最具潛力的綠色資源「竹建築」！建築師甘銘源、Markus Roselieb揭開竹建築5大優點

永續思潮當道，各領域都在研究如何保護地球，屬於高碳排放的建築產業，當然也必須更清楚何種建材可以將生態傷害降至最低，以竹為結構的建築會是解方嗎？耕耘竹構築多年的建築師甘銘源與Markus Roselieb 提出5個竹材的優點，並Check台灣各地與運用最好的東南亞應用，提供未來應用竹材更長遠的思考。

優點1：竹子怎麼用都用不完，而且越用，它長得越好

「你不用像對待檜木一樣，擔心砍下去還要過千年才能長這麼大，竹子怎麼用都用不完，而且越用，它長得越好。」耕耘竹構建築發展近10年、大藏聯合建築師事務所主持建築師甘銘源表示，所謂「用都用不完」並非誇飾，由於竹子屬於大型中空雜草，4年左右即可成材，不像木材一樣有耗竭隱憂，因此可以放心使用；甚至適當的砍伐才是對其最好的呵護，若放任竹林恣意生長，過度密集的竹子彼此爭搶陽光，將導致竹子不斷向外拓展地盤，壓迫周邊生態。

優點2：經久耐用，零碳足跡

全球工業化之後，竹子不再被人們經常使用，荒廢竹林滿山遍野，當代的竹子如何應用為佳？隨著竹材成為全球公認極具潛力的綠色資源，除了往竹工藝範疇發展，部分國家也朝向生質能源開發，竹建築的討論與應用更是遍地開花，其中又以亞洲發展為重。清邁知名竹建築事務所Chiangmai Life Architects主持建築師Markus Roselieb表示，和現今常見的鋼建材相比，竹子具備質輕耐重、不生鏽的特性，若處理得宜，即便風吹日曬雨淋，用50年都不是問題；碳足跡甚至為負的，不像其他建材（例如鋼、塑料）會隨著建造和運送過程釋放大量二氧化碳，竹子從生長期開始，就是吸收溫室氣體的好幫手，竹材優勢可見一斑。

優點3:「著重手工技術」意味著增加工作機會

甘銘源分析，竹建築之所以推廣不易，與大環境依賴機械、省工特性有關，尤其現在鋼料價格低廉，市場上的建築多採大斷面設計（編按：大斷面代表用料多、工少），卻忽略了鋼料進口衍生的碳足跡；反觀側重工人技術的竹建築，「工資是比較多沒有錯，但也意味著比較多的工作機會，可以提振在地產業；比起高度資本技術集中的建築生態，我們提供大家一個更好的選項，開拓自然材質的市場。」

優點4：技術突破已成為穩定材料

雖然自然條件吃香，竹建築的發展並非一帆風順。首先，亞洲國家早年因為缺乏相對的竹知識與建造技術，造出來的竹房子不僅蟲蛀頻繁，所釋放的粉塵還可能進入衣物裡，危害居住者健康，長期下來產生竹材脆弱無用的負面印象；再加上1960年代工業化發展，竹子也逐漸被鋼材所取代。如果想要扭轉局勢，竹知識的培養與改良技術是關鍵。

在大藏聯合建築師事務所的努力下，輔以農業委員會林業試驗所的技術突破，竹材經過高溫乾燥處理，已發展成不易龜裂與蟲蛀的穩定材料。從2013年雲林農博生態園區、2017年華德福大地實驗教育學校、再到去年榮獲建築園冶獎的桃米生態村夢蝶亭和蝶夢亭，歷經多次颱風洗禮，可見它們依舊屹立堅固，耐久性有目共睹；視覺美感也不在話下，總能巧妙地融於周遭地景，例如夢蝶亭獨特的竹編天花設計，任由天光灑落，展現「光影在跳舞」的美麗錯覺，讓建築與自然和諧對話。

優點5：無可取代的原始韻味

當人們已習慣大量生產製造、建材標準化的思考，對竹子等變化莫測的自然材料自然望之卻步，但換一種角度來看，竹的原始韻味不也很珍貴嗎？Markus分享自己在泰國建造竹住宅所得到的屋主回饋：「比起水泥砌成的房子，住在自然建材的房子裡更加療癒人心，居住氛圍就像在度假村一般，能撫平每天上班的疲憊。」若能拋開工業化思維，試著重新認識這個材料，注入一點美學能量，設計力再推一把，竹建築的前途不容小覷。

盤點台灣的竹構世界

目前全台有近20件竹建築，多半散落在非都會區，又以半戶外空間為大宗，例如苗栗「憨人書院」、甫完工的故宮南院「忘筌‧捨筏」水上茶屋等。「過去竹材被視為廉價、不耐久的材料，不登大雅之堂；現在我們希望透過設計的加值，賦予舊材料新意義。」甘銘源表示，要重建大眾對竹子的信心，就得從日常做起，例如在城市公園等開放空間設置竹子遊具、茶屋等小而美的設施，「在不同都市廣場用快閃的方式呈現，不用出現太久，但會形成一個話題，這樣就夠，讓大家對這件事情有感。」

「有感」很重要，透過藝術節等策展活動也是個好策略，「台灣過去有非常輝煌的竹工藝傳統，工藝師缺乏舞台逐漸凋零，我們把舞台準備好，請藝術家、工藝匠師來表現，將工藝內涵進一步轉化到竹構上。」例如去年的桃園地景藝術節，除了精緻的大型竹裝置，現場還有能親身走入體驗的竹架天幕、甚至是同時供8人面對面乘坐的大型鞦韆架，種種巧思目標一致：展現竹的魅力，拉近都市人與竹的距離。

竹構意識的傳遞，需要時間的醞釀與擾動。值得期待的是，在林務局的支持下，同時擔任臺灣竹會理事長的甘銘源說，今年將以阿里山林鐵沿線車站作為據點，邀請建築師、結構技師、大學師生與工藝匠師，創作出6件藝術氣質、耐久性並存的竹構作品，與6件實驗性的竹構創作，預計10月開放民眾前來欣賞。「有趣的是，100年前阿里山的寶藏『台灣檜木』幾乎耗盡；100年後我們利用竹子為國產材發聲，一樣是在這個地點，但時代意義不相同。我們如何面對需求？需求又是如何被滿足？」對甘銘源來說，百年後的現在，無庸置疑，永續至上。

放眼國際，竹力發威的東南亞

不同於台灣處於竹建築發芽期，東南亞早已蓬勃發展，原因在於東南亞竹匠師等傳統工藝能量健在，材料供應也豐富，只要海外建築專業者學成歸國、再導入歐美品牌，彼此的技術與資源就能完美接合，「就是一個嫁接的過程，等於用歐美品牌的操作概念，放大竹的價值。」甘銘源說，歐美市場高價成熟，東南亞供應鏈又相對低價，利差之龐大，操作空間也就大了；目前竹建築類型以旅宿為主，例如IBUKU Studio的峇里島旅館。

當地生物保育單位也時常仰賴竹構技術， 例如蘇門答臘猩猩保護計畫（SOCP）的殘疾猩猩棲息地，裡頭便有一座亞洲最長、跨度30公尺的竹橋安放其中；更有不少提倡生態教育的綠色學校（Green School），像是Markus操刀的清邁國際學校Panyaden International School，最知名的莫過於占地面積近800平方公尺的體育館，從竹材取得、建造到完工，碳排放為零。他表示，目前中學校舍（Secondary School Campus）仍在興建中，強調設計理念不只是「回歸自然」這麼簡單，也要能接軌當代科學知識與21世紀的生活水平，如此才能創造出永續產物。

雖然飯店、學校主要還是針對歐美市場，但值得一提的是，竹建築涉及的供應鏈多發生在當地，因此萃取地方特色之餘，也能有效分配利潤給本地小型企業，而非一直任由跨國鋼鐵集團獨占。台灣也是，竹子是很重要的文化基因，如果能透過設計美學的介入，讓大眾重新正視竹材，就有機會活化在地產業，開出地方創生的花。搭著這股提倡永續的順風車，竹建築的未來，世界樂觀以對。

甘銘源

中原大學建築學系畢業。1991∼1997年任職於象設計集團，在宜蘭學習建築及景觀設計。2000年與李綠枝建築師共組大藏聯合建築師事務所，後搬至雲林深耕。致力於友善環境及綠建築的實踐，從住宅設計、公共建築規畫設計、社區規畫、歷史建築再利用等皆有其作品；近年積極推動竹構築，希望將竹材再次帶入常民生活。

Markus Roselieb

Chiangmai Life Architects (CLA) & Chiangmai Life Construction (CLC)創辦人、奧地利自學建築師，致力研究竹構、土製建築，使之具備鋼、混凝土等建材一般的競爭力；建造許多國際認可的竹建築，例如Panyaden International School、入圍2015世界建築節的Erber Research Center、清邁建築設計獲獎作品Trika Villa。

文｜曾智怡 

圖片提供｜大藏聯合建築師事務所、Chiangmai Life Architects、禾青香堂、臺灣竹會、IBUKU Studio、常民居構築工程有限公司

更多永續建築議題與設計新知，皆在La Vie2021/3月號《走進設計人的家》 

真正的建築搬不進美術館，建築展只能以模型、圖紙、材料與影像替代，《藤本壯介建築展：原初．未來．森》卻反過來讓設計尚未成形前的試探與靈光浮上擡面。先後任職於海澤維克工作室（Heatherwick Studio）的洪浩鈞與曾令理，如今各自發展展設計實踐。兩人從藤本壯介如何以森林、曖昧與重複單元重新理解空間，一路談回：設計或許不只是精確控制，更是在精確後，仍願為未知留下餘地。

➣本文選自La Vie 2026／9月號《藤本壯介建築特輯》，更多精彩內容請點此

「我猜浩鈞來看展，應該會停在那些process很密集、探索感很強的地方。」曾令理說過去在海澤維克工作室，桌上常擺著粗糙、甚至「有點醜、莫名其妙」的模型，「為什麼這個留下來？為什麼另一個被放棄？中間究竟發生了什麼？」她相信模型本身就是思考，手先動起來，下一步才從眼前的意外浮現。洪浩鈞同樣熟悉這套節奏，他記得海澤維克工作室幾乎被模型與打樣塞滿；至今他仍相信，實際做出來後，材料的重量、距離與觸感才會回到身體。

當一般建築展從概念、競圖、設計發展一路走向模型與落成，清楚而線性；《藤本壯介建築展：原初．未來．森》卻把不同年代、尺度與狀態的模型錯落、懸吊在展場中，讓原本分屬不同時間的念頭同時出現。「就像走進森林，你無從得知哪棵樹是第一棵樹。」曾令理建議參觀時不妨先迷路，突然被某塊材料、洋芋片、火柴盒這些日常物件吸走，也沒關係。

觀看到共處，建築發生在人與人之間

曾令理注意到有些展品被懸起，有些接近平視，有些得蹲低觀看，建築模型慣常的「上帝視角」因此被打破。當人無法一眼掌握全貌，便開始想像自己若置身其中，會站在哪裡、如何移動。洪浩鈞則發現，一般展覽容易形成「觀眾vs作品」的單向對話，但在「思想之森」裡，人穿梭其間，轉身時可能與其他觀眾相遇。「這時候不只是我跟作品，而是我、作品，還有他者，這其實很像藤本壯介的建築。」

藤本壯介的早期住宅裡，家庭成員各自找到位置，不必始終待在同處，卻能隱約感覺到彼此；到了「2025年日本大阪．關西萬博環形大屋頂」（大屋根），這層關係被放大成陌生人的交會。人在巨大木構下行走，感受到的不只有建築，也包括身旁的人如何停留、穿越，最後共同望向天空。建築由被觀看的物件，轉化成讓關係發生的媒介。

自由，需要被精確設計

談及「自然」，曾令理就聯想到藤本壯介曾經提過的「巢與穴」。「巢」接近熟悉的功能性空間，坐、睡、行走的位置都被仔細預想；「穴」不同，洞穴原本不是為人設計，人進入後才慢慢發現哪裡適合坐、哪處能倚靠。森林也是如此，沒有「客廳」或「走廊」的標示，卻提供足夠差異，讓身體自行找到位置。因此，藤本壯介的自由並非來自少做設計。當建築師不直接規定這裡是椅子、那裡只能通行，就必須預想更多姿勢與使用方式，尺度、結構、材料與視線反而需要更精準。曾令理將其概括為：「精確是自由成立的條件。」

洪浩鈞則笑說：「有些事情也不能講太明白，像談戀愛，曖昧的時候很多事情說破就失去美感。」他曾實際走訪台南的「南埕衖事」，沿立面樓梯前進，小平台不斷提供停頓、看風景或改變方向的可能。比起形式，洪浩鈞更在意最後形成的「氛圍」，光線、氣味、顏色，甚至有人從身旁經過的瞬間，都可能讓空間產生情感。這些難以畫進圖面的東西，往往才決定人如何記住一個地方。

當人開始使用，建築才真正離開設計者

共序工事曾將新北三重頂崁工業區的電梯零件工廠改造成「QUAN泉場」，完工後卻陸續出現團隊未曾預想的使用：樂團演出、品牌活動、藝術與設計展覽。原本功能明確的工廠，在不同時間長出不同身分。洪浩鈞發現，設計者認為不正確的使用，對真正生活其中的人未必不合理；若空間只能按照使用說明書存在，反而失去繼續生長的可能。

曾令理從藤本壯介的作品裡看到類似命題，她認為藤本壯介改變最多的是尺度，以及面對的「人數」；始終沒變的，則是如何讓不同個體透過簡單秩序彼此連結，同時保有自由。對做過大型專案的兩人來說，「真正困難的，是如何讓非常複雜的技術，最後不要被看見。」曾令理看到藤本壯介以大量纖細單元形成如光、如海市蜃樓般的巨大空間，概念一眼便懂，設計者卻不免思考：構件到了真實尺度有多粗？如何接合、抗風、施工？又如何在所有重量加入後，仍維持近乎消失的輕盈？

洪浩鈞隨即想到自己在海澤維克工作室參與上海「1000Trees」的經驗，模型裡只需把小樹插到柱頂，真正落地時，柱體卻必須同時處理結構、土壤、植栽重量、排水、灌溉與維護，團隊甚至製作1:1柱體進行測試。「模型看起來很輕鬆，真的做完全是另一回事。」

要當刺蝟，還是狐狸？

表面上，藤本壯介與海澤維克皆挑戰了建築理所當然的樣貌，但曾令理認為藤本使用的多半仍是建築領域熟悉的材料與構造，他反覆追問的是，內外為何非得明確分開？家具能不能成為建築？屋頂只能是屋頂嗎？海澤維克則更常從物件、材料與製造發問，橋為什麼一定要像橋？既有工法還能不能換種方式？

洪浩鈞的老師曾以「刺蝟與狐狸」比喻建築師：刺蝟沿著核心信念持續深挖，形成連貫而可辨識的語言；狐狸則隨基地、環境與條件改變策略，作品未必具有固定面貌，「我覺得藤本老師比較像刺蝟。」他和曾令理不約而同指出2023年建於福岡的「太宰府天滿宮臨時殿宇」，與大家熟悉的藤本壯介有些不同，讓植物覆上屋頂，凸顯藤本面對人與神明交流、傳說與信仰交織的場所，未用強烈語彙介入，而以較柔軟、浪漫的方式，替精神性留下更多想像。

曾令理近年的創作，逐漸從植物的分岔、捲曲、聚集與生長尋找形式，也不再刻意追求一眼可辨識的「個人風格」。當許多人造形式過了數十年顯得過時，我們卻很少看著樹、花或山感到厭倦，自然總存在差異、變化與無法一次掌握的複雜關係。甚至，「工作愈久，建築師愈熟悉法規、預算、結構與現實限制，卻也可能讓人過早知道什麼『做不到』，問題還沒真正開始，就先被自己否決。」

曾令理提醒自己不要太快知道答案，洪浩鈞則練習不再控制所有答案，並肩走過藤本壯介的建築森林，他們在其中，為偶然、變化與人的自由留下位置。

紙上導覽｜2種視角，6個觀看線索

House NA｜2011，東京

這是藤本早期我非常喜歡的作品之一，這棟位於日本東京的私人住宅，以其前衛且極具實驗性的透明結構聞名。透過不斷錯開的樓層所創造的縫隙，引入外部的自然光線、同時模糊了室內空間彼此的界線，徹底打破了傳統住宅的封閉感，重新定義了人與空間、以及人與城市環境的互動關係。

表參道Branches｜2014，東京

之前曾到過現場，也讓我想起自己曾參與的上海「1000 Trees」，兩者都試圖重新思考高密度都市與自然的關係，前者把大型開發想像成人造山丘，結構柱頂真正承載植物；藤本壯介則讓建築、植栽與邊界彼此交纏得更加有機。觀看時可以先拋下「綠建築」這類標籤，試著找出建築究竟在哪裡結束、自然從何開始。當兩者已經難以清楚切開，或許正是作品最有意思之處。

海市蜃樓市集／光的粒子｜2013，中東，設計提案

先是在媒體上看到這件未實現的提案，現場見到模型後，首先想像的是「人在裡面會是什麼感覺」？藤本壯介從如光粒子般的最小結構單元出發，不斷重複、堆疊成巨大空間；若真正置於中東強烈日照下，光源隨時間移動，構件投下的影子也將持續改變。看模型時不妨繞著它走，想像當固定的展場燈光換成一天流動的太陽，眼前這座建築會如何從結構變成時間與光共同生成的空間。

武藏野美術大學美術館．圖書館｜2010，東京

我最近正在進行兒少圖書館改造，如今再看這件作品格外有感。圖書館擁有繁複的館藏、設備、動線與管理需求，藤本壯介卻先把問題退回最簡單的地方：圖書館究竟是什麼？他以「書架」貫穿建築，讓書架同時成為牆與空間，又在原本清楚的螺旋秩序中打開洞口，讓人能穿越、抄近路、選擇自己的路。推薦觀眾不要只看最後的漂亮模型，而要比較不同研究模型；所謂自由，往往是經過大量精密研究後才出現的結果。

終極木造宅邸｜2008，熊本

學生時就十分喜歡這件作品，單一尺度的木構件不斷堆疊，同塊木頭可以是牆、地板、樓梯，也能成為桌椅與供身體停留的位置。旁邊大量不同階段的study model，揭露一句話就能說明的概念，背後其實經過反覆推敲。這件作品也提醒年輕設計者，尺度小並不代表思考可以縮水，小型構築、裝置與藝術計畫，同樣足以測試材料、身體與空間，慢慢磨出自己的建築語言。

仙台市（暫稱）國際中心車站北區複合設施｜預計2031完工

一片片大小不同、彷彿漂浮的屋頂，讓我想起過去在海澤維克工作室參與Google Mountain View總部的經驗。兩件作品都將巨大建築拆解成較輕盈、起伏的屋頂單元，但藤本壯介進一步讓部分屋頂向地面延伸，最後變成能走上去、坐下來的斜坡與地景，「形式本身不是答案」，真正有趣的是形式最後如何進入生活。

洪浩鈞

Üroborus_studioLab共序工事創辦人暨設計主持人，任教於實踐大學建築設計學系。畢業於英國University of Brighton，後取得UCL The Bartlett School of Architecture建築碩士。曾任海澤維克工作室資深設計師及上海駐地建築師，參與多項大型國際計畫。2017年成立共序工事，實踐橫跨建築、空間、地景、展覽與裝置，關注材料試驗、在地環境，以及使用者如何賦予空間新的可能。

曾令理

偶然設計共同創辦人、國立陽明交通大學建築研究所副教授。畢業於東海大學建築系，後取得The Cooper Union建築碩士與Harvard GSD Design Studies碩士。會任職海澤維克工作室，參與Google Mountain View等計畫；實踐橫跨建築、裝置、公共藝術與材料研究，持續從身體尺度與模型原型探索空間生成的可能。

_{文｜張瑋涵　攝影｜羅柏麟}

更多精彩內容，請見La Vie 2026／9月號《藤本壯介建築特輯》

位於安藤忠雄設計的複合式設施「TIME'S」內的「京都建築中心（京都建築センター）」，於今（2026）年8月展開試營運、9月2日正式開幕。其以建築為切入點，除向更多人傳遞京都這座城市的魅力，也將持續帶領人們認識建築文化。

為什麼要在京都設立建築中心？

近年來，建築已不再是專業人士或建築愛好者的專屬領域，大眾對於建築的關注日益增加，也逐漸成為人人都能欣賞、討論的文化。而在京都，擁有從世界文化遺產、近代建築到當代建築等極具價值的豐富建築資產，不過，相較於在芝加哥、維也納、哥本哈根、阿姆斯特丹等重視建築文化的城市，早已設有兼具建築導覽、展覽、圖書空間與商店功能的「建築中心（Architecture Center）」，日本至今仍缺乏能讓一般民眾與旅客深入認識、體驗並交流建築文化的場域。

傳遞建築與地方城市魅力

從這個目的出發的京都建築中心，便以京都為舞台，期盼打造一處宛如「建築文化博物館」的新據點。值得一提的是，營運京都建築中心的正是長期致力於推廣建築文化的「合同会社まいまい」，其除長年經營城市散步導覽品牌「まいまい京都」、每年舉辦超過2,000場導覽活動，同時也策劃了「京都現代建築祭」、「神戶建築祭」及「東京建築祭」，持續以建築與地方文化為主題，向大眾介紹城市的魅力。

進駐安藤忠雄建築名作「TIME'S」

而坐落於京都三條通、高瀨川畔，由安藤忠雄設計的建築名作「TIME'S」，以經典的清水模混凝土與親水的設計，交織出獨特的空間氛圍。然而，隨著時間推移與店家接連撤出，這座知名建築有很長一段時間處於封閉、極待活化利用的狀態。這次將進駐TIME'S一樓的京都建築中心，空間設計找來曾設計2025大阪世博休憩所4的MIDW architects（服部大祐＋服部さおり）與studio arche（甲斐貴大）負責，一同打造全新的建築文化據點。

打造串聯人、城市與建築的據點

以「串聯人、城市與建築的據點」為核心的京都建築中心，主要有5大功能：推動讓建築成為旅行理由的「建築觀光」，期盼讓「到京都，就參加建築導覽」成為新的旅遊方式，並將導覽收入回饋到珍貴建築的保存與維護，建立起良性循環。建築中心兼具「展覽空間與選物商店」的特色，除將定期舉辦建築主題展覽，也設有販售建築書籍與設計選物的商店。設有以「建築師的書櫃——享受城市與建築」為概念的「建築圖書空間」，將收藏從建築大師到新生代建築師，以及與京都相關的建築師、建築史學者的選書，希望人們能透過閱讀，進一步深化建築體驗。

建築中心也將提供兼具專業知識與導覽技巧的「建築學習」課程，協助學員學習如何以通俗易懂且具吸引力的方式介紹建築，且完成培訓後，也能在建築祭及建築導覽等活動中擔任導覽員，實際運用所學內容。這裡也將成為今年邁入第5年的京都現代建築祭的實體據點，除將配合建築祭舉辦為期數個月的特展，同時也販售建築祭周邊商品與通行護照。

另外，開幕特展預計將以京都建築中心所在、由安藤忠雄設計的 TIME'S 為主題，舉辦 《時間形塑的建築——TIME'S 與安藤忠雄》（Time-Shaped Architecture: Tadao Ando and TIME’S），帶領觀眾重新審視人、自然與建築之間的關係。

京都建築センター（KYOTO ARCHITECTURE CENTER）
地址：京都市中京区三条通河原町東入中島町92　TIME'S　
開館時間：10:00～18:00，週二休

京都建築中心募資中，有興趣者可點此支持

資料來源｜京都建築センター