2025台東光祭《沐光泉》知本登場!12組燈光裝置重現溫泉自然能量及部落記憶

2025台東光祭《沐光泉》知本登場!12組燈光裝置重現溫泉自然能量及部落記憶

2025台東光祭《沐光泉》即日起至727日展出,點亮知本夏夜。《沐光泉》邀集12組台灣及國際藝術家,以水為靈感、光為媒材,在山林與溫泉水霧交織的知本,創作12組燈光藝術裝置,演繹在地自然景觀及人文風貌。

2025台東光祭《沐光泉》知本登場!12組燈光裝置重現溫泉自然能量及部落記憶
李蕢至《氣鏡之門》。(圖片提供:台東光祭)

《沐光泉》分為3大展區:「泉湧」呼應知本溫泉的自然能量、「光現」聚焦感官與光的交會、「永續」探討社區的記憶與未來,織就一場以光為引、跨越時間的探索旅程。今年台東光祭也特別規劃「回溫・知本」微型展,交織歷史照片與居民故事,回顧知本從部落秘境轉變為溫泉觀光勝地的過程,訴說土地與居民之間的情感記憶。

2025台東光祭《沐光泉》知本登場!12組燈光裝置重現溫泉自然能量及部落記憶
(圖片提供:台東光祭)

現實 vs. 虛擬,兩種截然不同的「光橋」體驗

由胡縉祥、郭彥宏、韓承燁共創的《光湧·界》,以「水」與「光」為創作語彙,藉橋為載體,揉合自然流動與數位光影,將知本溫泉蘊藏的生命能量,轉化為一場動態展演。置身橋下,沐浴在瀑流之中,身心逐漸被水氣與光粒喚醒,與自然展開對話。

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胡縉祥、郭彥宏、韓承燁《光湧·界》。(圖片提供:台東光祭)

與《光湧·界》以現實世界中的「橋」為展場相對,大岩奧斯卡的《光之橋》是一座看得見、摸不著的虛擬橋樑,藝術家利用光線串起河岸兩側,寓意超越功能性、精神及情感層面上的團結與交流。

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大岩奧斯卡《光之橋》。(圖片提供:台東光祭)

用光視覺化溫泉能量

詹維欣《地脈》從一棟閒置的屋房牆壁長出,透過垂直延伸、微微彎曲的線條,呼應知本地熱溫泉自地底向上流動的能量。無獨有偶,陳豪毅《噴發temapesi’》靈感同樣來自地熱能量,藝術家讓彎曲的藤條由地面「竄出」,象徵地底水分子的活動與能量釋放。

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詹維欣《地脈》。(圖片提供:台東光祭)
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陳豪毅《噴發temapesi’》。(圖片提供:台東光祭)

與自然親密無間的沈思之境

路瓦・里維拉的《沐光耀》靜謐懸浮於天然溫泉上方的棕櫚樹之間,場景十分夢幻——藝術家從溫泉旁的礦石色澤汲取靈感,利用金屬和透明織物,編織出一塊塊青綠色的「漂浮玉石」,邀觀者在玉石下的小徑感知大地節奏。

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峇岦嵐偲・旮札涅灆《似水的記憶》。(圖片提供:台東光祭)

另一邊的臨山之境,李蕢至《氣鏡之門》以竹材交疊出山峰意象,藉中央圓窗框出遠方山脈,邀觀者步如其中,在光影與霧氣繚繞之間,感受「雙層自然」。

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李蕢至《氣鏡之門》。(圖片提供:台東光祭)

取材在地記憶,水、山豬、花環……融入療癒之作

排灣族藝術家峇岦嵐偲旮札涅灆以「水」之於部落的意義為靈感,利用樹皮、竹片等自然材質與光交織,創作出《似水的記憶》。排灣族人稱水為「Zaljum」,常藉水形容人事物、包裹生命哲思。藝術家分享部落長者常說:「水會記得祂曾經走過的路。」遭逢天災時則言:「是我們佔了水的路,不是自然的錯。」此外,水也在族人出生與死亡之時,扮演重要角色——出生時藉水讓族人記住家中味道,死亡時用水替族人送塵——象徵著生命循環。

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峇岦嵐偲・旮札涅灆《似水的記憶》。(圖片提供:台東光祭)

出自吉井宏的《野豬寶寶爬上來了》呈現小野豬泡在溫泉中的可愛形象,靈感來自他與在地居民交流過程中聽到的山豬趣聞。國吉滿《花憩所》則融入卑南族的花環文化,以菊花與在地植物構築花環造型的泡腳空間,邀人們在此歇息,同時感受卑南族花環傳遞的祝福寓意。

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吉井宏《野豬寶寶爬上來了》。(圖片提供:台東光祭)
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國吉滿《花憩所》。(圖片提供:台東光祭)

夏天的知本這樣玩!溫泉延長開放,光雕秀、市集接連登場

台東光祭也規劃一系列特別活動,邀人們體驗夏季的知本,像是每晚於勇男橋上演的光雕秀、每週六傍晚的音樂及舞蹈表演,每週日則有親子工作坊、市集登場,7/267/27還將迎來盛大的「沐光市集」,匯聚台東在地美食與手作選品。另外,來到知本怎能錯過溫泉?為響應光祭,知本多處溫泉設施延長開放時間,邀旅客賞燈後泡湯放鬆身心。

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峇岦嵐偲・旮札涅灆《似水的記憶》。(圖片提供:台東光祭)

2025台東光祭《沐光泉》

展出期間|2025.06.13-07.27

亮燈時間|17:3022:00

從煙霧到花開:屏東縣立美術館開館首展「當繁花盛開—日本當代藝術展」Flowers in Full Bloom: Contemporary Japanese Art Exhibition

屏東縣立美術館即將於今(2026)年 3 月 28 日正式開放參觀,不僅象徵南臺灣藝文版圖的全新地標,亦致力於推動在地文化與國際藝術的深度對話。首波登場的「當繁花盛開—日本當代藝術展」便展現其宏觀的策展格局。

屏東縣立美術館所在地原為日治時期興建的屏東菸葉廠,曾是南方土地記憶中關於生產、勞動與產業發展的重要象徵。隨著時代更迭,這座承載歷史的空間即將完成轉型,從複薫菸葉的工業場域,蛻變為孕育藝術與文化的美術館。空間的轉化不僅映照城市的變遷,也見證了生命、創造與再生之間不斷循環的歷程。因此,本展「當繁花盛開」以「花」作為隱喻,回望日本戰後至當代藝術的精神風貌——在破壞與重生的張力之中,藝術如同野花般於灰燼中萌芽,綻放出多元而堅韌的人性姿態,也期待這座美術館引領這片土地盛開出無窮的文化生命力。

本次展覽由資深策展人王玉齡策畫,邀請國際知名策展人秋元雄史擔任顧問,匯集 16 位日本當代藝術家之作品,作品形式涵蓋書法、繪畫、攝影、雕塑與裝置等多樣媒材,呈現日本當代藝術的精神性與感官性。並與南方的自然環境、情感經驗與時間感知產生共鳴。展覽透過六個子題,梳理日本當代藝術隨社會變遷與文化觀念轉向所形成的發展脈絡:

六大子題介紹

「烈火與墨影:內在爆發」以井上有一(Inoue Yuichi)及白髮一雄(Shiraga Kazuo)的作品,討論戰後日本藝術急欲從傳統中掙脫桎梏,以筆勢、身體與精神的連結來開啟時代新局。

「夢境與幻花:感官擴張」藉由全球當代藝術的領銜者:草間彌生(Kusama Yayoi)與鹽田千春(Shiota Chiharu),以自身經驗構築介於幻覺與記憶之間形而上的精神景觀。

「艷影與日常:愛慾凝視」在荒木經惟(Araki Nobuyoshi)與蜷川實花(Ninagawa Mika)的鏡頭下,捕捉慾望的流轉和時間的無常,直面生命。

「流行與神話:新世紀花園」以天野喜孝(Amano Yoshitaka)、奈良美智(Nara Yoshitomo)與村上隆(Murakami Takashi)的作品體現日本當代藝術如何回應、挪用與理論化日本豐富的次文化與大眾文化元素。

「機械與感官:未來肌理」透過空山基(Soramitsu Hajime)和名和晃平(Nawa Kohei)對生物形體和材質特徵的結合,討論科技、身體與視覺的多重狀態,預示新興科技與感官延伸相互交織的嶄新方向。

「靈性與童真:清新綻放」呈現年輕世代藝術家,如高野綾(Takano Aya)、六角彩子(Rokkaku Ayako)、小松美羽(Komatsu Miwa)、中村萌(Nakamura Moe),以及江上越(Egami Etsu),以自由、感性與直覺為創作核心,從夢境、信仰到潛意識,形塑出屬於當代的靈性風景。

「當繁花盛開日本當代藝術展」從全球當代藝術領銜者的經典,到新生代創作者的靈魂語彙,展開日本藝術從戰後至今的演變與對話,透過空間配置與展示節奏,引領觀眾感受日本當代藝術的多元樣貌。展覽自 2026 3 28 日起至 8 30 日止,於屏東縣立美術館展出,可於線上或現場購票,早鳥票將於 3 6 日起至 3 27 日於線上販售,限時優惠價 150 元;展期間全票 249 元。誠摯邀請您蒞臨本展,走入歷史與當代交織的空間,親身探尋日本當代藝術在歷史傳承與變革中盛放的多元姿態,感受南方藝文所綻放的文化能量。

展覽資訊

當繁花盛開日本當代藝術展 Flowers in Full Bloom: Contemporary Japanese Art Exhibition

購票連結:Linktree

   展覽日期:2026328日(六)─ 830日(日)

   展覽地點:屏東縣立美術館(屏東縣屏東市菸廠路1號,屏菸1936文化基地)

   售票期間:202636日(五)─ 327日(五)早鳥票150元、展期間全票249

 

國美館「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」開展!匯集100餘件作品、文獻與生活物件,走進他以色彩譜寫的生命樂章

國美館「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」開展!匯集100餘件作品、珍貴文獻與生活物件,走進他以色彩譜寫的生命樂章

文化部所屬國立臺灣美術館主辦、臺北市立美術館協辦的「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」開展。今年適逢廖繼春(1902–1976)逝世50週年,國美館特別舉辦展覽回顧廖繼春藝術生涯與創作成就。

廖繼春逝世50週年回顧展

國美館長陳貺怡表示,此次為廖繼春睽違24年再度舉辦大型回顧展,深具歷史與文化意義。展覽共展出128件作品,梳理4大主題,創作媒材涵蓋96件油畫、32件水彩、素描、粉蠟筆速寫等,並首次公開多項珍貴文獻資料,如明信片、聘書及廖繼春貼身使用的相機,還有他親手為愛女所繪製的絲綢包袋等。通過生活物件,使人們能以更加貼近廖繼春的方式,感受他在創作之外的生活日常。

「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)
「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)

國美館指出,此次協辦單位臺北市立美術館特別出借35件典藏的廖繼春作品,其中包括1928年創作、曾入選日本第9回帝國美術展覽會的〈有香蕉樹的院子〉,為其早期重要代表作。

《有香蕉樹的院子》(臺北市立美術館典藏)
〈有香蕉樹的院子〉(臺北市立美術館典藏)

延伸閱讀:國美館2026年度展覽盤點!臺灣前輩藝術家廖繼春與陳植棋個展、亞洲藝術雙年展、法國藝術家Annette Messager大展等亮點

臺灣美術史上重要的藝術家

策展人薛燕玲表示,廖繼春是跨越日治時期到戰後,在臺灣美術史上非常重要的藝術家。他曾5度入選由日方主導的官辦展覽,並累計入選臺展、府展達16回,且3度擔任臺展西洋畫部審查員(1932年至1934年)。在日治時期,臺灣藝術家能與日本人共同參與官方展覽審查,實屬難得,足見其藝術成就備受肯定。

〈阿里山雲海〉(國立臺灣美術館典藏)
〈阿里山雲海〉(國立臺灣美術館典藏)
「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)
「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)

此外,廖繼春曾參與赤陽會、赤島社及臺陽美術協會等畫會的成立。戰後動盪的時代中,他持續投入藝術教育,鼓勵學生組織五月畫會,推動戰後藝術發展,並長期擔任全省美展、全國美展等重要展覽的指導者。廖繼春不僅是卓越的藝術創作者,更是影響深遠的美術教育家,桃李滿天下。

「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)
「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)
〈淡水風景〉(私人收藏)
〈淡水風景〉(私人收藏)

以豐富色彩與活潑線條轉化為畫面

家屬代表廖和恩提到,「我的阿公廖繼春一生除了是虔誠的基督徒,其生命中亦有3大精神糧食,分別為家庭、美術教育與推展,以及創作。」阿公為人內斂寡言,卻能以豐富的色彩與活潑的線條,將所感受的人事物轉化為畫面,取代言語表達。他不以個人成就為念,而是全心投入於創作,專注將眼中所見、心中所感,忠實映照於畫布之上。此外,他常從不同觀點、角度與層次進行創作,其畫風亦隨著時間流轉與環境變遷而不斷轉化。

「歲月足跡」展區(圖片提供:國美館)
「歲月足跡」展區(圖片提供:國美館)
〈花園〉(私人收藏)
〈花園〉(私人收藏)

匯集100餘件作品

國美館說明,廖繼春近年來未曾大規模公開展出,本展自各方匯集100餘件精采佳作,並結合珍貴文獻與生活物件,透過「光影躍動:從外光派到野獸派風格綻放」、「線彩輝映:形的抽離與色的組構之抽象形式探求」「統合超越:返璞歸真無界自如」「歲月足跡」4大主題完整梳理其創作脈絡,以近年最為全面的研究型展覽樣貌,邀請觀眾走進廖繼春以色彩譜寫的生命樂章,重新認識他在臺灣美術發展史上的關鍵地位。

「光影躍動:從外光派到野獸派風格綻放」展區(圖片提供:國美館)
「光影躍動:從外光派到野獸派風格綻放」展區(圖片提供:國美館)
「線彩輝映:形的抽離與色的組構之抽象形式探求」展區(圖片提供:國美館)
「線彩輝映:形的抽離與色的組構之抽象形式探求」展區(圖片提供:國美館)

獨特而鮮明的繪畫語言

展覽以「虹霓色彩樂詩」為題,象徵廖繼春精鍊的形式技法與多元用色之間的共振交融,形塑出其獨特而鮮明的繪畫語言,既如虹霓般絢麗流轉,又如詩文與樂曲般富含節奏與情感張力。其作品中明亮奔放的色彩、自由而富節奏感的筆觸,不僅展現藝術家敏銳的視覺感受,也映照出他在動盪時代中始終堅持創作的精神,尤於戰後政治氛圍相對壓抑的年代,廖繼春仍秉持藝術思想自由的理念,支持學生成立「五月畫會」,為現代藝術在臺灣的發展注入關鍵動能。

「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)
「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)
「統合超越:返璞歸真無界自如」展區(圖片提供:國美館)
「統合超越:返璞歸真無界自如」展區(圖片提供:國美館)

小行星命名致敬藝術大師

另外,本次展覽活動也與國立中央大學合作,將這位藝術名人的璀璨星光與行星命名相連結,「廖繼春(Liaochichun)」小行星由國立中央大學鹿林天文台林啟生與美國馬里蘭大學博士葉泉志共同發現,直徑約1.3公里,運行於火星與木星之間的小行星帶,繞行太陽一圈約需3.62年。此一命名象徵對廖繼春藝術成就的致敬,亦體現人文與科學跨界對話的意義。

〈阿里山雲海〉(國立臺灣美術館典藏)
〈阿里山雲海〉(國立臺灣美術館典藏)
瓶花(私人收藏)
瓶花(私人收藏)

虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界
時間:2026.02.07~05.10,週二至週五09:00-17:00、週六及週日09:00-18:00(每週一休館)
地點:國立臺灣美術館101展覽室(臺中市西區五權西路一段2號)

資料提供|國美館、文字整理|Adela Cheng

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