全台13間花店特色中秋花禮!療癒多肉、絕美觀葉植物等花藝植栽提案

種子生活

古時文人過中秋節賞月也賞花,著有許多頌讚明月與植物的詩句,如「掬水月在手,弄花香滿衣」。中秋節贈送盆栽禮物給朋友、或招待朋友來家中小聚,搭配著滿室芬芳的應景花禮植栽,以花傳情,為中秋寫下滿室芬芳。

今年因疫情影響,許多人多了在家的時光,有肉邀請台灣花藝師 / 植栽設計師共同來創作,以「在家裡待著看著也能讓心情平靜舒壓」的中秋花藝作品,希望這些作品能與大家一同共度美好中秋。

1. 花裡 FORi Flower--花朝月夕

位於台南的花裡,是今年在社群上受到大家相當多關注的花藝店。花藝師 Hana 每週與大家分享「生活花藝」,聊花、賞花、綁花。他們表示「花裡」是接近自己理想中的花店形式,喜歡「花」的本質與植物的美好,欣賞他們帶給眾人一段時間,慢下來好好感受當下,這是花所教會的事。

中秋花藝作品取名為「花朝月夕」,就像在鄉野間採花回來,這是花藝最原始的樣貌,不用花藝海綿,不用複雜架構,只需要一把剪刀,層層環繞的樹葉作為基底,用樹葉間的空隙來創作,暖暖的小菊就像在花缽裡跳舞,圓圓的外型就像一輪滿月,給我們圓滿的中秋佳節。

花裡 FORi Flower

花裡  FORi Flower

地址|台南市北區東豐路 255 號

電話|06-2370381

營業時間|11:00 – 21:00(不定休)

網站|官方網站 | Facebook | Instagram


2. Dear All--秋遊  乾燥花畫中秋花禮

Dear All 位於依山傍海的基隆,是一間花店也是專業的花藝教室,常態性販售乾燥花與不凋花材,在這個舒適的空間內,也收藏老物、販售雜貨、攝影相關物品,花藝師阿 Mo 與家人在這個空間內進行著所有自己想做的事,希望基隆的孩子不用跑外地就可以接觸到更多美的事物。

Dear All

今年中秋節,阿 Mo 帶來猶如畫般的花,藉由秋天出現的芒花、明亮的黃色金仗菊、兔毛與代表豐收的秋日果實們,搭配日本的不凋花材組合成一幅可以長久放置的掛畫花禮。主角則是玻璃瓶內適合在秋季播種的種子(非洲樹紫藤、袋鼠花、山金車等),希望收禮的朋友一起來體會看到冒芽、開花後幸福的感覺!

Dear All

Dear All

地址|基隆市仁愛區忠二路 68 號 3 樓(從 2 樓 flow café 進入)

營業時間|平日 10:30-18:00  假日 13:00-19:00(不定休)

網站|Facebook

3. 小熊森林花藝設計--中秋大型花藝作品

從事花藝設計餘 20 年的李嘉偉老師,自 1997 年開始在台南擁有一間花店,也是台南人在地眾所皆知的精品花藝店,每當在完成一件作品時,老師思索道:「植物在最燦爛的時刻,把生命交付於我們的雙手,而我們也應當對於生命的虔誠,這份感恩的心傳達在自身作品上,每個創作都期待著每位觀眾一次的觸動人心。」

「一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。」朗讀著辛棄疾的詞,一同來欣賞李嘉偉老師帶來的中秋花藝作品,使用乾燥花、漂流木、樹枝、人造花等複合式媒材來創作,酒杯裡的月光是黑夜中的一抹金,像是剛磨亮的銅鏡掛在夜空,中秋的月光總是能在匆促的生活中喚醒出最美好的想像。

小熊森林花藝設計

小熊森林花藝設計

地址|台南市中西區樹林街二段 212 號 1 樓

電話|06-2152688

營業時間|平日 9:00-21:00、週六 9:00-18:00

網站|Facebook | Instagram

4. 查查花 keepabloom-青鳥

keepabloom 中文名為查查花,希望每個人都保有一顆初綻放的心,在時刻變化的自然裡,捕捉感受。沒有實體店面的查查花,花藝師 Emily 以「為了喜愛植物的人而開設花藝課程」,帶著學員從學習欣賞生活、從生活探索靈感、從靈感啟發快樂、從快樂找回自己。

本次推出的中秋作品為「青鳥」,因疫情影響,中秋節在台灣渡過。對於長年旅居海外的 Emily 來說,中秋節已不是象徵團聚的節日,加拿大的月亮又低又黃,和小時候記憶中遙遠的白白月亮很不一樣,這盆中秋花禮帶著小時候記憶中的幸福,就算月亮遙遠又模糊,甚至躲在霧藍的雲後,卻擋不住爸爸媽媽在記憶中,曾經深刻的溫柔。

查查花 keepabloom

查查花 keepabloom

網站|官方網站 | Facebook | Instagram

 5. SAW Florist 看見綠花藝--Moon 

工作室位於台南,現場有種類豐富的乾燥花、不凋花與觀葉植物販售,工作室內亦有花藝課程教學及作品訂製服務。在花藝創作上,花藝師透過觀察鮮花花材的自然線條,使用乾燥花與永生花來展演出真實自然且不造作的美感作品。

這次中秋作品名為「Moon」,花藝師 Aqua 表示藉由作品本身想帶給大家希望的光芒,皎潔的月光灑下一片銀輝,洗滌繁雜的塵囂,讓生活有了平靜與力量。今年有許多的阻礙,期待透過花無聲的力量,讓一切變得更加美好。

SAW Florist 看見綠花藝

SAW Florist 看見綠花藝

地址|台南市中西區和平街 56 號

電話|0963-597828

營業時間|14:00 – 19:00 (週二公休)

網站|FacbbookInstagram

 6. 敘思花藝 SÜSS Floral Design--月兔迎秋

敘思花藝 SÜSS Floral Design,全台目前共有四間門市,設計總監 Jessica 已有 13 年花藝經歷,擅長以歐式花藝的技法,結合日本進口花材、花器,希望將花藝融入日常美學,提供鮮花包裝服務以及多款日本進口的精緻永生花禮。

中秋作品「月兔迎秋」採用日本永生花材設計製作,加上討喜的月兔相伴,可愛、別緻又不失高雅,保持乾燥可以擺放三年以上。

思花藝 SÜSS Floral Design

思花藝 SÜSS Floral Design

敘思花藝 

門市|台北中山門市、台中勤美門市、信義新光 A11 櫃位、中山捷運門市。

網站|Facebook | Instagram | LINE 客服

 7. 拾米豐瓶--暖秋

拾米豐瓶隱身於新竹竹北小街道裡的小小花園,不僅致力於花藝教學之外,傳達自身對花藝的熱情與堅持,我們希望能夠透過與花共處的方式,讓花能夠走入每一個人的日常生活裡。除了感受來自花藝與文字的力量,期望觀察生活上的細微末節,用雙手、雙眼平實簡易的記錄下每一個與花為伍的瞬間。

中秋作品「暖秋」,在相聚的時刻,放上一盆暖黃的盆花,八月時節,有漸層放射的線菊,鮮黃跳動的文心蘭,在鬱金香中心綻放的黃色花蕊,像把溫暖的心情演繹出來,像笑臉盈盈,像是佳節愉快。

拾米豐瓶

拾米豐瓶

地址|新竹縣竹北市十興二街 6 號

電話|03 – 6670383

營業時間|:09:00 – 19:00(每週一公休)

網站|Facebook

  8. 花疫室-月圓人月半

花疫室,致力於大自然與人之間的相互交流,將人與人、人與植物之間、有機物與無機物之間,交織連結成一首唯美浪漫的詩。花疫室的主理人 李濟章,以服裝設計為背景,把花藝創作靈感投入於複合媒材的運用及架構製作,跳脫人們對花藝的框架,用獨特的設計呈現對植物與花的熱愛,讓人們回歸自然,使生活更有溫度。

此次作品為「月圓人月半」,靈感來自於中秋佳節的月餅,傳統月餅形狀跟多肉植物形狀很像,挑選形似滿月的針墊花作為月亮的代表。在科技發達的世代中,大家都汲汲營營地生活著,想回歸本質卻又無法擺脫忙碌的工作,藉由中秋節回家相聚,欣賞這個作品同時,能像穿梭在小時候的記憶中。

花疫室

花疫室

地址|台北市大安區信義路四段 400 巷 6 弄 4 號

電話|02-27036393

營業時間|每週一公休,採預約制

網站|Facebook

 9. 花間散步--植好月圓

花間散步隱身在台中草悟道旁巷弄中,滿載綠意的花園景致,是位於都市中能夠森呼吸的療癒角落,每一位進入花間的朋友,都能放慢腳步感受綠植的脈動,透過與植物的共處,創造自己的花草植物生活美學,找到內心的寧靜。

花間散步

這次帶來的作品是以植物苔球的圓,連結月圓人團圓的圓滿,各式苔球的組合以及淡黃蝴蝶蘭與橘紅禮盒的配色,如在中秋柔和月光映照下,家人聚在一塊的溫馨畫面,是雨林感十足的暖心植栽花禮。花禮中的植物苔球,可以拆開分別搭配喜愛的花器擺放,讓綠意四散妝點空間,或是抓出層次錯落擺放一起,機動性高與照顧方便的苔球,讓我們在繁忙的生活中,感受綠植滿滿的綠療力!

花間散步

花間散步

地址|台中市西區美村路一段117巷5號

電話|04-23218123

營業時間|12:00-21:00(每週一公休)

網站|FacebookInstagram

 10. 種子生活--金月

在車水馬龍的新竹市區,有著一處不起眼的改建老舊眷村,是都市叢林裡的一隅風景。提供植栽販售、養護知識,替擁擠的生活偷得一片綠意。拾起種子彎腰種下一顆顆的希望,耐心等待著發芽盛開的花香,用心灌溉的生活雨林,在平凡無奇的日常裡,冒出一叢叢異想不到的驚喜。

今年種子生活推出的中秋作品名為「金月」,用愛光的斑葉福祿桐、網紋草,綴著星星意象的星點藤,想讓這件植栽作品陪伴人們悠悠長長的平靜生活。而金屬的邊框就像月暈,晃晃的月,有圓滿的人。

種子生活

種子生活

地址|新竹市金誠二路 2 號

電話|03 – 5738898

營業時間|11:00 – 18:00(週一公休)

網站|Facebook


 11. 綠果庭院 GreenLife Garden--古典兔子庭院

綠果庭院,地點位於彰化田尾,全台最大的園藝苗木集散地之中。從庭園景觀、延伸到室內綠化植栽、以及桌面萌化多肉植物與仙人掌小物,綠果不僅是販售植物的園藝店,更一直用心經營屬於各類植物的獨特文化,創造出每一件讓人感動的綠色作品。

中秋佳節綠果帶來多肉植物兔耳們組成的「古典兔子庭院」,好看亦好照顧的兔兔家族齊聚,馬口鐵造型提籃可以輕易移動,讓這充滿童話趣味的造型微縮景觀來佔據你庭院的一角。

綠果庭院 GreenLife Garden

綠果庭院

地址|彰化縣田尾鄉張厝巷 121 號

電話|0988-968265

營業時間|9:00 – 17:30(無固定公休日)

網站|Facebook

 12. 弎學植務所--玉兔慶中秋

弎學植務所的二位創辦人分別具備空間規劃設計及藝術教育專業背景,由參與市集開始從事植物相關創作,擅於靈活運用複合媒材進行創作,從設計的角度架構植物的姿態,以凸顯植物與空間的關聯性;除了花禮、花束創作之外,亦提供花藝教學、居家、商業空間佈置及活動策劃、統合等服務。

今年的中秋花禮選自寮國手工的竹編籃,花材使用上使用象徵月亮意象的圓形素材,禮盒中間為小麥菓子的中秋限定餅乾,圓圓滿滿的禮盒中有著玉兔給你的祝福,陪你一起度過闔家團圓的中秋節。

弎學植務所

弎學植務所

門市|弎學植務所 1 號店(Trivium Botanics)、弎學植務所 2 號店(Trivium Garden)。

網站|官方網站 | Facebook | Instagram

 13. 有肉 Succulent & Gift-夯肉植物系禮盒

有肉位於台北市大安區在繁華的城市裡一條靜巷內,以「多肉植物」與「台灣設計盆器」為主的多肉樂園,舉辦各式手作課程、企業禮品訂製,有肉想把多肉植物各種形式的美好分享給大家,就像好友之間訴說著彼此的種植經驗、以及對於美好生活的想像。經歷過工作與生活的衝撞,多肉植物讓兩者產生平衡,透過養護植物,也時時提醒著看照自己的心情,慢下腳步感受情緒,活力有朝氣的過每一天。

中秋節有肉與裕豐釀業共同推出多肉植藝酒禮,以多肉植物、空氣鳳梨、花葉材設計而成,植栽設計上在整體視覺擁有深淺不同層次的綠意組合,果實酒選用新鮮水果及遵循酵釀之法,比起市面上的水果酒在製程上更耗時費工,果香風味也更為濃郁迷人。在氣候逐漸涼爽時節,親友們共同歡聚的幸福時刻,送上一組令人賞心悅目的禮盒,這禮盒有酒也有肉,祝福友人有個舒心暢快的中秋佳節。

有肉 Succulent _ Gift

未成年請勿飲酒,酒後不開車安全有保障。

有肉 Succulent & Gift

地址:台北市大安區四維路 76 巷 19 號

電話:02-27017257

營業時間:11:00 – 18:30

網站|官方網站 | Facebook | Instagram | LINE 客服

via / 有肉

延伸閱讀

RECOMMEND

「連腳下柏油路,都閃閃發光。」長久允新片《炎上》為何必看?歌舞伎町5年田調揭開霓虹裡的闇,北影秒殺作8/28登台
「連腳下柏油路,都閃閃發光。」長久允新片《炎上》為何必看?歌舞伎町5年田調揭開霓虹裡的闇,北影秒殺作8/28登台

即使陷落困境,這些孩子仍保有發現美好的能力——「或許在他們眼中,就連腳下的柏油路,都閃閃發光。」日本新銳導演長久允話題之作《炎上》,繼於日舞影展的世界首映引發全場熱議、於台北電影節的搶先上映續寫秒殺紀錄後,預定2026年8月28日正式登陸台灣院線。直搗新宿歌舞伎町絢爛背後真相、既社會寫實又自帶夢幻光影的沉重劇情,將由新生代演員森七菜挑樑詮釋的「東橫少女」角色率觀眾揭開霓虹裡的闇。本篇統整企劃契機、創作手法、故事大綱及選角考量4部分內容,為你搶先解析全片看點。

 

【60秒預告搶先看】

 

睽違7年祭長片新作,爭議性題材在日熱映逾兩月

見列第28屆台北電影節「國際新導演競賽」入圍名單的鬼才導演暨編劇長久允(Makoto Nagahisa),曾挾2017年作品《金魚亂倒少女日記》成首位勇奪全球最大獨立製片電影節「日舞影展(Sundance Film Festival)」短片大獎的日本導演,後且憑首部長片《爸媽死了,我卻不想哭》再拿下評審團特別獎刷新日片參展紀錄(該片亦被2019金馬奇幻影展選映),從而深獲國際影壇關注。其創作擅融合流行文化遊戲美學黑色幽默,並藉由鮮明影像風格和大膽敘事方式訴說年輕一代的孤獨、創傷與自我認同;至今作品滿懷實驗精神,探索生命、死亡與成長命題,可謂日本新世代導演中備受矚目的一位。

【新作《炎上》抱回2026西雅圖國際影展(SIFF)官方競賽單元評審團特別獎】

如今,睽違7年推出的全新劇情長片《炎上》,初始靈感汲取於2001年轟動日本社會、造成重大傷亡的歌舞伎町縱火案(歌舞伎町大樓火災事故,英文片名即用「Burn,燃燒」一字)。

長久允新作《炎上》繼4月先登日本院線後,定檔2026年8月28日全台上映;圖為台灣版正式海報。(圖片提供:光年映畫)
長久允新作《炎上》繼4月先登日本院線後,定檔2026年8月28日全台上映;圖為台灣版正式海報。(圖片提供:光年映畫)

故事主線勾勒一名少女走向悲劇前的150天軌跡,主創則集結近年以是枝裕和影集《舞伎家的料理人》、李相日電影《國寶》為人熟知的實力女星森七菜(Nana Mori),和通過多部參演作品《First Love初戀》、《我的完美日常》展現極大肢體特色的舞者演員山田葵(Aoi Yamada)等年輕陣容,共同帶領觀眾藉由電影看見新聞報導之外那些終難取得大眾理解的邊緣群體

主演森七菜(右)、山田葵。(圖片來源:電影《炎上》官方X @enjou_movie)
主演森七菜(右)、山田葵。(圖片來源:電影《炎上》官方X @enjou_movie)
(圖片來源:電影《炎上》官方X @enjou_movie)
(圖片來源:電影《炎上》官方X @enjou_movie)

長久允新作《炎上》看點#01:企劃契機

前後費時5年蹲點田調,願使「不被看見的人生」躍然大銀幕

而真正始動此片創作的重要契機,事實上來自數年前媒體對歌舞伎町「東橫廣場」所聚集青少年的大量報導。當時無論新聞或社群媒體,大都著眼混亂現象本身,鮮少有人追究事件背後人物的人生脈絡。長久允故決定親自前往歌舞伎町,長時間接觸當地年輕人。他笑說,比起自居記者身分進行採訪,他試圖做到和他們像朋友一樣聊天,光開啟諸如「今天做了什麼?」、「幾歲了?」等再普通不過的日常話題,以慢慢建立信任。

(圖片來源:電影《炎上》官方X @enjou_movie)
(圖片來源:電影《炎上》官方X @enjou_movie)
(圖片來源:電影《炎上》官方網站)
(圖片來源:電影《炎上》官方網站)

然隨田野調查愈加深入,他愈發現孩子們各擁難以想像、或艱難或悲苦的生命故事;有人遭遇家庭暴力、宗教控制,有人長期面對性暴力、毒品或貧窮問題——多半不是主動選擇、而是被迫接受的命運。對此,長久允坦言,「如果我出生在同樣的環境,也許來到歌舞伎町的人,就是我。」與其看完電影後去批判誰,他期待觀眾不如反思,任何一則社會新聞背後,皆可能存在一段從未被看見的人生。

(圖片提供:光年映畫)
(圖片提供:光年映畫)

長久允新作《炎上》看點#02:創作手法

巧以夢幻鏡頭講述沉重議題,兼抱最大尊重避免消費弱勢之嫌

全片鏡頭鋪排的特別之處還在於,縱使劇情探討性暴力家庭暴力宗教控制藥物濫用等沉重議題,畫面卻搭配的是鮮豔色彩與夢幻光影來構成強烈反差。長久允透露,這般視覺設計巧思完全源於田野調查時的真實感受。許多年輕人會開心分享剛買的新飾品或小東西,那份單純的喜悅讓他意識到,即使生活陷落困境,他們依然保有發現美好事物的能力,「或許在他們眼中,就連腳下的柏油路,都閃閃發光。」因此,他不但刻意避免將電影拍成陰鬱的社會寫實派,更積極運用青春意象、借力於想像手法,揭露這群年輕人身處的某種「既寫實而非寫實」世界。

(圖片來源:電影《炎上》官方網站)
(圖片來源:電影《炎上》官方網站)

同時,為防止嚴肅社會議題淪為娛樂話題,《炎上》整體創作上大量結合田調資料,從服裝、美術到樣樣細節,都盡可能還原實際採訪所見;唯觸及主角的夢境與幻想橋段,才交由電影語言自由發揮。長久允強調,他希望作品始終對受訪者保持最大的尊重——不浪漫化,可也不過度渲染悲劇氛圍,僅僅真誠呈現那些真實存在的人生。

(圖片來源:電影《炎上》官方網站)
(圖片來源:電影《炎上》官方網站)

長久允新作《炎上》看點#03:故事大綱

出身邪教家庭主角,經由成為「東橫少女」過程構建自我意志

劇情講述出身邪教家庭的小林樹理惠(森七菜飾),與妹妹自幼在父母嚴苛教育下長大。姐妹倆每日向神祈禱,希望痛苦的日子結束、恐怖的父親消失。數年後,父親的離世實現了她們的願望,但母親依舊用同樣高壓的方式管教她們。某天,終於忍無可忍的樹理惠留下妹妹,獨自逃離家中。循社群媒體上的一則訊息,她去往聚集無數年輕人的歌舞伎町廣場,並在那裡得到新名字、新手機、新工作與棲身之所。透過與形形色色的人相遇,她開始擁有屬於自己的意志。然而,命運卻朝著意想不到的方向發展⋯⋯。

長久允新作《炎上》看點#04:選角考量

實力演員森七菜顛覆過往形象,挑戰出道至今最具突破性角色

首與長久允合作的森七菜,無疑在《炎上》中完成從影以來最為艱鉅的一次演出。她飾演成長於極端信仰環境的少女,不僅背負難以抹滅的家庭創傷,還因口吃而始終無法順利表達內心情感。為忠實詮釋角色,劇組特別邀請口吃者分享親身經驗,引導森七菜深入體察當事人的心理狀態和生活處境;她亦全情投身創作,將自己代入女主角小林樹理惠的人生。

森七菜飾小林樹理惠。(圖片提供:光年映畫)
森七菜飾小林樹理惠。(圖片提供:光年映畫)

長久允指出,過去森七菜的清新、純真形象深植人心,但他始終認為,其溫柔外表下蘊含一股隨時可能爆發的強大能量,此次選角遂毫不猶豫找她擔綱主演。他除回憶拍攝期間徹底化身角色的森七菜「投入到讓人有點不敢跟她說話」,更難忘開拍第一天,當森七菜飾演的樹理惠初次踏進歌舞伎町廣場,怯生生地說出自己的名字時,他腦中只浮現一句話:「樹理惠,妳終於來到這裡了。」就在那刻,他甚至萌生父母般的情感,並愈發確信,眼前的女孩就是詮釋小林樹理惠一角無可替代的人選。

長久允於《炎上》拍攝現場。(圖片來源:電影《炎上》官方X @enjou_movie)
長久允於《炎上》拍攝現場。(圖片來源:電影《炎上》官方X @enjou_movie)

制度改變社會前,電影能做什麼?

最後回到構思《炎上》的初衷,長久允感性表示,真正改變社會需要的是制度,而電影能做的,是在制度改變前,讓更多人願意去探知至暗角落裡種種不為人知的面向。「新聞報導往往只呈現事件的一部分,但每個人都有屬於自己的故事。」願這部電影一來能成為觀眾重新認識「東橫小孩(トー横キッズ)」的起頭,二來也延續自己一路上關注社會邊緣人物的初心:藝術創作無法立刻把世界變好,卻至少能使大眾稍稍停駐,真情實意地「看見」周遭那些原來便存在、卻從未被理解之人。

——2026年8月28日走進戲院,隨長久允攜手森七菜最新力作《炎上》剝開浮華糖衣,共感霓虹閃爍下的光與闇。

(圖片來源:電影《炎上》官方IG @enjou_movie)
(圖片來源:電影《炎上》官方IG @enjou_movie)

>> 最新消息可至台灣發行商光年映畫官方臉書官方IG關注。

延伸閱讀

RECOMMEND

專訪裝咖人、百合花異界創作:從鄉野鬼怪到城市荒謬,唱出屬於台灣的神怪敘事
專訪裝咖人、百合花異界創作:從鄉野鬼怪到城市荒謬,唱出屬於台灣的神怪敘事

人們對鬼、妖怪、神明的想像匯聚為宗教祭儀與民俗傳統,也往往反映出時代下的草根生活、恐懼與記憶。裝咖人唱出鄉野奇譚與生死神異,百合花樂團則以戲謔拼貼手法,捕捉現代生活中諸神淡褪的身影。在此,張嘉祥、林奕碩兩位主唱,先從他們與神怪的距離分享起。

➣本文選自La Vie 2026/8月號《通往異界》,更多精彩內容請點此

林奕碩說他最接近的經驗,大概只有鬼壓床。學生時他曾寫過一首〈魔神仔〉,「歌詞只是好玩亂寫,就像金屬樂團Slayer唱『God hates us all』,只是覺得這樣唱很帥而已。大家說神愛世人,那就反過來說神恨所有人,背後沒有什麼特別的意思。」

而張嘉祥小時候真就比較敏感,〈自頭講起〉便是寫他看見便所裡蠟像般的玉女。他分享曾有一次,看到樹後懸崖外的「祂」身著紅色百褶裙與繡花鞋,身長超過200公分,懸浮空中、靜止不動。他自己也不確定這些是幻覺還是真實,成年後還曾想「開天眼」驗證是否真有體質。「好像隨著長大,就沒那麼敏感了。」林奕碩接話:「社會化一定會有影響啦。」他說,現代人們追求實事求是,一切量化、分類,也就漸漸不再用感覺去理解事物了,如同人不再擁有動物預知天災來臨的能力,「我們的靈性似乎也被壓抑下來了。」

裝咖人團長張嘉祥(左)與百合花主唱林奕碩(右)於淡水清水巖,這裡也是兩人學習北管樂的「淡水南北軒」,經常出陣的當地宗教核心。(攝影:羅柏麟)(攝影:羅柏麟)
裝咖人團長張嘉祥(左)與百合花主唱林奕碩(右)於淡水清水巖,這裡也是兩人學習北管樂的「淡水南北軒」,經常出陣的當地宗教核心。(攝影:羅柏麟)

真正聽見廟埕的聲音

林奕碩成長於淡水竹圍,隨著捷運帶來的都市化擴張,鄉野氣息漸漸淡去。他的家庭也比較西化,「小時候唯一的印象就是看熱鬧、看陣頭,有時候會聽到嗩吶的聲音遠遠地經過。」從西洋音樂聽起,他看到很多國外音樂人能夠侃侃而談自己以前聽什麼、受誰影響,也開始好奇台灣有些什麼。高三、大學之後,他開始聽解嚴後的音樂,像伍佰、豬頭皮、黑名單工作室;再往前追溯到郭金發、文夏的台灣歌謠,察覺其中帶有些日本音樂的影子。「我就想,為什麼台灣的音樂只能承接外來的東西,還有沒有別的可能?」

大學時代,他甚至選修了傳統音樂系的課程,聽民謠專家簡上仁的課、聽吳榮順教授談客家民謠與原住民歌謠,也跟吳素霞學唱南管。他也接觸到黃克林、陳明章對傳統文化的轉化, 從中反思:「台灣漢人本地的這些東西,比較少出現在現代流行音樂的脈絡裡。」

林奕碩於淡水清水巖附近。(攝影:羅柏麟)
林奕碩於淡水清水巖附近。(攝影:羅柏麟)

張嘉祥的啟蒙則要到大學之後,一次生祥樂隊到東華大學演出,他們的演繹讓他驚覺原來傳統音樂聽起來那麼漂亮。剛好那時修了吳明益的「華語流行音樂」課程,一路討論日治時代至今、與西洋音樂交互影響的脈絡;還有楊翠的課,也促使他思考台灣的主體性。回頭來看,他坦言過去聽不懂北管,只覺得吵鬧。「從水晶唱片採集的民間錄音,以及生祥樂隊後來改編的〈風入松〉等等,我才開始理解傳統音樂的結構有它獨特的美感。尤其我家在火燒庄那邊,生活是以廟埕為中心,我才發現傳統音樂、儀式、生活其實都是相連在一起的,只是以前沒能感受到。」

張嘉祥於淡水清水巖。(攝影:羅柏麟)
張嘉祥於淡水清水巖。(攝影:羅柏麟)(攝影:羅柏麟)

察覺這件事,因緣際會,兩人先後來到了「淡水南北軒」學習北管樂。林奕碩提到,過去是地方人士對北管有興趣,成立軒社找老師學,地方有慶典時便會出陣鬥熱鬧。「儀式或許可解釋成前現代、服務神明的行為,但說穿了,那些都還是人想看的東西。如果純粹只是演給神明看,戲台跟神明之間也不需要留觀眾的空間,近代也有與時俱進的電影放映、跳脫衣舞等,其實是人想看吧?」

張嘉祥與林奕碩於淡水清水巖一帶。(攝影:羅柏麟)
張嘉祥與林奕碩於淡水清水巖一帶。(攝影:羅柏麟)

當民俗神怪入歌

「我的專輯概念跟童年記憶連結比較緊,所以想把北管的聲音帶進來。」張嘉祥說,他先是動筆寫小說,才逐漸發展出同名專輯《夜官巡場》(2021)。其中大量談論生死神異,源自他從鄰里聽到的各種鄉野奇譚,像是哪裡很陰、哪邊又死過人。可是他覺得不只有這樣,這些民間信仰還能映照出更多。專輯裡運用曲牌〈新普天樂〉的旋律,不同段落拆開發展成〈拜塗虱〉、〈水流媽〉,描繪無主孤魂遊蕩與野神仙女。

張嘉祥小說著作《夜官巡場》與裝咖人同名專輯。(圖片提供:裝咖人)
張嘉祥小說著作《夜官巡場》與裝咖人同名專輯。(圖片提供:裝咖人)

此外,透過楊翠的課程他關注起白色恐怖受難者亂葬崗的存在。從後代家族的口述中,他常聽到一些悲淒的鬼故事——那是否代表某種未竟心願或內心投射?他心想,如果真有鬼魂,這些人在歷史中被遺忘那麼久,恐怕連回家的路都找不到,於是虛構出一位照看世人的仙神「夜官」。追根究柢,他還是覺得對自己牽掛的家鄉太陌生。「我想從家族、村落的過去,嘉義地區到整個台灣的歷史,去定位自己身處何方,也想釐清自己跟土地、跟空間、跟人之間的關係。」

為保平安,同時也展現民俗搖滾的特色,裝咖人演唱經常繫上紅布條,也彷彿帶領觀眾一同觀落陰。(攝影:羅柏麟)
為保平安,同時也展現民俗搖滾的特色,裝咖人演唱經常繫上紅布條,也彷彿帶領觀眾一同觀落陰。(攝影:羅柏麟)

如同當初寫下〈魔神仔〉的玩世不恭,百合花則走上一條「假鬼假怪」的路線。他們的首張專輯《燒金蕉》(2019),把「燒」這溝通陰陽的動作,與「金蕉」這求財祭拜、中元普渡的鮮果撞在一起,卻意外產生趣味。他解釋,「不像情歌,很多童謠或兒歌本身沒有承載深刻的感受與意義,比如『白鷺鷥,車畚箕』、『阿公仔欲煮鹹,阿嬤欲煮淡』,聽起來只是很有趣味,卻能傳唱到現在,我覺得很不可思議。」百合花創作中巧妙的拼貼感參考於此,像是〈早知莫投胎〉將佛教投胎輪迴對應現代人三更半暝喝咖啡的厭世日常。

林奕碩於淡水清水巖。(攝影:羅柏麟)
林奕碩於淡水清水巖。(攝影:羅柏麟)
專輯《燒金蕉》由陳念瑩設計,視覺靈感來自於祝賀花籃,通常出現在店家、展覽開幕或者其它喜慶,中央很直接地印上獲文化部補助的證據。(圖片提供:百合花)
專輯《燒金蕉》由陳念瑩設計,視覺靈感來自於祝賀花籃,通常出現在店家、展覽開幕或者其它喜慶,中央很直接地印上獲文化部補助的證據。(圖片提供:百合花)

到了第2張專輯《不是路》(2021),專輯名便直接採用同名北管出殯曲牌。這曲牌口傳下來,有人將其寫成「不是路」,也有人寫成「佛寺路」,他藉此玩了雙關。「其實我的作法可能標新立異,就是覺得酷就玩玩看。」這些仰賴直覺,林奕碩說得輕巧,卻也是靠著他多年來對於傳統文化的深入積累。

同樣由陳念瑩設計,《不是路》的裝幀以供奉神佛、牌位的「龕」為靈感,設計出縷空層層摺頁的造型。(圖片提供:百合花)
同樣由陳念瑩設計,《不是路》的裝幀以供奉神佛、牌位的「龕」為靈感,設計出縷空層層摺頁的造型。(圖片提供:百合花)
《萬事美妙》專輯設計,陳念瑩則以「畫」與「畫框」的概念回應專輯「轉念」的核心概念。(圖片提供:百合花)
《萬事美妙》專輯設計,陳念瑩則以「畫」與「畫框」的概念回應專輯「轉念」的核心概念。(圖片提供:百合花)

或許,最大的鬼故事其實就藏在人世間——到了百合花第3張專輯《萬事美妙》(2024),既然生死無常與世間荒謬無可避免,他們便幽默自嘲去正面迎上。

林奕碩於淡水清水巖一帶。(攝影:羅柏麟)(攝影:羅柏麟)
林奕碩於淡水清水巖一帶。(攝影:羅柏麟)(攝影:羅柏麟)

轉譯在地傳統的挑戰

如今高樓四起、現代生活襲來,張嘉祥的火燒庄還留有多少鄉野氣息?他觀察到,反而是因為大學研究資源的挹注,與在地藝術團體如阮劇團的深耕,慢慢喚回一些在地關注與集體記憶。

但轉譯台灣傳統音樂,除了被聽懂的問題,真要對外國交流、平衡跨文化語彙,更是不容易。如同林奕碩到海外演出,可能是文化差異,有時獲得的稱讚表淺了一些。他自我挖苦:「我有個名言:越在地就越在地,越國際就越國際。」他說,他們並沒太多前例能參考,只能試驗不同方法。專輯就像一整個set的創意料理,單一首歌或短短演出機會如同單一道菜餚,不足以說明創意的脈絡。但也因如此,其「創意」才可能有其意義。張嘉祥也說,「我們在做的事可能有個基本盤,在那之外如何跨到讓不同領域的人感覺到與他們的關聯,是持續在想的事。」

張嘉祥、林奕碩於淡水清水巖。(攝影:羅柏麟)
張嘉祥、林奕碩於淡水清水巖。(攝影:羅柏麟)

張嘉祥

1993年出生。嘉義民雄人,火燒庄張炳鴻之孫。寫小說寫音樂辦活動。現為「庄尾文化聲音工作室」負責人、台語獨立樂團「裝咖人Tsng-kha-lâng」團長。2021年出版《夜官巡場》專輯,入圍第33屆金曲獎最佳新人;2022年出版《夜官巡場》同名小說,獲2023年臺灣文學金典獎、蓓蕾獎。

林奕碩

藝術家,生於台北。2016年就讀赫爾辛基美術學院、2019年畢業於國立臺北藝術大學美術創作碩士班,視覺作品涵蓋攝影、裝置與表演,關注人文景觀。現為樂團「百合花」主唱、詞曲創作者。持續學習漢人傳統音樂、文化與台語。2019年首張專輯《燒金蕉》獲金音創作獎「最佳搖滾專輯獎」、「最佳新人獎」;2021年《不是路》獲金曲獎「最佳台語專輯獎」、「最佳裝幀設計獎」;2025年《萬事美妙》獲金音創作獎「最佳專輯獎」。

文|吳哲夫 攝影|羅柏麟 圖片提供|百合花、裝咖人

更多精彩內容,請見 La Vie 2026/8月號《通往異界》

延伸閱讀

RECOMMEND