern)

《兩個芙烈達》呈現兩個並肩而坐的自己,一位穿著歐洲白色洋裝,一位身披墨西哥傳統服飾,兩顆心臟以血管相連,映照她在文化認同與情感之間的拉扯;《破碎的圓柱》則將自己的身體化作龜裂的大地,一根殘破石柱支撐著軀幹,毫不掩飾長年病痛帶來的折磨。芙烈達並未美化苦難,而是將生命經驗轉化為強烈而坦率的視覺語言。

《兩個芙烈達》(1939);《破碎的圓柱》(1944)。(圖片來源:Frida Kahlo, Galerie Mont-Blanc)
《兩個芙烈達》(1939);《破碎的圓柱》(1944)。(圖片來源:Frida Kahlo, Galerie Mont-Blanc)

Tate Modern:觀看藝術家,也觀看「Icon」的誕生

Frida: The Making of an Icon》展覽由 Tate Modern 與休士頓美術館(Museum of Fine Arts, Houston)共同策劃,展出超過30件作品和其珍視的服飾、珠寶、照片和紀念物品,從芙烈達如何透過繪畫和建構自我形象,呈現她對於墨西哥文化認同、女性意識、酷兒身份與殘障經驗的回應。

《身穿天鵝絨連身裙的自畫像》(1926);《鬆散頭髮的自畫像》(1938)。(圖片來源:Tate Modern)
《身穿天鵝絨連身裙的自畫像》(1926);《鬆散頭髮的自畫像》(1938)。(圖片來源:Tate Modern)

展出作品包括《身穿天鵝絨連身裙的自畫像》(1926)、《鬆散頭髮的自畫像》(1938)等代表作,同時,展覽也透過迪亞哥・里維拉(Diego Rivera)、瑪麗亞・伊斯奎耶多(María Izquierdo)等「墨西哥文藝復興」藝術家的作品,闡明塑造其創作脈絡的藝術與思想交流。

(圖片來源:María Izquierdo)
(圖片來源:María Izquierdo)

展覽也將芙烈達與琪琪・史密斯(Kiki Smith)、朱迪・芝加哥(Judy Smith)、森村泰昌(Yasumasa Morimura)等藝術家的作品並置,旨在致敬芙烈達對於墨西哥、美洲及歐洲各地女性藝術家的深遠影響,以及呈現當代藝術家如何借用她的形象,探討種族、性別、性取向、殘障等議題。

(圖片來源:Diego Rivera, Yasumasa Morimura)
(圖片來源:Diego Rivera, Yasumasa Morimura)

當一位藝術家成為商品

隨著愈來愈多涵蓋了芙烈達的藝術創作個人特質的商業化物品出現,「芙烈達熱」(Fridamania)成為近年藝術界持續討論的現象。展覽也以此為壓軸,匯集了逾200件出自同時代藝術家及受其啟發的後輩藝術家之手的作品和商品,探究「粉絲文化」這一引人入勝的現象,以此致敬並頌揚她所產生的深遠影響。

各地藝術家受芙烈達的創作和形象影響啟發。(圖片來源:Mary McCartney、Las Yeguas del Apocalipsis)
各地藝術家受芙烈達的創作和形象影響啟發。(圖片來源:Mary McCartney、Las Yeguas del Apocalipsis)

展物包括T恤、芭比娃娃、龍舌蘭酒、香水等各式商品;1983 年出版、後來被譯為25種以上語言的傳記《芙烈達:芙烈達・卡蘿傳》(Frida: A Biography of Frida Kahlo),也進一步推動她走入大眾文化。

(圖片來源:Tate Modern)
(圖片來源:Tate Modern)

芙烈達曾批判資本主義,但今日,她的形象卻成為全球授權商品的重要 IP。此展覽也邀請觀眾重新思考:當一位藝術家成為全球文化符號,她的生命故事是否也可能在一次次複製與再生中,被重新理解,甚至逐漸被簡化?

從美術館延伸至倫敦街頭

芙烈達的作品被重新詮釋後出現在街頭。(圖片來源:Tate Modern, Kevin)
芙烈達的作品被重新詮釋後出現在街頭。(圖片來源:Tate Modern, Kevin)
(圖片來源:Tate Modern)
(圖片來源:Tate Modern)

走出 Tate Modern,芙烈達的身影並未消失。六幅由新銳藝術家創作的大型公共壁畫近期在班克賽德(Bankside)一帶亮相。作品形式多樣,重新詮釋了她堅毅而自由的精神,而她所象徵的女性力量、身體自主、文化認同與反叛精神,至今也持續啟發世界各地的藝術家。

 

Frida: The Making of an Icon

時間:即日起至202713

地點:Tate Modern, Bankside, London, Greater London, SE1 9TG 

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資料來源|Tate Modern

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