2024北美館年度個展登場!詼諧手法探討長照、百輛嬰兒車為烏克蘭發聲,4位藝術家以獨特視角切入議題

2024北美館年度個展!詼諧手法探討長照、百輛嬰兒車為烏克蘭發聲,4位藝術家以獨特視角切入議題

2024北美館年度個展於7月27日至10月20日登場,由倪祥、陳以書、徐瑞憲、蔡咅璟四位藝術家,以各自的獨特視角與手法,展開對於長照議題、俄烏戰爭、人與動物關係等主題探問。

倪祥《大家都來看你了》

從詼諧影像觀看照護者與被照護者

1982年出生於嘉義的倪祥,2009年以作品《很快就補償》獲得臺北美術獎首獎。2012年初開始,倪祥進駐高雄市小港區大林蒲——一個被重工業包圍的濱海聚落,陸續推動「2012大林蒲國際公害攝影大賞」、「老闆不爽-免費吃魚」、「魅色台灣 – 大林蒲妝」等計畫,透過藝術實踐回應社會議題。

2024北美館年度個展!詼諧手法探討長照、百輛嬰兒車為烏克蘭發聲,4位藝術家以獨特視角切入議題
藝術家倪祥。(圖像由藝術家及臺北市立美術館提供)
2024北美館年度個展!詼諧手法探討長照、百輛嬰兒車為烏克蘭發聲,4位藝術家以獨特視角切入議題
倪祥《有空》截圖,2024,7分26秒,尺寸依場地而定。(圖像由藝術家及臺北市立美術館提供)

《大家都來看你了》則是回顧倪祥照護家人的親身經驗,將家人囤積的生活物件、藥品及照護器材改造、轉化,凸顯高齡化社會下陪病關係的身心負荷,以詼諧手法探討長照議題,以及面對死亡離去的無措感。

2024北美館年度個展!詼諧手法探討長照、百輛嬰兒車為烏克蘭發聲,4位藝術家以獨特視角切入議題
《大家都來看你了》展場一隅。(圖像提供:臺北市立美術館)
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《大家都來看你了》展場一隅。(圖像提供:臺北市立美術館)

更多資訊請見《大家都來看你了》展覽網頁

陳以書《假山水》

抽象色塊間的虛實反覆

曾於國際多地駐村的陳以書,在本次個展中受到義大利攝影師Luigi Ghirri的人造風景、幻覺與現實對照的啟發,將「假山」的概念植入畫景。藝術家以太湖石造景為靈感,運用石塊物形的堆疊構圖,並刻意展示基座底部,透過視覺提示畫面中的虛假真實。

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藝術家陳以書。(圖像由藝術家及臺北市立美術館提供)
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陳以書《假山水系列》,2023,壓克力顏料,彩色膠帶,地圖(蘇聯時期1974),220 x 100 公分。(圖像由藝術家及臺北市立美術館提供)

創作期間,陳以書也融入自身關注的俄烏戰爭議題,作品中的抽象框線與色塊,令人聯想到國界與國土、界線與定位等問題思辨。

2024北美館年度個展!詼諧手法探討長照、百輛嬰兒車為烏克蘭發聲,4位藝術家以獨特視角切入議題
《假山水》展覽現場。(圖像提供:臺北市立美術館)
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《假山水》展覽現場。(圖像提供:臺北市立美術館)

更多資訊請見《假山水》展覽網頁

徐瑞憲《之間II》

百輛嬰兒車獻給戰火下的烏克蘭孩童

目前生活於紐約和臺北兩地之間的徐瑞憲,以機械媒材作為創作基礎,在其複雜的結構中找尋簡潔的視覺意象。徐瑞憲擅長將冰冷剛硬的材質轉化成抽象而人性化的作品,探索生命的本質;近年來也結合音樂、音響工程及AI人機互動工程等不同領域,呈現更加豐富的作品形式。

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藝術家徐瑞憲。(圖像由藝術家及臺北市立美術館提供)
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《之間II》手推車結構示意圖,2024。(圖像由藝術家及臺北市立美術館提供)

為回應2022年烏克蘭「Tsina Viyny(戰爭的代價)」藝術活動,徐瑞憲遠赴烏克蘭收集資料、邀請當地居民及海外烏克蘭人參與計畫。他在台灣各地募集上百台嬰兒車,結合機械動力與聲音裝置,在每台車上播放不同訊息與聲音,包含烏克蘭人的故事或戰火中採集的環境音,用獨特的方式記載沉重時刻,喚起關於戰爭的反思。

2024北美館年度個展!詼諧手法探討長照、百輛嬰兒車為烏克蘭發聲,4位藝術家以獨特視角切入議題
《之間II》展覽現場。(圖像提供:臺北市立美術館)
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《之間II》展覽現場。(圖像提供:臺北市立美術館)

更多資訊請見《之間II》展覽網頁

蔡咅璟《帝國的標本》

與標本進行一場動物溝通

蔡咅璟現居於臺南,從小就喜歡動物,於是在創作探討人與動物之間的關係。他認為現今的世界人類發展出極其複雜的生存模式,與動物的關係也變得極其複雜。《帝國的標本》圍繞日治時期所遺留的物種標本展開,在動物溝通師和靈媒的協助下,藝術家與成為標本的動物們溝通,看見祂們隨著歷史與環境的變遷,被遺忘、佚失,而產生不同的價值與意涵,也為觀者提供不一樣的理解角度。

2024北美館年度個展!詼諧手法探討長照、百輛嬰兒車為烏克蘭發聲,4位藝術家以獨特視角切入議題
藝術家蔡咅璟。(圖像由藝術家及臺北市立美術館提供)
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蔡咅璟《關於戰爭的三則記事》,2024,多頻道錄像與裝置,13分30秒,尺寸依場地而定。(圖像由藝術家及臺北市立美術館提供)
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《帝國的標本》展覽一隅。(圖像提供:臺北市立美術館)
2024北美館年度個展!詼諧手法探討長照、百輛嬰兒車為烏克蘭發聲,4位藝術家以獨特視角切入議題
《帝國的標本》展覽一隅。(圖像提供:臺北市立美術館)

更多資訊請見《帝國的標本》展覽網頁

2024北美館年度個展

展期|2024/07/27- 2024/10/20

地點|臺北市立美術館3A、3B展覽室

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從餐桌到神桌的藝術連結:結合藝術、工藝、設計、ACG及宮廟文物,南美館「恁兜攏按怎拜?」展覽登場,

臺南市美術館年節大展「恁兜攏按怎拜?從餐桌到神桌的藝術連結」正式開展。本次展覽獲得臺灣首廟天壇天公廟、臺灣府城隍廟、北汕尾媽祖宮鹿耳門天后宮、竹溪禪寺、八吉境道署關帝廳及人田十口品牌有限公司的協助,並首度與超人氣漫畫IP《神明便利商店》跨界聯名。

以豐富歷史文化聞名,被譽為「美食之都」與「眾神之都」的臺南府城。在這座城市,日常飲食與民間信仰、凡人與神明,緊密地交織在一起,形成一種獨特的文化景觀。本展期盼透過藝術性的觀點與思維,帶領民眾看見屬於在地的生活美學。

臺南市美術館全新展覽「恁兜攏按怎拜?從餐桌到神桌的藝術連結」,以漫畫家謝東霖的《神明便利商店》漫畫主角作為展覽主視覺,相當吸睛。(圖片提供:南美館)
臺南市美術館全新展覽「恁兜攏按怎拜?從餐桌到神桌的藝術連結」,以漫畫家謝東霖的《神明便利商店》漫畫主角作為展覽主視覺,相當吸睛。(圖片提供:南美館)
展覽與Paparaya 《虎爺實習中》及HOLLY YA合作,館內處處可見不同樣貌的虎爺身影。(圖片提供:南美館)
展覽與Paparaya 《虎爺實習中》及HOLLY YA合作,館內處處可見不同樣貌的虎爺身影。(圖片提供:南美館)
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(圖片提供:南美館)

「餐桌」與「神桌」的儀式感轉換

南美館館長龔卓軍表示,本次展覽的核心理念在於探討臺南家庭中「餐桌」與「神桌」的儀式感轉換。在臺南,家庭的核心不只是屋簷,更是這兩張桌子交會的場域。展覽說明指出,連結這兩端的關鍵靈魂通常是家庭中的女性,例如媽媽或阿嬤,她們以食物為語言,將「媽媽味」轉化為對家人的愛,並提升為向神明祈求的「祝福載體」。臺南人特殊的「食福(tsiah-hok)」文化,即人神共食、共享福分,造就了臺南美食的精緻與多樣性。許多民眾耳熟能詳的廟口小吃,如米糕、肉粽、紅龜粿,最初皆是為了祭祀而生。

臺南市美術館「恁兜攏按怎拜?從餐桌到神桌的藝術連結」,從門神象徵歡迎走進眾神之都,也透過多元的藝術呈現方式看見廟埕辦桌、家宴、年菜等臺灣人民的飲食文化。(圖片提供:南美館)
臺南市美術館「恁兜攏按怎拜?從餐桌到神桌的藝術連結」,從門神象徵歡迎走進眾神之都,也透過多元的藝術呈現方式看見廟埕辦桌、家宴、年菜等臺灣人民的飲食文化。(圖片提供:南美館)
(圖片提供:南美館)
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北汕尾媽祖宮鹿耳門天后宮特別出借神衣,南美館於入館大廳展示,非常有氣勢。(圖片提供:南美館)
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由潘麗水老師繪製的玉皇大帝,以及臺灣首廟天壇的神桌裙。(圖片提供:南美館)
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結合藝術、工藝、設計、ACG及宮廟文物

本次展覽策展靈感來自臺灣「辦桌拼盤」的多元並陳特色,巧妙結合藝術、工藝、設計、動漫與遊戲(ACG)及宮廟文物。觀眾可以透過互動設計,擺放「食物」作品,打造個人的餐桌即神桌,建立屬於自身的祭祀故事。展覽同時呈現神祇形象的現代轉型,例如虎爺、門神、玉皇大帝、城隍、關公及媽祖,透過藝術與IP設計賦予新面貌。

霞海城隍廟的七爺八爺,電氣神將系列-范將軍、謝將軍,出自藝術家李育昇之手。(圖片提供:南美館)
霞海城隍廟的七爺八爺,電氣神將系列-范將軍、謝將軍,出自藝術家李育昇之手。(圖片提供:南美館)
藝術家蔡濰任的〈府城香火〉是日前在臺灣府城隍廟的現地製作。(圖片提供:南美館)
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展覽多處有互動環節,1樓區觀眾可自行擺上供品,看看你們家平常怎麼拜,互動裝置會經過演算告訴民眾供品配置適合拜哪一位神明。(圖片提供:南美館)
展覽多處有互動環節,1樓區觀眾可自行擺上供品,看看你們家平常怎麼拜,互動裝置會經過演算告訴民眾供品配置適合拜哪一位神明。(圖片提供:南美館)

廟口文化與地方小吃也是展覽的重要面向,呈現信徒與小吃共同構築的在地風景。最後,展覽引入臺灣特有的自由與包容視角,展出香港藝術家vawongsir的〈加多雙筷〉及林純用的海廢藝術〈明日餐桌〉,讓傳統文化在創新呈現中煥發新生命。

唐唐發 + FIDATI (PINDY WINDY)的〈星月前的感恩〉、林純用的海廢藝術〈明日餐桌〉及香港藝術家vawongsir的〈加多雙筷〉藝術計畫,呈現臺灣特有的自由與包容視角。(圖片提供:南美館)
唐唐發 + FIDATI (PINDY WINDY)的〈星月前的感恩〉、林純用的海廢藝術〈明日餐桌〉及香港藝術家vawongsir的〈加多雙筷〉藝術計畫,呈現臺灣特有的自由與包容視角。(圖片提供:南美館)
(圖片提供:南美館)
(圖片提供:南美館)

超過100隻虎爺現身

另外,在「百虎齊發」展區中,觀眾將看到各式各樣的神獸虎爺,其中展示在醮台上超過100隻虎爺,係由高雄師範大學唐硯漁副校長慷慨出借歷年的收藏。本次展覽透過時間軸,從過去、現在到未來串連展出各種虎爺形象,如同日本有招財貓一般,而我們臺灣有神獸虎爺。

上到展場二樓,可見超過一百隻的虎爺,這是由高師大唐硯漁副校長提供的私人收藏,透過裝置可查閱每一隻虎爺的介紹。(圖片提供:南美館)
上到展場二樓,可見超過一百隻的虎爺,這是由高師大唐硯漁副校長提供的私人收藏,透過裝置可查閱每一隻虎爺的介紹。(圖片提供:南美館)
上到展場二樓,可見超過一百隻的虎爺,這是由高師大唐硯漁副校長提供的私人收藏,透過裝置可查閱每一隻虎爺的介紹。(圖片提供:南美館)
(圖片提供:南美館)

人田十口品牌設計總監,同時也是醮台區的設計師林家煥說:「從傳統繡布、人間國寶大師陳啟村廟宇木雕,到動漫形象與潮流IP的虎爺,雖然媒介不同,但其實都在講述同一個信仰與生活的故事。這是一種跨世代的共創,也顯現信仰仍是人們喜愛的日常」。

圖為人間國寶陳啟村老師的作品〈福虎〉。(圖片提供:南美館)
圖為人間國寶陳啟村老師的作品〈福虎〉。(圖片提供:南美館)
百虎齊發的醮台下也和一般神明桌一樣有一隻虎爺,此處也能藉由互動與換到招財的小發財金紀念品。(圖片提供:南美館)
百虎齊發的醮台下也和一般神明桌一樣有一隻虎爺,此處也能藉由互動與換到招財的小發財金紀念品。(圖片提供:南美館)
(圖片提供:南美館)
(圖片提供:南美館)

傳統信仰文化以展覽形式新生

另外,南美館亦特邀《神明便利商店》漫畫IP與其音樂劇團隊,由王意萱、李梓揚、張維佐、賴盈螢、劉桓、蔡邵桓等6位劇中主創演員擔任本次展覽的語音導覽員,帶領觀眾以輕鬆幽默的方式遊歷展場。展覽中更結合了豐富的文創商品與多媒體互動設備,讓傳統信仰文化在現代語境中獲得新生。

藝術家陳正雄老師的〈關公〉栩栩如生,在展場中非常有正氣且震懾全場。(圖片提供:南美館)
藝術家陳正雄老師的〈關公〉栩栩如生,在展場中非常有正氣且震懾全場。(圖片提供:南美館)
藝術家李育昇老師的〈⾼雄鍋燒意麵皇后旗袍〉曾在巴黎文化奧運「寶島富麗秀」亮相,由變裝皇后漢娜穿戴演出。(圖片提供:南美館)
藝術家李育昇老師的〈⾼雄鍋燒意麵皇后旗袍〉曾在巴黎文化奧運「寶島富麗秀」亮相,由變裝皇后漢娜穿戴演出。(圖片提供:南美館)
榮獲國際肯定的光雕作品「靈動的目光」也可再次在南美館中看見。(圖片提供:南美館)
榮獲國際肯定的光雕作品「靈動的目光」也可再次在南美館中看見。(圖片提供:南美館)

恁兜攏按怎拜?從餐桌到神桌的藝術連結
時間:2026年1月22日至2026年5月24日
地點:臺南市美術館1樓導覽室及2樓展覽室 B-F、I-J (臺南市南門路37號)
更多展覽可至官網查詢

資料提供|南美館、文字整理|Adela Cheng

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