溫潤燦亮的錫工藝 國寶級大師陳萬能 × Woo Collective

所謂「五金」，指的是金銀銅鐵錫，其中敬陪末座的「錫」這項金屬，可真是再委屈不過了。銀亮亮的純錫，清末民初曾經在鹿港擁有輝煌鼎盛的打錫一條街，國寶級大師陳萬能以精細的純錫雕塑揚名兩岸，新世代Woo團隊的錫杯錫盤，則讓法國人為之驚豔。錫的故事，宛如一頁珍貴的台灣文化史。

早年街頭巷尾中，總會聽到收舊物的阿伯，踩著三輪車用閩南話高喊 :「壞銅舊錫報紙倘賣沒…」錫的地位之低落可見一般。其實「錫」的字型和閩南語發音都近似「賜」字，常民文化中對錫藝製品的認知，多半為祭祀用的燭臺、柑仔燈座等物件，日據時代為增加金屬的重量感或晶亮度，在製錫過程中加入鉛、鎂等合金，以致老一輩心中多半留有「錫容器有毒、容易發黑、很脆易碎」等誤解印象。

國寶大師純錫雕塑揚名兩岸

來到鹿港一級古蹟龍山寺的正前方，窄小店舖中陳列著栩栩如生的大型雕塑、牆上掛滿和歷屆元首與知名企業家的合照，這是傳承四代、薪傳獎國寶大師陳萬能老師的工作室。2005年連戰訪北京時，除了媒體津津樂道的法蘭瓷，另一套代表台灣交流饋贈的禮物，就是由陳萬能親手打造的純錫雕塑牡丹鳳凰與九龍雙瓶。高超精湛的技藝大放異彩，引起兩岸藝術界驚訝，不僅洗脫了百年來「錫」被棄置角落的委屈，更開啟了企業家、政治領袖乃至藝文圈對純錫藝術的注目與收藏風潮。

造錫師傅功夫深不可測

製錫過程大略可分為熔、壓、灌、鍛四個主要階段，陳萬能的三子陳志揚留美深造後返國繼承衣缽，他指出，光是入門的造模具過程，就涵蓋了木雕石刻等複雜技術，其後不但要熟稔金工的鍛造溶點，還要細巧的手藝與美學素養，早年厲害的師傅甚至可以自吟詩詞再以巧工精雕其中，一位成熟的造錫老師傅，宛如活生生的台灣工藝美術史。

在陳志揚的工作室裡，保留著民初至今不同階段的柑仔燈形制，從優雅幾何、精雕細琢到威武的神獸，每座平均需要花費一個月以上純手工打造。陳萬能以靈動雕塑揚名兩岸，卻仍堅持傳統優先，到了陳志揚這一代任務更加艱鉅，不僅要承擔製錫這門台灣民藝的復興，還要在傳統價值中，開拓延續教育的新使命。

年輕設計師錫作驚豔歐洲

透過國立台灣工藝所的「工藝新趣」計劃，賴思羽、黃新雅、陳怡珊三個年輕女孩遠赴鹿港想要拜陳志揚為師卻屢遭拒絕，沒想到，女孩兒們竟有男性也不及的硬氣，一趟又一趟從台北到鹿港，終於習成這門傳載百年的古老工藝。

三位女孩習藝出師後，結合傳統技藝打造出風格獨具的純錫生活器皿，並賦予東方文化意涵，2014年遠征法國巴黎參展，一舉驚豔了注重設計時尚的法國人、強調工藝極致的德國人，連烏克蘭和中東的媒體都要求報導，於是，她們在2015年創辦了「Woo Collection物」品牌，國際設計市場也因此注意到台灣純熟的造錫工藝。純錫不但無毒，自古還流傳著「盛酒酒香醇、插花花長久、儲茶保色味」的高度評價，尤其能夠淨化及柔化水質的特性，相當適合作為酒器或茶皿，因此Woo的第一件創作品，便源於錫的特性啟發，由「境」的花瓶衍生出「境、傳、合」三件純錫生活器皿。

賴思羽以煙燻系列的「傳」這件作品為例，靈感取自廟宇中經年累月的燻香，泛著銅黃色澤的錫器以檀香燻製，開放式陳列還可維持一年左右的淡雅香氣，參展時歐美人士都會拿起來細細品聞，亦能夠認同其中強烈的禪意與亞洲色彩。實際量產後才發現，一向被視為低廉的錫製品，純錫原料價格如今竟是純銅的將近十倍，對於一個年輕的創作品牌而言，高居不下的成本、對比台灣人對純錫價值的陌生，國際市場接受度反而比國內更為寬廣。

薪傳已啟 重現錫采

場景回到鹿港小鎮，師祖輩陳萬能老師執起Woo的作品細看，三位女孩正襟危坐、在嚴冬中額角冒出細細汗珠，緊張之情溢於言表。陳萬能拿出一座個人收藏的老物件給女孩們比對，指出其中模具與打磨的細膩度讓他花了數十年時間追求，一個微小的動作，溫和地為後進身教了大師風範。他一件一件細看Woo的作品，稱讚並期許著：「創新中不忘傳統，能夠加入東方文化，才能真正走進西方。」

歲月冉冉，如今陳氏家族拭去錫材質蒙塵受冤的歷史包袱，讓它在兩岸交流中扮演重要藝術角色；年輕一代的Woo團隊，則注入時尚的設計靈魂、從國際觀點找到定位，製錫這一門淵遠流傳的台灣珍貴技藝，正重新找回燦亮溫潤的風采。

Box | 萬能錫舖

Tel / 04-7777-847

Add / 鹿港鎮彰鹿路七段635號

Web / http://www.tinart.com.tw/

Box | 物Woo

Tel / 02-2929-5559

Add / 台北市大同區承德路三段113 巷2號1樓

Web / http://www.woo-collective.com/

Text／黃珮筠

Photo／王士豪

【完整內容請見《LaVie》2016年1月號】

擅長以回收材料發展創意設計的META Design，在科教館打造一座「2055未來小屋」，設想資源匱乏、氣候極端化、高端科技並存的2055年生活景況。場景交織META善用廢棄資源重構的物件，及與之形成對比的絢爛霓虹、數位螢幕，加入AI和機器人普及的未來想像，透過具「衝突美感」的賽博龐克（Cyberpunk）情景，具象化了未來人類仰賴先進科技，對既有資源進行極致利用的生存現狀。

預演極端時代的生存邏輯

META與科教館想像的2055年，生活不全然只有先進科技，而是呈現賽博龐克概念中「高端科技與低端生活」並存的極端景象。秉持「以既有資源滿足未來需求」的理念， META不僅透過「2055未來小屋」想像未來，更利用當下的廢棄資源，透過資源再生與升級再造，預演未來的生存邏輯。

3公噸廢棄資源構築未來世界

構築「2055未來小屋」的過程中，META總共運用了3公噸的廢棄資源，其中包含台電退役電箱、來自工地的營建廢棄物，以及從資源回收廠取回的民生廢棄物等等。帶有歲月痕跡的木料與金屬設備，與冷冽的霓虹、滿佈程式碼的數位監控螢幕，形成鮮明對比，隱喻著2055未來世界的生活景況——人類仰賴先進科技，將手邊資源做最極致的運用。

3大主題探討AI資源應用、未來建築的可能

META也以團隊目前的工作型態為基礎，加入未來AI科技、機器人普及化的想像，為小屋規劃3大核心主題內容，以下分別看向各區：

「城市採礦」聚焦AI智慧調度與資源監控，靈感來自META收集廢棄材料的日常，延伸想像未來人類與機器人協作，透過AI中控系統進行即時指揮、掌握資源脈動，實現高效化材料回收及運籌的工作狀況。

「材料倉庫」透過數據化倉儲的場景，探討如何透過AI影像辨識，搭配大數據分析，為材質建立「數位履歷」，讓團隊得以從琳瑯滿目的回收材料中，精準找到所需素材。

「未來建設」顧名思義想像了未來建築的可能，包含生命週期的擴延，及量體本身如何再利用。META把都市中的閒置建築結構，視為立體化、堆疊化的土地，實踐「在房子裡蓋房子」的概念，在既有大樓骨架中打破空間隔閡，讓過剩的住宅與商辦轉化為學校、工廠或綜合機能聚落，這不僅能延長建築的生命週期，更大幅降低了營建過程中的隱含碳。

讓昨日的廢棄物，成為明日城市的基石

META始終相信：「創作的終點不在於物件的完成，而是在於社會意識的覺醒。」透過這座設於科教館的「2055未來小屋」，團隊試圖將抽象的「永續發展目標（SDGs）」轉化為可觸碰、可感知的場景，並期望小屋能成為一個教育起點，鼓勵新一代的創作者與公民，在日常生活中實踐「資源採礦」，從資源的消費者進一步蛻變為城市生態的構築者。

META「2055未來小屋」

展場｜台北科教館6樓《回到未來》常設展內

地址｜台北市士林區士商路189號

2021年，塵封近半世紀的黃土水雕塑作品《甘露水》，終於重見天日，在北師美術館「光──臺灣文化的啟蒙與自覺」展覽中與大眾相見，其後更巡迴至高美館、南美館、國美館等各地展出，讓更多觀眾能親眼見證「台灣維納斯」風華，窺探她優雅身姿後的時代故事。

北師美術館「光」展落幕5年後，紀錄長片《甘露水》即將於2026年5月15日上映，邀觀眾以影像為窗口，追溯《甘露水》百年間從創作、流離失所到再現的完整軌跡。紀錄片影像書、電影原聲帶也將同步推出，透過影像、文字、音樂的多重轉譯，擴延這件「國寶」的當代意義，也讓一段曾中斷的藝術歷史，得以被再次看見和理解。

「台灣維納斯」的驕傲與多舛身世

百年前，雕塑家黃土水隻身遠行，在大理石雕刻技術仍極為稀少的時代，以自學與堅定信念完成等身作品《甘露水》。這件被譽為「台灣維納斯」的美作，是台灣第一座裸體雕像，刻畫一名面容充滿自信的女子，她將雙手輕放於身後蚌殼之上，頭微微仰起、姿態挺直，神情舒緩而堅強。

《甘露水》不僅帶有黃土水對當時社會的期盼與想像——大步向前、向上進展、自信無畏，更在尚未建立「藝術」概念的台灣社會中，開闢出一條全新的道路，許多年輕創作者因而受到感召，踏上各自的藝術之路。

然而，《甘露水》曾在歷史動盪中一度消失，長達近半世紀未曾出現在公共視野，直到2021年北師美術館籌辦「光」展覽時，在總策畫林曼麗與策展研究團隊的努力之下，才得以重現於世人眼前。

《甘露水》紀錄長片5/15上映

在《甘露水》重新面向大眾後，北師美術館進一步提問：《甘露水》如何在當代被重新理解？由此出發，導演黃邦銓、林君昵延續「光」展的《甘露水》紀錄短片，將其拓展為長片，歷時5年於台灣、日本兩地拍攝，透過第一手訪談和歷史調查，追溯《甘露水》百年間從創作、遺失到再現的完整軌跡，全片更以膠卷影像回應雕塑大理石的質地，及其承載的時代情感。

《甘露水》紀錄片不僅入圍金馬62「最佳紀錄片」、「最佳原創電影音樂」2項大獎，更入選2026紐約現代美術館紀錄片雙週影展（MoMA Doc Fortnight），領這段台灣藝術故事走向國際。

紀錄片影像書、原聲帶同步登場

在紀錄片於5/15正式上映前，北師美術館啟動「一起踏上藝術的道路吧！《甘露水》的當代迴響」募資預購計畫，搶先開賣《甘露水》紀錄片電影交換券，並可同時預購影像書、原聲帶等周邊。

《甘露水》紀錄片影像書為黃邦銓、林君昵2位導演集結5年田野調查、歷史文獻與影像紀錄，所發展出的研究與視覺文本。

電影概念原聲帶黑膠專輯，則由聲音藝術家王榆鈞以聲音回應雕刻的節奏與精神。整體視覺由設計師何佳興統籌，以材質與形式回應黃土水所處時代的文化交會。

一場從美術館出發的文化行動

這項計畫不只是一次電影上映或出版發行，而是一場從美術館出發的文化行動。從雕塑的一斧一鑿，到影像的生成、書寫的整理與聲音的延伸，《甘露水》在不同媒介之間持續被轉譯，使這件作品不再只是歷史中的存在，而能在當代持續創造新的意義，回應著百年前黃土水的藝術精神。