台灣美術再發現!北師美術館《不朽的青春》集結陳澄波、黃土水等47位台日藝術家作品

北師美術館《不朽的青春—台灣美術再發現》

百年前,台灣現代美術的潮流蓬勃發展,參與創作、鑑賞美術被年輕世代視為追求現代化的一環,也是實現新時代文明社會的象徵。台灣第一代畫家黃土水、陳植棋、陳澄波等藝術家前仆後繼,遠赴海外留學。他們燃燒生命致力創作,除了揭開台灣現代美術的序幕外,他們竭盡心力創作的結晶,也超越時代的政治紛爭,成為台灣的文化記憶寶庫。

以台灣現代美術為核心,10月17日於台北北師美術館登場的展覽《不朽的青春—台灣美術再發現》,展覽以六個子題分別帶出陳澄波、陳進 、郭雪湖、黃土水、鹽月桃甫、石川欽一郎等47名台日藝術家共74件作品,讓我們得以回望這些優秀藝術家精采之作,看見近百年來的台灣藝術史面貌。

在時光洪流的刷洗下,許多作品早已消失,甚至也因為台灣多雨潮濕的氣候陷入保存危機。而在財團法人福祿文化基金會的全力支持下,以中央研究院歷史語言研究所顏娟英教授為首,聯合台灣大學、台灣師範大學相關學者組成的研究團隊,四處奔走,費心考掘這些年代久遠且散落在藝術家後代、民間、非美術館的公立機關、甚至海外的作品,並由北師美術館邀請專業修復師進行作品修復整理,使大眾有機會「再發現」台灣美術。

北師美術館《不朽的青春—台灣美術再發現》5

《不朽的青春—台灣美術再發現》展名取自黃土水1922年〈出生在台灣〉一文,企圖展現百年來這輩藝術家透過藝術創作追求「精神不朽」的時代精神。「再發現」不僅指涉曾被認為佚失作品的新出土,同時也意味著對已知作品新史料的「再挖掘、再認識」,期許透過展覽讓我們能與過去對望並對話,讓文化的邊界擴展至最大程度的開放性。

北師美術館《不朽的青春—台灣美術再發現》

展覽作品亮點

展覽透過六大子題:破曉的覺醒、生命的凝視、風土的踏查、傳統的變革、歲月的憶念以及旅人之眼,展出74件作品。其中也不乏許多藝術史學者一度認為已經消失,卻在因緣際會下重現的作品,如鹽月桃甫的《萌芽》。

鹽月桃甫 《萌芽》1927年 65.5x80.5cm 油彩、畫布 私人收藏

▲ 鹽月桃甫 《萌芽》1927年 65.5x80.5cm 油彩、畫布 私人收藏

鹽月桃甫與石川欽一郎、鄉原古統三人致力台灣現代美術文化運動發展,他們推動台灣美術展覽會(台展)創立,《萌芽》即為鹽月桃甫擔任首屆台展審查員期間,為台展所繪製的作品。長久以來學者僅能藉由史料臆想,也將重現世人面前。本次展覽中,也將展出同為首屆台展作品,曾於北師美術館「日本近代洋画大展」展覽時「再發現」的石川欽一郎《河畔》。

石川欽一郎《 河畔》1927年 116.5x91.0cm 油彩、畫布 阿波羅畫廊收藏

▲ 石川欽一郎《 河畔》1927年 116.5x91.0cm 油彩、畫布 阿波羅畫廊收藏

仿佛藝術之神的眷顧,研究進行期間,團隊也意外發現了呂鐵州的巨作《鹿圖》,此件作品是擅長花鳥畫的呂鐵州罕見以鹿為主題的創作。

呂鐵州《鹿圖》c.1933 145.0x231.0cm 膠彩、紙 私人收藏

▲ 呂鐵州《鹿圖》c.1933 145.0x231.0cm 膠彩、紙 私人收藏

身為台灣首位接受西式藝術訓練,並入選日本帝展的台灣雕刻家黃土水,在他短暫耀眼的36年生涯中,以大理石製作的作品相當少見 ,而藏身母校大稻埕公學校(今台北市太平國小)的《少女》胸像同樣現身本次展覽。《少女》是黃土水於東京美術學校(今東京藝術大學) 畢業時的畢業製作,同年捐贈予母校太平國小,並在百年之後走出校門,而本次經日本文物修復師森純一之手,也讓藝術迷得以一窺這件難得創作風采。

黃土水《少女》胸像 1920 28.0x35.0xH50.0cm 臺北市太平國小典藏

▲ 黃土水《少女》胸像 1920 28.0x35.0xH50.0cm 臺北市太平國小典藏

《好日》為林之助贏得了最後一屆台灣總督府美術展覽會(府展)總督賞的殊榮,這幅描繪年輕母親和幼女日常生活的畫作其後甚少現世,僅以參考圖片出現於畫冊中,如今也現身展覽中。

林之助《好日》1943年 膠彩、紙 165.0x135.0cm 私人收藏

▲林之助《好日》1943年 膠彩、紙 165.0x135.0cm 私人收藏

陳澄波描繪東台灣臨海道路 睽違90年回台

此外,北師美術館也特別從日本迎來三件珍貴的作品,1930年總督上山滿之進委由陳澄波製作的《東臺灣臨海道路》,本次是睽違90年後,首次返台;而西鄉孤月在1912年繪製的 《台灣風景》,是現存可知第一幅以台灣為主題的日本畫。

陳澄波《東台灣臨海通路》1930年 69.5 x 130.5cm 油彩、畫布 山口縣防府是收藏

▲ 陳澄波《東台灣臨海通路》1930年 69.5 x 130.5cm 油彩、畫布 山口縣防府市收藏

藝術家陳進以排灣族族人為主題,入選1932年新文展的大作《三地門社之女》,也在本次展出中回到台灣與眾人見面。

陳進《三地門社之女》1936年 147.7X199.1cm 絹本 膠彩 福岡亞洲美術館典藏

▲陳進《三地門社之女》1936年 147.7X199.1cm 絹本 膠彩 福岡亞洲美術館典藏

為了更全面地呈現研究過程,北師美術館更邀請公視「藝術很有事」團隊,經過一年多的悉心跟拍,將藝術家後代珍重保存的心路歷程和研究團隊挖掘、整理藝術史等難與外人言說的過程,以鏡頭一一紀錄下來。另外,本展也與「木漏類比」團隊合作,以復古的八釐米攝影機紀錄日本修復師森純一修復《少女》胸像的過程,透過細膩的影像及聲音處理,放大修復過程中每一個微小動作和細節,讓觀者更能親臨其境。

北師美術館《不朽的青春—台灣美術再發現》4

▲鄉原古統《春之庭》、《夏之庭》,極為考究的彩墨畫。 

不朽的青春—臺灣美術再發現

時間|2020/10/17-2021/1/17

地點|MoNTUE北師美術館

展場攝影|黃宏錡

資料提供|MoNTUE北師美北師

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(圖片提供:台北時裝週)
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(圖片提供:台北時裝週)
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(圖片提供:台北時裝週)
(圖片提供:台北時裝週)

除了品牌發表,本季首度推出「風格展」,於10月15日至18日在文化空總古蹟大樓1樓登場。集結53家具備品牌發展潛力的設計師品牌,分為當代生活、時尚客訂、風格配飾與時尚櫥窗四大類別,並導入自主策展方式,讓品牌依照自身定位規劃展示方式,呈現產品、風格與創作理念。

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(圖片提供:台北時裝週)
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展期|2026.10.15~10.18

地點|空總國家文化基地

花蓮港口部落「Makotaay藝術季」揭幕!在石梯坪海岸賞地景藝術、抒展肢體,聆聽海洋的心聲
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以花蓮港口部落為基地的「Makotaay藝術季」,2026年以「海在想什麼?」為主題,結合地景藝術、音樂展演、部落微型影展、美食與手作市集,以及「夠帶種」帶來的表演藝術體驗,帶領每個來到石梯坪海岸的人們感受山海、欣賞藝術、抒展肢體,並在過程中體會港口部落與海共生的智慧,潛心聆聽海的心聲。

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(圖片提供:Makotaay藝術季)

打開家園為生態藝術村

港口部落歷經30多年的土地抗爭,在2020年陸續收復部落傳統領域後,決定將家園以藝術展演的形式開放給所有人——這正是「Makotaay生態藝術村」誕生的緣由。6年來,已有超過80位藝術家在此駐村,把他們在這裡聽見的浪聲、踩過的礁岩、學會的算浪與撒網,轉譯成一件又一件的藝術作品。

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(圖片提供:Makotaay藝術季)

到石梯坪領會海究竟在想什麼?

2026年中秋滿月下,「Makotaay藝術季」於石梯坪正式開幕。本屆主題「海在想什麼?」源自港口部落已故頭目Lekal Makor(勒加馬庫)常說的一句話:「我每天早上看著海,在想,今天的海在想什麼?」藝術季將這個提問交給今年來到Makotaay的每一個人。

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(圖片提供:Makotaay藝術季)

有別於以往,今年Makotaay首次納入地景藝術與「夠帶種」帶來的表演藝術體驗。展演現場由3件大型地景作品先行,帶領訪客從作品感受藝術家焊鐵的火花、敲打木頭的聲響,再與海風、潮汐、日月星辰展開對話;接著隨夠帶種引領,以身體作為媒介打開五感,走入自然,成為自然。

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除3件大型地景藝術之外,另有許多精彩藝術作品散落於石梯坪各處,其由9位駐村藝術家在港口部落地主的帶領之下,在部落住上15天,與族人交流、共同生活,並將這段經驗轉化為藝術創作,當中蘊藏著港口部落長久以來與海洋共生的生活哲學。

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重現石梯港「Mihoyo」珍貴儀式

開幕當天的「Mihoyo」儀式也展現了海洋民族的珍貴傳統。當日來自全台各地的無動力船隻陸續駛入石梯港,重現曾盛行於1960至1990年代之間的「交換漁貨」儀式。策展團隊邀請從各地來訪的船友與陸地上的部落族人、藝術家們交換禮物,象徵海島民族之間的情誼交流。

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