隸屬法國文化部的國家機構─龐畢度中心兒童藝廊，從1977年開館以來，關注藝術教育已超過40年，甚至有專為一歲以上的孩子規劃的美感工作坊。我們越洋專訪龐畢度中心兒童藝廊負責人、暨龐畢度中心公眾事務及推廣部門副執行長帕提斯夏佐（Patrice Chazottes），認識文化大國的美感養成思維。

Q：龐畢度中心兒童藝廊在規劃兒童美學啟蒙內容時，有哪些是必定會考量的前提要點呢？

A：最重要的是，做出能讓學童與家長共同參與的內容，我們會邀請當代藝術家一起構思，透過互動節目或裝置，讓孩子在過程中扮演主要角色。此外，兒童藝術工作坊的主題主要出於龐畢度中心的館藏、展覽、以及現代與當代藝術關心的議題。

Q：龐畢度中心兒童藝廊成立40年以來，在美感教育的推行重心上，有什麼轉變嗎？落實執行的方式，又有哪些變化呢？

A：在第一線老師的觀念和教學方式上，以陪伴孩子理解藝術創作的過程為核心，這是不變的。雖然我們還未全面數位化，但數位科技的引進，確實改變了一些事情。藝術工作坊著重讓孩子們認識各種形式的藝術表現，美感教育則仍強調從「做」中學。我們還調整了參與工作坊的年齡，只要年滿一歲的孩童就能參加。

Q：龐畢度中心每年會與藝術家合作研擬「藝術文化教育計劃」，請我們分享這項計畫的特色？

A：這項教育計畫的內容不只限於藝術，還會延伸到數學、語文等科目，是一種「跨科、跨界、跨學術」的教育方式，和單一藝術科目的方式很不同。例如，我們也正嘗試透過光線、顏色、媒材等媒介，將科學概念導入在當代藝術展覽中。我認為，美感及藝文教育最大的挑戰是，培養孩子面對變動的世界時，具備靈活的適應能力，而藝術無疑是連結各領域最好的方式。

Q：對於推動和落實美感教育，最常遭遇到的難題是什麼呢？

A：最大的困難是消除成見，許多人認為有藝術史背景才看得懂當代藝術，甚至有人稱當代藝術為菁英藝術。這是為什麼我們規劃許多推廣活動與工具，例如：工作坊、導覽、聲音派對、APP、線上收聽等多元形式的教育資源，提供給不同年齡層的群眾，就是希望可以突破這些誤解。

聽聽工作坊的老師怎麼說？

隨著龐畢度中心兒童藝廊第一次將工作坊帶來亞洲，內容包括三項藝術主題：「跳舞方塊」、「猜猜我是誰」、「影子遊戲」，展方也與國立臺北教育大學（後簡稱國北教）合作在台灣的師資培訓。我們在現場訪問了畢業於國北教藝術與造形設計學系、現職幼兒美術老師的陳欣彤，以及現仍就讀於同校系三年級的蘇兆翎，分享她們身為第一線的老師的文化衝擊和觀察！

Q：當初怎麼會想要來當課程的老師呢？

陳：巴黎龐畢度中心是兒童藝術重要的營運場地，因為我是兒童美術老師，想知道他們的教學方法和道具，和台灣有什麼不同。

蘇：我們科系在藝術教育算是活躍的，我自己也有修教育學程。出社會之前，想看看體制外、法國是怎麼帶藝術教育，還蠻新奇的。

Q：跟台灣常見的兒童美感教育有什麼不同？

陳：體制內來說，小學和幼稚園的課程還是受限於環境，除非藝術季之類彈性的環境，才能接觸到更多元素。這裡建立起來是一種身歷其境的感受形式，不是口條式的，這種培訓過程在台灣是要到大學念創作組才會有的。

蘇：一般台灣家長比較注重成果，從小朋友帶回來的東西來判斷。而龐畢度這邊比較注重過程，不一定要有一個成品。所以才會希望家長也來參加，一起來探索，而不是從成果做判斷。

Q：體驗的過程中，對美感教育有哪些幫助嗎？

陳、蘇：美感教育是一個很緩慢的過程，需要很多持續的資源，不是立竿就要見影的。

陳：他們的規劃好處在於，形式上有一定的普及度，小朋友們一定做過類似的互動，未來是可以延續、融會貫通的。美感，只能多體驗，別無他法。而如果家長都沒注意生活中的細節，那也只能希望藉這個場域帶動孩子們的觀察感受力。

聽聽小朋友和媽媽怎麼說？

林小弟弟（七歲）
Q：這三個遊戲裡頭，你最喜歡哪一個？為什麼？

A：全部都喜歡，因為都很好玩。

Q：在學校有玩過類似的嗎？

A：影子遊戲我在幼稚園有玩過，但是不是很會玩。老師不會給我們自己去做。

Q：還會想再來玩嗎？

A：會呀！

林媽媽

Q：平常就有參與這類課外活動的習慣嗎？

A：對呀！這個比較不會那麼制式，剛好看到從法國來，來體驗看看。

Q：小孩子本身對於美術就有興趣，還是就參加課外活動來培養一些美感呢？

A：其實這麼小，也不知道他對什麼有興趣，就是帶他多嘗試。

Q：台灣現在很多類似的活動嗎？

A：如果是國外來的選項沒有很多，但台灣自己辦得很多，就看辦得好不好。

更多龐畢度中心給孩子們的精采內容

《13/16中學工作室》是個有趣的藝術教育案例。針對13-16歲的青少年，龐畢度中心採取主動出擊，將藝術家直送到中學校園，學生們可以在下課或午休息時間參加和藝術家面對面互動的工作坊。《製造計畫》是龐畢度中心最新的藝術創作空間，靈感來自提供9-12歲學齡兒童的「Fab Lab」。透過藝術家發想的計畫為主題，參與的學童可以學習使用雷射切割、印刷機器、3D列印筆等，並在團隊合作的模式中創作及製造。

採訪、文字整理／方敘潔、翁浩原

翻譯╱黃聖閎、翁浩原

圖片提供／聯合數位文創

 【更多精彩內容請見 2018《La Vie》雜誌 2 月號】

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

➣本文選自La Vie 2026／1月號《一場朝聖的旅行》，更多精彩內容請點此

重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

更多精彩內容，請見2026／1月號雜誌《一場朝聖的旅行》！

生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》，更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》