2025大阪世博吉祥物脈脈為何圈粉？編輯心聲✕台日創意人解析，從罵翻到賣翻的人氣逆襲

2025大阪世博吉祥物脈脈，從初登場被罵翻到周邊賣翻，甚至在世博結束後仍沒有退場，獲選日本2025流行語大賞、登上紅白歌合戰，2026年持續出席各大節目和活動，還推出首本寫真集。這是黑粉才是真粉的魔力，還是圈粉的奇蹟？從La Vie編輯的親身入坑經歷，以及日本京都平面設計藝廊ddd gallery、3位台灣創作者的視角，剖析脈脈「越看越討喜」的獨特魅力！

➣本文選自La Vie 2026／3月號《平衡的設計哲思》，更多精彩內容請點此

如果入坑也有五階段，那我之於脈脈應該是：吐槽、搜尋、習慣、否認、沉迷。

脈脈由日本繪本作家山下浩平設計，從1,898份作品中脫穎而出、獲設計師原研哉領軍的審查團青睞，於2022年3月22日首次公布於大眾眼前。山下浩平以TEAM INARI團隊設計的2025大阪世博logo為基礎，並結合大阪「水都」形象，設計出由細胞（紅色，可分裂）與水（藍色，可變形）組成、沒有固定形態的吉祥物。名字則來自向大眾的公開徵件，在33,197件提案中，共有2位都提出了「脈脈」（ミャクミャク），概念各有異同，包括動脈和靜脈、以連續音節象徵生命脈動持續，卻都緊扣該屆世博的主題「生命」。

已經不記得第一次知道脈脈是什麼時候，但開始「認真」面對它，是在2025年初雜誌決定要做大阪世博專題時。當時找任何資料都會反覆看到這隻神祕物種，實在是覺得長得滿噁心，還曾用過「不吉祥的吉祥物」、「奇怪的海底生物」形容它。我也被脈脈「惹毛」過，世博線上票務系統的使用者體驗已經夠不直覺，好不容易登記完展館預約抽選，放榜時竟全數落榜，心情很差之際看到APP圖標的脈脈，那個違反生物體工學的超上揚嘴角，絕對是在嘲笑人。

多變形態竟越看越順眼！？

第一次讓我覺得脈脈「怎麼好像變合理了」的開端，是一張同事從日本傳來的脈脈下水道孔蓋照片。當時世博還沒開幕，但脈脈已開始攻占街頭。官方脈脈通常都是站立、雙手托著紅色圈圈，但下水道孔蓋上的脈脈放下雙手，呈現在水中漂浮的感覺，突然覺得這樣相對「奔放」的姿態，連帶讓它的誇張表情與怪異造型對味許多。

之後為了搜尋國家館資訊，發現世博官方Instagram有推出「脈脈日記」（ミャクミャクの日記）系列短影片，脈脈以人偶裝的「本尊」登場，前往各國介紹國家館。它在瑞士一直牽著《阿爾卑斯山的少女》主角小蓮的手、在澳洲和無尾熊和蛇玩耍⋯⋯，日常的事情脈脈做起來就顯變態，而這詭異的衝擊感，在反感以上好感未滿的區間，打中了幽默的好球帶。

網路上都流傳，「入坑否定期」是被圈粉的最後一關。我想這個時期，就發生在看到世博官方商品的動態廣告時，人偶裝脈脈邊跳舞，邊鼓吹大家「買吧！買吧！」圓潤外型搭配謎樣舞步，實在是可愛到讓我懷疑自己的品味變差了（笑）。

直到2025年4月13日大阪世博開幕日，到了現場看到東門歡迎跪姿、西門張開雙手的兩座巨大脈脈雕像，加上現場真的有人會「跪著跟脈脈拍照」、穿戴各式各樣脈脈周邊的嘉年華氛圍，都讓脈脈成為一個「看到它會心情很好」的存在。終於放棄抵抗，開始承認入坑（以及懺悔之前的壞嘴）。

超越喜好的識別度與延伸性

從黑粉轉為真粉，我甚至在去年不斷對別人說：脈脈是我心中2025年最強的branding。首先，不論對大阪世博了解多少，大眾通常都知道脈脈、知道這屆世博就是紅色和藍色。這是超越喜不喜歡的認知度，當然脈脈初期被罵翻的討論度，無疑也是種「助攻」。接著實際去到現場，會驚訝於脈脈強大的「延伸性」：藍色、紅色、細胞、水、眼睛，極其簡單的元素，透過不同的色彩系統、造型變化、排列組合，做成會場所見所有延伸製作物和周邊，每一個長得都不一樣，卻又可一眼辨識其一體性，是大家識別、記得大阪世博此一品牌的功臣。

其實我並非每一個形態的脈脈都喜歡，最得我心的還是人偶裝版本。脈脈人偶裝是客觀地相當笨重，不論是靈巧如世博閉幕式和舞團Avantgardey的刀群舞，還是笨拙如敬禮會撞到凸出來的肚子、穿過窄巷時因為紅色圈圈太大得「華麗側身」，一舉一動都帶有自然喜感。

許多日本吉祥物的設定並不會說話，但脈脈是會說話的，出席流行語大賞頒獎典禮等相對嚴肅的場合時，不說話時手舞足道，說話時又是無可救藥的正向天然呆。實在是佩服扮演脈脈的人，以及設定要如何扮演脈脈的人，任何時地都能精準地詮釋同一人設。拜社群演算法所賜，直到現在我都仍很享受看脈脈出席活動的「飯拍」。

說到底，設計要做得「美」或許不難，Pinterest上其實就充斥著各種美麗的reference。而一個設計的成功與否，美不美、喜歡不喜歡也並非唯一準則。因為寫這篇文章，才發現原來我在討厭脈脈的時候，就對它有這麼多的（負面）情感。總有一說「黑粉才是真粉」，在愛上以前總得先有情感。

日本&台灣創意人怎麼看脈脈？

京都ddd gallery｜久保昭子
不愧是大阪！我想為這個充滿視覺衝擊的外型送上掌聲。被形容為噁心又可愛、並逐漸累積人氣的脈脈，不僅為社會帶來話題，也成功地達成了作為大阪世博象徵的角色任務。

京都ddd gallery｜森﨑陵子
「喔，做得不錯啊。」這是我第一次看到脈脈時的感想。它並非單純可愛，也不像是會被所有人接受的設計，卻能夠吸引人心。我從中感受到一股兼具未來與在地、神聖與世俗的雙重魅力。

京都ddd gallery｜谷川夏樹
儘管社會輿論褒貶不一，但就我個人而言，鮮明的色彩與風格強烈的造型，讓我覺得非常「大阪」，因此相當喜歡。這也讓我想起奈良縣的吉祥物「遷都君」（せんとくん），一開始同樣遭受嚴厲批評，卻在之後逐漸獲得人氣。

大象設計｜潘岳麟
脈脈最厲害的是，它不是固體，而是由水和細胞組成，可以變化成各種形態，很聰明地延伸為世博現場的製作物、指標系統、商品等。且它的紅色圓環太獨特，任何聯名角色一套上都立刻成立。我也很喜歡山下浩平的創作理念，脈脈的尾巴有1顆眼睛，是呼應太陽之塔有1張臉在背面。我覺得他用了很平易近人的方法，去致敬和傳承1970大阪世博。

ONE.1O Society｜牛子齊
脈脈一開始登場時我內心確實「哎額～」了一下，但放在日本這個吉祥物強國，其實相當合理。世博是短期卻具高度代表性的國際事件，角色必須有記憶點而非長線深耕。脈脈帶點詭異的魔性魅力，加上豐富又限定的周邊設計，只能說日本真的太會玩吉祥物了。

插畫藝術家｜Johnnp
我是太陽之塔的忠實粉絲，心中一直思索，這次大阪世博的角色設計要如何超越前人。雖然脈脈的日文發音有些拗口，但從最初 2D 視覺公開時，這詭異又吸引我的造型，令我去查閱了其評選過程。隨著 3D 造型公布、限定商品推出，以及與三麗鷗角色聯名，我對它的喜愛日益加深。住在奈良的朋友也送了我一套貼紙，我將它貼在包包上，每天一起出門。

_{文｜張以潔　攝影｜蔡耀徴
圖片提供｜各單位}

更多精彩內容請見La Vie 2026／3月號《平衡的設計哲思》

日落後、夜深時，一碗清粥配上幾道熱騰騰的小菜，是下班後、補習完、派對餘韻仍在時，味蕾和心靈最剛好的撫慰。

坐落中原街的40年老字號清粥小菜「小品雅廚」，是台北夜貓子的共同味覺記憶，也是備受主廚和名人喜愛的深夜食堂，近兩年皆獲《台灣米其林指南》必比登推薦。近日小品雅廚拓點至信義區，市府店將於5月1日正式開幕，隨之登場的還有創意機構Local Remote操刀的新視覺——從Logo字體、色彩到空間，都迎來新樣貌！

在外也能享受溫馨的家常餐桌

小品雅廚市府店佔地約30坪，設40席座位，營業模式比照本店：晚上6點至隔夜清晨5點開門，每天供應約20道台式家常料理，番茄炒蛋、香菇肉、滷白菜、乾煸四季豆等都是必點。

市府店空間延續中山店溫馨、雅緻的氛圍，暖黃燈光、落地窗、方便「看菜點菜」的長型吧台、圓球燈等配置與本店一致，同時呼應信義區的都會感，採用白色系門面，點綴湖水綠、暮紫色軟裝，讓空間更明亮、清新，也更具現代感。

小品雅廚「視覺微整形」3大亮點

隨著市府店開幕，小品雅廚邀Local Remote為品牌視覺進行「微整型」，重整標誌字體、色彩，定調號碼牌、菜單名片等視覺系統延伸製作物的呈現，透過微調讓市府店既保有小品雅廚的溫馨和文雅氣質，也展現新意。

▌字體

由於小品雅廚原本使用的公版隸書體，來源已經不可考，Local Remote重新整理了字標的骨架和比例，保留原先的文雅和親切感，同時讓線條更俐落、更具現代感。

▌色彩

貫穿市府店的紫色，介於冷暖之間，象徵深夜與黎明交替時的色彩，呼應小品雅廚從傍晚、深夜到清晨，陪伴台北人的溫煦心意。

▌空間和製作物

Local Remote提取「品」字的3個方形元素，將其轉化為空間與平面視覺的基礎邏輯，讓原本散落的記憶點能透過這3個方塊產生連結，在各種媒介上更有秩序地展開。從號碼牌、菜色名片、壁面裝飾到桌面，都可以看到由「品」串起的視覺線索！

小品雅廚 市府店

地址｜台北市信義區忠孝東路五段37號

營業時間｜週一至週日 18:00－05:00

當歷史不再只是被閱讀，而是被經歷，我們該如何重新理解一個空間的意義？由國家兩廳院主辦，攜手駐館藝術團隊「僻室 House Peace」打造新作《廳院顯影》，以「顯影」為核心概念，將兩廳院四十年的歷史轉化為一場可被感知、行走與拼湊的數位導覽。在科技與敘事交織之中，觀眾不再只是觀看者，而成為主動參與、重組記憶的行動者。

顯影是讓歷史浮現的過程

「『顯影』（Developing）是讓原本看不見的潛影轉化為可見影像的過程，而 Developing 也意味著『發展』。」導演吳子敬指出，兩廳院作為台灣重要的文化與政治場域，見證了從威權走向民主的歷史轉變。《廳院顯影》透過 AR 擴增實境與互動導覽，讓歷史不再是線性敘事，而是一種逐步浮現的體驗。

在長達一年多的製作過程中，僻室團隊從大量史料出發，提出關鍵提問：「劇場在成為劇場之前是什麼？」一張「野百合學運」的照片成為轉折——廣場上的人群因聚集而展開討論與思辨，讓子敬意識到：「只要有人聚集的地方，就可能成為劇場。」這個觀點最終發展為「從廣場到劇場」的核心概念，並延伸出「時間廣場」的整體架構。

編劇陳弘洋則從個人經驗出發，回憶自己從經過廣場到走入劇場的歷程。他提到，兩廳院的華麗與外部世界之間存在某種斷裂感，而這樣的建築與空間設計，其實隱含著階級與權力的象徵而這些不被迴避的感受，也成為作品試圖揭示的層面之一。

從技術演進到感知敘事

面對龐大的歷史與資訊，團隊以「從類比時代到數位時代」為軸線，發展出五個由淺入深的沉浸式體驗。子敬特別指出，1987 年作為關鍵節點——解嚴與兩廳院開幕同時發生，象徵自由與文化的轉折；而網際網路的興起，則讓「去中心化」逐漸成形，改變了資訊傳遞與觀看方式，也重新定義了劇場與觀眾之間的關係。

這樣的思考轉化為具體的體驗設計：展覽以一段兩分鐘的影像開場，帶領觀眾回望劇場與廣場的重要時刻，並透過身體移動，重新感知「從劇場望向廣場」的視角轉換；接著，觀眾透過平板互動，化身舞監操作燈光與舞台效果，並在遊戲與問答中理解場館與技術知識，中段穿插與京劇魏海敏、歌仔戲唐美雲合作的影像作品，使節奏在動靜之間取得平衡。最終段落則聚焦舞台機關，透過音樂、影像與表演的交織，揭示劇場運作的幕後結構，讓觀眾透過數位介面進理解其中的奧妙。

「劇場本身就是複合媒材的集合。」子敬指出，科技不只是工具，更成為敘事的一部分。在《廳院顯影》中，資訊被隱藏於互動之中，觀眾在體驗過程中逐步拼湊。然而，科技與創作之間始終存在理性與感性的拉扯。弘洋認為，若過度偏向理性，容易拉開與觀眾的距離，因此在作品中加入舞蹈、音樂與戲劇元素，使情感成為連結的媒介，讓觀眾在行走、操作與感知之中，重新理解這個空間的歷史與溫度。

在協作與拉鋸中生成的共創

不同於過去以表演者身份參與，這次僻室與兩廳院各部門展開長時間協作。子敬笑說：「幾乎跨部門跨到極限。」也正因如此，團隊得以深入理解各部門截然不同的關注與思考方式。在多次內部測試與反覆調整中意見持續交錯，創作在取捨之間不斷被修正與重組。這樣的過程，某種程度上也呼應了兩廳院從威權走向民主的歷史：每一種聲音都被納入討論，而作品正是在這樣的拉鋸與對話中逐漸成形。

對子敬而言，《廳院顯影》的核心，在於讓觀眾重新看見廣場上的歷史記憶、四十年累積的經典作品，以及劇場如何成為創作者走向世界的起點；同時，透過數位掃描與技術揭示，使舞台背後的運作邏輯得以被理解。弘洋則期待，觀眾能以輕鬆的狀態進入這段旅程，在趣味與感知之間接觸藝術、理解歷史，並感受台前與幕後之間持續流動的能量。

顯影從來不是一次完成的過程，而是不斷試驗與選擇的結果。《廳院顯影》並不提供單一答案，而是邀請觀眾在行走與互動中，拼湊出屬於自己的理解。當體驗結束，每個人所留下的，不只是對兩廳院的認識，而是一個由歷史、空間與個人記憶交疊之後的顯影。

國家兩廳院 AR數位導覽《廳院顯影》

導覽時間｜每月週一、二上午 10 點（週一場導覽內容為「歷史篇」、週二場為「生活篇」）

導覽地點｜國家戲劇院（臺北市中正區中山南路21-1號）

即日起至 8月31日 試營運期間免費，報名請點此

_{文｜陳思安　攝影｜鏡好映像工作室＿林家賢}