整條迪化街變身嘉年華!2018大稻埕國際藝術節「戶外才華市集」馬戲、佛朗明哥舞通通有

2017戶外才華市集FOCA福爾摩沙馬戲團 Formosa Circus Art

精彩節目延續整個十月的大稻埕國際藝術節,本周進入最後一周,將由「戶外才華市集」壓軸,在10月27日(六)、10月28日(日)兩天下午14:30至17:30盛大舉辦,邀集20多組表演者進駐迪化街一段各式店家如中藥行、餐廳、咖啡等騎樓空間和永樂廣場,演出馬戲特技、扯鈴、音樂演奏、饒舌、佛朗明哥、舞蹈等多元類型節目,整條迪化街不管走到哪,都能隨興沉浸在藝術嘉年華會般的歡欣鼓舞中!

 

人人的舞台:廣邀各類型才華者

「戶外才華市集」是以公開徵件方式,邀請表演團隊或民眾報名參與,去年首度創辦後,民眾反應熱烈,除了給予表演者一個親近群眾的平台,也讓人看見大稻埕在平日貿易繁盛之外充滿藝術活力的一面,希望透過表演藝術的渲染力,吸引大家駐足迪化街景點,並感受街區的熱絡氣氛。

 

今年選出的21組表演團隊,類型橫跨馬戲雜耍、音樂、舞蹈、戲劇,包括星合有限公司的馬戲、小野狂花樂舞合作社的佛朗明哥、印尼竹韻揚聲樂團的傳統竹琴演奏、STARTED music和SAUCE HiJay的Rap表演、Allure舞團的即興互動、蘇以亭X樂樂樂未央的微型戲劇……等等,將迪化街打造為一個大型表演舞台。

 

個個能參與:首創Open-Stage 狂騷舞台

沒參加到徵選覺得扼腕?今年藝術節,特別為有表演慾的朋友開設「Open-Stage 狂騷舞台」,任何人都可以現場報名參與演出,舞台將開設於繭裹子店門口(迪化街一段213號),每日14:30開放15個名額,報名15:30及16:30兩個場次。不管是想唱一首歌、跳一支舞、彈一首曲子、朗誦一段詩詞、宣傳一個作品、尋找創業夥伴、設計一場甜蜜告白......,通通都歡迎!邀請民眾一起來輕鬆逛街、購物、看表演,一起體驗大稻埕街區被表演藝術包圍的魅力! 

 

2018大稻埕國際藝術節「戶外才華市集」

日期:2018年10月27日(六) 、10月28日(日) 14:30-17:30

地點:台北市迪化街一段(北至民權西路、南至南京西路)

參與方式:自由漫步,免費參與

 

via 大稻埕國際藝術節

 

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當世界失序,身體如何一起前進?專訪《崩世光景》(LA)HORDE藝術總監 Jonathan Debrouwer 、Arthur Harel、舞者嚴龍賜

當世界失序,身體如何一起前進?專訪《崩世光景》(LA)HORDE藝術總監 Jonathan Debrouwer 、Arthur Harel、舞者嚴龍賜

被法國媒體喻為「一根驕傲高舉的中指,對著世界的崩壞」、「真正屬於21世紀的嶄新舞作」,法國編舞團體 (LA)HORDE 由 Marine Brutti、Jonathan Debrouwer 與 Arthur Harel 組成,2019年起接任馬賽國立芭蕾舞團藝術總監,此次於2025 Camping Asia 帶來《崩世光景》(Room With A View),構築出一個既像白色立方體、又彷彿廢墟與未來之間的空間,邀請觀眾直視世界各種光怪陸離。首度來台的 Jonathan、Arthur,以及隨著舞團返國的台灣舞者嚴龍賜,與我們暢談他們如何在崩解失序的時代中,聚集、呼吸,並共同前行。

本文選自La Vie 20261月號《一場朝聖的旅行》,更多精彩內容請點此

《崩世光景》誕生於 2020 年,那是一個全球共同經歷斷裂與不安的時間點。這件作品並非描述單一事件,而是試圖捕捉一種集體狀態: 世界正在崩塌, 但人們仍試圖在混亂中找到光的方向。

Jonathan 描述,「你可以看到一群人從各自的位置出發,慢慢走向同一個方向。」Arthur 則表示:「我們並不是要給出一個明確的答案,而是邀請觀眾感受『一起行動』本身的力量。」

對 (LA)HORDE 而言,群體不是壓抑個體的結構,而是讓個體得以被看見的場域,有人衝在最前方,也有人退到邊緣;有人承擔重量,有人短暫失衡⋯⋯,這些不穩定的關係,構成了作品最真實的情感核心。

《崩世光景》舞者以肉身回應世界的尖銳,愛與暴力交纏,擁抱與推拒並存,展現脆弱卻不屈的姿態。 ©Maria Baranova(圖片提供:臺北表演藝術中心)
《崩世光景》舞者以肉身回應世界的尖銳,愛與暴力交纏,擁抱與推拒並存,展現脆弱卻不屈的姿態。 ©Maria Baranova(圖片提供:臺北表演藝術中心)

肢體革命,讓差異並存

熟悉表演藝術的觀眾也許有察覺,當代舞蹈中,身體除了是個體的展示,也可以作為政治、社會與情感的承載容器。《崩世光景》共18位舞者未被整齊編排,
他們來自多個國家,在舞台上奔跑、跌落、支撐彼此,形成既混亂又高度凝聚的運動狀態。

「差異本身就是一種禮物。」Arthur 指出,不同性別與文化背景的舞者,對同個動作、主題,往往有完全不同的理解,「我們不追求動作完全一致,也不要求舞者複製一樣的情緒。」

音樂在《崩世光景》中亦扮演極其關鍵的角色,電子音樂製作人 Rone 以電子節拍雕塑音場地景,他與 (LA)HORDE 反覆調整節奏和密度。Arthur 回憶,一開始的音樂版本過於飽滿、接近夜店或俱樂部的強烈質感,但他們很快意識到,舞者需要空間。Jonathan表示,「音樂塑造了群體的時間感與呼吸的力量,但我們需要讓身體有呼吸的地方,讓光、舞台與陰影也能進入。」於是音樂被削減、拉開、留白,最終成為一種既推動集體、又允許停頓的節奏結構。

LA)HORDE 集舞者與音樂的能量,傳遞出「即使身處差異,也能在集體中找到光」的力量。© CYRIL MOREAU(圖片提供:臺北表演藝術中心)
LA)HORDE 集舞者與音樂的能量,傳遞出「即使身處差異,也能在集體中找到光」的力量。© CYRIL MOREAU(圖片提供:臺北表演藝術中心)

舞蹈,集體之凝視

表演開場,「大理石採石場」兀自矗立在舞台上,房間裡躁動的身體隨之失神跳動,觀眾看到青春的挫敗、哀傷與憂鬱,恍惚與痛苦,《崩世光景》同時存在關於和平、性別、慾望、集體、恐懼與希望的線索,觀眾只需要一起經歷。Arthur 笑稱:「我們從來不擔心觀眾是否『看懂』,那不是我們的工作。」作品一旦完成,它便不再屬於創作者,而是屬於觀眾的經驗。

Jonathan 進一步說明,「我們關心的是情感是否被觸動,而非訊息是否被正確解碼。」《崩世光景》不試圖說教,有人在其中看到革命與希望,有人感受到焦慮與失序;有人被集體能量震撼,也有人注意到個體在群體中的孤獨—這些都是作品所允許、甚至歡迎的觀看方式。

《崩世光景》舞者以肉身回應世界的尖銳,愛與暴力交纏,擁抱與推拒並存,展現脆弱卻不屈的姿態。© GaelleAstier(圖片提供:臺北表演藝術中心)
《崩世光景》舞者以肉身回應世界的尖銳,愛與暴力交纏,擁抱與推拒並存,展現脆弱卻不屈的姿態。© GaelleAstier(圖片提供:臺北表演藝術中心)

打開感知,你我都有舞動的能力

Camping Asia 致力於「讓任何人都能進入舞蹈」,正與 (LA)HORDE 的教育理念高度契合,「技術固然重要,但它不是唯一路徑。」Jonathan 和 Arthur 認為,「一個跳躍、一個滑行,都必須與作品的提問有所關聯。沒有意識的技巧才會成為問題。」

在 YouTube、網路自學盛行的時代,「我們更相信『傳承』(transmission),而不是單一系統的訓練。」Arthur 還提及,「我們與香奈兒共享一種『House』的概念—照顧創作者、重視技藝和集體關係。」無論是高級時裝或舞蹈創作,本質上都仰賴長時間的身體勞動與無限耐心。

《崩世光景》在疫後問世,聚集來自多個國家與文化背景的年輕舞者,以強烈身體能量回應當代的動盪與崩壞。©CosimoTrimboli(圖片提供:臺北表演藝術中心)
《崩世光景》在疫後問世,聚集來自多個國家與文化背景的年輕舞者,以強烈身體能量回應當代的動盪與崩壞。©CosimoTrimboli(圖片提供:臺北表演藝術中心)

嚴龍賜:被允許衝撞,是自我療癒的開始

嚴龍賜最早會接觸舞蹈,不是命中注定的天啟,是因為學校才藝練習可以在午休時間進行。看似輕巧的起點,後來一路延伸成他跨越台北、荷蘭、歐洲自由接案生活,再抵達法國馬賽的路。如今,他成為 (LA)HORDE 所領導的馬賽國立芭蕾舞團新加入的台灣舞者,並在《崩世光景》中登台。

母親是阿美族的嚴龍賜,真正被「身分」這件事觸動,是在參與布拉瑞揚舞團作品《勇者》及《拉歌》的過程。那段經驗給了他很大的力量,不只是讓他確定「我想繼續跳舞」,也讓他開始追問:我是原住民嗎?我的文化是什麼?多年後,他也學會用更鬆的方式回答自己,「身分不是考核,而是慢慢長出來的自我理解。」

嚴龍賜、Jonathan Debrouwer、Arthur Harel 與 2025 Camping Asia 策展人林人中(由左至右)。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
嚴龍賜、Jonathan Debrouwer、Arthur Harel 與 2025 Camping Asia 策展人林人中(由左至右)。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

某天深夜,他的 Instagram 收到私訊,對方正是 (LA)HORDE 團隊,邀請他參與舞者徵選,當時他十分訝異,「我好像沒有那麼酷可以加入他們?」自2024年加入後,他密集參與多個計畫。這次《崩世光景》中,段落動作強烈直接,如暴力與衝突,排練時,他常被觸動,甚至會不自覺掉眼淚,「那是一種身體把過往經驗翻出來的反應」,他心疼生命裡發生過的事,也心疼那些曾被忽略的感受,並在其中找到被治癒、被釋放的出口。

Jonathan Debrouwer、Marine Brutti、Arthur Harel 於2013年創立 (LA)HORDE,以顛覆傳統芭蕾、結合現代議題與邊緣文化的大膽創作聞名(由左至右)。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
Jonathan Debrouwer、Marine Brutti、Arthur Harel 於2013年創立 (LA)HORDE,以顛覆傳統芭蕾、結合現代議題與邊緣文化的大膽創作聞名(由左至右)。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

在外界的想像中,國際舞團常被貼上菁英、高壓、競爭的標籤,但嚴龍賜卻在 (LA)HORDE 這個大家庭裡感受到「愛」,舞者彼此支持、互相包容,也願意給彼此空間。他至今最難忘的,是一位 48 歲的日本資深女舞者在排練《崩世光景》時,一邊強烈拍擊自己一邊望向他,彷彿用身體鼓勵他:「勇敢一點,沒關係!」強大的能量傳遞,把「不要怕」直接撞進他的身體。

嚴龍賜想起亞洲人在表達上往往相較安靜、克制,而當有人用這麼直接的方式提醒你「可以更放開、更為自己對抗」,那一刻,他感受到自己在集體中被看見、被允許。

馬賽國立芭蕾舞團此次在臺演出《崩世光景》的臺灣舞者嚴龍賜。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
馬賽國立芭蕾舞團此次在臺演出《崩世光景》的臺灣舞者嚴龍賜。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

「台北的高密度建築、自然景觀、城市與山林的交錯,讓我們想到《崩世光景》中介於文明與崩解之間的狀態。」

訪談最後,Jonathan 與 Arthur 不忘強調:「這個世界充滿噪音、資訊超載與集體焦慮,能夠花1個小時,與大家一起靜靜地看向同個方向,本身已是極其珍貴的事。」《崩世光景》不斷叩問:在崩塌的時代,我們是否還願意一起走?而 (LA)HORDE 的答案,始終寫在那些奔跑、跌倒、再次站起來的身體之中。

《崩世光景》在疫後問世,聚集來自多個國家與文化背景的年輕舞者,以強烈身體能量回應當代的動盪與崩壞。© CYRIL MOREAU(圖片提供:臺北表演藝術中心)
《崩世光景》在疫後問世,聚集來自多個國家與文化背景的年輕舞者,以強烈身體能量回應當代的動盪與崩壞。© CYRIL MOREAU(圖片提供:臺北表演藝術中心)

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跨越疆界,以舞蹈連結世界!專訪 Van Cleef & Arpels 梵克雅寶舞蹈與文化項目經理 Serge Laurent、(LA)HORDE

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若珠寶是以光線述說形體之美,舞蹈則讓身體本身成為光的流動。Van Cleef & Arpels 梵克雅寶自20 世紀初便與編舞藝術保持深厚連結,舞蹈早已是世家靈魂的一部分。2025 年秋天,「Dance Reflections by Van Cleef & Arpels」首次來到韓國首爾,攜手首爾國際表演藝術節(SPAF),描繪出一幅當代舞蹈的世界地圖。

「舞蹈是一種視覺藝術,也是我們都擁有的語言,身體本身,就是最普遍的創造媒介。」現任 Van Cleef & Arpels 舞蹈與文化項目經理,Serge Laurent 的藝術旅程始於法國羅浮宮學院,他回憶道:「我學的是藝術史,著迷於藝術家如何在各個文明中創造出屬於時代的形象。」起初,他擔任視覺藝術領域的策展助理,後來轉向表演藝術,意識到藝術不應被形式分隔,音樂、舞蹈、燈光、服裝、影像,皆能構成完整的美學語言。

從這個角度出發,他將舞蹈視為「總體藝術」:它能容納所有藝術形式的能量,並以最直接、最人性的方式展現創造力。正因如此,當他加入 Van Cleef & Arpels 時,「Dance Reflections」也成為他理想中的文化實踐場域:一個連結歷史與當代、傳承與創新的橋梁。

2019年4月出任Van Cleef & Arpels梵克雅寶舞蹈及文化項目經理,Serge Laurent 與不同機構合作,發起支持創作和舞蹈表演的計畫,並致力推動普羅大眾認識舞蹈藝術,進一步實現世家支持舞蹈世界的承諾。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)
2019年4月出任Van Cleef & Arpels梵克雅寶舞蹈及文化項目經理,Serge Laurent 與不同機構合作,發起支持創作和舞蹈表演的計畫,並致力推動普羅大眾認識舞蹈藝術,進一步實現世家支持舞蹈世界的承諾。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)

首爾新篇章 

第6屆Dance Reflections by Van Cleef & Arpels舞蹈藝術節,於2025年10月16日∼11月8日於首爾多個場館聯袂呈獻一場國際舞蹈藝術盛宴。Serge Laurent提到,這次合作並非偶然,而是經3年深耕後的成果。「我們與SPAF建立了長期夥伴關係,彼此對藝術方向與策展理念都有高度信任。」他指出,Dance Reflections的節目選擇並非由單一中心主導,而是建立在雙方共同推動創作交流的成果,涵蓋全球17個國家、70多個合作夥伴與舞團,每年支持約30件新創作品。

「我認為策展是一種對話的藝術。當對話建立在信任之上,對的選擇就能自然發生。」他笑著補充,像是在舞台敘述邊緣文化社群故事的藝術家Sung Im Her,其參演便是經由 SPAF 推薦而促成的。

《16》是中國編舞家陶冶的陶身體劇場以「舞龍」和「貪食蛇」為藍本,16位舞者排成一隊,流動、盤旋、行進,他們的能量波動在隊伍之間來回傳遞,讓空間運用充滿動感。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)
《16》是中國編舞家陶冶的陶身體劇場以「舞龍」和「貪食蛇」為藍本,16位舞者排成一隊,流動、盤旋、行進,他們的能量波動在隊伍之間來回傳遞,讓空間運用充滿動感。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)

在差異中,身體、聲音與城市共鳴

延續2020年創立以來的理念, 「創作(Creation)、傳承(Transmission)、教育(Education)這3個價值對世家與舞蹈都同樣重要。在每一屆藝術節,我們都希望透過新的創作與經典作品並置,讓觀眾看見舞蹈的歷史深度與現代延續。」因此,今年的舞蹈藝術節不僅呈現像中國編舞家陶冶(Tao Ye) 的極簡作品,也邀來法國編舞團體(LA)HORDE以《Room With A View》探索集體與科技的關係。從靜默到爆發,這兩種身體語言象徵著當代舞蹈的多重樣貌,源於不同文化、卻共通於情感的節奏。

中國編舞家陶冶《17》的創作靈感源自陶冶對聲音動覺的想像,一首無字的歌、一句莫名熟悉的詞,這種既近又遠的矛盾距離感貫穿整部作品。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)
中國編舞家陶冶《17》的創作靈感源自陶冶對聲音動覺的想像,一首無字的歌、一句莫名熟悉的詞,這種既近又遠的矛盾距離感貫穿整部作品。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)

另外,包括波蘭藝術家 Ola Maciejewska 的歷史重演、南非編舞家 Robyn Orlin 的政治劇場,這些多樣的身體語法,皆共構了 Dance Reflections 的核心精神,「陶冶的作品關於靜止與克制;(LA)HORDE 的作品關於群體與能量。他們來自不同的文化背景,但都揭示了身體的力量與脆弱。」

「對我而言,策展的樂趣在於讓觀眾從這些差異之間找到共鳴。」他特別欣賞亞洲觀眾的敏銳與好奇,「在首爾,觀眾對舞蹈的接受度極高,創作者也越來越勇於挑戰既有結構。」

《Loïe Fuller: Research》重演富勒的名作《Serpentine Dances》。富勒率先合舞蹈動作與特效,利用掛於竹枝上的絲綢結合舞蹈動作,將自己化身成火焰、海浪及其他自然現象。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)
《Loïe Fuller: Research》重演富勒的名作《Serpentine Dances》。富勒率先合舞蹈動作與特效,利用掛於竹枝上的絲綢結合舞蹈動作,將自己化身成火焰、海浪及其他自然現象。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)

凝視後,身體成為理解的途徑

今年的舞蹈藝術節同時涵蓋書寫當代舞蹈歷史的經典之作,同時也舉辦多個為專業舞者及舞蹈迷而設的工作坊與大師班,致力於推廣舞蹈教育與對話。Serge Laurent與我們分享,這些活動不只是舞者之間的技術交流,更是一種讓公眾「透過身體去理解藝術」的方式。他認為,當觀眾親自參與、感受舞者在現場的節奏與呼吸,舞蹈不再是抽象的觀賞經驗,而是一種共感的藝術實踐,「理解身體,也是在理解自己。」

我們好奇,若他認為當代舞蹈最迷人的地方在於差異,那麼未來的當代舞蹈會是什麼樣貌?會有更多跨界共創嗎?

「科技正逐漸進入舞蹈,而這不會削弱它的純粹,反而開啟新的詩意。舞蹈的力量在於它能獨立存在,也能吸收其他藝術的語言。」無論是陶冶與劇場、服裝設計師的合作,或是(LA)HORDE與影像、數位文化的結合,他都視為當代舞蹈的自然演進。未來的舞蹈將不再被場域或形式局限,而是在人與科技、虛擬與現實之間展開新的編舞語法—一種屬於21世紀的「身體敘事」。

在《C A R C A Ç A》中,10位背景各異的表演者組成一個顛覆常規、妙趣橫生的芭蕾舞團,舞步十分複雜,融合了標準土風舞和在過去被視為在小眾文化中興起的都市舞蹈風格。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)
在《C A R C A Ç A》中,10位背景各異的表演者組成一個顛覆常規、妙趣橫生的芭蕾舞團,舞步十分複雜,融合了標準土風舞和在過去被視為在小眾文化中興起的都市舞蹈風格。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)

不僅是藝術計畫,更是文化使命

1941年,Van Cleef & Arpels推出首款Dancer胸針,凝鑄成珍貴珠寶的舞伶身穿芭蕾舞裙,姿態靈動而嫵媚,優雅演繹單腳尖平衡、踢腿和交織等經典舞姿。1940年代末,克勞德.雅寶與著名編舞家喬治.巴蘭欽結緣,進一步拓展世家在舞蹈藝術方面的創作天地。1967年,2人對寶石的熱愛造就由巴蘭欽編寫的芭蕾舞劇《珠寶》,這齣3幕芭蕾舞劇在當時堪稱現代鉅作。

讓舞蹈,持續反映世界

「我們希望回饋一種啟發我們的藝術,讓美的力量回到社會,讓藝術在世界各地重新生根。」舞蹈不但是世家永恆的靈感源泉,更生動詮釋了其他藝術形式的牽絆。在談到亞洲時,Serge Laurent 特別提到台灣—他眼中「文化能量極為豐富的地方」。「台灣擁有美麗的劇場、優秀的策展人與藝術家,以及熱情的觀眾。」

他表示,Dance Reflections 每年都持續支持作品在台灣的呈現,並期待未來能與台灣的舞者與機構展開更深入合作。對他而言,Dance Reflections 不僅是巡迴的藝術節,更是一張不斷延展的文化網路,將不同地域、語言與身體連結起來。「當我們在不同城市呈現同樣的作品時,最迷人的地方在於—每個地方都賦予它新的生命。」

《Save the Last Dance for Me》探索義大利民間舞蹈Polka Chinata,這種舞蹈是一種由男性主導的求偶舞,由2人一組的舞者相擁曲膝,旋轉起舞。阿歷山度· 沙朗創作的雙人舞蹈及一系列傳承工作坊,旨在推廣和重振這種如今瀕臨絕跡的傳統舞蹈。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)
《Save the Last Dance for Me》探索義大利民間舞蹈Polka Chinata,這種舞蹈是一種由男性主導的求偶舞,由2人一組的舞者相擁曲膝,旋轉起舞。阿歷山度· 沙朗創作的雙人舞蹈及一系列傳承工作坊,旨在推廣和重振這種如今瀕臨絕跡的傳統舞蹈。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)

讓舞蹈,持續反映世界

陸續在倫敦、洛杉磯、香港、紐約等地舉辦舞蹈藝術節,第6屆 Dance Reflections by Van Cleef & Arpels 舞蹈藝術節,除了闡述梵克雅寶與編舞藝術之間的深厚淵源,也鼓勵普羅大眾更了解這個藝術表達領域。在這個由科技、速度與碎片構成的時代,Serge Laurent 仍選擇以「身體」作為策展的起點。「舞蹈讓我們重新意識到自己與世界的關係。它提醒我們,美的核心,不是形式,而是人性。」

《WE WEAR OUR WHEELS WITH PRIDE》向昔日南非人力車車伕致敬,由Robyn Orlin創作,表達人們對生活的愉悅渴求,並向彩虹之國南非的精神致意。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)
《WE WEAR OUR WHEELS WITH PRIDE》向昔日南非人力車車伕致敬,由Robyn Orlin創作,表達人們對生活的愉悅渴求,並向彩虹之國南非的精神致意。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)

崩解中尋找群體的身體語言——專訪《崩世光景》(LA)HORDE

Q1
作品以「大理石採石場」為舞台,這個場景意象是如何誕生的?《崩世光景》(Room With A View)的創作核心提問是什麼?

(LA)HORDE:
「大理石採石場」的構想,源自我們與合作夥伴 Julien Peissel 的多次討論。我們希望打造一個具有雙重狀態的場景,它既可以是一座仍在運作的採石場,也可能是一處被狂歡派對(rave)佔據的廢墟。

採石場象徵人類對土地的開採與剝削,同時也指向一種矛盾的奢華:大理石這種曾被用於藝術傑作的高貴材料,如今更多被消費於權力與炫耀之中。從這個矛盾出發,我們逐步發展出一個既巨大又脆弱的空間,迫使觀眾直面自身所處的位置。這裡成為一處「對峙的地景」——舞者在其中穿梭於暴力與求生之間,同時也經歷照顧、混亂、愛、感官親密與群體共存。

《崩世光景》不是崩壞的終點,而是集體行動的開始,表演者透過舞蹈掙脫固定不動的大理石,仔細觀察面對災難臨近時人類形體的無限變化,並想像其衍生的各種美麗的可能性。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)
《崩世光景》不是崩壞的終點,而是集體行動的開始,表演者透過舞蹈掙脫固定不動的大理石,仔細觀察面對災難臨近時人類形體的無限變化,並想像其衍生的各種美麗的可能性。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)

Q2
《崩世光景》是一場你們的編舞與 Rone 電子音樂之間的對話。聲音與身體之間的關係是如何被建立的?是音樂引導動作,還是動作形塑聲景?

(LA)HORDE:
在《崩世光景》中,聲音與身體之間是一場持續的對話。當 Rone 創作專輯《Room With A View》時,我們也同步在排練室中建構舞作的肢體語彙。聲音與動作並行發展,回應的是同一組情感與政治性的提問。Rone 的音樂提供了一個不斷變動的聲景地貌,讓身體、群眾、混亂與聲音得以進駐其中。在排練過程中,我們不斷試驗節奏如何斷裂、轉向、干擾,或將群體推向疲憊、恍惚與抵抗的狀態。我們想創造一個共享的環境:聲音與身體彼此塑形,最終形成一個共振、完整的世界。

《崩世光景》著重於呈現群體與能量,舞者們來自不同的文化背景,但都揭示了身體的力量與脆弱。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)
《崩世光景》著重於呈現群體與能量,舞者們來自不同的文化背景,但都揭示了身體的力量與脆弱。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)

Q3
作品回應「當災難逼近時,人類身體的轉變」。在當代全球脈絡下,這個主題對你們而言具有哪些哲學或政治意義?

(LA)HORDE:
對我們而言,這是一個關於觀察當代社會壓力、父權結構、地緣政治緊張,以及生態崩壞,如何形塑我們的身體狀態與集體行為。2019 年我們進入馬賽國立芭蕾舞團時,便邀請整個團隊一同參與《崩世光景》的創作,讓排練室成為一個共享、討論這些議題的身體空間。我們確實想直面世界的暴力,但同時也必須為光與喜悅保留空間,是喜悅讓身體得以持續投入,並保有集體轉化的可能。

(LA)HORDE 創作《崩世光景》的過程中,持續觀察當代社會壓力、父權結構、地緣政治緊張,以及生態崩壞,如何形塑我們的身體狀態與集體行為。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)
(LA)HORDE 創作《崩世光景》的過程中,持續觀察當代社會壓力、父權結構、地緣政治緊張,以及生態崩壞,如何形塑我們的身體狀態與集體行為。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)

Q4
你們提出「後網路時代舞蹈(Post-Internet Dance)」的概念,回應數位文化如何重塑感知與身體行為。這個概念如何實際轉化為你們的創作方法與舞者的動作語彙?

(LA)HORDE:
「後網路時代舞蹈」是為了描述當代動作如何源自線上流通——舞者透過網路學習、分享、轉化舞蹈形式,早已超越地理疆界。在進入馬賽國立芭蕾舞團之前,我們長期與自學型社群合作,這些社群的舞蹈實踐正是在網路中演化而來,這讓我們意識到舞蹈是一個被數位文化影響的過程,而非固定風格。在《崩世光景》中,我們將這種方法帶入創作,分享來自全球的抗議影像、生態崩壞畫面、集體儀式與網路素材,這些都反映了當代身體所承受的張力。最終,這些素材成為與芭蕾舞團舞者共同建構的動作基礎。對我們而言,「後網路時代舞蹈」是一種吸收數位流動,並將其轉化為全新、共享身體語言的編舞方式。

(LA)HORDE《崩世光景》在噪音與瓦礫之中,反映當代身體所承受的張力。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)
(LA)HORDE《崩世光景》在噪音與瓦礫之中,反映當代身體所承受的張力。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)

Q5
你們曾與長者、視障者、青少年等不同社群合作。你們如何看待舞蹈作為一種連結與抵抗的社會語言?這些經驗又如何改變了你們的藝術觀點?

(LA)HORDE:
當舞蹈揭示出一個社群內在真正被觸動的事物時,它就成為一種社會語言,可能是抵抗、歸屬的渴望、保護、生存,或純粹的慶祝。

自早期創作以來,與不同群體的合作讓我們深刻理解,每個社群都擁有自身獨特的情感邏輯與動作邏輯。在取得他們同意的前提下,我們嘗試將這些私密的動態轉譯為能夠指向更廣泛人類經驗的編舞,這些相遇深刻改變了我們的創作視角。我們學到,動作從來不是中性的——它始終受到情境、歷史與生命經驗的形塑。在馬賽國立芭蕾舞團中亦然,來自不同文化背景的舞者,將各自的感知帶入創作,提醒我們:像是「崩塌」或「韌性」這樣的概念,從來不是普遍一致的,它取決於誰在說話,以及從哪裡出發。這樣的多樣性,還在不斷重塑我們的藝術方法。

Jonathan Debrouwer、Marine Brutti、Arthur Harel 於2013年創立 (LA)HORDE,以顛覆傳統芭蕾、結合現代議題與邊緣文化的大膽創作聞名(由上至下)。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)
Jonathan Debrouwer、Marine Brutti、Arthur Harel 於2013年創立 (LA)HORDE,以顛覆傳統芭蕾、結合現代議題與邊緣文化的大膽創作聞名(由上至下)。(圖片提供:Van Cleef & Arpels)

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