全是鏡花水月的想像？對於西方世界來說，遙遠的東方國度宛若罩著朦朧面紗的神祕女郎，總帶點迷離想像，然而基於雙方文化差異下，所碰撞出的藝術火花又是如何？作品是否也如隔層紗曖昧地玩轉東方人事物，正於台北故宮展出的《亞洲探險記－十七世紀東西交流傳奇》，將帶你一窺大航海時代，歐洲國度與東亞國家間獨特的美學交流關係！

籌備超過一年，作為荷蘭國家博物館（Rijksmuseum）與台灣故宮的初次展覽合作，來自台灣、在荷蘭國家博物館亞洲藝術部擔任研究員的王靜靈博士，則成了本次穿針引線的重要角色，他表示本次展中有32件展品來自荷蘭國家博物館，可說是亞洲借展規模最大的一次，本次展覽亦突破過往多以宮廷傳教士為視角的主題策展，《亞洲探險記－十七世紀東西交流傳奇》則多著墨於荷蘭商人貿易、使節團往返東西方，藉著不同角度看見迴盪於東西之間的交流故事，甚至探尋當時在歐洲各國掀起的「中國熱」。

十六世紀末當明朝正處朝代晚期之時，或許國家正在衰敗，然而在歐洲人眼中卻是藏有無限寶藏與精湛工藝的繁華之國，航海貿易時代的到來，種類繁多的中國商品湧入歐洲市場，特別是極少量的中國瓷器瞬間點燃貴族的收藏心，彷彿擁有東方風情的藏品是彰顯個人絕佳品味的象徵。而當時正脫離西班牙統治掌控的荷蘭，由於西班牙刻意在貿易上孤立荷蘭，逼得荷蘭人只得自尋新路，當時荷蘭航海探險家威廉˙巴倫德茲（Willem Barentsz）試圖通過北冰洋新航道，從另一方進入中國，然而冷峻氣候卻使得船隻擱淺無法動彈，這趟朝聖東方美夢快速泡湯，儘管事不成甚至得在寒天凍地的北國求生存，但這群無功而返的冒險倖存者，卻在回國後受到熱烈歡迎，其探險故事甚至成為家喻戶曉的經典海上英雄事蹟。

《大中華帝國誌》（Historia de las cosas más notables, ritos y costumbres del gran reyno de la China）出版於1585年，是當時歐洲對於中國最全面介紹的書籍，儘管其本人未曾踏上中國。

當時船員們所帶著那本由西班牙傳教士胡安‧岡薩雷斯‧德‧門多薩（Juan González de Mendoza）所撰寫的《大中華帝國誌》荷蘭語譯本 (註1)，以及其中一幅歐洲版畫，此次也首次飄洋過海移師台灣，在本次展覽中的「行旅足跡」單元展出；當然不只有冒險文物，1655年荷蘭東印度公司使節團幸運地覲見剛登基的順治皇帝以及1667年使團覲見康熙皇帝，藉由跋涉東方之旅，那留下珍貴的一手報導與多幅描繪中國地景、物貌的圖畫，皆在展覽中不缺席。

在1602年正式組織成立荷蘭東印度公司（Vereenigde Oost-Indische Compagnie，簡稱VOC）的荷蘭人，一舉取得南洋貿易的霸權外，也讓阿姆斯特丹一躍成為世界貿易中心。不過談起珍寶，當面對茶葉、絲綢、香料、瓷器等琳琅滿目的物件，對當時歐洲人來說，最夢寐以求的奢侈品莫屬來自中國的瓷器，之所以如此著迷，主要是因為歐洲要直至十八世紀才發現製造瓷器的配方，因此當時眼前那來自遙遠東方國度的精美藝品，頓時間洛陽紙貴，不僅成了上流貴族心頭好，更是代表個人財富與地位的象徵，甚至從皇室宮殿到中產階級家中皆設有所謂的「瓷器室」，好好炫耀尊爵不凡品味。

五彩荷蘭紋章瓷 荷蘭國家博物館藏

「異國奇珍」單元展區，正是揭露荷蘭人於十七世紀海外貿易的全盛時期面貌，王靜靈指出展出的瓷器各有特色，其中在十七世紀滿載中國瓷器的沉船「白獅號」，於後出水的碎瓷器標本，一片片被拼湊的碎片，除了還原物件的美麗原貌之外，也像是重現荷蘭黃金時代的外貿榮景記憶。

明末開始接觸中國的荷蘭人，在十七世紀中葉也遇上了明清朝代更迭，儘管滿清早已入關，然而身處南方的瓷器重鎮景德鎮卻因南明勢力，加上戰亂因素，民不聊生。為此，荷蘭人則將眼光放向正值鎖國政策的日本，在1641年成功獲准與日本進行直接貿易後，順勢將瓷器貿易版圖拓展至東瀛，也紓困了1650年時與中國暫時停止瓷器貿易轉輸的艱難局面。在日本最初接受荷蘭瓷器訂單時，即被要求倣效中國瓷器樣式，然而不同於典雅的中國瓷器，日本彩繪瓷器柿右衛門與伊萬里瓷，色彩豔麗的外型對荷蘭人來說，就像是發現新大陸般，東瀛彩瓷風潮迅速襲捲整個歐洲，形成另一波時尚瓷器風暴。

日本 有田窯 青花釉上彩花卉紋瓶、罐五件組 荷蘭國家博物館藏

正因這波日本窯業襲來，當荷蘭再度恢復與中國進行瓷器交易時，竟反過來要求中國匠人依照日本彩瓷形式打造，形成在中國製作日本特色瓷器的有趣局面外，也間接促成了「中國伊萬里」的誕生。看瓷器的眼界開了，荷蘭東印度公司乾脆邀請歐洲設計師孔奈利斯普隆克（Cornelis Pronk）來操刀瓷器圖樣，像是其代表作《持傘美人》，在經由日本匠人轉化下，則成了穿著和服的江戶美人圖。

當然，一段從瓷器開始的文化交流，在商人眼中則是滿滿商機，各式仿效瓷器品充斥市場，儘管工藝上無法和中國瓷器媲美，但其造型、釉色方面卻幾可亂真。然而鐵杵終將磨成繡花針，十八世紀初德國邁森（Meissen）窯廠率先發現製瓷配方並成功燒造瓷器，正式開啟了歐式瓷器之路；那麼原先燒造錫釉陶器的荷蘭窯場呢？依舊持續下去，但卻擁有了極為優雅的美名－Dutch China，也被稱之為「德爾夫特藍」 （Delft Blue），白地藍彩色調，也成了日後荷蘭富有盛名的代名詞。

除了瓷器外，畫作也是彰顯東西方交流的重要元素，從荷蘭國家博物館移師展出的《荷蘭青花釉上彩中國風與黑人紋飾壁磚》，則呈現荷蘭人想像中的各種異國風格，因此觀世音菩薩、中式刀馬裝、黑人等各式風格統統出現在一塊，似乎也頗為成立，至於最讓人莞爾的則是，畫作左上方有荷蘭人仿效的中國字，然而樣式卻讓人無從辨識所寫為何。

青花釉上彩中國人物與黑人紋陶磚

想從多元藝術視角，重新認識東西相遇十七世紀的藝術傳奇嗎？不如前進故宮展開一場兼具知性與感性的「亞洲探險記」！

註1：《大中華帝國誌》（Historia de las cosas más notables, ritos y costumbres del gran reyno de la China ）出版於1585年，是當時歐洲對於中國最全面介紹的書籍，儘管其本人未曾踏上中國。

《亞洲探險記－十七世紀東西交流傳奇》前導影片

亞洲探險記－十七世紀東西交流傳奇 

展期｜2018/12/20 ~2019/03/10

地點｜國立故宮博物院－第一展覽區

文字 / Ian Liu

圖片提供 / 均勻製作

作為世界上最有名的塗鴉藝術家，Banksy的真實身份卻始終神秘，但這完全不妨礙粉絲和路人追蹤其創作，「未知」反倒還為整件事添了份樂趣。

2025聖誕節前夕，塗鴉藝術家Banksy最新作品現蹤西倫敦Bayswater街區——老舊車庫上，兩個孩子彷彿愜意躺在雪地仰望著星空。幾乎同一時間，另一件圖樣相同的塗鴨，也在市中心的中心點大樓（Centre Point Tower）被目擊。許多人認為，這2件作品不約而同在象徵「溫馨團圓」的聖誕節出現，是Banksy為無家者和居住正義議題發聲的表達。這到底是怎麼一回事？

不是看星星這麼簡單而已？

出現在Bayswater和中心點大樓的2件塗鴉作品，都描繪了2個孩子躺在地上、手指天空，彷彿在看星星的場景。不過，Banksy本人目前僅在官方社群證實Bayswater一作出自他手，另一件的作者仍是謎。對此，長期關注Banksy作品的藝術家Daniel Lloyd-Morgan認為，這是Banksy聲援無家者（尤其是孩童）的明確表態。

若熟悉Banksy，或許不覺得這番認為藝術家「畫中有話」的評論是超譯，畢竟反戰、反資本主義、反建制等精神，常是埋在Banksy塗鴉中的隱喻。尤其這2件「孩子仰望星空」的塗鴨，無論是出現地點或時間都值得深究。

中心點大樓：倫敦居住正義抗議運動的焦點

從地點說起，其中一幅塗鴉所在的中心點大樓，位在倫敦的黃金地段之一，鄰近Soho和柯芬園（Covent Garden）交界。這座辦公大樓於1963年建成，但2010年代後閒置十多年，引起了社運人士的關注，也讓這裡成為居住正義抗議活動的焦點，甚至當地無家者慈善機構「Centrepoint」就是以此為名，機構創辦人更曾說這棟大樓是「對無家者的侮辱」，暗示大樓或可為社會所用、卻無人作為。最後，中心點大樓被改建為豪華公寓。

聖誕節該是團圓時刻，卻有孩子無家可歸

再論時間點，聖誕節在西方是親友團聚的重要節慶，有人溫馨享受天倫之樂，卻也有很多孩子連住所都沒有著落，甚至「家」對他們來說是難得的奢侈。Daniel Lloyd-Morgan在與《BBC》談論Banksy新作及其意涵時，也對此有感而發：「有人路過這件藝術品卻對它視而不見，就像人們從無家可歸的人身邊走過，卻對他們視若無睹，這很令人痛心。」儘管這僅是其個人見解，並非Banksy本人所言，卻也讓更多人關注相關議題。

從疫情到戰爭，回顧Banksy作品中的社會關懷

Banksy時常透過創作表達對社會局勢的感懷，有時隱晦、有時直接，比如俄烏戰爭爆發後，Banksy也親自前往烏克蘭，在遭受砲火猛烈轟炸的博羅江卡（Borodianka）留下許多作品，於斷垣殘壁中留下帶有反戰、激勵及安慰的創作，例如「在反坦克路障上玩蹺蹺板的孩子」、「倒立的體操少女」、「浴缸裡沐浴的男子」、「小男孩扳倒柔道服男子」等，更與烏克蘭郵政推出「FCK PTN!」主題郵票（請自行補上缺失的字母，領悟其中含意）。

再將時間軸往回推，COVID-19疫情期間，Banksy將畫作《Painting for Saints》捐贈給英國南部的南安普頓醫院，畫中正玩著玩具的小男孩，手中的護理師玩偶披著披風，像是無所畏懼的超人，藉此向醫護人員致敬；該作最後以1675萬英鎊天價賣出，所得捐給了英國國民保健署及相關醫療機構。

話說回本次新作，你認為Banksy想透過「仰望星空的孩子」表達些什麼呢？

每到夏天，臺北市立美術館（北美館）戶外廣場便化作「X-site」實驗藝術計畫的舞台，引領訪客探索各式空間提案，也親身走入藝術。2026年夏天將展出做白工作室《鏡・亭・山：相看兩不厭》，作品延伸廣場的蛇紋岩地坪，用一組懸浮鏡面結構創造「拉起地表」的視覺效果，重塑了北美館戶外廣場的地貌輪廓。

X-site計畫：美術館廣場的空間再想像

2014年，北美館發起「X-site」公開徵件計畫，以戶外廣場為基地，由獲選團隊帶來為期一季的慢閃式展出。入選作品涵蓋當代藝術、建築、環境研究等領域，並強調觀眾參與和互動體驗，透過臨時結構裝置，打開訪客對北美館廣場的多元想像，也讓廣場的「公共性」更加體現。開辦十多年來，X-site已成為培育台灣新銳建築、藝術創作者的重要平台。

以懸浮鏡面造「鏡・亭・山」重塑廣場地景

2026年第13屆X-site計畫評選結果出爐，由做白工作室以《鏡・亭・山：相看兩不厭》獲得首獎。這件地景裝置以「鏡、亭、山」為主要概念，利用大量懸浮鏡面構築朝天空延伸的曲面，下方用細柱支撐，實現「拉起廣場地表」的創作構想，重塑廣場地貌；亦透過鏡面反射與地面紋理相映，為訪客營造出如走入萬花筒般、被蛇紋環繞的感知體驗。

談及《鏡・亭・山：相看兩不厭》獲獎關鍵，評審團認為此作以簡潔有力的手法，重新詮釋了北美館的入口意象，並巧妙透過一片面地的懸浮鏡面，暗示廣場下方有地下展演空間；同時利用鏡面的反射功能，讓作品與廣場環境產生互動，共織既真實又夢幻的風景，也為訪客打開一條與北美館場域互動的新路徑。