到台灣戲劇的原鄉「入戲」!2018藝術自造祭宜蘭中興文創園區解構「戲棚下」看不見的奧秘!

到台灣戲劇的原鄉「入戲」!2018藝術自造祭宜蘭中興文創園區解構「戲棚下」看不見的奧秘!

雖說「演戲的是瘋子,看戲的是傻子」,戲劇表演的藝術仍讓人如癡如醉地沉迷於它的魅力,從古希臘悲劇發展至今日,戲劇已是每個人生活中不可或缺的日常調劑,形式自影視螢幕、大小劇場、露天野臺至配合不同主題的默劇、音樂劇、偶戲、馬戲等等,變化包羅萬象,作為一位資深劇迷,怎麼能僅看戲,而不了解箇中奧秘呢?

 

人家說「臺上1分鐘,臺下10年功」,在戲劇領域裡,這句話當然說來可不假。為了呈現給觀眾最為自然、完美的一面,層層細節可都馬虎不得:劇本故事該如何進行才引人入勝?舞臺空間設計如何既安全又合乎動線?燈光的強度與色彩怎麼樣才能襯托演員又塑造氣氛...,你可知一場戲裡,儘管多數觀眾的眼球跟著演員走,一旁讓戲劇表演順利進行的所有工作人員更是上緊發條,一刻不得鬆懈!

 

宜蘭做為臺灣本土戲劇「歌仔戲」的發源地,以中興文化創意園區為基地的2018年「藝術自造祭」便以「戲人.入戲」為主題,由長年深耕推廣臺灣文化於全世界的宜東文化策劃,以一場平易近人的展覽,解構戲劇,並透過趨勢下的自造者運動(Maker’s Movement),不僅由參展設計師親手規劃製作展品,也讓展覽的與會者能夠透過雙手參與的過程,成為「戲劇自造」的一份子,進而產生共鳴。如此,也是呼應了宜蘭文化局長所言「以前的戲劇是體驗的戲劇,未來的戲劇則是感動的戲劇。」

 

策展人宜東文化的執行長羅健毓坦言,以900坪開放場域詮釋戲劇絕非易事,本次展場空間創作,由畢業於美國紐約大學劇場及電影設計研究所的劇場舞臺設計陳慧與其夥伴王君維組成雙設計團隊,透過戲劇思維與設計手法,打造出每個人皆可親身涉入戲劇環節的空間。恰巧出身宜蘭的王君維表示,戲劇對宜蘭人來說相當有親切感,尤其是經常可見路邊野臺正上演著歌仔戲,因此希望能藉由展場設計,讓戲劇與觀者之間毫無心理距離,也同時以「觀演關係」的反轉與實踐,加強與會者的參與趣味。

 

「戲人.入戲」以「參與式劇場」為概念,拆解出戲劇重要元素,規劃出七個展區,包含:空間、自造、表導演、劇本、服裝、配樂、燈光。以天空藍為主色調的空間區,打造出一處舞臺情境,觀展者同時也身兼演員,可以自由移動舞臺上的木箱Cube及戲劇道具進行排練模擬,推演出心目中的場景故事。配樂區以「鑼鼓經」打擊互動遊戲合奏歌仔戲「南光調」詮釋,配合特製的插畫遊戲畫面與程式設計,展覽與會者能夠動手按鈕創造節奏,體驗如同臺灣本土版的「太鼓達人」,趣味轉化傳統戲曲!世界劇場設計(WSD 2017)燈光設計金獎得主鄧振威也出任操刀本次互動體驗燈光展區,引導觀眾走進暗房,體驗舞臺燈光、明暗切換所展現的各種情緒。

 

而位於展場中央的服裝區則更是令人驚豔,帶有現代化設計元素及鮮明色彩的古典戲劇人物服裝,讓人彷彿感受到一股細緻的清流。本展區特別邀請到以《劉三妹》獲金鐘獎最佳美術設計、《狂起》獲得國際曼谷藝術節最佳藝術指導的服裝設計李育昇,展示其經典的創意傳統戲服作品,從中可看出許多非布料的創作,如造紙原料中的竹、麻、藤、樹皮等有機纖維,巧妙與中興文化創意園區紙廠的前身切題。試圖讓劇服成為高級訂製服的李育昇說道,創作每一件劇服都是以「去除妖魔化」為前提,劇服並非得浮誇、金光閃耀才能凸顯角色性格,服裝材質對光的感知、汗水隔離及質地輕盈都是在舞臺上很重要的實用元素。

 

除了為期三週的主題展覽之外,延續「自造」的精神,本次藝術自造祭也舉辦了40場系列活動,讓與會者能夠親身動手實踐,包含戲劇表演供觀賞、戲劇妝髮講座、創作音樂劇本教學等等,分為「表演」、「自造推廣」及「戲劇工作坊」三大系列活動。為呈現宜蘭在地傳承傳統戲曲,9月22 日起至10月14日止,「蘭陽戲劇團」也於戲棚下演出共計 22 場的《玄狐傳說》故事,內容奇幻熱鬧,以互動式環境劇場方式,拉近與觀眾的距離,邀請大家一同探索戲劇的內涵!

 

Info | 2018藝術自造祭-戲人‧入戲

時間:9/22(六)-10/14(日)10:00-18:00(每週三休園)

地點:宜蘭中興文化創意園區有料倉庫(宜蘭縣五結鄉中正路二段6-8號)

網站:http://www.2018artmakerfestival.com.tw

粉絲專頁:https://www.facebook.com/ARTMAKERFESTIVAL/

 

Text / Diane Tang

圖片提供 / 宜東文化

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台北科教館裡的賽博龐克世界!META打造「2055未來小屋」想像人類與AI、機器人共生的近未來

擅長以回收材料發展創意設計的META Design,在科教館打造一座「2055未來小屋」,設想資源匱乏、氣候極端化、高端科技並存的2055年生活景況。場景交織META善用廢棄資源重構的物件,及與之形成對比的絢爛霓虹、數位螢幕,加入AI和機器人普及的未來想像,透過具「衝突美感」的賽博龐克(Cyberpunk)情景,具象化了未來人類仰賴先進科技,對既有資源進行極致利用的生存現狀。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)

預演極端時代的生存邏輯

META與科教館想像的2055年,生活不全然只有先進科技,而是呈現賽博龐克概念中「高端科技與低端生活」並存的極端景象。秉持「以既有資源滿足未來需求」的理念, META不僅透過「2055未來小屋」想像未來,更利用當下的廢棄資源,透過資源再生與升級再造,預演未來的生存邏輯。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)

3公噸廢棄資源構築未來世界

構築「2055未來小屋」的過程中,META總共運用了3公噸的廢棄資源,其中包含台電退役電箱、來自工地的營建廢棄物,以及從資源回收廠取回的民生廢棄物等等。帶有歲月痕跡的木料與金屬設備,與冷冽的霓虹、滿佈程式碼的數位監控螢幕,形成鮮明對比,隱喻著2055未來世界的生活景況——人類仰賴先進科技,將手邊資源做最極致的運用。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)

3大主題探討AI資源應用、未來建築的可能

META也以團隊目前的工作型態為基礎,加入未來AI科技、機器人普及化的想像,為小屋規劃3大核心主題內容,以下分別看向各區:

「城市採礦」聚焦AI智慧調度與資源監控,靈感來自META收集廢棄材料的日常,延伸想像未來人類與機器人協作,透過AI中控系統進行即時指揮、掌握資源脈動,實現高效化材料回收及運籌的工作狀況。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)
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「材料倉庫」透過數據化倉儲的場景,探討如何透過AI影像辨識,搭配大數據分析,為材質建立「數位履歷」,讓團隊得以從琳瑯滿目的回收材料中,精準找到所需素材。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)
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(圖片提供:META Design)

「未來建設」顧名思義想像了未來建築的可能,包含生命週期的擴延,及量體本身如何再利用。META把都市中的閒置建築結構,視為立體化、堆疊化的土地,實踐「在房子裡蓋房子」的概念,在既有大樓骨架中打破空間隔閡,讓過剩的住宅與商辦轉化為學校、工廠或綜合機能聚落,這不僅能延長建築的生命週期,更大幅降低了營建過程中的隱含碳。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)
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(圖片提供:META Design)

讓昨日的廢棄物,成為明日城市的基石

META始終相信:「創作的終點不在於物件的完成,而是在於社會意識的覺醒。」透過這座設於科教館的「2055未來小屋」,團隊試圖將抽象的「永續發展目標(SDGs)」轉化為可觸碰、可感知的場景,並期望小屋能成為一個教育起點,鼓勵新一代的創作者與公民,在日常生活中實踐「資源採礦」,從資源的消費者進一步蛻變為城市生態的構築者。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)

META「2055未來小屋」

展場|台北科教館6樓《回到未來》常設展內

地址|台北市士林區士商路189號

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《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水雕刻、流離失所到重見天日的百年歷程
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2021年,塵封近半世紀的黃土水雕塑作品《甘露水》,終於重見天日,在北師美術館「光──臺灣文化的啟蒙與自覺」展覽中與大眾相見,其後更巡迴至高美館、南美館、國美館等各地展出,讓更多觀眾能親眼見證「台灣維納斯」風華,窺探她優雅身姿後的時代故事。

北師美術館「光」展落幕5年後,紀錄長片《甘露水》即將於2026515日上映,邀觀眾以影像為窗口,追溯《甘露水》百年間從創作、流離失所到再現的完整軌跡。紀錄片影像書、電影原聲帶也將同步推出,透過影像、文字、音樂的多重轉譯,擴延這件「國寶」的當代意義,也讓一段曾中斷的藝術歷史,得以被再次看見和理解。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)
《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)

「台灣維納斯」的驕傲與多舛身世

百年前,雕塑家黃土水隻身遠行,在大理石雕刻技術仍極為稀少的時代,以自學與堅定信念完成等身作品《甘露水》。這件被譽為「台灣維納斯」的美作,是台灣第一座裸體雕像,刻畫一名面容充滿自信的女子,她將雙手輕放於身後蚌殼之上,頭微微仰起、姿態挺直,神情舒緩而堅強。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)

《甘露水》不僅帶有黃土水對當時社會的期盼與想像——大步向前、向上進展、自信無畏,更在尚未建立「藝術」概念的台灣社會中,開闢出一條全新的道路,許多年輕創作者因而受到感召,踏上各自的藝術之路。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)

然而,《甘露水》曾在歷史動盪中一度消失,長達近半世紀未曾出現在公共視野,直到2021年北師美術館籌辦「光」展覽時,在總策畫林曼麗與策展研究團隊的努力之下,才得以重現於世人眼前。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)

《甘露水》紀錄長片5/15上映

在《甘露水》重新面向大眾後,北師美術館進一步提問:《甘露水》如何在當代被重新理解?由此出發,導演黃邦銓、林君昵延續「光」展的《甘露水》紀錄短片,將其拓展為長片,歷時5年於台灣、日本兩地拍攝,透過第一手訪談和歷史調查,追溯《甘露水》百年間從創作、遺失到再現的完整軌跡,全片更以膠卷影像回應雕塑大理石的質地,及其承載的時代情感。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)
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(圖片提供:北師美術館)

《甘露水》紀錄片不僅入圍金馬62「最佳紀錄片」、「最佳原創電影音樂」2項大獎,更入選2026紐約現代美術館紀錄片雙週影展(MoMA Doc Fortnight),領這段台灣藝術故事走向國際。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)
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(圖片提供:北師美術館)

紀錄片影像書、原聲帶同步登場

在紀錄片於5/15正式上映前,北師美術館啟動「一起踏上藝術的道路吧!《甘露水》的當代迴響」募資預購計畫,搶先開賣《甘露水》紀錄片電影交換券,並可同時預購影像書、原聲帶等周邊。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)
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(圖片提供:北師美術館)

《甘露水》紀錄片影像書為黃邦銓、林君昵2位導演集結5年田野調查、歷史文獻與影像紀錄,所發展出的研究與視覺文本。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)
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電影概念原聲帶黑膠專輯,則由聲音藝術家王榆鈞以聲音回應雕刻的節奏與精神。整體視覺由設計師何佳興統籌,以材質與形式回應黃土水所處時代的文化交會。

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(圖片提供:北師美術館)

一場從美術館出發的文化行動

這項計畫不只是一次電影上映或出版發行,而是一場從美術館出發的文化行動。從雕塑的一斧一鑿,到影像的生成、書寫的整理與聲音的延伸,《甘露水》在不同媒介之間持續被轉譯,使這件作品不再只是歷史中的存在,而能在當代持續創造新的意義,回應著百年前黃土水的藝術精神。

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(圖片提供:北師美術館)

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