2021台東南迴藝術季《Sicevudan從這出發》7月30日至11月14日開展，此次一共展出14件藝術作品，並沿著南迴公路設置；透過與自然生態相融的作品，以及藝術家們對於這片土地的詮釋，將帶領觀者看見不同的南迴地區之美。

2021南迴藝術季以14件藝術品帶領觀者認識南迴之美

以「Sicevudan從這出發」為主題的2021南迴藝術季，在排灣族語中，「Cevud」為匯流、源頭之意，而從中延伸出來的「Sicevudan」則有從源頭開始經歷、流動的意涵，此次藝術季匯聚南迴4條流域，讓藝術的根結合地域特色，在14組國內外藝術家的詮釋之下，打造出融合地景風貌與地方人文的14件作品。

2021南迴藝術季14件作品亮點！

404 N.F（臺灣）：《南向南》

作品位置：南田海岸親水公園

集結新媒體、材質與建築各個領域藝術創作者的404 N.F團隊，認為「南方」是個相對的概念，因此此次透過猶如巨型擴張發送機器的裝置作品《南向南》，邀觀者走進裡頭進行方位的凝望，意識到相對與指向性的方位識別，並建立起與另一個南方的對話關係。

Idan Zareski（以色列）：《行走的意識》

作品位置：千禧曙光紀念園區沙灘

旅遊世界各地的以色列藝術家Idan Zareski，創作也受多元文化影響，而創作於拉丁美洲的Bigfoot系列作品，則呼籲人類需和平、希望與團結，此次他看見南迴山海之美，並深受震撼與感動，希望藉由這赤腳行走的Bigfoot，串起世界與南迴的美好連結。

Strijdom van der Merwe（南非）、周聖賢（臺灣）：通往天堂的階梯

作品位置：大武南濱休憩區

由南非藝術家Strijdom van der Merwe與從事工藝創作超過5年的周聖賢，共同打造的「通往天堂的階梯」，象徵著希望、永恆和夢想，同時蘊含南迴為滿載生命力的地域之意，並盼望透過這座看得見的天梯，鼓勵人們勇敢專求夢想。

I Wayan Sadera（印尼）：《捕捕（BUBU）》

作品位置：南田海岸親水公園 

東南亞當代藝術家Wayan此次創作的「BUBU」，在峇里島語言是漁筌之意，而他以峇里島的山與臺灣的海為發想，運用不同編織方式，打造這象徵山的綿延與海的瞬息萬變的兩座漁筌。同時意味著，即便這兩個國度、擁有不同文化與族群，卻擁有相同捕魚技藝，也將兩者緊緊繫在一起。

伊誕・巴瓦瓦隆（臺灣）：《呼喚南島的風》

作品位置：尚武9420濱海休憩區

創作風格多元的排灣族藝術家伊誕，包含詩、散文、版畫和雕刻等，而此次他以「呼喚南島的風」為題，展現對南島詩意的情懷與想像，同時在作品中融入族人的百合花圖像與精神，成為救贖與復活的新象徵。

安聖惠（臺灣）：《起點》

作品位置：尚武9420濱海休憩區 

擅長複合媒材雕塑與環境裝置創作的魯凱族藝術家安聖惠，此次同樣運用複合媒材，打造出具張力與溫暖的作品，並讓觀者細細品味其中的深邃意境；外觀如同一條公路的創作，其實正如作品名稱──起點，為引領大家出發之地。

林子堯（臺灣）：《潮‧南》

作品位置：千禧曙光紀念園區沙灘

馬賽克藝術創作者林子堯將拼貼藝術融合南迴文化，闡述往南去走走是一種新的時尚，也是逃離都市塵囂最佳首選，而當脫去掉繁重的鞋子，解放雙腳與五感，正能感受南迴當地文化與大海的魅力。

武玉玲（臺灣）：《我輕輕聽》

作品位置：太麻里火車站前花園

排灣族藝術家武玉玲在太麻里火車站設置三組立體裝置，邀人們與這佇立於山海之間的作品，一同傾聽山林與海洋演奏的音樂，同時也守護著每一位靠站的旅人。

邱尚為（臺灣）：《太平洋的呼喚》、《相約南迴》

作品位置：大鳥遊憩區

藝術家邱尚為以南迴地區青壯年人口外流為發想，製作大型金屬裝置；而作品兩張對視凝望的臉，有「呼喚」、「相約」之意，象徵家鄉對遠方子女親情的思念與呼喚，並在創作中融入大鳥部落的傳說、地域、產業及海洋文化等在地意象。

哈拿‧葛琉（臺灣）：《方圓之間》

作品位置：金崙海灘

阿美族藝術家哈拿．葛琉此次打造的「方圓之間」，以方、圓形式將人與作品，融入大自然，提醒人也是大自然的一部分，而圓是處世的智慧，「有缺口的圓」則是分享的文化場域裡的原住民價值觀。

陳宣誠（臺灣）：《存在的相遇》

作品位置：金針山忘憂谷下方花田

藝術家陳宣誠此次透過石板與不鏽鋼補網打造植栽裝置，並藉由作品捕捉霧成為水滴、沿著線、滑落至頁岩石片堆疊出的地面，在自然與物質間輕輕相互觸碰的花火，同時構成一處人和自然互動的場域。

饒愛琴+敲裂拼姬工班（臺灣）：《陸發岸Ruvuwa'an．發芽》

作品位置：約台九線370公里處（原住民祖先發源地碑對面）

藝術家饒愛琴與其「敲裂拼姬工班」，以卑南族石生系統的故事為發想，並運用漂流木、石頭等自然素材，結合馬賽克拼貼創作方式，打造出這項作品。而「陸發岸」即是發芽、發祥地之意。

陳淑燕、杜瓦克‧都耀（臺灣）：《在斜坡上的瞭望》

作品位置：金崙舊部落

長年投入部落文化的纖維藝術創作者陳淑燕，與擁有阿美族與噶瑪蘭族血統的工藝家杜瓦克‧都耀，運用木頭結構，一同打造出這位於「斜坡上的眼睛」，瞭望金崙溪出海口與太平洋、對面山脈與多良部落的匯流之地，不僅守護著這片山林河谷與部落，也期許守護著家鄉的青年，能從這力量之眼銳利清晰地展望遠方未來。

Andres Amador（美國）：《協調的混沌》

作品位置：華源海灣 

有沙灘藝術家之稱的Andres Amador，此次的創作著重於南島語系之分佈與起源，而他以此為靈感設計圖騰，同時結合臺灣及紐西蘭南島文化意象，並運用南迴的地貌與素材，以沙雕及大量土團堆疊的手法，創造出二個文化間的相互對話。

2021南迴藝術季
時間：7月30日至11月14日

臉書專頁：南迴藝術季 Nanhui Art Project

文字｜Adela Cheng    

圖片提供｜臺東縣政府

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

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重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。

那一刻，人與神之間非常親密。後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

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▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》