北師美術館《光》特展談臺灣文化的啟蒙與自覺!黃土水雕塑《甘露水》亮相

北師美術館《光》特展談臺灣文化的啟蒙與自覺!黃土水雕塑《甘露水》重見天日

即日起至2022年4月24日,北師美術館《光──臺灣文化的啟蒙與自覺》正式登場,展覽以「光」字與黃土水雕塑《甘露水》蚌殼少女樣態,回應百年前社運、藝術家在黑暗時代中,共同建構臺灣新興文化樣貌的勇氣。展覽中,可見藍蔭鼎、陳進、陳澄波、陳植棋等台灣名家畫作,當時社運相關珍貴文獻也將共構論述,一同重現歷史;「當代的迴響」單元邀請阮劇團、導演黃邦銓與林君昵,以當代觀點演繹命題、回應歷史。

▶黃土水雕塑《甘露水》重見天日!臺灣的維納斯映照島嶼百年命運

《光——臺灣文化的啟蒙與自覺》展覽資訊

展期|2021年12月18日~2022年4月24日

地點|北師美術館

門票|免費參觀

備註|採預約優先制,現場同時開放排隊候補入場

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北師美術館《光──臺灣文化的啟蒙與自覺》主視覺

1921年打開台灣非武裝反殖民運動的黃金十年

1921年,黃土水以大理石雕塑作品《甘露水》入選日本帝國美術展覽會,象徵著臺灣文藝復興時代的將臨;同年,以蔣渭水為首的知識份子籌辦「臺灣文化協會」,藉推動文化運動醫治臺灣的「知識營養不良症」,是本島民間社會民智啟迪、思想解放、文化藝術啟蒙的濫觴。

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展覽入口處

事實上,在1921年前台灣便有反動力量,但《甘露水》的出現像是一股將零星能量匯流、凝聚的觸媒,打開接下來台灣非武裝反殖民運動的黃金十年,當時文學、美術、戲劇等領域都有創作者共同發聲,雖表達方式不同,但知識份子們「殊途同歸」,只為傳達對台灣的情感。

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展場以「星系」為靈感,用眾多半圓牆面營造出以《甘露水》為中心的空間體驗

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黃土水《甘露水》

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黃土水〈出生於台灣〉

展覽名為《光》的背後意義

《光》一名是為回應百年前時代背景,展覽跨領域研究團隊提到,當時殖民地不走向獨立,就必須爭取地方自治,而回顧1920年代的台灣,文協、台灣議會設置請願運動就是帶領人民前進的雙頭馬車,企圖把殖民地人民的自卑感拿掉,褪去籠罩在島嶼上的烏雲,讓土地與民族性再次「見光」。

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二樓展區一隅

值得一提的是,當時活躍份子皆「用台語做運動」,台語是象徵抵抗、反叛的語言,為此展覽也特別提供華語、台語兩套導覽,展品名稱亦皆以華語、臺羅拼音標示,策展團隊認為用當時人們慣用的語言呈現展覽,有其必要與特殊意義。

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黃土水《甘露水》

以社會運動發展為脈絡,藝術作品、文獻共構展覽

本展透過解讀藝術家自身歷程、作品美學風格,帶觀者思考是什麼樣的時代特質,讓藝術家得以奮力追求藝術,進而建構臺灣文化面目?展覽從社會運動與發展切入,呈現1920~40年代臺灣文化樣貌,藉由4大子題「生命的恆流」、「風景的創造」、「大眾與摩登」與「自覺的現代性」,探討創作者如何勾勒個人和社會的交融與抵抗。

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二樓展區

展場中,陳植棋與倪蔣懷所繪《真人廟》、郭柏川《臺南祀典武廟》、陳澄波《琳瑯山閣》,皆透過尋常風景暗喻臺灣人的精神抵抗;新出土的藍蔭鼎《夜晚的麵攤》與《南國之夜》,建構島內群眾的日常景象。

08. 陳植棋,《真人廟》,1930,油彩、畫布,80.0 x 100.0 cm,家屬收藏
陳植棋,《真人廟》,1930,油彩、畫布,80.0 x 100.0 cm,家屬收藏

10. 陳澄波,《琳瑯山閣》,1935,油彩、畫布,73.0 x 91.0 cm,私人收藏
陳澄波,《琳瑯山閣》,1935,油彩、畫布,73.0 x 91.0 cm,私人收藏

19. 藍蔭鼎,《夜晚的麵攤》,1924,水彩、紙,68.0 x 101.0 cm,私人收藏
藍蔭鼎,《夜晚的麵攤》,1924,水彩、紙,68.0 x 101.0 cm,私人收藏

20. 藍蔭鼎,《南國之夜》,1940,水彩、紙,68.0 x 101.0 cm,私人收藏
藍蔭鼎,《南國之夜》,1940,水彩、紙,68.0 x 101.0 cm,私人收藏

同一時代,萊卡相機的發明解放攝影,促使新興寫真興起,鄧南光攜帶鏡頭和八厘米錄像漫遊城市,亦瞥見東京五一勞動節遊行的身影,此系列與林之助畫作《取景》相互呼應,圖中少女拿著正是當年昂貴的萊卡相機;另一方面,首次面世的陳進《繡裙》帶著摩登自信,而同以「摩登女孩」(モガ,moga)為對象,李石樵以大膽又前衛筆法繪下《橫臥裸婦》。

18. 林之助,《取景》,1938,膠彩、紙,91.0 x 72.7 cm,私人收藏
林之助,《取景》,1938,膠彩、紙,91.0 x 72.7 cm,私人收藏

32. 陳進,《繡裙》,1947,膠彩、絹,120.0 x 90.0 cm,私人收藏
陳進,《繡裙》,1947,膠彩、絹,120.0 x 90.0 cm,私人收藏

從文化劇傳單與劇照中,可見林摶秋、張維賢等先鋒,如何結合文學與藝術家發展劇場運動,讓戲劇成為文協宣傳手段;而文協的重要成員賴和,以筆作為利器拚搏,從文本中可見他對土地的厚愛、面對文協分裂時的痛心,本次展出他涉入治警事件的手稿《出獄歸家》,為手稿完成98年後首次正式展出。

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三樓展區歷史年表

「當代的迴響」單元與阮劇團合作,重新演繹當時的文化劇;黃邦銓、林君昵導演團隊創作《甘露水》同名紀錄片,邀請到收藏雕像多年的張氏家族,回溯這座雕像的多舛命運;地下一樓與三樓串連的互動裝置,為致意王白淵《荊棘之道》而設,重現歷史照片風采亦顯影時代。

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地下一樓展區

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觀者可透過右方的廂型裝置,看到當時老相機加入上圖零件後,所會呈現的3D視覺效果

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設於三樓的互動裝置,此將與地下一樓另一裝置互相連動

資料|北師美術館

圖片|北師美術館

部分攝影|izzie pang

綠色食光行動 走進生活的永續餐桌

木葉粗食咖啡館料理無蛋奶、玉米、大豆(使用糙米醬油)及人工添加物,並推出無麩質甜點。(攝影/李瑰嫻)

 一日三餐是平凡日常,在滿足口腹外;吃出健康、美味,並將對土地與環境的關懷端上桌,也能成為守護地球的實踐。「木葉粗食咖啡館」以全食物飲食為理念,使用無添加、低負擔的食材創造出餐盤上的美味小花園,「漾漾食光 Y² CAFÉ」則以高雄在地食材打造低碳飲食,把季節、風土與小農心意一一盛入盤中。

木葉粗食咖啡館 在老街屋裡生長茁壯的「全食物」餐桌

坐落於哈瑪星舊街區的一隅,木葉粗食咖啡館藏身在帶著歲月氣息的老街中。走進店家,如同來此探訪親朋好友,氣氛溫暖而開朗;一桌豐盛繽紛的植系美食,溫柔傳遞全食物飲食與永續餐桌的理念。

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綠意盎然的店面設計,低調中散發老宅的自然質樸,呼應店內對於全食物的堅持。(攝影/李瑰嫻)

創辦人Lilyth因大學時期目睹載運牲畜的貨車隊伍,開始反思動物保護、飲食選擇與生命尊重等議題,從此不使用動物性產品,並推廣強調使用天然、完整食物的「全食物」飲食理念,吃得更純粹。

她以木葉粗食咖啡館開啟創業之路,堅持選用有機、無農藥或友善耕作的食材,所有醬料與料理皆為新鮮手作。為了讓營養完整保留,料理過程盡量採用低溫烹調;穀類經催芽提升營養,奶製品則以每日現打的腰果奶取代。「新鮮不會騙人。」Lilyth笑著表示,許多常客是葷食者,但因為餐點實在好吃而經常光顧。她相信,只要使用好的食材並加入創意,發揮食物本味的同時保留營養,就能吃得美味又健康。

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Lilyth創立木葉粗食咖啡館,提供全食物的美味餐點。(攝影/李瑰嫻)
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Lilyth透過市集認識許多高雄在地小農,讓餐廳成為串聯土地與餐桌的橋梁。(攝影/李瑰嫻)

「招牌紅醬手撕菇堡」以手撕杏鮑菇入菜,拌上蘋果醋與有機番茄醬調製的酸甜紅醬,再堆疊五彩鮮蔬,搭配自製醃泡菜與帶皮烤薯條,營造層次豐富的口感。其他代表料理如色彩繽紛,宛如小花園的「沙拉碗」、可一次品嚐近十種蔬菜與堅果的「秘製酸甜乾拌寬粉」、風味濃郁的「照燒楓糖天貝串串」等,都讓許多首次接觸蔬食的人驚嘆「原來植物也能這麼有味道」。也有常客感受到身體負擔逐漸減輕後,開始重新思考飲食與健康的連結。

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「招牌紅醬手撕菇堡」味覺與口感兼備,層次豐富。(攝影/李瑰嫻)

「讓我們重新思考吃這件事。」牆上的一句話,呼應著從土地到餐桌,再回到身體的循環,對環境的永續,無疑也是對自身永續的回應。

木葉粗食咖啡館

地址:高雄市鼓山區鼓南街 30

電話:(07)531-3337

FB木葉粗食

漾漾食光Y² CAFÉ 小農好食入餐盤

鄰近捷運後驛站,漾漾食光Y² CAFÉ以迎入陽光的大面落地窗,充滿綠植氣息的空間設計,營造有如周末早晨的清新活力。推開大門,首先會看到櫃檯前放著許多高雄在地小農與食物生產者的產品,這也是餐廳的核心理念:透過餐桌,連結產地與人群。

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主廚手作私房料理「菠菜奶油菌菇時蔬烤豆皮」,菠菜醬汁以馬鈴薯泥取代白醬,清爽甘甜。(攝影/李瑰嫻)

「我想讓客人吃到的,是食材的原味,而不是調味。」主廚康多厤說。回想十年前創業初期,他希望以「回到食物最純粹的模樣」的理念,打造一家「以原型食物為主」的早午餐店。當他開始聚焦特色食材,第一次踏入高雄神農市集時才發現,「原來高雄就有這麼多優質食材,只是我們以前不曾留意。」4年前康多厤決定重新調整供應鏈,逐步採用在地、友善耕作的小農產品,如今店內約七成食材都是來自高雄50公里範圍內的產品。

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漾漾食光Y² CAFÉ的主廚康多厤,4年前將餐廳供應鏈轉為以在地食材為主。(攝影/李瑰嫻)

主廚康多厤有著深厚的西餐功底,並在小農產品的加持下,令Y² CAFÉ的料理展現更鮮明的風味。像是現點現做的小鐵鍋烘蛋系列,還有浸泡在地特選雞蛋和牛奶調製的醬汁後,煎到外脆內軟的法式烤糖吐司,更加突顯食物的美味靈魂。

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「早午餐拼盤」包含法式烤糖吐司、自製優格杯、濃湯沙拉和豐盛的肉類主食。(攝影/李瑰嫻)

萵苣、南瓜、櫛瓜、秋葵等小農精心栽培的時令鮮蔬,化作餐盤上斑斕多彩的溫沙拉。自製的梅子油醋醬與優格,為蔬果添上層次豐富的風味。由於小農的產量有限,且受季節影響,主廚康多厤必須隨時調整菜色,這也催生了各式季節限定的私房料理:蝦汁海鮮義大利麵、鴨腿義大利麵,都成為熟客翹首期盼的驚喜菜色。康多厤笑說:「雖然很辛苦,但愈了解這些小農的故事,就愈捨不得不用他們的食材。」

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「爐烤雞腿排溫沙拉」盛滿五顏六色的小農直送鮮蔬,十分賞心悅目。(攝影/李瑰嫻)

不少客人在品嘗美味餐點後,得知米、蛋、蔬菜都是來自高雄小農而感到驚喜,甚至詢問是否能直接購買。康多厤說:「我希望客人先享受美味,再知道背後的故事,這樣才能真正感受到土地的價值。」

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漾漾食光Y² CAFÉ空間寬敞明亮,牆面周圍陳列著店家與藝術家合作的微型展覽。(攝影/李瑰嫻)

讓每次用餐都是與土地和季節的對話,Y² CAFÉ從餐盤上的精緻料理出發,邀請人們一同品味高雄在地的永續食力。

漾漾食光Y² CAFÉ

地址:高雄市三民區重慶街199

電話:0966-312-555

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/李瑰嫻 攝影/李瑰嫻 責任編輯/林煥森

打開城市心客廳:基隆身障創新基地的共融進行式

在正濱漁港彩色屋旁,一場溫柔的社會革命正悄然展開。走過熙來攘往的彩色屋,你會發現一棟正在蛻變的建築—原中正區舊行政大樓。這裡,即將重生為「基隆身障創新基地」,一處嘗試翻轉社會福利想像、重新描繪「共融」輪廓的新場域。這不只是一次建築再生的工程,更是一場關於「如何看待身心障礙者」的典範轉移。

翻轉視角:從「被照顧者」到「貢獻者」

「每一個生命都是珍貴的禮物,身心障礙者也是。」社會處處長楊玉欣的這句話,道出了基地的核心精神。過去的社福體系多半建立在「照顧」的思維上,而基隆這次選擇翻轉以「就業」為核心、以「共創」與「共融」為動能,打造一個讓每個人都能參與、都能被看見的開放空間。

這裡,不只是社會服務的延伸,更是一座讓人可以走進來、坐下來的「城市心客廳」。透過開放共享的公共空間、結合就業培力的實作場域,以及為照顧者與市民預留的喘息角落,人們可以在這裡交流、創作、休憩,重新理解「共融」不只是政策口號,而是一種生活方式。同時,這裡的空間以美學為基礎的設計,讓空間兼具服務功能與藝術氛圍,成為全台創新型態社福設施的示範據點。

基隆身障創新基地

從願景到藍圖:一場真實的參與式設計

為了將願景落實,基隆社會處舉辦了議題擾動工作坊,吸引來自社福、建築、文化創意及社區營造等領域的民眾參與。更重要的是,身心障礙者親自參與成為共創成員,將真實經驗與需求融入基地規劃。

基隆身障創新基地

活動從一場田野踏查開始。學員們走訪基地周邊,一邊體驗日常環境的高低差與無障礙設施的不便,另一邊也陪著身心障礙者,走進正濱漁港的街道與海風之中。對有些人而言,這只是一次日常散步;對另一些人來說,卻是難得能以「旅人」的姿態,透過相對平順的路徑參與城市風景的時刻。這趟踏查,不只看見障礙,更是一場學員們彼此交換視角的同行。

基隆身障創新基地

回到工作坊現場,學員們將想像化為便利貼與空間模型。在熱烈討論中,一位身障者的母親輕聲說:「我希望有個可以喘息的空間。」這句話成為眾多心聲中的一個縮影,讓在場的人真切意識到,基地不只服務身心障礙者,更要成為照顧者的後盾,為長期付出的家庭成員提供片刻休憩的空間。

三個小組從不同角度展開想像。空間組透過模型設計,為每層樓賦予不同主題,期盼讓基地成為正濱漁港的新亮點。內容組盤點周邊文化資源,思考如何讓基地成為「基隆有愛」的城市名片。服務組則聚焦「喘息」需求,規劃讓身障者與家屬都能放鬆身心的體驗方案。

基隆身障創新基地

社福 × 商業:複合營運的新典範

基隆身障創新基地最具突破性的地方,在於它將社福與商業活力並行。一樓將設有開放式展示與諮詢空間,四、五樓開放基隆身心障礙協會及相關社福團體進駐,提供多元服務與培力課程。二至三樓規劃為運動中心,六、七樓則設置友善主題餐廳,由民間團隊經營,引入市場活力。特別是頂樓餐廳,未來將與具備社會責任的品牌團隊合作,讓身障者能在真實職場中展現專業、獲得合理報酬,並同步建立就業支持與職場友善的機制。

基隆身障創新基地

從基隆出發,孵化共融的未來

未來,基隆身障創新基地不只是地方的社福基地,更將成為全台首座以共融為核心的創新示範點。建築將讓市民自然走進、感受障礙文化,推動共融設計與社會創新的教育,也連結不同障別、持續孵化新服務,成為源源不絕的創意引擎。

在正濱漁港彩色屋旁,一場溫柔卻深刻的社會實驗正在進行。它提醒我們,共融不是口號,而是需要被設計、被體驗、被生活化的日常。當我們願意與身障者並肩共創,一座更溫暖、更有人情味,也更勇於實踐共融價值的城市,正悄然誕生。