中永和的隱藏藝術景點!「楊三郎美術館」窺探台灣油畫界大師創作、玻璃咖啡館

你沒去過的中永和輕旅行-走訪楊三郎美術館

來到中永和,對於許多人來說的第一個疑問便是:「旅行去這裡?!」但別忘了,輕旅行這件事,便是去挖掘那些在周邊你卻始終沒注意到的小細節,像是小丸子走訪隔壁鎮的心情,距離不是問題,重點是探索的心情及過程,這次我們所看見的「楊三郎美術館」便是這次旅行中令人驚喜的「小細節」。這樣的名字,如果你跟我一樣看了充滿猶豫,那麼讓我以「美術宅」稱呼他吧!在巷弄間的這間美術館,其實位於一棟住宅當中,來到這裡,就像是穿越了時空,走進了從前的中永和一般…… 

 

多年前便將舊宅改為美術館的「楊三郎美術館」,一直都默默地在永和的博愛街營運著,只是他那看來像是私人住宅的外觀,總是太過隱密地藏著他的美好。


 

你沒去過的中永和輕旅行-走訪楊三郎美術館


既然為美術館,有著的必定值得一看的作品,由楊三郎老師的太太及兒子所重新打造的館內,展放著楊三郎老師一生的作品,如果你擔心自己無法領略作品的涵意,請別錯過楊三郎美術館內的精采導覽。聽著導覽一層一層地參觀後,相信你會與我一樣,已經不再有「欣賞藝術」的壓力,當你眼前的畫作掠過、耳邊聽著一個個有趣的故事,真的就像回到了日治時期一般。館內的珍藏作品,精彩無數,但讓我記憶深刻的,便是楊三郎老師與他的太太許玉燕女士共同創作的畫作,楊三郎老師與妻子鶼鰈情深,常常一同到世界各地創作,不過即使看著同樣的景致,兩人卻往往畫出許多截然不同的畫面,這樣畫作除了讓人看出兩人深厚的情感,卻也看出了兩人不同的個性,而這樣的畫面中,倒是淡淡地讓我感受到了許多浪漫及深情。 

 

你沒去過的中永和輕旅行-走訪楊三郎美術館

你沒去過的中永和輕旅行-走訪楊三郎美術館


若然這個空間中,只得一個美術館,也許我們就這樣進去聽完故事而離去了,不過當我們走入了以舊宅改造的美術館及故居過道後,就像進入了另外一個世界,看見了楊三郎老師父親的故居、楊三郎老師作畫的地方,還看見了許多讓人們坐著休息的地方,不似一般故居拉起了層層的防護線,在這裡能讓我更貼近地去感受楊三郎老師曾經有過的生活。走到了故居的另一邊,則是相當現代的庭院,穿過一個小小的綠色隧道、經過了一個從前迎接客人的和室,竟然讓我們看見了一個玻璃屋。 


 

你沒去過的中永和輕旅行-走訪楊三郎美術館


從外看來只是一般的住宅,誰能想得到當中竟然有著這麼多的驚喜?也許這也正是為什麼我想戲稱他為「美術宅」的原因,這個說大不大,說小不小的空間內,有著適宜四季來訪的各種空間:春秋涼爽的季節,可以在庭院中休息、享受寧靜的氛圍;夏冬需要避寒或避暑的季節,則可以進到室內更細緻地感受館內的各種歷史痕跡,而有著這麼多獨特空間的「美術宅」內,自然也有提供簡單的餐點及飲品,即使要在這裡待上一整個下午,也完全不成問題。

 

你沒去過的中永和輕旅行-走訪楊三郎美術館


有時到一個地方去旅行,你需要的也許不是密密麻麻的行程滿檔,而是對當地的一個深刻印象,對於一個未探索過中永和的我來說,楊三郎美術館便是那個讓我印象深刻的地方,若你相信這不僅僅是一個藝文之旅,那麼這裡絕對是不能錯過的「輕旅行」景點。

 

楊三郎美術館 

地址:永和區博愛街7號

開放時間:

週三至週日:11:00~17:00

週五及週六夜間用餐採低消預約制(17:00~21:00),詳情請電洽(02-2927-0077)。

星期一、二 休館。國曆十二月底至元旦期間及農曆過年期間休館。


票價:
全票:100元

優待票:50元(請出示學生證/65歲以上之證件)

團體票:50元/人(20名以上團體)

Text / Irene Hsu

Photo / 張藝霖

via / 楊三郎美術館

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位於阿里山森林遊樂區的「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-shan|山野創作館」兩處主題展館正式啟用,原「臺灣一葉蘭生態故事館」與「阿里山山椒魚故事館」歷經10年常設展退場後,透過全新策展內容與展示設計,從林業歷史、山林文化到文學藝術,帶領遊客重新認識阿里山在人與自然關係中的多重面貌。

位於阿里山森林遊樂區的「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-shan|山野創作館」兩處主題展館正式啟用。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
位於阿里山森林遊樂區的「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-shan|山野創作館」兩處主題展館正式啟用。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

歷經兩年規劃的「森記・事 Forest Era|林業故事館」「山記・畫 A-lí-shan|山野創作館」,由農業部林業及自然保育署嘉義分署委託宜東文化創意有限公司攜手工二建築團隊擔任主創設計。本次展示空間的更新核心思考並非單純翻新展館,而是結合內容,並透過空間語彙「錨定歷史現場」,讓建築本身成為承載林業記憶的構築體。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」運用舊伐木工作站,帶領觀眾理解林業產業與制度的形成(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」運用舊伐木工作站,帶領觀眾理解林業產業與制度的形成。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

走進林業故事館,重現百年林業現場

林業故事館的設計,從入口便建立歷史的時間感。橫陳於館前的原木保留樹皮與自然質地,堆置方式模擬林場中剛伐下木材的樣態。透過隱藏式金屬支撐架,使木材懸空通風保存,在粗獷外觀之下維持結構精準。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」入口倒木彷彿剛從林場運下。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」入口倒木彷彿剛從林場運下。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
 「森記・事 Forest Era|林業故事館」入口(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」入口(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

進入第一展區,展示板以鋼索與金屬構件懸吊於空間之中。呼應百年來阿里山林業所依賴的運材索道與鐵道系統,而其鋼索同時也象徵工業力量與技術革新,木板則承載歷史文本與圖像資料。觀者在鋼索線條所引導的動線中移動,彷彿沿著運材軌跡回望林業發展的脈絡。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」以鋼索與金屬構件懸吊,呼應百年來阿里山林業所依賴的運材索道與鐵道系統。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」以鋼索與金屬構件懸吊,呼應百年來阿里山林業所依賴的運材索道與鐵道系統。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

第二展區則轉為厚實的木構量體。以積材與堆疊手法建構包覆式空間,選用不同材種形成紋理差異,使觀者進入一個被木材環繞的場域,藉由空間呼應內容,強調森林作為資源與生態系統的基礎結構,亦以空間的重量感,對應林業制度與森林管理的長期累積。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」從林業發展的制度與技術,使阿里山的百年記憶得以重新被閱讀。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」從林業發展的制度與技術,使阿里山的百年記憶得以重新被閱讀。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」以互動體驗林業管理制度,理解過往至今如何管理林務。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」以互動體驗林業管理制度,理解過往至今如何管理林務。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

在最終的第三展區,巨大的倒木成為核心裝置,金屬展示平台從原木本體延伸而出。象徵木材從自然資源轉化為現代器物的過程。金屬的冷冽線條與原木的有機形態形成對比,卻在結構上彼此依存,回應展覽所談及的國產材應用與當代木構設計發展。空間語彙與展示內容在此交會,構成產業轉型的隱喻。

「森記・事 Forest Era|林業故事館」以倒木象徵木材從自然資源轉化為生活器物,展示國產材在當代生活中的應用樣貌。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」以倒木象徵木材從自然資源轉化為生活器物,展示國產材在當代生活中的應用樣貌。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」透過包覆的木構空間,引導觀者理解生態林與經濟林的差異。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」透過包覆的木構空間,引導觀者理解生態林與經濟林的差異。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」引導觀眾理解當代森林經營如何在保育與利用之間尋找平衡。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「森記・事 Forest Era|林業故事館」引導觀眾理解當代森林經營如何在保育與利用之間尋找平衡。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

步入山野創作館,讓山林開啟文學與藝術對話

相較於林業故事館著重產業與制度的歷史梳理,山野創作館則聚焦於文化層面的回應。空間設計靈感來自森林中的「樹冠羞避(Crown Shyness)」現象,樹木之間彼此保留距離,卻共同形成林冠層。設計團隊以不規則牆面與錯動構面轉化此自然秩序,使展場打破傳統方盒式展示格局。動線在開闊與收束之間變化,觀者在轉折中逐步閱讀作品,觀看方式因空間而改變。

「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」空間設計靈感來自「樹冠羞避(Crown Shyness)」現象,樹木之間彼此保留距離,卻共同形成林冠層。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」空間設計靈感來自「樹冠羞避(Crown Shyness)」現象,樹木之間彼此保留距離,卻共同形成林冠層。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」以不規則構面與流動動線打破傳統展場框架。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」以不規則構面與流動動線打破傳統展場框架。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

在此展示場域中,鄒族戰祭(Mayasvi)中的歷史頌與青年頌錄音於空間內播放,聲音隨著牆面轉折流動,使族群記憶成為空間的一部分;青年攝影師黃煌智、林軒朗以紀實影像記錄祭儀傳承的當代樣貌,將族群文化置於現實生活的脈絡之中。藝術家王妤璇以粟女神神話為靈感的繪畫,被置於錯動的構面之間,讓神話敘事與當代視覺語彙並存。

現場播放鄒族戰祭(Mayasvi)中的歷史頌與青年頌錄音;也透過青年攝影師黃煌智、林軒朗的紀錄,凝結祭儀傳承的當代面貌。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
現場播放鄒族戰祭(Mayasvi)中的歷史頌與青年頌錄音;也透過青年攝影師黃煌智、林軒朗的紀錄,凝結祭儀傳承的當代面貌。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

藝術家HOM徐至宏以陶藝回應高一生〈杜鵑山〉的創作精神,使歷史文本透過材料轉化延續。詩人吳晟〈樹靈塔——阿里山上〉的詩作亦納入展示動線,其子吳志寧改編的音樂作品融入木作樂器與弦樂編制,於展場中播放。透過文學與音樂的轉化,喚起觀者對自然的傾聽與省思。

藝術家HOM徐至宏以陶藝回應高一生獄中創作〈杜鵑山〉,讓歷史的創作精神在另一種媒材中延續。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
藝術家HOM徐至宏以陶藝回應高一生獄中創作〈杜鵑山〉,讓歷史的創作精神在另一種媒材中延續。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

本次兩館的重新規劃與開放,嘗試將空間與其語彙從「展示容器」轉化為「敘事工具」。林業故事館透過金屬構件、積材構築與材質對比,使林業產業的制度與技術發展被具體化;山野創作館則以流動動線與聲音設計,讓族群記憶與當代創作在空間中交會。在阿里山這樣一處同時承載自然景觀與產業歷史的場域中,兩館的完成,使林業從單一產業記憶延伸至文化層次,也讓空間本身成為理解山林歷史的媒介。

歷經兩年規劃,「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」於3月開放。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)
歷經兩年規劃,「森記・事 Forest Era|林業故事館」與「山記・畫 A-lí-san|山野創作館」於3月開放。(圖片提供:宜東文化、攝影:黃覺深)

「森記・事 Forest Era|林業故事館」、「山記・畫 A-lí-shan|山野創作館」
展覽日期|2026 年 3月 3 日起 
展覽地點|阿里山森林遊樂區內 

更多資訊可至官網查詢

資料提供|宜東文化、文字整理|Adela Cheng

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