你心中的「德」，有著什麼樣的涵義？是一個剛正不阿的指標，抑或是課本中一字一句寫下的標準？隨著時代的變化、時空的流轉，「德」到了今天成了許多人口裡說著明白心裡卻不見得真正理解的一件事，這次藉由雜學校特殊的策展方向，La Vie邀請了端傳媒－張潔平總編一起看看現代的「德」，可以被如何解釋。

這是我們第二次見面，張總編從上一個會議趕至我們相約的所在，如同上一次的印象，總編依舊先認真地傾聽，聲音輕柔但堅定地提出意見及問題，而第一個問題，來自總編：「怎麼會想找我來談『德』呢？」這是總編的問題，也正是我們此次對談的重點。

有別於一般的專訪，此次除了我與張總編，還有「2016及2017雜學校」策展人－李佳穎，一同開啟了這次的對談。來到第三屆的2017雜學校，此次的策展重點回到了我們從以前到現在於學習中常常聽見的「德、智、體、群、美」，但雜學校又怎麼會循規蹈矩地老生常談呢？今年，La Vie 與雜學校為五育各自找了代表性的人物，但在這次的對談開始之前，佳穎先解釋也回應了為何我們邀請在這幾年間於數位媒體中表現得格外出色的「端傳媒」總編輯—張潔平以她的觀點來聊聊「德」：「蔡元培提出『德、智、體、群、美』時，正是從『公民與道德』切入，此次雜學校與La Vie 選擇了媒體成為公民與道德的『楔子』，是因在現代的社會中，人們對於『德』的意識正在轉換，媒體是最重要的課本，因這正是我們生活中天天吸取資訊的來源。」

若指望媒體改變素質就可以改變環境，這並不現實

相信你我手中的智慧型手機，乘載著許多人口中所謂的「過量訊息」，而在這幾年間，我們也看見的這些爆炸訊息中，出現許多人為了某些「標準」反而開始堅持著提供更好的、需要花費更多精力準備卻有營養的訊息，「端傳媒」就是一個絕佳的例子。在多數人以為生活中所接受到的訊息爆炸、過載時，其實「有用」的訊息是缺乏且需要被挖掘的，而「新」聞，是端傳媒想做的。成立至今短短兩年多的時間，端傳媒證明了即使資訊爆炸，仍舊有許多讀者渴求著好的內容。「現代社會的媒體環境更可以稱為『信息生態系統』，每個人都是系統中的一部分」張潔平說道，「光是每個人說到媒體時，其實涵義都不盡相同，每個人提及媒體、新聞、報導時，說的意思是都一樣的嗎？其實追根溯源，我們可以輕易地知道『大眾』是一個被媒體定義的字，因媒體是發出聲音、大眾是吸收聲音的，而到了現在，媒體這個字已經逐漸消散，因過去的不太對等關係已經逐漸轉換，每個人都能為自己發聲，我們所認識的media is message，媒體只是信息的載體，那個『大眾媒體時代』已經在逐漸萎縮並瀕臨尾聲，我更願意將『媒體』理解為，是內容生產者的組合體，任何一個媒體都不再有壟斷地位，也因此根本定義改變後，每個人都是內容的提供者，媒體跟大眾間的界線已經削減，因為這樣，媒體沒有壟斷地位，反而每一個發聲者，都更應該要有公共道德，自媒體、大媒體、小媒體都是，這也正是端傳媒堅持在做的。」

如此悠然卻又鏗鏘有力的解釋，張總編以深入簡出的方式說明了「德」其實就是要有意識地為自己所說的話而負責，每個人都是自己訊息的過濾者，每個人都要為自己所傳遞出去的話語負責，較大的媒體的確比個人更需要注意這樣的觀念，但其實這樣的權利早已從「媒體」下放到你我身上，也因此每個人都應該要擁有這樣的「道德觀念」，因為你的訊息會傳遞給其他人，比你想像中的更多人。

從被動轉為主動，「德」就是我們的公民責任

不知道你是否有發現，其實你我的朋友們，決定了你的世界長什麼樣，又或者如此說：你喜歡的事情決定了你的世界如何建構，因此若將公民道德的責任全數轉嫁於現在的「媒體」身上，其實並不公平也沒有太多用處，因每個人都已經開始擁有這個責任了。現代社會中的大眾媒體責任更在於：提供更專業的資訊，將傳統的媒體或是新聞專業堅持轉換，成為引導人們學習「自媒體的道德」、如何辨別訊息的管道。「每個閱聽公民早已經被賦權了，可以輕易地為自己打造屬於自己的訊息環境，例如打開臉書，你有意識地為自己選擇了什麼，這樣的你就正在進行道德的選擇。」張潔平如是說，「也因為如此，人們也應該從閱聽人成長為『閱聽公民』。」張潔平總編說出了一個耳熟能詳的名詞轉換，簡單的幾個字，卻如同醍醐灌頂，從我們開始拿起手機天天接收著訊息開始，其實我們已經選擇了我們想要接收的訊息來源，也許當我們能辨別訊息的真假，「德」這樣一個看似高高在上的標準，也能很清晰地被理解了。

長達一個多小時的對話中，策展人佳穎及張總編輯，以輕鬆的方式聊著一個看來生硬的議題，你很難想像這樣一個看不見的標準，今年的雜學校竟能將他呈現出來。張潔平總編也對這樣的展現方式相當有興趣：「這樣的展覽真的非常有意思，如同台灣所開設的媒體識讀課程，其實在全世界都是相當領先的概念。」連續兩年的創新教育展，雜學校打破一般人對教育展的招生刻板印象，找來許多特殊的教育單位，與其說他們是教育單位，不如稱他們為「理想單位」，從去年在現場感受到那彼此交流的愉悅氛圍，讓我們發現原來台灣早已有這麼多與眾不同的學習方式，而每個人其實都如此樂於分享。今年，雜學校展覽將以五育區分為五大展區，當中又有哪些單位能進入「五育」中感覺最高不可攀的「德」呢？就讓我們拭目以待吧！

2017雜學校建校集資計畫，讓我們一起勇敢擇學 My choice, My Braveducation！

展覽時間：2017.10.20（五）-2017.10.22（日）

展覽地點：台北－華山1914文化產業園區

更多資訊請上官網查詢

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Text／Rita Lee、Wei Hsuan Hsu

Photo／Cooper Chang

場地協力／鬧咖啡

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

➣本文選自La Vie 2026／1月號《一場朝聖的旅行》，更多精彩內容請點此

重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》，更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

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