高美館雙建築展登場!呈現傳奇建築師張肇康與台灣前輩建築師的設計手稿與模型

高美館雙建築展登場!呈現傳奇建築師張肇康與台灣前輩建築師的設計手稿與模型

高雄市立美術館《現代之眼──張肇康百年誕辰建築紀念大展暨臺灣戰後經典手繪施工圖建築展》巡迴展,結合《張肇康百年誕辰建築紀念大展》以及《臺灣戰後經典手繪施工圖建築展》兩檔建築展,共同在高美館地下樓KSPACE展覽空間展出,呈現傳奇建築師張肇康以及臺灣前輩建築師們手工繪製的設計手稿與建築模型。此建築雙展為台北、新北分別巡展後,首次於高雄連袂呈現,展覽將於2023年4月22日展至6月11日,邀請喜愛建築文化的民眾蒞臨參觀。

小檔3_高美館《現代之眼─張肇康百年誕辰建築紀念大展》 展場一隅。
高美館《現代之眼─張肇康百年誕辰建築紀念大展》在4月22日至6月11日於地下樓KSPACE展覽空間展出。(圖片提供:高美館)

小檔7_高美館《現代之眼──張肇康百年誕辰建築紀念大展 暨臺灣戰後經典手繪施工圖建築展》展場一隅
高美館《現代之眼──張肇康百年誕辰建築紀念大展 暨臺灣戰後經典手繪施工圖建築展》展場一隅。(圖片提供:高美館)

高美館推雙建築展

高美館館長李玉玲表示,建築師張肇康是近代建築史上最具代表性的華人建築師之一,很榮幸在文化部和多家高雄在地建設公司與建築事務所的支持下,與王大閎建築研究與保存學會,還有在地的高雄市建築師公會攜手合作,推出《現代之眼──張肇康百年誕辰建築紀念大展暨臺灣戰後經典手繪施工圖建築展》首次合體的雙建築展就在高美館。

小檔4_張肇康(右)與葛羅培斯(左)(Michelle and the HKU team提供)
張肇康(右)與葛羅培斯(左)。(圖片提供:Michelle and the HKU team)

傳奇建築師張肇康是誰?

而本次不僅於《張肇康百年誕辰建築紀念大展》展出張肇康這位傳奇建築師的設計作品,策展團隊更加入了戰後臺灣一輩的資深建築師如王大閎、陳仁和、李重耀,以及早期在臺灣留下作品的國際建築師之創作脈絡,在尚未數位化的時代裡,他們以細膩、嚴謹態度手工描繪的細部施工圖面,期望能夠帶給當代觀眾不同的啟發。

小檔5_東海大學路思義教堂手繪施工圖(東海大學提供)
東海大學路思義教堂手繪施工圖(圖片提供:東海大學)

小檔6_高雄鳳山肉品市場手繪施工圖(國立臺灣博物館提供)
高雄鳳山肉品市場手繪施工圖(圖片提供:國立臺灣博物館)

東海大學校園規劃設計的重要推手

王大閎建築研究與保存學會策展人徐明松指出,張肇康是第一代接受最前衛的包浩斯教育的建築師,他於1946年自中國第一所採用包浩斯教育的上海聖約翰大學建築系畢業,後赴美國於伊利諾理工學院(IIT)深造,在1949年進入哈佛大學設計研究院(GSD),師從葛羅培斯(Walter Gropius, 1883-1969),亦是王大閎與貝聿銘在哈佛 GSD 的學弟。1954年在貝聿銘的邀請下,和陳其寬一起參與東海大學校園規劃和建築設計,這也是張肇康與臺灣結緣的開始。

小檔1_高美館《現代之眼─張肇康百年誕辰建築紀念大展》 展場一隅。
高美館《現代之眼─張肇康百年誕辰建築紀念大展》 展場一隅。(圖片提供:高美館)

探索臺灣戰後建築設計之美

而對於《臺灣戰後經典手繪施工圖建築展》,徐明松表示,這是一檔對臺灣戰後前輩建築師的致敬展,國立臺灣博物館、財團法人台北科技大學建築文教基金會及國立臺北科技大學建築系推動支持,由他與北科大前建築系主任邵文政及王大閎建築研究與保存學會黃瑋庭共同策畫。展出臺灣前輩建築師以及早年在台灣留下作品的外國建築師,如菁寮聖十字架天主堂的德國建築師波姆、台東公東高工聖堂大樓的瑞士建築師達興登、八里聖心女中的日本建築師丹下健三等人所繪製的細膩圖面。建築的誕生由圖面開始,期盼能夠梳理、回顧前輩建築師所留下的圖面以及設計軌跡,傳承臺灣多元豐厚的建築文化。

小檔2_高美館《現代之眼─張肇康百年誕辰建築紀念大展》 展場一隅。
高美館《現代之眼─張肇康百年誕辰建築紀念大展》 展場一隅。(圖片提供:高美館)

KSpace 高雄實驗場|現代之眼──張肇康百年誕辰建築紀念大展 暨臺灣戰後經典手繪施工圖建築展

展覽時間|2023.04.22-06.11

展覽地點|高雄市立美術館 地下一樓高雄實驗場

官網資訊請點此

資料提供|高雄市立美術館

文字整理|Adela Cheng

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有些藝術作品不居於白盒子內,而是在街道上釋放鮮活能量。在台中,從戲院、飯店、舞廳到公園,皆可見王水河的藝術蹤跡,他是作品橫跨平面設計、雕塑、繪畫、室內裝潢等領域的藝術家,也是見證台中走向現代摩登都會的重要創作者。想知道他的創作如何在台中城市景觀、文化記憶裡穿針引線?就到臺中市立美術館(中美館)特展《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》一探究竟!

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》將於8月29日至10月25日登場。(圖片提供:臺中市立美術館)

從繪製電影看板開始的藝術生涯

王水河的藝術天份,從國小時便逐漸展露,他不僅在美術比賽中屢獲佳績,更受聘至一家電影看板店工作,憑藉細緻的繪畫技法,在14歲就被稱「師傅」,藝術生涯也由此展開。電影看板為王水河開啟了斜槓創作生涯,他的新穎風格受業者青睞,逐漸從燈具、家具設計,拓展至整體室內設計與建築規劃,展現全才創造力。1960年代,台中地區許多酒家、夜總會、咖啡廳慕名而來,委託他做美術設計。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
王水河。(圖片提供:臺中市立美術館/攝影:曾敏雄)

定義1960年代台中式摩登的「王水河風格」

王水河的建築作品多具摩登現代感,俐落的幾何直線、曲角造型、立面裝飾符號、帶韻律感的橫飾帶……共織鮮明的「王水河風格」,這也成了台中城市景觀的重要組成,一代台中人心中的共同記憶。操刀建築與室內設計的同時,王水河也未停止對美術的追尋,仍持續創作雕塑與繪畫。尤值得一提的是,他的設計與藝術創作彼此高度關聯,比如一套字體會出現在招牌與建築外觀,亦或浮雕裝飾會貫穿室內空間與公共場域,體現他對「視覺整體性」的執著。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
王水河〈南夜舞廳建築手稿〉,約1961年。(圖片提供:臺中市立美術館、王水河家屬)

展覽必賞王水河代表作「南夜舞廳」

作為《搖擺阿哥哥》展覽一大亮點,「南夜舞廳」(前身為南夜咖啡室)無疑是體現王水河跨域整合能力的代表作。在此,他結合舞廳中表演、跳舞、社交等多項功能,巧妙將自身裝飾語彙融入現代主義風格之中,並融入夏威夷風情,以椰子樹、夏威夷草裙舞女郎構成熱帶海島意象,搭配渦旋曲線、幾何造型、鏡面裝飾、女體浮雕等,營造充滿律動感的華麗現代氛圍。

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王水河〈南夜舞廳〉,年代不詳。(圖片提供:臺中市立美術館、王水河家屬)

南夜舞廳迷人之處,在於王水河對「全方位設計」的極致追求。他憑藉深厚的繪畫與雕塑功力,彈性運用各種建築與設計語彙,將舞廳打造為一座「巨大且具功能性的立體雕塑」。隨著空間在1962年擴建為4層樓的複合式娛樂地標,由內而外統一的視覺意象,也使南夜舞廳成為當時最前衛的設計典範,並奠定王水河的流行指標地位。當時台中著名的一福堂、聖林、小夜曲等咖啡室,乃至南台灣的眾多摩登空間,皆出自他手。

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王水河〈南夜舞廳菜單〉,年代不詳。(圖片提供:臺中市立美術館、王水河家屬)

中美館突破以往策展視角,以「跨域」展現王水河創作能量

中美館自成立開始,便持續推動台灣中部藝術家研究及檔案建置,本次王水河檔案研究歷時1年多,除了將近千件的文獻資料數位化外,研究團隊也進一步匯集500餘件老照片與報紙資料,並針對王水河的長子,也是最了解其生平的已故建築師——王文芳先生,完成9次深入訪談與資料整理。透過這些文獻、影像與口述資料,中美館細緻爬梳王水河的創作歷程,以及中部地區文化發展中,城市變化和日常生活的生成軌跡。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
綠美圖。(攝影:YHLAA李易暹攝影;圖片來源:臺中綠美圖)

過去,王水河曾在台中的文化中心舉辦多次以藝術作品為主的個展,此次中美館打破過往多聚焦其藝術創作的策展框架,首度從其「跨域創作能量」出發,全面梳理他的藝術和設計歷程,展現他對台灣戰後摩登城市地景與美學的深遠影響。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》策展人許遠達。(圖片提供:許遠達)

重返60年代台中的流金歲月:珍貴文物、VR體驗共織展覽

王水河的作品和台中的摩登文化浪潮同步前進,展名以「阿哥哥」為名,這是1960年代台灣對西洋流行音樂、舞蹈與歌舞表演文化風潮的通稱。在當時美軍駐台、唱片及大眾媒體傳播等影響之下,歐美夜總會、俱樂部及Go-Go dance文化逐漸進入臺灣,激發那個年代人們追求摩登的強烈渴望。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
王水河〈南夜舞廳廣告單〉,年代不詳。(圖片提供:臺中市立美術館、王水河家屬)

《搖擺阿哥哥》展覽涵蓋5個子題,完整呈現王水河橫跨多元領域的精彩作品:從商業視覺設計的字體研發,到純藝術領域的雕塑與繪畫創作;也包羅整合家具、燈具、壁飾的室內設計,到遍及全台的建築規劃。現場亦同時展出藝術家的生活物件,呈現其對於造型與美學的執著,如何延伸至日常生活。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
王水河〈水河圓體字帖〉,年代不詳。(圖片提供:臺中市立美術館、王水河家屬)

為了讓王水河身處的流金歲月走出歷史文獻,本展特別攜手新媒體藝術家楊子慕,透過比對歷史圖像、文獻與口述資料,以數位建模技術重建虛擬影像,讓觀眾可以使用VR互動裝置體驗,在展場中感受南夜舞廳的華麗現場。展區更將同步陳列復刻燈具與椅件,並首度公開王水河的設計手稿。虛實交錯間,這座細緻重現的南夜舞廳,不僅體現了何謂「王水河美學」,更喚醒珍貴的地方記憶。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
王水河〈南夜舞廳數位VR體驗〉,2025。(圖片提供:臺中市立美術館)

《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》

展期|2026.08.2910.25

展場|臺中市立美術館 展覽室DE

地址|臺中市西屯區中科路2201

門票|免費參觀

開放時間|每週二至日 9:0017:00/週六9:0020:00/國定假日照常開放

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橫跨台灣日治時期至當代,從廟宇神龕、神像雕刻、糕餅木模到生活器物,從台南孔廟「全臺首學」匾額,到見證台灣經濟起飛的木製贈禮,都可看見「陳彫刻處」作品的身影。

適逢創立一百週年,陳彫刻處攜手樸實創意策劃《陳彫刻處百年新生展》,以「銘」蘊藏對刻寫、銘記的雙關意涵為核心,集結百年來的經典雕刻工藝品,以及台、日創作者以「滿座」與「興勝」為主題帶來的創作,展現雕刻所乘載的文化意涵和情感,亦映現工藝如何跨越世代,持續傳遞人們對信仰、生活與祝福不變的心意。

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走過百年,陳彫刻處始終以刻刀回應時代

1926年,第一代陳珍以一把刻刀創立陳彫刻處,從神像雕刻出發,一筆筆銘刻出人們對信仰、生活與祝福的寄託。第二代陳文才延續這份職人精神,在時代變遷中持續精進技藝,讓傳統木雕工藝躍上匾額、窗花與神桌,陪伴無數人的信仰與致謝儀式。如今的掌門人、第三代傳人陳希彥則在承襲百年根基的同時,讓雕刻與當代生活產生新的連結,跨域與新創設計及生活品牌共創新火花。

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五路男神:三代匠人對雕刻的極致致敬

為《陳彫刻處百年新生展》,陳希彥特別與父親共同創作「五路男神」,作為獻給陳彫刻處的百年歷程紀念。作品取材自台灣民間信仰中的5位神明,經重新轉譯,將傳統神像從既有的框架中解放,保留神明所承載的守護、祝福與信念,同時融入當代美學與生活觀察,讓信仰符號展現出更自由、且富有時代感的樣貌。

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攜手台、日本藝術家以「大入」為題共創

除了回望陳彫刻處百年工藝軌跡,展覽也邀請台灣、日本多位創作者,延續台灣傳統匾額中常見的「高朋滿座」、「生意興隆」美好寓意,以「大入(Ooiri)」為主題進行雕刻創作,讓傳統在當代語境中長出全新樣貌。

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「大入」在日本傳統文化中,有滿座、客滿、興盛的意思,來看創作者們如何演繹!藝術家鄒駿昇以雙錢結與盤長結構築出財富與祝福持續流動的寓意;設計師方序中將窗花概念與大入的祝福能量結合;日本平面設計師美山有以相撲的形象來表現,將「大入」與傳統表演文化連結;丁原生及日本傳統標籤設計研究室,透過自身擅長的插畫創作及文字設計做出新穎的設計展演。

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丁原生作品/美山有作品。(圖片提供:樸實創意)

當來自不同世代與文化背景的創作者,共同回應同一祝福符號,它所代表的意義已超越「大入」乘載的興盛之意,更是一回傳統工藝與當代創作的相遇,一場百年老店和新世代的對話。

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透過跨域工藝創作,開啟下一個百年想像

策展團隊樸實創意表示,透過《陳彫刻處百年新生展》,盼能讓傳統工藝在歲月流轉中的傳承與創新被更多人看見。近年來,陳彫刻處持續跨越不同領域,與「維摩舍」共同探索書寫與雕刻的可能;攜手「觀察之樹」發展家具創作;也和「林源美香舖」等品牌推出兼具文化底蘊與當代美感的特色作品。這些跨界成果,也將於展覽中一一呈現。

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展期|2026.07.03-07.26

地點|Ippuku(台中林森路40號)

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