2020年，台北老屋新生大獎滿 20 週年了！由臺北市都市更新處主辦，從 2001 年開始針對都市空間改造的徵件活動起，一路發展演變成今日的台北老屋新生大獎，20年來累積了200多個得獎案例，展現出了多樣化的城市新生方式，以及臺北市各個時代風華下的獨特紋理脈絡。

今年在「熟成台北」的主題下，探究在都市面臨著發展成長後的逐步老化同時，生活於都市中的我們，如同酵素一般，打破既定印象的空間框架，為臺北、為老屋進行熟成，帶來更柔嫩的情感，更多元的風味，以及更豐富多汁的內涵與可能性。

從「台北老屋新生大獎」歷屆得獎作品中，精選出20個讓其深藏於空間裡的時代風華與乘載回憶，作為屬於臺北獨特的熟成概念配方，不同的設計師與經營者，運用不同的配方來面對老屋的實際狀況，將空間熟成轉換為場域，正視與擁抱「老」的精神——老不只是老化，而是為這座城市帶來更深層風味的熟成。並且將由臺北市都市更新處出版為《熟成台北》一書，匯集 20 種老屋生活配方、31 個新生案例，同時收錄建築、都市規劃、社區營造、設計策展等領域專家們的深入訪談，以及20年來的大獎歷程，完整呈現臺北市的老屋新生力量。

老屋新生已成為年輕世代的共同語言和價值，在書中除了顯露二十年來臺北城市形貌的變遷外，也紀錄了臺北人勇敢地改變其生活美學的過程。

——實踐大學建築系系主任王俊雄副教授專文推薦

臺北市都市更新處將在 10 月 29 日上午 10 時，於華山 1914 文創產業園區 中3館 2樓拱廳，舉行新書發表記者會，邀請建築設計等領域專家進行對談，以及經典案例之設計或經營團隊的現場交流，會場亦將同步展出二十年來的大獎歷程，呈現臺北市的老屋新生力量。當日下午 3 時至 晚間 8 點半，將舉行兩場關鍵論壇，邀請投入老屋新生的設計師與經營者，包含多得多項建築設計大獎的十禾設計主持人吳聲明、Impact Hub Taipei 創辦人陳昱築、展現「做工的人」力量的什木工地創辦人江鳴謙，及多位重量級學者專家王俊雄、黃金樺、連振佑等，跨界聯合分享，邀請大家透過不同的觀點，穿梭在臺北城市空間中，來尋覓、品味、細嚐充滿魅力的老屋新生生活。

新書發表會

時間：10 月 29 日（四）10:00 - 11:30

地點：華山 1914 文創產業園區 中 2 館 2 樓拱廳（台北市中正區八德路一段 1 號）

活動報名：https://forms.gle/JbUz4BPhpDg2w4Eq

由臺北市都市更新處出版的《熟成台北》一書，匯集 20 種老屋生活配方、31 個新生案例，新書發表記者會上同時邀請建築設計等領域專家進行對談，以及經典案例之設計或經營團隊的現場交流，會場亦將同步展出二十年來的大獎歷程，呈現臺北市的老屋新生力量。

經典案例參與團隊包含「瓦豆・光田」前身是有著百年歷史的牙醫診所，在燈光設計師江佶洋對阿公的思念下重新整建，透過老物件、光影來連結動人記憶與情感；「行冊」以蔣渭水先生自宜蘭至大稻埕開業軌跡，作為設計脈絡的咖啡館及餐廳，藉由地理等高線式錯落的階梯座位，建造趣味實驗場域，以食藝作為新生配方延續在地故事。

關鍵論壇——老台北・新居住

時間：10 月 29 日（四）15:00 - 17:30

地點：華山 1914 文創產業園區 中 2 館 2 樓拱廳（台北市中正區八德路一段 1 號）

主講人：吳聲明 / 十禾設計主持人   

與談人：王俊雄 / 實踐大學建築系系主任、陳建華 / 臺北市都市更新處副處長

主持人：黃金樺 / 2020 台北老屋新生大獎協同主持人

活動報名：https://forms.gle/Sb9UvHPzqSDdJR59A

在都市再生與更新的進程中，如何在既有的城市紋理中開展新的居住生活想像，透過老屋新生，與老屋、老公寓、甚至是老街區共生共好。十禾設計主持人吳聲明長期關注關注都市再生中老台北的可能性，認為透過多一點立面的整合加上多一點共同空間的營造，就能帶來老房子的改變；而多一點老房子改變就能提升巷弄的舒適度，多一點巷弄的舒適度就能提升社區的價值，為老台北帶來新態度。

實踐大學建築系系主任王俊雄副教授，擔任多屆台北老屋新生大獎委員，探險於台灣建築的現代性呈現，對於台北都市學有深入見解，參與多項公共空間的規劃與顧問工作，從中尋求身為公民的意義以及從制度中產出自由與美感的可能。

臺北市都市更新處陳建華副處長，以都市設計之專業推動臺北市的整建維護，曾參與大稻埕迪化街區域之保存活化相關政策，並積極關注於居住、步行空間等城市生活議題，在都市再生的架構之中，發展公私協力共好的專業政策。

關鍵論壇——老台北・新社群

時間：10 月 29 日（四）18:00 - 20:30

地點：華山 1914 文創產業園區 中 2 館 2 樓拱廳（台北市中正區八德路一段 1 號）

主講人：江鳴謙 / 什木工地創辦人、陳昱築 / Impact Hub Taipei 創辦人、連振佑 / 中原大學景觀學系副教授

主持人：蕭定雄 / 2020 台北老屋新生大獎計畫主持人

活動報名：https://forms.gle/UpD5LhoJnww7As7M7

在老屋新生的過程中，越來越多的社群透過專業協力，進行空間共享，讓老屋空間新生轉化成為多元場域，為街區、社區、乃至都市再生帶來更彈性、更豐富的可能性。

什木工地創辦人江鳴謙，作為關注老屋再生與木工技藝傳承的木工師，再現舊街上的街屋形象，持續傳承木工技藝，賦予老屋新功能、新氣象外，更串聯街區與社群，從單一建築的修復開始擾動整體街道與社區，以連結老街區、老房子未來發展想像的更多可能。

Impact Hub Taipei 創辦人陳昱築，在公司協力下投入台北 NPO 聚落的發展，透過空間共享、社會創新社群中心等多元的角色，以推動永續發展的社會企業與非營利組織（NPO）為主要進駐團隊，台北 NPO 聚落不只是辦公空間，而是成為「影響力」與「商業市場」互相激盪的空間。

中原大學景觀學系連振佑副教授，作為羅斯福路綠軸線計畫推動者，長期鑽研社區營造與參與式設計的推動，並為台北市都更處都市再生策略規劃設計、地區永續空間共享推動計畫提供建議，提供社區空間、老屋再生與社區互動之專業意見。

更多活動資訊可洽台北老屋新生官網

資料提供｜台北老屋新生

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

➣本文選自La Vie 2026／1月號《一場朝聖的旅行》，更多精彩內容請點此

重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

更多精彩內容，請見2026／1月號雜誌《一場朝聖的旅行》！

生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》，更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》