起初，同黨劇團的邱安忱找上金鐘編劇詹傑，揣在懷裡的點子是用布袋戲做莎士比亞的《馬克白》。
這位現代劇場的硬底子演員，兩三年前開始默默越界跑去學布袋戲，把前台到後場琢磨過一番以後，興致勃勃的想把所學應用在他的劇場創作裡，就像過去他所熱衷過的面具、現代偶戲等技藝一樣。這回呢，很單純的願望是想要幫布袋戲的戲偶配音。對於傳統戲曲裡的忠孝節義故事不怎麼來勁，那麼不如，用布袋戲演莎士比亞吧。
沒想到立刻就被打槍了。
「這個好像有趣，但是沒有到super有趣，我們應該可以再做點不一樣的！」詹傑的提議是，假如用布袋戲的元素，來講一個新的、讓當代觀眾更有共感的故事呢？
彼時的他，正讀到《無法送達的遺書》，這本書透過被扣押塵封了多年的受難者遺書，拼湊出白色恐怖年代失落的記憶。「令我驚訝的是，原本以為這些遺書的內容會充滿對政治、社會的控訴，但其實都是回到很生活、很日常的面向。他們當時是用什麼樣的心情來寫這些信呢？書裡同時也描述了許多家屬之後的生活，這促使我開始做相關的功課，從中發現了很多動人的故事。於是想，有沒有辦法把它與布袋戲做結合？」
用布袋戲來講這樣的故事，光在形式上就有很大的應合。「布袋戲是透過手的操控去講故事，就像在那個時代裡，有隻看不見的、巨大的手在背後操控著每個人，讓你有些話不能講、有些地方不能去、有些書不能看……」
故事要說得高明，重話得要輕講，詹傑與同黨劇團後來打磨出的這齣《白色說書人》，雖然是以沉凝的歷史傷痕為題材，但選擇把時空架設在看似早已事過境遷的「後來」，並從小人物「王文彬」的日常景況出發。
王文彬有個如台灣早期廣播名人「吳樂天」一樣會亂臭蓋的阿爸，他最深刻的兒時記憶，就是阿爸拿著布袋戲戲偶，為他搬演說不盡的廖添丁故事，連同孫悟空、濟公、武松、潘金蓮也超時空亂入。當阿爸老去、失智，一封遲到多年的遺書揭開了往日的瘡疤——原來阿爸不是親生的，而是害親生爸爸入獄、自殺的仇人。《白色說書人》藉著這麼一個小家庭的境遇，映照出大時代的炎涼。
一開始只想著幫布袋戲配音的邱安忱，最終演變成一人分飾七角的大工程。厚工的還有，邀來「弘宛然」吳榮昌和「山宛然」黃武山兩位知名演師跨刀操偶，挑戰現代劇場的人偶同台（傳統布袋戲的外台演出，一般走的是即興風格，可這回演師們得從幕後走出來，苦練走位和背台詞）。劇中除了有如同「布袋戲懶人包」般的精湛技藝大放送，看點還有林仕倫用紙紮構成的舞台設計，以及英國藝術家Tim Budden的剪紙投影，並由現代傳統的跨界專門戶戴君芳，導演統合這所有的元素。
這一切的起造人邱安忱說：「我終於可以明瞭為什麼現代劇場很少跟傳統戲曲做結合，因為不僅花錢，還要花很多的時間去融合，傳統與現代各有各的做法，其實真的很麻煩。但若問我，後悔做這樣的事情嗎？其實也不會，我覺得很好玩啦，對我來講，做劇場就是一直在找不一樣的元素加進來，激發更多的創造力或潛力，我還蠻高興做了這樣的作品。」
本文取材自《白色說書人》劇場與社會的親密接觸系列活動「年代未盡的寂靜與喧囂——讀劇展演創作分享」
Info│《白色說書人》
2017/10/12（四）-10/15（日）
國家戲劇院 實驗劇場
Text / 筆記恭子
Photo / 同黨劇團提供
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