【胡忻儀專欄】「若乾隆皇生在現代會怎樣?」創意行銷翻轉枯燥歷史創造吸睛亮點

「品牌的故事—乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術」

 

2017年12月,國立故宮博物院北部院區推出了《品牌的故事—乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》特展,策展設計團隊「均勻製作企劃」提出了「乾隆選品店」的概念,策展內容結合時下流行的選品店話題,進一步將乾隆皇帝「包裝」成十七世紀的風格男人,並發揮社群影響力操作線上議題。2018年7月這場展覽巡迴至南部院區,透過觀光操作方式挖掘出地方限定特色,從乾隆選品店延伸出「嘉義限定」,規劃在地特色品牌小旅行,更進一步擴大展覽與在地連結關係。兩場展覽皆獲得廣大迴響,這之中「行銷」占了很重要的影響成份。

 

行銷巧思一、「如果乾隆皇在現代……」替乾隆皇帝創建個人品牌……

自詡為「十全老人」的乾隆皇帝,文治武功均卓有成就,同時具有絕佳藝術品味,在處理朝政之餘,也懂得享受生活,其藝術品味體現於詩歌創作與書畫珍玩收藏上。除了承襲前朝的文物收藏,乾隆皇帝大量網羅散佚在民間的珍品、大臣與地方官員的進貢,加上抄家沒收所得與藝術收藏品,將大量珍品匯集宮中,因此清宮的收藏在清高宗時代達到極盛,亦奠定今日國立故宮博物院豐富典藏文物的基礎。這些皇室收藏,不僅確立統治權力的重要象徵,更展現皇帝個人的藝文涵養、品味與興趣。

 

 

280年前的乾隆皇帝以帝王之姿建構專屬品牌,至今仍留下廣大的影響力。於是我們直接於《品牌的故事—乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》一展中,透過這位帝王獨到的收藏眼光,加上文物包裝與設計巧思,替他設計「乾隆年製」的個人品牌風格。 東吳大學社會學系副教授劉維公認為「風格是人的外顯態度」。他所撰寫的《風格社會》一書中以社會學觀點為基礎,說明風格是促使當代消費發展的關鍵。個人風格成為現代人生活群聚形塑的力量,像是巨大吸力的磁鐵,有著諾大的影響力。若從這個觀點探究乾隆皇帝的品味特色,可謂是名符其實的「風格男人」。自乾隆皇帝個人品味衍生出的文物考釋與包裝設計,不僅是愛物之情的表現,更讓這場展覽像是今日的選品店,我們亦藉此透過故事行銷,提供一種對於選品主生活品味認同及嚮往。

 

行銷巧思二、「如果乾隆開了一家選品店…」一場以選物為主軸的文物展

根據《105年度國立故宮博物院南北院區觀眾意見調查報告》顯示故宮北部院區的參觀民眾主要為20至29歲(佔28%)與30至39歲(佔28.9%),與選品店主要消費族群落在25至38歲相似。因此在展示規劃與展覽行銷包裝上,除了主打乾隆皇帝品味的人物特色外,更進一步透過時下流行的「選物」概念,由乾隆皇帝扮演選品主人,展示清朝藝術文化之精髓,重現屬於東方十八世紀的藝術品味。

 

行銷巧思三、利用視覺設計巧思,引發看展好奇心

確認展覽的兩大主軸,我們為這場展覽規劃出的重點為:「18世紀的風格男人—乾隆皇帝」及「皇室選品店」,並設計兩款不同氛圍的主視覺。在「8世紀的風格男人—乾隆皇帝」的主軸下,以乾隆皇帝為主角,使用25歲剛即位時的畫像作為海報主角,故意將意氣風發的乾隆皇帝畫像打橫置於畫面中,讓人不自覺地歪了頭想一探究竟,像極了偷偷探視他人的模樣,呼應可透過這場展覽探究乾隆皇帝的收藏品味。 至於「皇室選品店」,考量視覺在展覽中扮演極為重要的角色,海報上的文物排版從參考雜誌中常見的選品攝影發想,將文物透過購圖調理排列,展現皇室選品店的收藏豐富,海報下方的鏡像剪影則是帶點Behind the scene的神秘感,呼應本展將呈現文物背後的包裝藝術,整體使用紅、藍、金三種皇室用色,加上圓潤的黑體標準字,讓整體視覺呈現現代又大器。沒錯,在這款主視覺中,就是邀請觀眾從不一樣的角度來欣賞乾隆皇帝的文物收藏,也呼應海報主視覺「發現文物背後的包裝藝術」概念,兩款不同的主視覺巧妙帶出展覽的整體概念,也為展覽的行銷宣傳帶來更多話題。

 

 

行銷巧思四、善用空間擺設,讓文物展覽更貼近生活

為使展覽更貼近大眾,我們在空間的展示設計上安排了幾個貼心設計。將長型金屬烤漆桌面作為文物展示檯、降低的檯面高度搭配上玻璃罩,觀賞視角也變得不同及多樣,讓更多小觀眾及行動不便的民眾得以近距離觀看展品細節。展場空間中原有的立柱則以長型展桌斜向連結,打破展廳方正的空間,亦成為引導民眾的參觀動線。在文物保護及有限照度下,首度嘗試以燈箱展櫃陳列展品,以內崁方式陳列乾隆珍愛的「小玩意兒」,宛如一座閃閃發亮的藏寶盒,成為展場中的焦點。整體展示設計參考選物店貼近生活尺度的陳列考量,以分區主題規劃搭配文物陳列方式刺激觀眾想要更了解展件的欲望,創造出不一樣的博物館觀展體驗。

 

 

 

品牌的概念是現代人所熟悉的,從品角度詮釋乾隆的文物收藏,跳脫文史觀點,成為本展最大的吸引力。因此在展區最後的影片,則規劃以當代觀點談品牌與包裝設計,邀請「禮拜文房具」主理人蔡孟仰談品牌與設計、書幀設計師何佳興談設計與質感、《GQ》國際中文版總編杜祖業談收藏與品味,從不同面向呼應本展宗旨,進一步探索乾隆皇帝個人品牌精神及其對於質感追求的超高品味。

 

 

行銷巧思五、「若乾隆當上年度風格男人...」透過推播擴大話題討論度

當策展一切就緒、並將展覽視為一個品牌時,少不了媒體宣傳的推波助瀾。北部院區的展覽開展時間恰好與《GQ》舉辦的「年度風格男人」活動時間相近,因此便以「1736年度風格男人」為題,進行一系列的網路宣傳活動。首篇網路發文以《難以定位的隱藏版風格男人》介紹乾隆皇帝愛物成癡的收藏品味,更結合該年度風格男人的視覺設計,為乾隆皇帝製作了「年度風格男人宣傳照」。這則宣傳在《GQ》的粉絲專頁發佈後,吸引了1,601個讚、269則分享。在國立故宮博物院粉絲專頁轉載後,也吸引了1,113人按讚,成功炒熱「品牌的故事」話題,也再度印證乾隆的個人品牌魅力至今不減的論點。

 

從媒體宣傳加上三位影片受訪者的觀展分享,吸引許多品牌行銷與設計從業者、愛好者的參觀,再經由網路KOL(Key Opinion Leader,意見領袖)的推播後,又引發更多人對於展覽內容的好奇心,促使他們進一步來參觀《品牌的故事—乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》特展。

 

 

「嘉義限定」的故宮南部院區展覽,開啟與地方的品牌對話

行銷學中定義品牌是一種識別標誌、一種精神象徵、一種價值理念,是品質優異的核心體現。豐富的策展內容,加上展示設計與媒體宣傳,讓《品牌的故事—乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》特展在故宮北部院區展出後,成為故宮展覽品牌之一。今年7月,展覽巡迴至故宮南部院區,我們更進一步思考「該如何透過展示設計及品牌概念,區隔與其他展覽的差別,並從中塑造博物館在觀眾心中的形象與特色,吸引民眾參觀?」。

 

儘管乾隆皇帝在位期間並未訪視臺灣,但自平定「林爽文之亂」後,乾隆為嘉義賜名的舉動,讓故宮南部院區的巡展與乾隆皇帝牽起了關係。「嘉義就是乾隆皇帝的御賜品牌」從地方品牌的角度,我們進一步梳理以南部院區為中心的嘉義城鎮文史,發現鄰近的朴子曾是嘉義市以外最大的城鎮,不僅經商有成、醫藥人才輩出,近年更透過地方人士的奔走,進行老屋保存、活化傳統產業、地方行銷與深度旅遊的規劃,幾年下來亦漸漸獲得迴響。因此與故宮策展團隊討論後,加入南部院區鄰近的在地傳統品牌介紹,結合在地小旅行的規劃,強化本展與在地的連結,更進一步突顯以乾隆皇帝為起點的「從個人、博物館到城市的品牌打造」。透過展覽回應時下流行的品牌創新議題,讓故宮南部院區的展覽成為不同於北部院區的「嘉義限定」。

 

 

有了「嘉義限定」的展示概念,便開始修改「嘉義限定」的宣傳視覺。展覽主視覺除保留原有標準字體外,從設計到配色皆改變設計風格。色彩上改以更呼應地方自然意象的青綠色,與皇家金色搭配,展現乾隆皇帝御賜嘉義地名的連結。另外更以詼諧手法將乾隆皇帝畫像轉正,幽默地在眼睛上用印「嘉義」二字,表現將乾隆皇帝「凡看過必留下印鑑」的個人特色,也強化賜名嘉義的品牌印象,更有到南部院區「看見嘉義」的邀請之意。

 

 

 

 

當代行銷手法已不受空間限制,在網路和實體世界連結品牌和顧客互動,透過網路強化顧客參與,將消費者轉換為企業品牌的忠實擁護者。博物館身處其中,策展內容、展示手法與行銷包裝必須更緊密的連結並與時共進。如果說設計是解決問題的方法,那在博物館展示中則是扮演著協助展件與觀眾溝通的角色。一幅海報,透過視覺符號暗藏展覽精髓更吸引觀眾的好奇心進而進館參觀;一場展示空間,透過流暢的動線與易觀看的陳列規劃,讓觀眾得以沈浸在策展內容中;一則引起關注的話題,則讓展件與我們的生活產生關聯。

 

Text / 均勻製作企劃有限公司總監 胡忻儀 

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信仰的朝聖之路!作家Hally Chen、馮國瑄的媽祖遶境觀察記

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一年兩度,島嶼西部會變成天上聖母(媽祖)的主場:「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里,自大甲鎮瀾宮起駕,行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮;「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火,最大特色為路線不定,會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年,兩場盛典淵源各異,但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨,也同樣透過漫長路途,引人走出各自領悟。

➣本文選自La Vie 2026/1月號《一場朝聖的旅行》,更多精彩內容請點此

重新感受生命的姿態

Hally Chen(資歷3年)

2022年,因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮,可能是年紀剛好到了一個關卡,那天,第一次懂得欣賞傳統信仰空間,也對媽祖心生興趣。隔年春天,初次走進大甲媽祖遶境的隊伍,跟數萬名陌生人一起走在馬路上,一樣的帽子在公路上望不到盡頭,路邊的各行各業乃至住家都放下身段,把最好的食物和空間無償提供/開放給陌生人,這在我成長的台北市從來沒有看過,衝擊很大。那天走了2萬步,肉體上很辛苦,但過程令人著迷。

(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)

從此,每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒,少有人兩場都走,但信仰之外,我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活,所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道,雖可派人代表,但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到,領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程,我通常會「取頭尾」:出發那日,下午4點到七堵車站(因為車開到台北車站就已經擠不上來),午夜從拱天宮出發(詳細時間會擲筊決定),和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」(取香火)的那天,我會再次到場,數十萬人擠滿小鎮,像摩西分海一樣劈開一條路,一起呼喊「進喔!進喔!」,待媽祖「三進三退」入廟。

(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動,我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖,它是人類活著的一種生命姿態:提醒自己,我們非常渺小,要時時保持謙卑、善意,以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強,跟著走一次,便知道這一切對你來說有沒有魅力。

(圖片提供:Hally Chen)
(圖片提供:Hally Chen)
Hally Chen(圖片提供:Hally Chen)
Hally Chen(圖片提供:Hally Chen)

Hally Chen

出生台北,長年專事於美術設計,作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」,2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章,同時以兩種眼光看待生活日常。著有:《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB:Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄(資歷18年)

媽媽很早就過世,我從小寄住在親戚家,不一定等得到爸爸和外公來探望,唯有大甲媽祖遶境的隊伍,無論風雨,年年都會走上西螺大橋,敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感,又因為氣質陰柔被嘲笑的我,總覺得祂在無形間保護我。

大一起,我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍,睡在路邊,長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團,大多由大甲在地人世襲傳承,但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下,安靜行進的隊伍中,扛著神轎,要學著不抵抗它的重量,順著其韻律晃動前進,慢慢與鑾轎合而為一。那一刻,人與神之間非常親密。

(圖片提供:馮國瑄)
(圖片提供:馮國瑄)

後來熱鬧看夠了,我不再緊追著神轎,有時落單,但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕,夜涼中,綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響,叮鈴鈴,前後不認識的隨香客不需交談,已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化,也都會反映在遶境隊伍中:多元成家法案通過後,好多同志情侶手牽手往前走;現在神轎有裝即時定位,媽祖變成超級網紅,不用出門在家也可以追直播。

沿途發心送食物的民眾(圖片提供:馮國瑄)
沿途發心送食物的民眾(圖片提供:馮國瑄)
深夜抵達家鄉西螺大橋(圖片提供:馮國瑄)
深夜抵達家鄉西螺大橋(圖片提供:馮國瑄)

這幾年,我的信仰其實有所轉愛,經歷「短期出家」成為佛教徒,跟媽祖的關係一度變得尷尬,甚至拜得很心虛。我回到內心重整,發現是自己童年的匱乏,讓我對媽祖投射了很大的情感。如今,媽祖依然是我永恆的「家人」,而佛陀是「老師」,祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走,比起神,也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振,每當遶境結束,陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延,提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

遶境前,媽祖被請出神龕,準備登轎。(圖片提供:馮國瑄)
遶境前,媽祖被請出神龕,準備登轎。(圖片提供:馮國瑄)
鑽轎底(圖片提供:馮國瑄)
鑽轎底(圖片提供:馮國瑄)
馮國瑄(圖片提供:馮國瑄)
馮國瑄(圖片提供:馮國瑄)

馮國瑄

先拜媽祖,後來出家。曾剃度落髮,於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》,獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎,入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB:Alan Feng

採訪整理|李尤、圖片提供|Hally Chen、馮國瑄

更多精彩內容,請見2026/1月號雜誌《一場朝聖的旅行》!

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生活大小事要拜哪一位神明?這樣拜最保佑,La Vie團隊日常求神拜佛心得大公開!

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生活大小事讓人好頭大,求神拜佛是永不過時的方法(?)不同疑難雜症該叨擾哪位神明?針對5大日常情境,La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得,以下言論代表本台立場,真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026/2月號《走廟創意日常》,更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃|之昍:廣告部每年固定的開工開運儀式,是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮,與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後,記得在上頭壓 1 張自己的名片,抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等(說得越清楚越好),之後就可以開始擲筊求發財金,借神明之力「錢生錢」(笑)。每間廟的求金規則不同,紫南宮以擲聖筊決定金額,第1次即擲得可借600元,第2次則是500元,依此類推;金山財神廟則是1次擲3對筊,擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金,2個200元,1個100元。求得後要過爐3圈,向神明道謝。年復一年,確實讓合作溝通變得更順,案子推進少了卡關,業績也如期達標!我們會在1年內回來還願還金,並再次祈求新的一年財源廣進。

(攝影:之昍)
(攝影:之昍)

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編|Adela:之前剛迷上韓團,就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊,心想這麼大的場地一定會有我的位子吧,沒想到第1輪公布結果後,收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段,看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」,決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前,買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃,再將這些物品放在供桌上,就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日,跟神明自我介紹,再祈求門票(演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊,都要說得很清楚),除了月老之外,廟裡的其他神明我也會一起拜,同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願(吃素或捐錢做善事也可以)。很幸運地,公布第2輪結果後,就收到當選信!從此,只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票,我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席(1樓搖滾區),甚至是抽中某區域的第1排,還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票,我絕對大推去拜月老!

(攝影:Adela Cheng)
(攝影:Adela Cheng)

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理|Carrie:前陣子身體突發不適,除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月,每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤:燃3柱香訴說病痛,把香輕點在脈搏「把脈」,擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶,搭配藥籤本(經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂)查詢對應的藥材及食補、養生建議,再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試,但保安宮作為百年古蹟,氛圍很舒適,不會太觀光、商業化,每次都會待上1小時感受心靈的平靜,也是支撐身體好轉很大的力量。

(攝影:劉璧慈)
(攝影:劉璧慈)

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯|尤:在591得照3餐刷的台北租屋戰場,絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前,特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮,提著甜點和成為鄰居的誠心請(執)願(念),衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的:因為拜完後時間還有提早,意外比原訂的第1組看房者更先抵達,就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇,也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料!(圖為冬至時熱鬧的供桌)

(攝影:尤)
(攝影:尤)

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯|哲夫:那是在某一年年末,職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人,還是去了一趟行天宮。其實,很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤,最後具體抽到哪支籤已經忘了,只大概記得,說我可以放心地轉換職場,如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻,當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據,真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026/2月號《走廟創意日常》

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