沒有佈景設計師監督場景、沒有梳化精心訂製妝造、沒有大陣仗的燈光團隊創造光影，IKEA推出的「Life at Home」攝影計畫，邀請國際攝影大師Annie Leibovitz掌鏡，走訪散落於7個國家的25個「家」，以寫實畫風拍下世界各地人們的日常生活，企圖呈現「家」最真實的樣貌。

社群媒體是否反映真實生活？

社群上的美好影像，給了人們對家的想像、過生活的靈感，更讓不少人追求家的每個角落都要「鏡頭友善」，進而塑成主流的居家美感，比如現正當道、所謂的「北歐風」——簡約線條、木頭質地、毛料地毯、細節處來點跳色，幾乎成為「質感」的代名詞。

不過，看著螢幕上標著「#homegoals」的美圖，你是否曾懷疑——人們在網路上的生活樣貌，或媒體所勾勒的理想家居，真能反映現實生活？對此IKEA曾做過調查，結果顯示全球有48%的受訪者說「不」。那到底人們的真實生活、對家的想像是如何？以這道提問為出發點，IKEA展開這次的「Life at Home」家訪攝影計畫，不一昧開箱名人氣派豪華的家，而是走進25組素人的家，捕捉其生活光景。

「一個『家』傳遞的訊息超乎想​​像，它揭開了一個人生活的帷幕，讓我們了解他們的故事。一走進門，就能感受到主人的生活方式和他們是誰。」

7個國家、25個家，多元而真實的生活肖像

這次與Annie Leibovitz合作，IKEA的足跡遍布瑞典、美國、英國、印度、日本、義大利、德國，刻畫了25種不同型態的「家事」——築夢在大都市的Z世代、離不開海洋的自由人、3位家長共同撫養1個孩子的LGBT+家庭、固守家族根源的工藝職人、居於輪上的遊牧者⋯⋯都被Annie Leibovitz的鏡頭記下。

大師到你家！為什麼請Annie Leibovitz掌鏡？

「Life at Home」拍的是受訪者的個人或集體肖像，以他們的家為背景。而說到人像攝影的專家，Annie Leibovitz絕對榜上有名。

這邊細數幾件出自她手的名作：1974年美國總統尼克森因水門案辭職，搭乘專機離開白宮，那幅警衛們捲起紅毯暗示「落幕」的畫面；1975年搖滾傳奇滾石樂隊（The Rolling Stone）展開美加巡演，那一系列華麗、混亂、熱血的現場紀錄；1981年約翰・藍儂（John Lennon）遭槍殺一個多月後，《滾石》雜誌所發佈他與愛人小野洋子（Yoko Ono）互擁的最後身影。這些照片從問世至今已50年，仍然雋永，已成傳奇。

從《滾石》擔任攝影記者出道，到跨足時尚多次為《Vanity Fair》、《VOGUE》等指標刊物掌鏡，Annie Leibovitz從音樂、政治、影視拍到藝文領域，用有趣的敘事讓肖像、紀實攝影更加立體，不只留下各方職人（甚至是未來的偉人）正值生涯巔峰的身影，也為時代留下了永恆的印記。長年「拍人」，更讓她對現代人甚至是當代生活的群像具備敏銳觀察、獨特見解，這正是IKEA邀請她作為「Life at Home」首位合作藝術家的原因。

孵化十年，關於「家」的深度研究

「Life at Home」不只是個攝影計畫，更是IKEA孵化超過十年、關於「家」的全方面研究，擴散區域與參與人數從2014年的8座城市、8000多人，一路推進到2023年的38個國家、37,000多人；十年加總，共有超過20萬人的生活被收錄其中。

十年期間，世界各地的人們對「家」的需求與想像，因為哪些因素而變動？氣候變遷、疫情、科技、經濟景氣⋯⋯如何影響他們對家的定義，並隨社會變動重塑其樣貌？若對此有興趣，可以點這看IKEA「Life at Home」研究報告。

IKEA X Annie Leibovitz “Life at Home”

全25個家的樣貌與故事請見此

瀧本幹也與吳明益，極其相異卻也極其相似。關注自然書寫的吳明益，其實出身廣告系，更說電影對自身的文學影響比文學深遠；以廣告和電影攝影廣為人知的瀧本幹也，個人創作從宏觀宇宙到微觀花朵，透露對自然生命的探求。這回兩人相會台灣，由吳明益親自提問瀧本幹也，引出作品背後對世界的恆久觀察。

在得知要和吳明益對談後，瀧本幹也先行閱讀了《複眼人》。小說裡的複眼人，用著如雲、山、雲雀、山羌等的眼睛組合而成的複眼，冷眼洞見世間微小卻複雜的變化。人類固然沒有複眼，但瀧本幹也透過觀景窗後的雙眼，把宇宙、自然和生態長遠脈動的一瞬，如手術刀般精準切下，冷冽又乾淨。

同樣出生於1970年代，瀧本幹也從小是個天文少年，把小學三年級第一次望著天文望遠鏡的悸動，一路延伸為現今的「觀測式拍法」；中華商場裡的皮鞋店小孩吳明益，從大學開始接觸藝術與攝影，曾幻想當攝影師但最終走上文學。在迥異的成長背景和創作領域裡，兩人都將關注望向了自然。瀧本幹也鏡頭下的地景、海浪、花，吳明益筆下的蝴蝶、群山、科學家們，分別透過影像與文字的「眼睛」，帶人類看見不同於肉眼所見的世界。

用身體實踐的影像與文學

觀察，是他們創作的重要來源。從天文觀察的興趣出發，瀧本幹也一向偏好定點式拍攝，「我喜歡長時間、非常仔細地去觀察一個東西。」《LAND SPACE》一張海面波紋平穩的照片，他為此前往夏威夷7次，除了計算相機和陽光投射至海面的角度，一朵白雲飄過、一艘船經過等微小狀況，都會改變波紋。他也分享《5大陸》在南非的拍攝經驗，悄悄地和動物相互觀察，保持著「我隨時可以逃走」的最短距離，近身拍下多張動物照片。

「攝影是一種身體的藝術，但文學常常不被這麼認為。」吳明益說，早期的生態攝影家，經常攜帶大片幅相機拍蝴蝶，由於架設機器相當費時，往往設定好後蝴蝶也飛走了，所以攝影家得研究蝴蝶的食草，到特定植物旁等候羽化。因此他特別嚮往用身體實踐的文學，他提到《神之山嶺》原著小說家夢枕獏，為創作這部登山故事，就親自前往喜馬拉雅山不下一次。而吳明益也是如此，他登山、航海、攀樹、修腳踏車⋯⋯，為書寫角色真的變成角色。

同世代的不同教育養成

創作之外，兩人在教育上的殊異途徑也是有趣交集。吳明益一路在台灣升學體制下學習，現在也成了大學教授；瀧本幹也則在高中一年級後遞出退學申請，反抗了日本教育體制。求學時，瀧本幹也對「什麼都要追求正確答案」的教育方法相當不以為然，還曾在試卷背面寫下對日本教育的批判與建議。

對此吳明益回應，大學時有門課為中國傳播史，教授講課完全照本宣科，因此他就在課堂上玩起棒球電玩，被老師質問後舉手發言，表示不明白需要認真聽課的理由，並建議教授應該改變教學方式。他笑說，「台灣和日本的教育體制有類似之處，只要是嚮往自由的，都會受不了。但是我比較奸詐一點，我在體制裡偽裝地很好，因為我知道如果有一天可以在大學教書的話，比較可以放心地寫小說。」

如今已在大學教書21年的吳明益，也分享和後輩交流的經驗。他說，年輕創作者常常在表面上與老師對話，可能也在腦中挑戰老師，要在創作領域教學，首先得接受並認同這點。在講課的時候，也一定要向下一代傳達，「每個藝術家都有自己的喜好，可是從來不會因為有了A類型創作之後，就消滅、完全取代了B類型創作。」他也提到「坦承」的重要，他會坦率和學生分享當初走上寫作，其實就是虛榮感，並沒有什麼高尚目標，但自己也漸漸從「沒有藝術創作結果的人」變成「有累積的人」。瀧本幹也聽完後笑說，「如果高中遇到的老師是吳老師，我可能就不用輟學了。」

「我得加快創作的速度」

然而創作會累積，量能隨著時間遞增，質卻未必。吳明益說，「全世界的作家從第一部開始成熟的作品，到開始下滑的作品，我知道創作的時間大概是多少。」因此他現階段會更有意志地，把想完成的事情做到。就像去年出版《海風酒店》，他跑了台灣85間獨立書店演講，因為深知10年後的自己是做不到的。現在他正埋首將《海風酒店》女主角女兒畫的繪本實際畫出，即使近年家中發生變化，影響了創作節奏與時間，仍強迫自己在明年出版，「因為我知道自己的生命，不管是真正的生命或者創作生命，都在一直縮短。」

瀧本幹也憶起首次與導演是枝裕和合作《我的意外爸爸》，拍攝當下是枝裕和正好50歲，「在那之前，是枝導演平均每3、4年會有一部新作，但他從50歲之後，就開始加速出片的速度。我有和他聊過這件事，他也知道創作時間是有限的，如果照以前的速度，這輩子拍不了多少電影。」今年正式步入50歲大關的瀧本幹也說，自己得加快速度了。反問他早已投入大把生命和時間給攝影，還能怎麼加快？他笑著說，「還想要拍更多喔。」創作者的慾望與追求，的確是異於常人，但若不是如此，人類也不會透過他們的行動，打開一道又一道認識世界的窗。

吳明益對談瀧本幹也：如何透過鏡頭面對自然與人？

吳明益　我是念廣告出身的，那個年代最常講的口號是：「廣告創造需求。」當時「司迪麥口香糖」有檔很成功的廣告，由時為童星的蔡燦得拍攝，完全沒有講述產品吃起來如何，而用了大量蒙太奇畫面，最後少女看著公車窗外，slogan為：「幻滅是成長的開始。」

我在看您為寶礦力水得拍的廣告時，發現了一個台灣比較少見的創造需求方式，台灣很常用很感性的故事、理智地解釋產品優點，或精彩的文案來創造需求。但其實在知道有機會和您對談前，我就曾在學校開設廣告相關課程，並在課堂上播放寶礦力水得廣告，因為它是由純粹的視覺造成的一種氣氛。我想知道，這是您的創作特質所導致的嗎？

瀧本幹也　寶礦力水得的企劃，是由導演和藝術總監定調，目標客群是國、高中生，強調流汗後要補充水分。先定調之後，再把任務交給攝影師呈現。我常常在想的是，拍電視廣告不像拍電影，電影是大家付錢去戲院觀看，是自主的選擇；廣告是就算不想看，也會看得到的東西，對於有一些觀眾來講，它就是噪音，很想要快轉或跳過。我希望拍出一個廣告，是讓觀眾在看的時候覺得賺到了。

吳明益　廣告是一個非常高成本的影像製作，付錢的人自然會很在意它的結果。我在台灣的廣告圈朋友，年輕時最常抱怨的就是被企業主介入。瀧本老師不知道有沒有遇過這樣的挑戰？

瀧本幹也　年輕的時候比較常有，可能是導演、客戶或廣告代理商，但是當時我不聽他們的話，就接不到工作。一部廣告製作裡，牽涉到非常多不同立場的人，可是如果每一個人的意見都聽，本來有稜有角的東西，就會變成得圓滑且無聊。有一些攝影想達到的畫面感，是繪畫畫不出來的，所以我常常會用一個方法——乾脆先拍了，再用這個畫面說服其他人。

有次拍寶礦力水得商品照，那個時候客戶連錢都還沒付，我就自己去便利商店買了一瓶，覺得這個角度、這樣子拍應該很有趣，找了一個晴天拍完，結果照片直接被採用。如果要開事前會議，50個人參與就有50種意見，不如先拍了，把我心裡想要的東西直接給大家看。不過這樣把內心想到的畫面展現出來，其實是很藝術的手法。但藝術通常是一個人默默地做會比較順利，拍廣告不是這樣，得集結很多人的意見、和大家一起合作，有時候確實不太容易。

吳明益　這就是我不進廣告圈的原因，我的性格沒有辦法跟人家合作。我主要創作的是文字，而現在的文字創作方式，和幾百年前沒有太大差別，可是攝影術一直在改變。回到創作概念上，器材的進步與改變，可能是為了把更多心裡的想像力變得可能。可是我寫小說的時候，即使我們到不了冥王星，我也可以讓文字創造出彷彿到過的感覺。不知道您對於器材改變和自己的風格進化之間，有什麼看法？

瀧本幹也　《LAND SPACE》是我在30多歲時，帶著8×10的大片幅相機去NASA拍攝。火箭發射的時候，5公里以內不可以有人，所以我改造相機快門為音控，由爆炸聲觸發快門，事先把相機放在距離發射點約200公尺處。因為是用底片，所以在我回日本沖洗前，都不知道到底拍到了什麼。多數攝影師會選擇用數位，但對我來說，能夠進到NASA拍攝，是最接近少年夢想的一刻，無論如何都想用底片。雖然知道技術有非常多進展，但我會看要拍攝的對象，適合用什麼樣的技術或器材。

吳明益　我問這個問題，其實也想表達我的一個想法：雖然攝影術一直進展，可是舊的技術沒有被拋棄，或者它沒有在有想像力的藝術家手上被拋棄。我最近參與了一個計畫，紀錄片工作者黃邦銓和林君昵，發現一捲8釐米反轉片，裡頭記錄了當時一支小小的阿里山登山隊的歷程。他們決定用同款相機、同種技術，去拍這捲底片沒有呈現的部分，而我作為小說作者，能怎麼參與其中呢？我自己非常期待。剛剛聽到您的拍攝信念很感動，只要願意，某一些現在已經罕見的技術，反而能夠符合現在想要表達的情感。

瀧本幹也　相機變大這件事情，拍攝方式的確會有點不同。拍比較大的畫面時，我會先畫草圖，也需要帶著助手，必須有計畫地進行。2020年疫情發生後，我開始了另一個創作系列《LUMIÈRE》，用60年前的徠卡相機拍攝花朵。但這台老相機有些限制，只能在1公尺以外對得到焦，1公尺以內就沒辦法， 於是我用Canon在2021年推出的無反光鏡相機，裝上50釐米的徠卡鏡頭來拍。

關於您問到的器材，我想這兩本攝影集是很好的對比，當我想要拍比較客觀的照片，就會不由自主地用比較大的相機，《LAND SPACE》是由上往下拍，並刻意把地景的天空裁切掉，就像是神的視角；但當我要觀察的是和自身情感波動有關係的，反而是比較小的相機，可以更敏銳、纖細地去捕捉到情感變化，《LUMIÈRE》是由下往上看，可以說是大地，或者昆蟲的視線。

吳明益　這其實已經談到了用非自然的東西，去觀察自然的歷程。我在寫《浮光》時，書中一半抽取了攝影史裡關於自然拍攝的部分，裡頭我最關心的一件事是：攝影怎麼改變了人對生物的倫理觀？比方說拍攝自然生物死亡的畫面，或是直視地震後受災的人，有時候是重要的。不知道您在拍攝自然物的時候，有沒有過倫理上的兩難或糾纏？

瀧本幹也　與其去拍地震之後受到影響的人，我更有興趣的是，拍攝地震本身的現象。不久前我拍了富士山，用最新的數位相機，但鏡片是自己做的。富士山山腳下的乙女礦山，到現在還有非常多火山熔岩，有些已經結晶化成水晶，我就把水晶研磨成鏡片，所以拍出來的照片有很多雜質。講到地震、人和自然的關係，我關注的是更大的板塊運動，位在冰島的兩大板塊劃分了地球東、西半球，板塊運動到台灣的花蓮下沉。富士山就是在板塊擠壓之下形成的高山，火山噴發形成山腳下的熔岩——以地球來講，它是不是很像地球的一顆青春痘？從人類的角度，可能覺得大地是靜止的，但把時間快轉或縮小，會發現其實有很多變化。

吳明益　聽說您讀了《複眼人》，複眼人在小說裡的一個象徵，就是沒有情感，會一直看到世間複雜的變動。而人本來也是自然生物的一種，但人像攝影和拍攝其他動物完全不同，大概沒有攝影師在拍昆蟲的時候，會去詢問昆蟲的意見，而人類很容易在鏡頭前面變換他的樣子。

您早期的作品《MONGOLIAN TRIBE》讓被攝者看著攝影機，讓我想到年輕時曾在美國看了一檔展覽《曝光：窺視、監控與自1870年以來的攝影機》（Exposed: Voyeurism, Surveillance, and the Camera since 1870），有件錄像作品也是讓人物直視鏡頭。作為一個寫作者，我總以為要把人物的內在寫出來，才可能打動讀者。可是我看到影像裡和我互相凝視的人，我掉眼淚了，我對他一無所知、也沒有去看任何資料。當然人像拍攝有很多種狀況，但我想請問，您認為拍攝人的時候，需要去認識這個人嗎？

瀧本幹也　日文裡照片叫作「寫真」，但這件事基本上不可能，因為一個無惡不作的壞人在我的相機前面，也可以被呈現為一個非常善良的好人。但我還是覺得，一定程度地去了解要被拍攝的對象是需要的，只是終究不可能了解他的全部，我也希望把一部分的解釋和想像，留給最後觀看的觀眾。

小說家平野啓一郎有一部作品《分人》，講述一個人有多種面向，人會去調節自己的各種面貌，在該展現的時候，就把某一面展現出來。所以在工作上碰到的人，我只能看到他要讓我看到的這一面。就算我很想要了解他，去維基百科查，也只能查到他展現在維基百科上的那一面。所以大部分的時候，我在和一個人接觸之後，可能我會有一些直覺吧，然後我會遵從這個直覺。

吳明益　人像真的是一件很複雜的事情，今年我替攝影家土門拳的《生與死》寫序，特別喜歡他拍攝畫家梅原龍三郎的照片。當時他一直拍一直拍，拍到梅原老師生氣了把他趕走，他說：「最後一張！」就留下了這張肖像。很少藝術家最後是留下一張生氣的照片，因為大家都希望自己是一個好的形象。土門拳作為攝影家最讓我佩服的是，1940年代日本階級森嚴，他身為後輩，去拍攝已經成名的大畫家，還這麼勇敢。知道這背後的故事，讓我對這張照片有不同的感受。所以瀧本老師的照片，如果有更多機會經由文字或書籍闡述，我相信會是很棒的角度。

瀧本幹也

1974年出生於日本愛知縣。平面、影像攝影家，師從藤井保，1998年獨立至今，活躍於商業攝影、電視廣告和電影拍攝等領域。擔任導演是枝裕和電影《我的意外爸爸》、《海街日記》、《第三次殺人》、Netflix影集《宛如阿修羅》攝影指導。個人創作集包括《BAUHAUS DESSAU》、《SIGHTSEEING》、《LAND SPACE》等，2024年發行《LUMIÈRE》、《PRIÈRE》，並於12月5～15日在東京代官山HILLSIDE FORUM舉辦攝影展。曾獲東京ADC賞、紐約ADC金獎、坎城國際創意節金獎等。

吳明益

1971年出生於台灣。有時寫作、畫圖、攝影、耕作，現任國立東華大學華文文學系教授。作品被翻譯為20多國語言，其中《睡眠的航線》、《天橋上的魔術師》、《複眼人》、《單車失竊記》、《苦雨之地》均在日本出版。2023年隔時7年推出長篇小說《海風酒店》。作品曾入選英國曼布克國際獎，並獲法國島嶼文學獎小說獎、日本本屋大賞翻譯類第3名等。

_{文、採訪整理｜張以潔　攝影｜蔡耀徵
口譯｜詹慕如　圖片提供｜瀧本幹也寫真事務所
場地協力｜0km山物所}

更多精彩內容請見 La Vie 2024/12月號《紙上策展術》

馬格蘭攝影通訊社現任主席Cristina De Middel（克里斯蒂娜·德·米德爾）台灣首個展《地核、地殼與月球》，將於新竹藝廊「絕版影像館」揭幕，展覽將呈現她結合紀實與概念攝影的獨特創作手法，邀觀眾遊走於魔幻現實，思索當今重要的社會議題。

紀實攝影不可或缺的要角

馬格蘭攝影通訊社（Magnum Photos）成立於1947年，最初為了忠實呈現二戰後的社會影像紀實而組成，創辦成員都是當時知名的新聞攝影師，包含布列松、喬治．羅傑、曾於北美館舉辦《視覺爆炸》回顧展的勒內．布里等。他們都將鏡頭對準社會及大地上的人文風景，以紀實攝影聞名於世，無論是中國天安門廣場示威、柏林圍牆倒塌、法國五月風暴、美國911事件等國際歷史重要一頁，都有馬格蘭成員穿梭現場拍攝的身影。

保有關懷社會的初衷，開拓紀實攝影表現手法

二戰後至今，馬格蘭持續透過攝影反映社會景象，引發大眾思政治、歷史、環境等深刻議題，影響新聞與紀實攝影深遠，雖每代攝影師的風格有別、每位成員表現手法各異，但核心精神數十年來不變，如現任主席Cristina De Middel便是保持信念、卻對紀實攝影手法提出反動的代表。

在擔任新聞攝影師10年後，Cristina De Middel開始質疑攝影的紀實價值，歷經長達十年的探索，摸索出結合紀實、概念攝影的創新風格，其作藉由重構現實與探索原型，模糊了事實與虛構的界線，並融合令人著迷的魔幻現實主義，成功在當代攝影界脫穎而出並享譽國際。

Cristina De Middel此番來台舉辦個展，全程親自策劃，而主辦藝廊絕版影像館也相信，走進《地核、地殼與月球》展間的觀眾將能欣賞馬格蘭攝影師典型的紀實風格，同時感受到攝影師本人獨特的當代表現手法。

預習Cristina De Middel亮點作品

01《非洲航天員》（The Afronauts，2012）

本作以非洲國家尚比亞（Zambia）未完成的太空計劃為基礎，發展出虛構敘事，該計劃由科學家Edward Makuka Nkoloso於1964年創立，目標是讓尚比亞成為第一個登上月球和火星的國家。Cristina De Middel將色彩鮮明的影像與真實、虛構夾雜的文獻結合，透過巧妙編導，藉畫面中逼真的太空船、神秘的非洲風景、精心製作的鮮豔太空服，微妙捕捉藏於這個大膽夢想中的諷刺。

02《晚安，人民》（Boa Noite Povo，2019）

《晚安，人民》系列影像誕生於巴西東北部的巴伊亞，聚焦於野生與家養動物，呈現牠們在大西洋森林和家園中的生活場景。這些生物以拼貼、檔案照片、鏡面元素和日常物品等各種介入手法呈現，激發觀眾重新思考攝影的表現方式。本作由Cristina De Middel與藝術家伴侶Bruno Morais共同創作，既傳達對自然與野生動物的深厚情感，也以自然作為視覺語言，探討人類生存的極端、神話信仰和政治情感。

03《前往中心之旅》（Journey to the Center，2021）

本作名稱取自法國小說家儒勒·凡爾納（Jules Verne）著作《地心遊記》，Cristina De Middel將中美洲移民穿越墨西哥的路線，比喻為一趟勇敢的旅程，而非絕望的逃亡。她在這部分展覽中，融入了在中美洲的實地拍攝紀錄、些許虛構元素，透過多層次的影像作品探討複雜的移民議題，呼籲社會超越當前將移民、個人夢想當作政治工具的對立敘事，進而促進更深刻的理解。

《地核、地殼與月球：克里斯蒂娜·德·米德爾個展》

展期｜2024.12.07－2025.02.15

開幕｜2024.12.07（六）14:30 *藝術家將親臨現場

地點｜絕版影像館1F（新竹市東區東南街53巷47-1號）