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窺探台灣特有「寄生之廟」!建築師賴伯威帶路看見無奇不有的台味街廟觀察

電話亭廟:台南永康菩薩廟,寄生於台19 線某座路橋人行道上。

電話亭廟:台南永康菩薩廟,寄生於台19 線某座路橋人行道上。

電話亭廟:台南永康菩薩廟,寄生於台19 線某座路橋人行道上。

電話亭廟 台南永康菩薩廟,寄生於台19 線某座路橋人行道上。

路中廟 新北三重福隆宮

路中廟 新北三重福隆宮

一樓改造廟 台北大同聖觀寺

一樓改造廟 台北大同聖觀寺

一樓改造廟 台北大同聖觀寺

一樓改造廟 台北大同聖觀寺

升降廟 台北士林天德宮

升降廟 台北士林天德宮

跨街廟 台北大同法主宮廟

跨街廟 台北大同法主宮廟

跨街廟 台北大同法主宮廟

跨街廟 台北大同法主宮廟

街屋廟 台北大同雙福宮

街屋廟 台北大同雙福宮

停車場迴圈廟  台北濱江市場福德宮

停車場迴圈廟  台北濱江市場福德宮

在都市夾縫求生的廟,是台灣城市與世界其他地方最顯而易見的與眾不同。

 

你曾看過在橋下、電梯裡、分隔島上,及裝有輪子的廟嗎?台灣擁有密集且類型眾多的廟,在都市化過程,這些廟必須因應大環境的轉變而改建、重生,有趣的是,很多廟以多元的寄生方式存在你我周遭,它們象徵了社會變遷中常民生活的變化,也展現了城市肌理中空間的創意運用。這次透過蒐羅台灣各地非典型廟宇、並出版《寄生之廟》一書的建築師賴伯威帶路,由他分享經典寄生之廟案例,一窺這些都市夾縫中的廟如何以特殊的形態存在現代社會中。

 

路中廟 新北三重福隆宮 

福隆宮位在新北三重的自強路四段和溪尾街60 巷的路口,一樓主祀福德正神,二樓供奉玉皇大帝、天上聖母。這個廟的建築在後面被挖掉一塊,是因為開闢道路的關係。現代都市環境不再因為人類聚落形成,反而因為交通道路、各項基礎而形成。很多廟比都市開發更早存在,後來建築也會因應都市紋理而有所改變。

 

升降廟 台北士林天德宮 

颱風來的時候,通常河堤外會淹水,但天德宮仍然寄生在河堤最下層,我們推測是神明可能用託夢或擲杯的方式表示不願搬走。整個廟以鐵板製成,重達14噸,最高可升到7公尺高的堤頂高度。升降廟是因應洪水最極致的廟形式,因為這個廟不再是單純的建築物,附近居民和廟方將它變成像一台全台獨一無二的電梯,洪水來時廟就能舉起來

 

跨街廟 台北大同法主宮廟 

跨街廟是清代大稻埕發生瘟疫時,因法主公顯靈消災而蓋的廟。後來因為拓寬道路,廟體的後殿被拆掉,只留下前殿,歷經多次改建後,現在看到的廟體是1996年李祖原建築師改建而成的五層樓建築。

 

目前一樓挑高的空間,作為巷道使用,二到四樓是祭祀神明的神殿。這個廟是我們蒐集案例中的例外,因為我們找的廟大部分是小廟,它在外型上與水平展開的傳統廟不同,是台灣都市裡典型的垂直廟,但它被我們收錄的主要原因是它有跨街這個形式,也可能是我們唯一找得到的跨街廟。

 

一樓改造廟 台北大同聖觀寺 

這是一間退神的廟。在寫《寄生之廟》的時候,我便預測這些廟的未來是否會消失,還是會以怪誕的姿態繼續存活下去,但是我覺得需要它們的世代會逐漸凋零,下一代的人並不會因為我做了寄生之廟的研究,或呼籲他們多親近這些廟而更熱衷於這些信仰,連我們都不可能因此改變,何況下一代,所以這些廟的消失是必然的,它們並不是因為硬體上的毀損而消失,而是因為沒有信眾而消失。

 

廟可能會變成由別人使用,有的可能會保留硬體的部分,但祭祀、信仰的行為會在半個世紀或一個世紀內消失。退神的廟如果本身不合法,建管會便會出面處理,而這是一間合法的建築物,很明顯的是它已經沒有信眾,在外觀沒有改變之下,內部便有服飾店進駐。

 

街屋廟 台北大同雙福宮 

這個廟沒有寄生關係,是合法的建築,但是它的金爐有寄生的關係。在台北、高雄等地有很多街屋廟。這個廟可能本來不是這個樣子,但是後來這些街屋蓋起來以後向神明問卜,經過神明指示要再蓋一間廟還給神明,於是有街屋廟的出現。都市裡廟的配件,通常都會四散在廟的周邊,沒有辦法在一個完整的基地裡面。像這個廟的金爐不是在廟的前面,是在旁邊的路口。另外,你還可以發現旁邊又有一間廟,它也有自己的金爐,甚至還封街舉辦祭祀活動,這樣封街不知道是否有經過申請,但可能是約定俗成的。

 

停車場迴圈廟  台北濱江市場福德宮 

濱江市場為台北第二果菜批發市場,於1985年成立,是批發市場立體化的先例,也是一個大型立體停車場。位在果菜卸貨區旁的福德宮,屬於中型廟宇,和樓梯、廁所共同位在串聯上下市場的停車坡道的幾何中心裡,它提供市場內的攤商祭拜、舉辦慶典,尤其到中元普渡時,各類攤商會在福德宮前舉辦盛大的普渡儀式。開車上斜坡迴圈的過程中,可以看見這座廟,它是台灣市場廟中的一個奇景。

 

賴伯威

畢業於美國哈佛大學建築研究所,台灣註冊建築師,賴伯威建築師事務所負責人,WillipodiA 都市研究團隊發起人。曾於波士頓、北京、上海、東京等地從事建築設計與都市設計。嘗試用建築人的專業重新解讀、記錄台灣都市環境與廟的結合關係,與WillipodiA 都市研究團隊費時七年,記錄、蒐集並出版《寄生之廟》,未來計畫出版《往生之間》、《重生之路》等書。

 

 

文字 / 陳岱華

攝影/張藝霖

圖片提供/賴伯威

(更多精彩內容請見《LaVie》2019年5月號)

 

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路中廟 新北三重福隆宮

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路中廟 新北三重福隆宮

一樓改造廟 台北大同聖觀寺

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一樓改造廟 台北大同聖觀寺

一樓改造廟 台北大同聖觀寺

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一樓改造廟 台北大同聖觀寺

升降廟 台北士林天德宮

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升降廟 台北士林天德宮

跨街廟 台北大同法主宮廟

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跨街廟 台北大同法主宮廟

跨街廟 台北大同法主宮廟

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跨街廟 台北大同法主宮廟

街屋廟 台北大同雙福宮

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街屋廟 台北大同雙福宮

停車場迴圈廟  台北濱江市場福德宮

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停車場迴圈廟  台北濱江市場福德宮