日本女性抽象藝術群展《纏繞》！從橫跨百年6位藝術家一探日本女性群像

亞紀畫廊群展《纏 繞 － 日本女性抽象》將於2025年2月28日揭幕，展出自20世紀初至今6位日本藝術家的創作，聚焦跨時代女性在抽象藝術中的不同嘗試，窺見女性在社會中的角色與經驗轉變。

從百年藝術窺見日本女性群像

在日本的社會氛圍下，藝術流派長期由男性主導，而現實主義更是其中的主流，導致女性抽象藝術家直至近年才逐漸獲得重視。儘管面臨多重挑戰與偏見，這些女性藝術家們或引領藝術革命、或自絕於流派之外，致力創造超越時代的視覺語言，推動抽象藝術形式與概念的轉變。

《纏    繞 － 日本女性抽象》展覽圍繞6位不同時代的日本女性藝術家展開，引用俳句中的「纏繞」意象命名，並著重於女性藝術家的二元性，凸顯他們如何表達藝術與自我獨立的理念。從20世紀早期藝術家至當代備受歡迎的年輕藝術家，觀眾能看見女性逐步擺脫男性視角的審視與規範，為觀眾、也為自己的身體留下空白的思考空間，並藉由藝術表達探索女性經驗。

山沢栄子

展覽從日本第一位女性攝影家山沢栄子（Yamazawa Eiko, 1899-1995）的作品開始，其融合幾何抽象和日常風景，將物件、布料、紙材、植物等組成如繪畫般的表面，開拓出與彼時日本男性攝影家相距極大的獨特領域。

1920至30年代巴黎和紐約等地的藝術家，以「非具象」為創作特色，透過線條、形狀與顏色作為共同語言，發展出趨近於形而上的美學風格。而山沢栄子在攝影中所追求的多材質共存、繪畫性與深度兼具，正是反映出了他所經歷的時代背景。

時代終於跟上我了。即使跟不上也無所謂。——山沢栄子《朝日新聞》夕刊1992年9月12日

田中敦子

作為具體派早期成員的田中敦子（Tanaka Atsuko, 1932-2005），是日本少數與男性共同成立流派組織的女性藝術家，其作品為有機型態、抽象線條藝術開闢了新的道路。田中敦子的藝術受到戰後物質富裕與科技衝擊帶來的城市生活，僅僅透過圓形的排列變化、膨脹與脈動，其作品就能傳遞出奔騰、狂暴的活力。正如他於具體派展覽上推出的《電器服Electric Dress》（1956），田中敦子將表達的渴望以嶄新的實驗形式呈現，透過直接的身體性反應當時的物質文化，如同一座概念化的城市網絡。

木下佳通代

時間來到1980年代，木下佳通代（Kinoshita Kazuyo, 1939-1994）在德國舉辦完備受矚目的觀念攝影個展後，摒棄了攝影這個媒介，轉而開始創作粉彩繪畫。他探索線條與顏色的微妙關係，在不斷的創作與重組中找到新的表達方式；在後期的繪畫中，木下佳通代的作品趨向自由與神秘，強調空間感在平面上的重要性與身體的垂直運動，引領觀眾進入更深遠的意識境界。

木下佳通代橫跨攝影和繪畫的實踐，否定空間的主觀與客觀界限，持續探究自我、存在與虛無間的關係。1990年代，木下佳通代被診斷出乳癌，他拒絕手術並持續創作、辦展，最終於1994年離世。

水上愛美

在年輕一代的藝術家中，水上愛美（Mizukami Emi, b. 1992）以塗抹與抹去的創作方式，塑造鮮明的個人風格。他的畫作雖然被層層顏料覆蓋，但仍能辨別最底層的繪畫主題，讓每幅作品都擁有多重解讀的可能性。在水上愛美的作品中，被抹去的筆畫與畫面裡的時空都是創作的一部分，也是無限的存在。

水上愛美曾入選2022年上野之森美術館的「VOCA」，其後參加多次國際展覽，包括亞紀畫廊群展「盜夢者Paprika」、Nowhere NYC群展「Letters, Lights, Travels on the Street」、維也納PINA群展「4649 at Pina」、倫敦Herald St群展「Condo」、Ehrlich Steinberg個展「Million Bubbles」、King’s Leap個展「Pale Phantom」等。

土取郁香

土取郁香（Tsuchitori Fumika, b. 1995）則將作品分為「我與你」和「場景」兩大系列，前者探討親密關係，後者從風景中提取元素。其畫作的主體與對象互相交織，彷彿溶解於顫動的線條與斑駁的顏色中，兩者既融合又孤獨、濃烈卻又短暫，暗示著界線模糊的關係。創作媒材上，土取郁香使用噴霧和油畫顏料進行實驗性堆疊，塑造出具有感官性的畫面，比喻人類互動中的雙重性。

土取郁香至今重要個展包括東京三越當代畫廊「Frames and Breath」、東京WAITINGROOM「Sleeping with me holding in my arms, Silence」，也參與過福岡美術館「Collectors III -Turning the World-」、東京國立現代美術館「日本現代美術私観：高橋龍太郎收藏」、京都美術館「Kyoto Art for Tomorrow」等聯展。

大久保紗也

同樣從具象的人出發，大久保紗也（Okubo Saya, b. 1992）的作品經常描繪來自神話、音樂、戲劇中的定格人體與部位，或是日常生活中的各種人體姿勢畫作。多年前一場嚴重車禍，讓大久保紗也在恢復過程中重新思考理解與被理解的困難，並圍繞自我故事展開創作。大久保紗也將自己的創作描述為「探索事物的存在和現實的行為」，透過層層堆疊、磨研、剝離，使畫面同時具有鮮明強烈的線條與流動豐富的塊面，以及前後快慢的視覺對比。

2017年，大久保紗也獲得第四屆CAF大獎白石正美獎。至今重要個展包括東京三越當代畫廊「Leimotiv」、京都蔦屋書店畫廊「Replicas that tell a story」、東京WAITINGROOM「月光之盒」 ，以及東京WALL_alternative「RE:FACTORY_2」、東京WHAT MUSEUM「TAKEUCHI COLLECTION」等聯展。

纏    繞 － 日本女性抽象

展覽日期｜2025/2/28–2025/4/2
展覽地點｜Each Modern亞紀畫廊（台北市大安區敦化南路二段97號3樓）

新北市美術館4A計畫空間即日起至2026年11月22日，推出由台灣藝術家劉玗與吳思嶔共同創作的全新展覽《冥王星在天蠍座》。以1983至1995年間出生世代的生命處境為線索，全展透過錄像、聲音、燈光與物件等多重媒材，將旅行轉化為身體逃逸與感知調頻的途徑，在現實裂縫中回望成長記憶，開啟對自由與虛無的想像。

自創館以來，新北市美術館積始終極鼓勵當代藝術跨域創作和交流，持續回應藝術介入公共參與、知識生成與社會感知的問題。並在此理念推使下，特別選以4A展間為計畫空間，支持具研究性、實驗性與合作性的創作形式，深化藝術實驗與全民藝術推廣之間的連結。繼年初亮相的《如果這都不算Ai，我有什麼好Bi？》展覽後，該空間即日起至2026年11月22日再推出由藝術家劉玗與吳思嶔共同創作的《冥王星在天蠍座》；從世代生命經驗出發，透過錄像、聲音、燈光與物件等多元媒材，展開一場關於旅行、逃逸與感知的探索。

認識本展創作組合：劉玗＆吳思嶔

劉玗與吳思嶔自2019年開始共同創作，專注於以敘事影像結合空間裝置的創作形式。兩人擅長運用大尺寸投影與多媒體技術，將展覽空間轉化為沉浸式環境，透過新媒體技術與多樣材料創造出如同解構電影般的影像敘事，將影像、燈光、聲音和雕塑裝置交織為一體，重新建構出以身體感官經驗為核心的敘事方式。

其創作注重空間與觀眾的感官參與，倡議通過身體感受與直觀來理解世界。過去作品主題涵蓋自然史、植物感官、神話、當代末日預言、靈性與催眠等內容，深入探討人類與自然、感官與精神之間的關聯，作品往往誘發詩意的沉思，將觀眾帶入非線性敘事與多層次感知的體驗中，體現人類與外在世界的細膩連結與反思。

回望動盪世代的生命處境

以1983至1995年間出生世代的生命處境為線索，《冥王星在天蠍座》命名靈感取自冥王星運行於天蠍座時期及其所象徵的毀滅與重生能量。同屬此一世代的劉玗與吳思嶔，成長於全球資本極端化、教育競逐與社會動盪的年代，並共同經歷90年代的危機與轉折。兩位藝術家於是藉由回望自身的成長記憶，將世代面對環境變動所展現的逃逸與重構，轉化為展覽的敘事線索，在現實的裂縫中開啟對自由與虛無的想像。

而展名既指涉特定的星象週期，也成為藝術家重新觀看自身世代的切入點。1983至1995年間出生的一代，在成長過程中面對快速變動的社會環境，生命經驗始終交織著對未來的想像與不確定性。本展並非試圖為一個世代提出單一而明確的定義，希望透過藝術家的個人視角，重新拾起散落於成長過程中的經驗與感受，思考個體如何在持續變動的環境中調整自身，尋找與世界相處的位置與節奏。

劉玗與吳思嶔從個人生命經驗出發，使展覽逐漸延伸至一個世代共同面對的處境與心境，讓私密記憶與更廣泛的社會經驗彼此交會，也讓「世代」不再只是出生年份的劃分，而成為理解個人如何受到時代形塑、又如何持續回應現實的一種觀看方式。

以「旅行」為線索貫穿，邀觀者在逃逸中重塑感知

劉玗與吳思嶔以文字、雕塑與影像共同建構展場，將旅行轉化為身體的逃逸與感知的再調頻。作品宛如一本被拆解的旅行日誌，散置於不同場景與影像之間，形成片段的時間切片，引領觀眾在不同感官訊息的交錯中，逐步進入藝術家所建構的旅程之中。

在此脈絡下，旅行不僅代表地理空間上的移動，也是重新觀看自身與現實的方法。兩位藝術家藉由重訪生命片段，在移動、離開與返回之間，思考自身與時代的關係，將記憶與感受轉化為影像、聲音及空間經驗，邀請觀眾一同思考在持續變動的世界中，如何感知自身所處的位置。

劉玗X吳思嶔《冥王星在天蠍座》

• 時間：即日起至2026年11月22日
• 地點：新北市美術館4A計畫空間

^{資料提供｜新北市美術館          文字整理｜Ning Chi}

Prada基金會於2026威尼斯國際美術雙年展期間，選址當地歷史建築「王后宮」呈獻由兩位重量級藝術家對話而成的跨媒材聯展《Helter Skelter: Arthur Jafa and Richard Prince》。策展人Nancy Spector集結影像藝術家Arthur Jafa和觀念藝術家Richard Prince共計逾50件作品，大膽透過無規則的現成物挪用與視覺素材重組，在古典宮殿中映照出當代美國文化深層的不安與矛盾。本篇搶先為你隔空導覽，即日起至11月23日預計遊歐者不妨排程親臨探索。

兩大美國藝術家首度交鋒

同步本屆威尼斯雙年展展期，Prada基金會即日起至2026年11月23日於威尼斯王后宮（Ca' Corner della Regina）帶來美國當代藝術聯展《Helter Skelter: Arthur Jafa and Richard Prince》。由知名策展人Nancy Spector主責策劃，聚焦兩位美國重要藝術家Arthur Jafa與Richard Prince之間從未被深入發掘的創作對話。全展匯集包括攝影、錄像、裝置、雕塑與繪畫等50餘件作品，同場揭示兩人的全新創作，並推出一本他們共同構思的刊物，收錄展覽籌備期間彼此交換的素材。

兩人雖相差10來歲，卻同樣以近乎無規則的方式重組來自小說、漫畫、電影、YouTube影片，乃至新聞及社群媒體所載影像等各式視覺素材，且皆以美國流行文化為基礎，揭露矛盾、同時也映照其中的欲望與扭曲。Arthur Jafa的創作根植身為非裔美國男性的身分，致力於重新激發黑人藝術的能量；Richard Prince則遊走在對白人男性氣質的批判，以及對美國集體潛意識陰暗面的迷戀中。

承襲杜象創作概念，化身影像拾荒者映照美國語境

展覽名稱「Helter Skelter」原為英國遊樂設施名稱，亦可指混亂狀態，後成為披頭四1968年歌曲名稱，亦曾被前音樂人、邪教領袖Charles Manson用以預言種族衝突與末日之景。同時，《Helter Skelter》還是1992年洛杉磯當代藝術館的其一展覽名稱；彼時未曾有過黑人藝術家，故此次重新使用此名稱，也象徵著對流行文化誤讀與歷史複雜性的回應。

橫跨王后宮1、2樓空間的展出內容透過一系列主題與概念上的對照，力現兩位藝術家創作間的共鳴。正如Nancy Spector所言，展覽映照著一種屬於美國的語境：一個永遠被奴隸制度歷史所污染的國家，一個由黑人文化孕育出偉大音樂傳統的國家，一個在匱乏之中依然創造價值的國家，一個充滿精神性、祈禱與言論自由的國家，也是一個由抗爭、幽默、次文化與名人文化所構成的國家。

Nancy Spector且進一步指出，兩位藝術家皆受杜象（Marcel Duchamp）現成物概念啟發，而轉移現實世界中的物件至藝術脈絡中；杜象從製作轉向挪用的作品型態，遂自然成為Arthur Jafa與Richard Prince創作方法論的核心。他們如同影像的拾荒者，從廣告、新聞、社群媒體和好萊塢影像中採集素材，並透過選擇與重組把它們化為藝術——美國文化深層的不安、暴力與矛盾，全然透過兩人的創作視角被直接揭露。

▼ 現場看作品如何並置對話

庭院＆1樓｜

首先，Arthur Jafa《Big Wheel II》與Richard Prince《Folk Songs (Blasting Mats)》兩件大型裝置的對話不容忽視。兩件作品皆著眼美國汽車文化，帶有公路敘事與自由象徵，卻同時隱含暴力與毀滅性，彷彿未來文明所遺留下的考古遺跡。

其他展間尚有Arthur Jafa錄像作品《Love Is the Message, The Message Is Death》與Richard Prince攝影系列《Untitled (Sunsets)》構成形式上的連結，共同探討太陽的象徵性；Arthur Jafa《LOML》與Richard Prince《Untitled (Girlfriend)》則都圍繞慾望和失落情緒。

2樓｜

主要並置呈現Arthur Jafa《Viriconium》與Richard Prince《Untitled (Entertainers)》。前者整齊排列來自紐約時代廣場情色秀場的演員宣傳照，後者鏡頭所捕捉人物橫跨知識分子、音樂家、藝術家與罪犯，可謂為一種關乎身分與自我投射的詮釋。

此外，展覽甚探討「怪物性（Monstrosity）」與「白人種性（Whiteness）」等主題。一方面，Arthur Jafa《Man Monster – Duffy》以19世紀黑人跨性別性工作者為原型，而Richard Prince《Untitled (de Kooning)》系列則將抽象表現主義語彙推向情色與跨性別尺度。另一方面可見Arthur Jafa《The White Album》與Richard Prince《I Know This Guy (White Paintings)》分別從不同角度質疑美國文化中的白人種性制度。

如果說對Richard Prince而言，挪用是轉化的開始；那麼對Arthur Jafa而言，便是對所有權概念的進一步質疑——尤其是黑人文化與其背負的奴隸歷史之間，始終存在複雜與衝突性的微妙關係。

集結焦點人物對談和跨界評論文章，展覽專刊同步發行

展覽同步推出《Helter Skelter》刊物，收錄Prada創始家族成員暨聯合創意總監Miuccia Prada的序言、Nancy Spector的專文介紹、Arthur Jafa與Richard Prince的對談，以及多位國際學者、作家和策展人的評論文章。

^{資料提供｜Fondazione Prada          文字整理｜Ning Chi}