理直氣壯的余彥芳, 是如何開始「默默」的?

理直氣壯的余彥芳, 是如何開始「默默」的?

在我看來,余彥芳一點也不默默。

 

碰上了任何疑問就會立刻舉手(從小如此,以至於被老師點名「太活潑」),說話坦率並且毫無顧忌,理直氣壯的時候,管它對面是誰都可以使勁拍桌。

 

爬上這位編舞家的臉書,針對各種社會議題所發抒的個人意見,比她的新作演出消息還多,全世界都能知道她正在相挺這個、對抗那個。熱血的敲鍵盤以外,她還勤於上街頭,不僅僅上,而且是衝到最前面的那種。

 

這樣敢言的行動派,何以會在2013年的某個夜裡,在網路上昭告她要發起一個創作計畫,叫做「默默」?

 

從一個令人火大的壞詞開始

「默默」的出身並不怎麼光采。

 

其時,「關廠工人連線」的抗爭翻騰到了沸點,工人們聚集在勞委會前展開絕食行動,苦捱了九天依然等不到任何回應。在立委的質詢逼問下,勞委會主委潘世偉強調自己一直都有在默默關心。

 

是這個冷酷的「默默」戳中了彥芳:「那個時候聽到真的覺得很火大,官員居然可以這樣子說話、用這樣的語彙。」

 

火大到她立即轉貼了這則新聞,並且用「默默」造了一大堆句子,在網路上和朋友們拋來丟去。「默默生,默默死,默默圖利,默默奉獻,默默怎樣、默默怎樣……」這場情緒性的接力造句,無意間把這個詞所蘊含的多重意義給展開了。

 

尤其是它與彥芳持續在思索的各種在地議題,緊密地聯繫在一起。「台灣經歷了一連串被殖民的歷史過程,其實我們是蠻習慣於沉默的。沉默這件事本身、與沉默所累積的一些我們到頭來說不破的事情、打不破的習慣、衝不破的藩籬……,因為我們從來不把事情講清楚,以至於造就了我們的哪一些行為,所以演變成現在這樣?這整個文化經過時間慢慢的累積,我們其實都在傳承這個狀態、承擔那個結果。」

 

默默所引燃的一連串創作想像,讓她徹底擺脫了過去旅外時期、以鄉愁為題作舞的那種虛空感,切切的踩在自己的土地上,感覺到自己終於有了用武之地。「我覺得我可以回應些什麼、可以做些什麼。」

 

她幾乎像是一見鍾情般的愛上了這個主題,強烈到感覺可以和它在一起天長地久。「我好像找到了一個一輩子的命題,做為一個創作者,我似乎是離不開它了。」

 

和創作好朋友一起,全身心的「默默」探索

攤開「默默」的成員名單,彥芳除了編舞還兼掛導演,表演者則是舞者和演員各半,連戲劇導演也來參一角。設計群中的許多位,是她在社會運動場上鏈結而來的同黨。

 

跳過演出文宣中提到的「以約瑟夫.柴金(Joseph Chaikin)創建的『開放劇場』為靈感」這類堂皇的理由,她直通通地說,會形成這樣不尋常的組合,起初只是出於一個很單純的願望:「我天生是個蠻會主動去接近我想要接近的人事物的人,因為想要靠近這些靈魂、想要靠近這些想法,所以就把他們兜了起來。」

 

和這些成份迥異的創作者一起尋找「默默」的身體語彙,正好切中了她近年來關於舞蹈與戲劇如何融會的研究興趣。隨著參與越來越多戲劇的肢體設計、甚至自己投身當演員,她越來越渴望知道,「舞蹈的故事性、戲劇的肢體性是什麼?」很自然的也把這樣的好奇,一併融入了「默默」的探索之中。

 

這群人對「默默」的研究探索是全身心的。

在那個被他們稱作「默1」的起步階段,以彥芳當時駐村的寶藏巖山城排練場為基地,沒有製作演出的壓力,近乎奢侈的以每週三天、為期四個月的密集工作坊的狀態展開他們的研究:共食、讀書、觀察、討論,為了一個什麼議題火力全開地辯論四、五個小時。當時候的身體實驗更多是遊戲式的,「它就是一個極大值的玩樂,」從中尋找的是「這些在遊戲中的個人選擇、群體反應怎樣跟我們在社會中遵循社會秩序的態度有所連結。」

 

2015年的「默2」開始,陣地轉移到了黑眼睛跨劇團,他們選擇了用「生老病死」勾勒對默默的時間感知,更大膽喊出了「什麼是台灣人的身體」這樣的大哉問。「問了才發現,哇,危機重重,什麼東西都變得符號化了,真的要拿廟會音樂來播嗎?真的要在那邊踩泥土嗎?可是我們平常真的有踩泥土嗎?當這些全部浮現上來以後變得非常綁手綁腳,就像是給自己立了一面超大的照妖鏡。」

 

這面無比巨大的照妖鏡,把如今的「默3」,一把撞進了私歷史的深洞裡。「喔,原來,我們無法定義什麼是台灣人的身體,台灣人的身體不是單一的,也不是任何符號性的,它是所有的私歷史、私人的感受、私人的對話等,經歷了時間慢慢堆疊起來的,眾生的身體。」

 

「默默」在一路發展的過程當中,逐漸摻合了以上種種,經歷了多次內容的轉化、成員的來去,「但無論多少次的改組、呈現,最終很希望做到的事情,其實有如我開始飽受衝擊的心靈一樣,是找到一群人,開始討論、分享這份感受,並且釐清這些感受的來由。」

 

默默等待 身體與時間的相互穿越

在默默了近四年以後,「默默」即將第一次拿掉「創作中呈現」這樣的字眼,以正式演出的姿態和觀眾們面對面,做另外一種層次的溝通。

 

在這個里程碑臨到的當頭,問彥芳是否察覺到自己,在「默默」之中默默改變了什麼?「就是變得沒那麼理直氣壯吧。」

 

我覺得『默默』是一個我自己創造出來,用來磨練我自己心智的東西。」隨著成員們的參與漸深,這個最先發願、願力最深的人,逐漸把創作權力釋放出來,最大程度的開放討論和彼此信任(到可以放心吵架的那種)。

 

「超難,意見超多的呀。」在這個自找麻煩的共同創作狀態之中,「你絕不可能用一個簡單的方法去解決任何事情。可這對創作而言是很有幫助的事,你得上下左右前前後後的去掂量它,檢視自己說的做的是否表裡如一。有時候當我們的正義力過度充滿,我們衝得很前面,但其實缺乏反省。這個創作組合這幾年對我的磨練,使我做決定的節奏變慢了、質疑自己的時間變多了,讓我表面上看起來變得猶豫不決,但其實是因為我明白了,事情的發生有它必然需要的時間,我不能假裝不用這個時間。」

 

耐心的等待時間穿越身體、身體穿越時間,不找方便的路子走。從這個層面上看來,彥芳其實還是挺默默的。

 


Text / 洪瑞薇
Photo / 黑眼睛跨劇團提供
※本文由Qbo藝文頻道授權刊載,未經同意禁止轉載。​

2026薩爾斯堡藝術節現場直擊:串聯音樂與設計,百年藝術如何化身當代城市展演?
2026薩爾斯堡藝術節現場直擊:串聯音樂與設計,百年藝術如何化身當代城市展演?

時間是文化孕育的基礎,也是藝術發展的見證。多年來,勞力士支持眾多知名音樂家與藝文場館,作為技藝精進的堅強後盾。早從2012年,勞力士就成為薩爾斯堡藝術節(Salzburg Festival)的主要贊助商,共同在傳統與創新之間,於當代賦予樂曲新的生命。

本文選自La Vie 20269月號《藤本壯介建築特輯》,更多精彩內容請點此

奧地利薩爾斯堡的格特萊第街,一間間精品店鋪與老城建築相融,懸吊的鐵製招牌古老而精緻。1756年,莫札特在格特萊第街9號出生,這棟黃色宅邸保存至今,成為眾人的朝聖之地。沿著街道往南走,是1920年薩爾斯堡藝術節的誕生地「主教座堂廣場」,當時上演了霍夫曼司塔爾(Hugo von Hofmannsthal)的道德劇《每個人》(Jedermann);再往前,即是現今薩爾斯堡藝術節主要演出的3大場館:岩石騎術學校劇院、莫札特劇院、大節日劇院。音樂隨著時間在城市延展,也在不同場域和演出者間沉澱出新生。

薩爾斯堡藝術節的3大主要場館位置臨近。(攝影:SF/Andreas Kolarik)
薩爾斯堡藝術節的3大主要場館位置臨近。(攝影:SF/Andreas Kolarik)

集結音樂、歌劇、戲劇的世界舞台

夏季的歐洲音樂風景是熱鬧的。不同於愛丁堡藝術節以表演藝術聞名、琉森音樂節聚焦古典音樂,或拜魯特音樂節專演出華格納歌劇,薩爾斯堡藝術節的特色在於集結音樂、歌劇、戲劇等多元領域,可謂世界最重要的文化盛事之一。

大節日劇院舞台一景。(攝影:Salzburger Festspiele / Andreas Kolarik)
大節日劇院舞台一景。(攝影:Salzburger Festspiele / Andreas Kolarik)
大節日劇院大廳。(攝影:Salzburger Festspiele / Luigi Caputo)
大節日劇院大廳。(攝影:Salzburger Festspiele / Luigi Caputo)

除了具有深厚的古典樂傳統,薩爾斯堡藝術節也持續引入新作與創新,更在2012年迎來勞力士作為主要贊助商,注入新的動能。2026年登台演出的女中音芭托莉(Cecilia Bartoli)、鋼琴家王羽佳(Yuja Wang)、小提琴家卡普松(Renaud Capuçon)、歌劇演唱家伯恩海姆(Benjamin Bernheim)、男高音佛瑞茲(Juan Diego Flórez)、指揮家杜達美(Gustavo Dudamel)等,皆為勞力士代言人;維也納愛樂樂團(Vienna Philharmonic)也從2008年起由勞力士擔任獨家合作夥伴,足見勞力士在音樂領域的長久支持。

芭托莉(中央紫色衣服者)自1994年擔任勞力士代言人。(攝影:SF/Marco Borrelli)
芭托莉(中央紫色衣服者)自1994年擔任勞力士代言人。(攝影:SF/Marco Borrelli)

這並不是勞力士首度贊助藝術,早於1976年,勞力士就已與女高音卡娜娃(Dame Kiri Te Kanawa)展開合作。之後勞力士啟動「藝術傳承.恒動不息」計劃(Perpetual Arts Initiative),一方面表揚傑出音樂家,一方面也支持米蘭史卡拉歌劇院、倫敦皇家芭蕾暨歌劇院、紐約大都會歌劇院、巴黎國家歌劇院等國際藝術機構,或與著名藝術節及樂團合作。台灣高雄的衛武營國家藝術文化中心,也從2026年由勞力士擔任專屬鐘錶合作夥伴,並於同年3月迎來勞力士代言人、假聲男高音奧林斯基(Jakub Józef Orliński)的演出,搭起在地與國際的連結。

衛武營國家藝術文化中心坐落高雄,為台灣規模最大的藝文場館,亦是亞洲最大的單一屋頂劇院,每年呈獻逾600場國內外演出。(圖片提供:衛武營)
衛武營國家藝術文化中心坐落高雄,為台灣規模最大的藝文場館,亦是亞洲最大的單一屋頂劇院,每年呈獻逾600場國內外演出。(圖片提供:衛武營)
奧林斯基自2025年起擔任勞力士代言人,以精湛技巧與舞台魅力風靡全球。(圖片提供:衛武營)
奧林斯基自2025年起擔任勞力士代言人,以精湛技巧與舞台魅力風靡全球。(圖片提供:衛武營)

獨奏與交響樂的兩種共鳴

2026薩爾斯堡藝術節的節目,圍繞著「時間的誕生與心的力量」(The Birth of Time and the Power of the Heart)展開,邀請觀眾隨著舞台上的人物探尋自我,也在途中看見愛的多樣面貌。

岩石騎術學校劇院一景。(攝影:Salzburger Festspiele / Luigi Caputo)
岩石騎術學校劇院一景。(攝影:Salzburger Festspiele / Luigi Caputo)

其中,王羽佳的鋼琴獨奏會是獨特的存在,除了她以一人之姿征服藝術節的大舞台,更在於她一貫「不事先公布曲目」的作風。曲目形同卡司,左右了表演的期待值,亦能讓演出者與觀眾有所準備。而王羽佳如同音樂版的「無菜單料理」,完售的門票,證明了本人就足具魅力。當燈光暗下,身著白色禮服的王羽佳登場,從大膽的舞台時尚、招牌的「俯衝式鞠躬」到凌厲指法,在這些鮮明特色下,最動人的仍是她享受音樂的姿態,甚至在結束後一次又一次的Encore,成就了一場過癮演出。

王羽佳以凌厲指法著稱,但在緩慢曲風的演繹亦相當精彩。(攝影:SF/Marco Borrelli)
王羽佳以凌厲指法著稱,但在緩慢曲風的演繹亦相當精彩。(攝影:SF/Marco Borrelli)
王羽佳多次謝幕又多次Encore,相當享受舞台氛圍。(攝影:SF/Marco Borrelli)
王羽佳多次謝幕又多次Encore,相當享受舞台氛圍。(攝影:SF/Marco Borrelli)

若王羽佳是音樂盲盒的驚喜,那著名指揮家慕提(Riccardo Muti)帶領維也納愛樂樂團演出威爾第《安魂曲》(Messa da Requiem),則是卡司與曲目的經典組合。慕提與維也納愛樂樂團的首次合作,即是在1971年的薩爾斯堡藝術節,55年的默契透過張力十足、交響樂與人聲交織的名曲展露。在大眾最熟悉的第2樂章〈末日經〉,樂音在弦樂、銅管、鼓、人聲間來回切換,時而齊出時而錯落,帶領聽眾遊走群體與個人的恐懼。慕提的指揮沒有多餘或華麗手勢,其中一段,部分樂手分別被安排至舞台側邊與後方觀眾席,讓樂譜裡的末日空間想像,實體化為劇院的聆聽感受,而這也仰賴指揮與樂手的精準配合。

慕提與維也納愛樂樂團合作多年。(攝影:SF/Marco Borrelli)
慕提與維也納愛樂樂團合作多年。(攝影:SF/Marco Borrelli)
現年85歲的慕提仍在巔峰狀態,平衡了《安魂曲》的宗教性與戲劇性。(攝影:SF/Marco Borrelli)
現年85歲的慕提仍在巔峰狀態,平衡了《安魂曲》的宗教性與戲劇性。(攝影:SF/Marco Borrelli)

歌劇台前幕後的匠人精神

而歌劇《蘭斯之旅》(Il viaggio a Reims)則展示了傳統與創新的交融。《蘭斯之旅》由羅西尼(Gioachino Rossini)創作於1825年,當年正值法國國王查理十世的加冕典禮,並在蘭斯舉辦了一系列慶祝活動;他便以此為故事基底,邀請多位當紅歌者演繹這齣喜歌劇。

內凹的三角形舞台布景,加上兩排房門的設計,讓舞台成為旅店空間。(攝影:SF/Monika Rittershaus)
內凹的三角形舞台布景,加上兩排房門的設計,讓舞台成為旅店空間。(攝影:SF/Monika Rittershaus)
《蘭斯之旅》的喜劇節奏極強,除了歌聲,肢體表演也值得一看。(攝影:SF/Monika Rittershaus)
《蘭斯之旅》的喜劇節奏極強,除了歌聲,肢體表演也值得一看。(攝影:SF/Monika Rittershaus)

2026薩爾斯堡藝術節的版本由擅長喜劇的柯斯基(Barrie Kosky)執導,他保留了「眾人聚集飯店準備前往蘭斯,卻因沒有馬而去不了」的設定,但將前往蘭斯的目的從「查理十世加冕典禮」改為「女中音La Ceci生日派對」。有趣的是,La Ceci其實意指飾演女詩人Corinna一角的芭托莉(Cecilia Bartoli),藝術節期間她正好過完60歲生日,最後一幕也安排她從蛋糕中現身,讓戲裡戲外CorinnaLa CeciCecilia Bartoli 3個身分疊合。

芭托莉從蛋糕裡現身,為2026薩爾斯堡藝術節的巧妙改編。(攝影:SF/Monika Rittershaus)
芭托莉從蛋糕裡現身,為2026薩爾斯堡藝術節的巧妙改編。(攝影:SF/Monika Rittershaus)
《蘭斯之旅》的角色來自不同國家,宴會上大家輪流以各自文化吟唱。(攝影:SF/Monika Rittershaus)
《蘭斯之旅》的角色來自不同國家,宴會上大家輪流以各自文化吟唱。(攝影:SF/Monika Rittershaus)

這齣歌劇的主要角色多達17人,獨唱橋段包括女管家邊打嗝邊演唱、伯爵夫人低頭後瞬間戴上巨大帽子等,在幽默間展露深功夫。且全劇合唱段落並不少,不論是齊唱的震撼,或台詞錯落、對話的默契,均令人驚艷。布景皆以內凹立體透視做出空間感,搭配簡潔但精準的燈光,讓舞台成為一個微型世界。

伯爵夫人低頭後瞬間戴上巨大帽子,為上半場的高潮畫面,(攝影:SF/Monika Rittershaus)
伯爵夫人低頭後瞬間戴上巨大帽子,為上半場的高潮畫面,(攝影:SF/Monika Rittershaus)
《蘭斯之旅》眾人齊唱的聲音非常震撼。(攝影:SF/Monika Rittershaus)
《蘭斯之旅》眾人齊唱的聲音非常震撼。(攝影:SF/Monika Rittershaus)

而這些美術設計,從服裝、布景、妝髮甚至清潔,全部完成於薩爾斯堡藝術節後台,一條龍自給自足。以服裝部門為例,在藝術節期間一週工作4060小時,35人的團隊得負責12萬件的品項。看著誇張而華麗的手稿一件件變成實際服飾,可謂想像力與執行力的雙重極致。一個掛在後台的時間表上以大字寫著:「如果沒有最後1分鐘,永遠不會有任何事完成。」幽默自嘲了自己的匠人魂,也道出了精神的可貴。

薩爾斯堡藝術節後台一景。(攝影:張以潔)
薩爾斯堡藝術節後台一景。(攝影:張以潔)
薩爾斯堡藝術節後台,服裝部門展示設計稿與成品。(攝影:張以潔)
薩爾斯堡藝術節後台,服裝部門展示設計稿與成品。(攝影:張以潔)
時間表上方大字意指:「如果沒有最後1分鐘,永遠不會有任何事完成。」(攝影:張以潔)
時間表上方大字意指:「如果沒有最後1分鐘,永遠不會有任何事完成。」(攝影:張以潔)

經典與當代的持續對話

在薩爾斯堡藝術節,從城市歷史、音樂演繹到設計製作,創作者投入的每一刻時間,都將積累成更豐富的未來。隨著時間前行,薩爾斯堡藝術節也將在勞力士的支持下,讓經典持續與當代對話,為藝術開創更多可能。

莫札特劇院舞台風景。(攝影:Salzburger Festspiele / Andreas Kolarik)
莫札特劇院舞台風景。(攝影:Salzburger Festspiele / Andreas Kolarik)
左:莫札特劇院可見水鑽排列成的莫札特肖像。右:莫札特劇院內的Karl Böhm廳;演出中若有中場休息,觀眾可到此享用簡單餐點。(左圖攝影:Karl Forster、右圖攝影:Salzburger Festspiele / Andreas Kolarik)
左:莫札特劇院可見水鑽排列成的莫札特肖像。右:莫札特劇院內的Karl Böhm廳;演出中若有中場休息,觀眾可到此享用簡單餐點。(左圖攝影:Karl Forster、右圖攝影:Salzburger Festspiele / Andreas Kolarik)

2026薩爾斯堡藝術節
時間:07.17~08.30
地點:奧地利薩爾斯堡岩石騎術學校劇院、莫札特劇院、大節日劇院等多個場館
*更多資訊請見官方網站

文|張以潔 圖片提供|Salzburg Festival、衛武營

更多精彩內容,請見La Vie 20269月號《藤本壯介建築特輯》

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法國奧波西托劇團《大象來了……》9/5、9/6登場!三頭巨型機械大象現身臺北士林街頭,免費參與城市動物派對
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1986年臺北市立動物園自圓山搬遷至木柵,貨卡車載著動物穿梭街頭的畫面,成為許多臺北人難以忘懷的城市記憶。相隔40年,由法國街頭藝術代表團隊奧波西托劇團(Oposito)打造的重磅戶外展演《大象來了……》(Trois Éléphants Passent…),將於9月5日至9月6日連續兩日晚間19:14走入臺北士林街頭,為2026臺北藝術節開啟序幕。

從法國出發,攜手在地共創的臺北限定版

成立於1982年的法國奧波西托劇團(Oposito),是歐洲最具代表性的街頭藝術團隊之一,多年來持續以大型戶外展演與城市嘉年華聞名國際,作品巡演足跡遍及歐洲、美洲、亞洲與非洲,也累積了與世界各地城市及居民共同創作的豐富經驗。

©MathieuLeGall
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劇團創辦人尚-雷蒙・雅各(Jean-Raymond Jacob)形容,街頭藝術的使命,是「讓原本散落的孤島連成群島」,而它最重要的價值,便是「聚集」與「分享」。

©Alin.Constantin
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他強調,劇團每到一座城市,演出絕不只是單純移地展演,而是與在地共同創作的成果,就像茴香酒兌水一樣,既保留作品最核心的精神,也尋找最契合在地生活紋理的黃金比例。本次《大象來了……》特別攜手臺灣身聲劇場、軒宇樂集等團隊共同參與演出,量身打造專屬於臺北的獨家版本。 

©VilledePornichet
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©RamiroContreras
©RamiroContreras

藝術走進城市,共同書寫臺北的集體記憶

尚-雷蒙也透露,此次演出將呼應臺北人共同擁有的「大象記憶」,向動物園的歷史致敬,他也期待《大象來了……》成為新的臺北城市記憶,「希望能在人們的家族相簿中留存百年」。

©VilledePornichet
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為什麼選在19點14分開演?

值得一提的是,展演時間特別定於19點14分,深刻呼應1914年臺北首座動物園(臺北市立動物園前身)創立的歷史節點。演出當晚,三頭巨型機械大象將自巨人遺落的玩具箱中甦醒,沿基河路一路前行至臺北表演藝術中心(北藝中心)戶外廣場。結合風笛、鼓聲及五大洲意象服飾,徹底打通街道、廣場與騎樓,實現「街頭即劇場」的震撼體驗。 

©RamiroContreras
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《大象來了......》_11©Alin.Constantin
©Alin.Constantin

與巨象同行,免費參與城市動物派對

另外,《大象來了……》將於9月5日、6日配合演出路線,自下午5時30分起於基河路等周邊區域實施階段性交通管制及人流引導措施,請民眾留意官方公布的演出路線、觀演資訊及交通管制公告,並多加利用大眾運輸工具前往。

©Alin.Constantin
©Alin.Constantin

 

 

《大象來了……》活動路線圖(圖片來源:北藝中心官網)
《大象來了……》活動路線圖(圖片來源:北藝中心官網)

搭捷運去看《大象來了……》

去程推薦:搭乘捷運淡水信義線至 「士林站」2 號出口,沿中正路步行前往基河路遊行起點,可避開劍潭站人潮並順著隊伍行進路線漫步觀賞。

回程推薦:散場時可就近至「劍潭站」 乘車,請配合現場工作人員與站務人員進出站引導。

©MathieuLeGall
©MathieuLeGall

《大象來了......》
演出單位:法國奧波西托劇團 Compagnie Oposito

演出日期:2026.9.5(六)、9.6(日)

藝術遊行:基河路(新光人壽士林教育會館⭢北藝中心廣場)

遊行時間:19:14-20:14 約60分鐘

舞臺演出:北藝中心廣場

演出時間:20:04-20:44 

更多資訊可至官網查詢

資料提供|北藝中心、文字整理|Adela Cheng

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