寶礦力水得廣告到掌鏡《海街日記》是枝裕和三部電影!專訪日本攝影師瀧本幹也,跨平面到動態捕捉空氣感

寶礦力水得廣告到掌鏡《海街日記》是枝裕和三部電影!專訪日本攝影師瀧本幹也,跨平面到動態捕捉空氣感

翻開瀧本幹也的生涯,是少見的橫跨平面與動態攝影,可以註記上寶礦力水得、SAPPORO黑標生啤酒、Mr.Children等關鍵字,也曾為日本作曲家坂本龍一、建築師隈研吾拍攝。他更和導演是枝裕和搭擋,擔任電影攝影師的處女作《我的意外爸爸》一舉奪下2013年坎城影展評審團獎。他的每一個快門、運鏡的背後,藏匿什麼細節與布局?又是如何看待自己的攝影?

一切得回溯至童年時期,如同其他男孩們熱愛棒球、汽車模型一般,年幼的瀧本幹也每晚守候在望遠鏡前,深深著迷於天文觀測。在比起「熱愛拍照」,更像是為了「留下觀察紀錄」的過程中,他漸漸對透過鏡頭窺看世界產生興趣,甚至在小學的畢業紀念冊寫下「未來想成為一個有名的攝影師。」他抱著一顆反骨的心,質疑當時泡沫經濟下人們一味競逐高學歷、高收入的價值觀,在高二時毅然遞出退學申請,隻身前往東京。輾轉待過數個攝影工作室,直到某天看見一張廣告海報——攝影師藤井保的JR東日本廣告「邁向日本的下一步。」(その先の日本へ。)。

1990年代日本廣告業界追求氣派與華麗,不惜砸重金搭景、強調聲光效果,藤井保的海報中既沒有家喻戶曉的明星,背景也只見樸素自然景緻,傳遞出的溫情與感性卻打動人心。瀧本幹也決心師事藤井保,形容擔任助手的4年是「非常珍貴的時光」,學到的不只有技巧,更多是作為一名攝影師的態度。「攝影師肩負企業的形象,必須抱著良知進行攝影,更得誠懇待人,不可在創作中造假,這些價值觀直到現在仍深深地影響著我。」

(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
瀧本幹也在是枝裕和最新電影《怪物》擔綱劇照師,苦思至拍攝前一天,想到以旋轉相機拍攝模糊效果的手法,最終將兩名少年圍繞其中,成功營造不安定的神祕感。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)

不斷追求突破的商業攝影歷程

藤井保的照片帶有獨特的「濕度」,乍看簡約的構圖卻蘊藏強而有力的訊息。瀧本幹也坦承在23歲獨立創設個人事務所之後,曾長時間苦惱於發展自我風格。「我曾有一段時間刻意不去思考藤井老師的拍攝手法,從自己喜愛的攝影風格別開目光,很是痛苦。」他漸漸地找回童年觀察世界的方式,從自身五感中摸索、不再外求他人,繼承了藤井保影像的「空氣感」,同時有了自己冷冽捕捉瞬間的眼光。他開始活躍於平面和動態領域,SUNTORY天然水、運動飲料寶礦力水得、營養口糧Calorie Mate等等著名廣告皆出自他手。

瀧本幹也提到拍攝廣告時總會碰到難題,首先是如何在同樣的品牌形象之下,做出不落窠臼的視覺效果;其次是突破商品的刻板印象,拿出不同的創意傳達廣告訊息。以飲料廣告為例,「手拿飲品」或「喝下飲料後發出讚嘆」的畫面固然是安全牌,但他總會進一步思考該如何跳脫安逸的呈現方式。如同在2022年寶礦力水得平面廣告中,瀧本幹也和團隊經反覆測試,以棉花、乾冰和噴霧器打造出以假亂真的巨大雲朵,呈現出揮汗奔馳後漫步雲端的躍動感。而在2023年他則掌鏡動態廣告,分別在澳洲與日本兩地完成攝影,描繪高中生閃耀動人的青春模樣。其中在涉谷十字路口上替兩位主角打上聚光燈的場景,特別出動戲劇搭景用的大型照明,以營造出動畫一般的繽紛世界觀。

(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
2023年為寶礦力水得動態廣告拍攝時正值COVID-19期間,學生生活受到限制,因此透過廣告傳達明亮、充滿生命力的感覺。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)

和無聲等待完美光線、構圖的平面攝影截然不同,充滿動態能量的廣告拍攝現場,讓他體會到和團隊共同「料理」一幀幀畫面的成就感。與平面設計師服部一成、森本千繪及藝術總監佐野研二郎等人合作廣告的經驗,培養起他對畫面的想像力與追求完美一瞬的堅持。對於當今廣告業界平面、動態專業的分化現象,他認為是為效率完成拍攝的必然結果,分工讓人能依循過往經驗。但當不同專業的人齊聚一堂時:

「每一個看似不起眼的判斷,背後或許都隱藏能讓作品更臻完美的祕密。各自業界裡的常識,有時在第三者的眼中其實很不合理,所以也有必要適時地拋出質疑。」

「沒想到執鏡的第一部電影就是是枝裕和的作品」

瀧本幹也亦跨足影視製作領域,不僅執鏡《篤姬》、《龍馬傳》、《真田丸》及《直衝青天》等NHK大河劇主視覺,最為人所知是他擔任導演是枝裕和電影攝影師的3部電影作品——《我的意外爸爸》、《海街日記》和《第三次殺人》。兩人緣分始於他作為藤井保第二助理時的電影《幻之光》,其後在《空氣人形》迎來首次的合作,那時他擔綱劇照師,但只要有空檔就特地前往現場見學。「那時我毫無顧忌在電影攝影師李屏賓身邊觀察他的掌鏡,據說這讓導演留下深刻的印象。」日後,是枝裕和真邀請他擔任《我的意外爸爸》攝影指導,他雖有預感總有一天會參與電影拍攝,但沒想到處女作就是是枝裕和的作品。

(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
《我的意外爸爸》海報視覺。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)

「因為我喜歡挑戰未知領域,所以馬上答應了。」

這成為影響瀧本幹也最深刻的創作經驗。他透露過程中,一直苦思要如何捕捉演員們細膩的演技。直到坎城影展首映,途中不時聽到觀眾的笑聲和啜泣聲,甚至播畢後人們起身鼓掌超過10分鐘,他終於鬆了口氣,淚水奪眶而出。他開始相信影像有跨越語言的能量,「從事平面、電視廣告工作時,很難直接收到觀眾的回饋,但透過這次經驗,讓我更確信自己有說故事的能力。」長年來的廣告拍攝經驗對構思電影畫面有很大幫助,「每一部電影的世界觀都有所不同,包含畫面的色調、取景的方式,必須透過鏡頭營造出強弱變化。在實際開拍前,得事先整理好布局,畢竟畫面會直接影響電影呈現的印象,必須非常謹慎地規劃。」

(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
瀧本幹也拍攝電影時的側拍。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)

瀧本幹也分享,在拍攝《我的意外爸爸》時,他試圖以光影對比強調兩個家庭的社會地位差異。整部作品盡可能採用自然光,維持在勉強能看清楚演員表情的亮度。其中雙方孩子接受基因檢查那幕,長廊甚至幾乎只以黑影呈現。掌鏡《海街日記》的過程中,先以電影負片拍攝後再轉錄拷貝在柔性色調的投影正片上,帶出電影溫暖卻又清新的氛圍,「我想像在和煦穿落樹木縫隙的陽光(木漏れ日)中,柔和包圍4個姐妹的世界。」而《第三次殺人》貫穿全篇、共出現7次的同一個看守所會客室布景,在密閉、單調的空間中他切換取景角度和照明,賦予各畫面不同印象。演員福山雅治、役所廣司兩人隔著壓克力板對峙時,他巧妙運用透射鏡面重疊兩人身影,完成象徵性的一幕。

(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
《海街日記》是瀧本幹也二度擔綱電影攝影師的作品,掌握節奏之餘還進一步同時拍攝寫真集,其中一幕在鎌倉傳統木造建築緣側前安排煙花場景,彷彿透過取景器窺探夢幻世界。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
《第三次殺人》劇照。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)

從宏觀宇宙看向微觀的寺院與花

直至今日,瀧本幹也多數時候仍以底片拍攝。他提到,底片與數位乍看差異不大,但底片成像仍較為自然,「就算一直盯著看也不會累,很順地就進入了腦海中,也更容易打動人心。而數位相機雖然方便,但拍出來就是有種說不上的單薄感。」他解釋,像是使用操作繁複緩慢的大畫幅底片相機拍照時,是以肉眼觀看拍攝對象邊按下快門。這既有一種直接與被攝體對峙的緊張感,想到光線正在穿越身旁的鏡頭,總會升起敬畏之心。「這些情緒都會一一投射在照片之上。」

(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
瀧本幹也樂於詮釋建築作品,其2005年的早期作品《BAUHAUS DESSAU》將德國德紹包浩斯校舍以獨特視角進行剪裁和再現。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
《SIGHTSEEING》計畫始於2000年,隨後2003年日本六本木之丘開業引起「Hills族」熱潮,這類社會縮影也存在於旅遊勝地,於是他以帶有諷刺的視角拍攝。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)

「我的攝影主題總是與社會密切相關,並以適當的距離觀察著我們所關心的時代。」他帶著大畫幅相機旅行, 2007年《SIGHTSEEING》在16國定點捕捉下群聚觀光名勝前的遊客,些許嘲諷地記錄下這消費社會。他的 鏡頭也更多面向摯愛的自然地景,畫面往往屏除主觀情緒,帶給觀眾一種靜止、非現實的觀感。像是2009年 《GRAIN OF LIGHT》拍攝海浪波光翻騰的韻律,2013年《LAND SPACE》則聚焦於航太工業與純粹地景,以宏觀角度記錄下土地與太空的原始模樣。

(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
《LAND SPACE》。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
《LAND SPACE》將佛羅里達東海岸甘迺迪太空中心拍攝的影像,與冰島、土耳其大地和夏威夷火山等世界各地自然地景交織。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)

「我多半是以天空的視角,而不是人的視角拍攝,將地球視為一顆行星。例如,想像從宇宙俯瞰地球會是什麼樣子的景象,或是在光從太陽表面到達地球8分20秒長的時間,將快門打開,捕捉海洋的動態,讓宇宙的時間流曝光在底片上。」

繼2018年《CROSSOVER》一書精選生涯作品,至今瀧本幹也邁入職業25年,在今年2月又一次編輯厚達600多頁的《Mikiya Takimoto Works 1998-2023》。問及近年創作上是否有心態上的變化?「疫情期間我好幾次逃離密閉的房間,走到無人的河邊專注地拍油菜花田。只是這次不是由空中往下俯瞰,而是躺在地面上仰望天空,近距離地感受地球的脈動。」2020年在京都妙滿寺的展覽成為契機,寧靜的寺院中,他領悟到一花一世 界、萬物背後皆有各自存在卻也彼此相繫的宇宙。一直以來宏觀記錄大地的他,開始以寺院與花的微觀主題進 行創作,系列預計於今夏集結出版。

(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
「寺院與花」系列緣起於在COVID-19疫情下的寧靜寺院中,瀧本幹也意識到在枯山水的小小世界也能聯繫到宇宙中各處。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)

對瀧本幹也來說「常態」是不存在的。而不變的是,他對待攝影如一的真誠態度。商業廣告與個人創作對他並無二異,兩者最終都歸結到「如何全力地享受拍照」。客戶需要的是什麼?又有什麼是攝影師才發想得出的提案?該如何事先準備?拍攝現場的流程又是如何?他觀察到過去5年廣告日趨數位、網路化,短影音、更具淺顯說明性的影像需求高漲,可這也會是攝影純粹表現力道更加突出的時代。「在這個AI逐漸取代人類的年代,重要的是該如何創作出只屬於自己的作品、表現方式。我相信唯有那些絞盡腦汁摸索出最佳解答的拍攝現場,才能誕生出撼動人心的作品。」

(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)

瀧本幹也

平面、影像攝影師。1974年出生於日本愛知縣。以平面廣告為首,活躍於商業攝影、作品集製作、電視廣告和電影拍攝等各式影像領域。今年預計發表新作品於聯展《丹下健三和隈研吾》(巴黎日本文化會 館)、《WONDER - Mt. Fuji》(東京都寫真美術館)。IGmikiya_takimoto

企劃|吳哲夫 文|廖怡鈞

圖片提供|瀧本幹也攝影事務所

更多精彩內容請見 La Vie 2024/5月號《泰國設計特搜

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親臨歷史洪流中的文化現場:新美館《民間/攝影》集結8位紀實攝影家、多媒材展品,領看日治到1980年代台灣社會樣貌
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新北市美術館將自2026年7月18日起推出《民間/攝影:紀實影像的敘事生成》研究展,從台灣紀實攝影重新觀看民間社會,梳理近百年來的影像文化脈絡。隨本文前進展間一睹精彩展品,同場搶先鑑賞橫跨日治時期至1980年代共8位重要攝影家作品。

新北市美術館(簡稱新美館)預定2026年7月18日至11月15日登場的全新研究型展覽《民間/攝影:紀實影像的敘事生成(Minjian / Photography: Documentary Vision and Its Realist Inflection)》,由策展人、攝影史研究者張世倫主持策劃,以台灣近百年來的紀實攝影發展為主軸,透過多媒材展品重新梳理台灣紀實影像如何回應社會、記錄地方,進而鋪陳屬於台灣的影像敘事與文化記憶。屆時將集結松山虔三張才黃則修黃永松姚孟嘉張照堂梁正居林柏樑等8位重要攝影家的創作與文獻,帶領觀者從「民間」出發,反思攝影與台灣社會之間的深刻連結。

民間除指民俗本身,更指其所形構的文化空間

展覽核心概念聚焦「民間」一詞,英文展名且保留華語拼音「Minjian」,而不直接翻譯為Folk、Vernacular、Popular等字眼。對此,張世倫指出,「民間」非單純指涉民俗文化,更稱代介於官方與非官方之間,由地方社會、日常生活、宗教信仰與影像傳播交織而成的文化空間;藉音譯保留其歷史脈絡與在地語境,確也巧妙突顯台灣紀實攝影獨特的文化意涵。

新美館研究型展覽《民間/攝影:紀實影像的敘事生成》。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
新美館研究型展覽《民間/攝影:紀實影像的敘事生成》。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)

集結多媒材展品,時間軸橫跨日治時期至1980年代

全展除呈現諸位攝影家經典作品外,亦同步展示出版文獻工作樣片歷史檔案手稿,供觀者綜覽影像從拍攝、編輯到流通的生成過程,以重新理解紀實攝影如何隨時代變遷,持續回應台灣社會與文化發展。總體內容橫跨日治時期至1980年代:始自《民俗臺灣》攝影師松山虔三的民間影像,並由張才、黃則修等戰後攝影家的街頭紀實,以及張照堂充滿詩性與哲思的影像創作接續後,再揭開《漢聲》雜誌團隊結合攝影、田野調查與編輯出版所建構的民間文化視野,最終完整勾勒台灣紀實攝影逐步成形的主體性。

(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
(圖片提供:張照堂檔案庫)
(圖片提供:張照堂檔案庫)
(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)

▼ 認識8位攝影家

松山虔三(Matsuyama Kenzo)

本名杉山直明,日本千葉縣出生,曾活躍於1930年代新興寫真運動。1938年為規避軍國主義兵役徵召而避居台灣,旋即成為日治末期重要刊物《民俗臺灣》的視覺領軍人物,包辦全刊九成以上的攝影生產。

面對戰爭動員與皇民化高壓體制,其鏡頭敏銳跳脫官方教化宣傳,聚焦街市、祭儀與庶民生活,在《民俗臺灣》中嶄露別具現代感的編輯意識與強烈報導性。創作上藉由格狀的系列圖像重組,將「民間」形構為一種可被深度閱讀的視覺知識,而非被動、僵化的民族誌。後於1948年左右受遣返回日,離台前夕並將底片託予美國外交官葛超智(George H. Kerr),因而留下一批珍貴的影像印樣,日後輾轉由台北二二八紀念館典藏。

松山虔三、金關丈夫〈城隍祭〉,出自1941年7月第1期《民俗臺灣》。(圖片提供:新北市美術館)
松山虔三、金關丈夫〈城隍祭〉,出自1941年7月第1期《民俗臺灣》。(圖片提供:新北市美術館)
松山虔三〈日食艋舺風俗〉,出自1941年12月第6期《民俗臺灣》。(圖片提供:新北市美術館)
松山虔三〈日食艋舺風俗〉,出自1941年12月第6期《民俗臺灣》。(圖片提供:新北市美術館)

這批多達上千張的龐大檔案,過去在台灣攝影史長期被忽略。本展透過系統性調查研究,首次將之公開,揭示日治末期台灣民間的視覺感性與歷史座標。

展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)

張才

攝影養成深受新興寫真思潮影響,強調以小型相機的機動性,突破沙龍攝影的形式美學與繪畫性仿擬,捕捉現代都市的流動特徵與街頭日常的現實結構。對他而言,影像的核心不在形式完成度,而在「人」與社會的真實關係。

故在戰後由沙龍風格與競賽體制主導的攝影環境裡,他憑藉近乎獨立的拍攝態度,長期把鏡頭投往民間,並發展出一種以「複訪」為核心的拍攝策略:拋開特定的功利目的,反覆回返既定場域拍攝,以透過時間累積生成檔案式的觀看結構,將影像從一次性的截取,轉化為具厚度的社會紀錄。

張才〈三峽系列〉。(圖片提供:新北市美術館)
張才〈三峽系列〉。(圖片提供:新北市美術館)
張才〈賣風車的人〉、〈新公園攝影師〉。(圖片提供:新北市美術館)
張才〈賣風車的人〉、〈新公園攝影師〉。(圖片提供:新北市美術館)

本展聚焦三峽賽豬公、大稻埕霞海城隍祭、新莊大眾爺祭等最為關鍵的民間紀實系列,可見其構圖策略刻意迴避儀式性的高潮場面,轉向捕捉周遭庶民的細微姿態,使民俗不再被英雄化或景觀化,而是回歸具體的社會關係。這些影像共同構成戰後台灣少見的現實主義視覺證據,亦深刻奠定本地紀實攝影的早期系譜。

展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)

黃則修

長期圍繞寺廟與地方空間展開攝影創作,且並未視「民間」為奇觀化的民俗景觀,而是將之理解為沉積情感與時間的生活場域。他最具代表性的《龍山寺》系列作,不僅躍然台灣攝影史上最早的專題系列攝影展,這批多拍攝於1950年代的影像,更在安靜、近乎停滯的影像節奏中,呈現信仰空間特有的精神密度。畫面中顯露的灰澀與閉塞,亦折射出白色恐怖高峰期庶民生活的壓抑,細膩照見戰後台灣社會樣貌。

其重要性在於他極早即以系列化方式處理民間題材,並透過暗房技術與畫面結構,將紀實攝影推向帶有現代感的形式探索,反映台灣攝影逐步脫離沙龍美學、轉向現實觀察的歷程。

黃則修〈龍山寺系列――午後廟前〉、〈龍山寺系列――順風耳(媽祖殿)〉。(圖片提供:新北市美術館)
黃則修〈龍山寺系列――午後廟前〉、〈龍山寺系列――順風耳(媽祖殿)〉。(圖片提供:新北市美術館)

過去評論多將他定位為古典優雅的寫實家,本展則透過檔案的重新檢視,發掘他在民間影像實踐中長期被忽略的開創性與實驗性。

展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)

黃永松

作為《漢聲》雜誌創辦人之一,自1970年代起透過田野調查、報導攝影與刊物編輯的交織實踐,系統性地梳理消逝中的民間工藝、歲時祭儀與地方知識。並試圖在現代化急速推進的時代條件下,建立傳統與現代之間的連結,使民間文化得於變動中持續前進。

其執掌雜誌《漢聲》大膽運用飽滿且懷有敘事力的彩色攝影,突破紀實攝影長期偏重黑白的慣性,賦予傳統文化開闊而富現代感的審美質地。同時亦將攝影從單一作者的表現,化為集體性的媒介生產;透過序列影像與版面設計,繁複的俗民慣習被轉譯為具尊嚴的「民間藝術」知識體系。

黃永松〈關公生日進香,大溪(「祭」)〉。(圖片提供:新北市美術館)
黃永松〈關公生日進香,大溪(「祭」)〉。(圖片提供:新北市美術館)
黃永松〈作醮,龍潭(「醮」)〉。(圖片提供:新北市美術館)
黃永松〈作醮,龍潭(「醮」)〉。(圖片提供:新北市美術館)
黃永松〈持傘婦人,九份〉、〈大甲媽祖進香客,大甲〉。(圖片提供:新北市美術館)
黃永松〈持傘婦人,九份〉、〈大甲媽祖進香客,大甲〉。(圖片提供:新北市美術館)

本展透過刊物與版面檔案,重新檢視他與《漢聲》團隊如何以高度能動的實踐,為台灣建構出一套兼備現代張力的民間文化圖譜。

展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)

姚孟嘉

作為《漢聲》最具代表性的攝影與編輯,其影像實踐深刻參與戰後台灣民間文化的視覺重構。他長期深入廟會、戲曲、民間工藝與地方聚落,以高密度的現場觀察與對細節的精準掌握,逐步建立《漢聲》獨特的影像報導風格。

不同於傳統報導攝影對事件的追逐,他更重視空間氛圍、人物姿態與民間場景之間的關係。整體影像風格寧和靜凝、內斂含蓄,在直率確切的光影中蘊含生命風霜。這種平順自然的細緻感性,源自他身為畫家的構圖視野,使影像在記錄現實之餘,更帶有近乎人文民族誌式的文化厚度與抒情質地;同時隱約透露著一種過渡時刻的清醒意識:他所凝視的民間現場,正處於傳統秩序鬆動、現代化浪潮逼近的歷史縫隙中。

姚孟嘉〈南投埔里〉。(圖片提供:新北市美術館)
姚孟嘉〈南投埔里〉。(圖片提供:新北市美術館)
姚孟嘉〈桃園龍潭農夫之手〉。(圖片提供:新北市美術館)
姚孟嘉〈桃園龍潭農夫之手〉。(圖片提供:新北市美術館)

經由他的鏡頭,我們得以看見民間現場在現代化的劇烈衝擊下依然保有的從容,以及那份從容背後隱而不宣的時代憂鬱

展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)

張照堂

影像該如何觀看現實?秉此提問,他自1960年代起開始拍攝鄰里日常與邊緣人物,1974年並舉辦「攝影告別展」,象徵性地告別早期偏向前衛風格的形式實驗,走入更貼近人群的民間場景。這種轉變並非創作者的自我斷裂,相反地,是將早期存在主義式的荒謬與虛無意識,深刻內化至對民間的觀看中,使畫面裡的人物與環境,交織出一種曖昧的精神結構——在這裡,「民間」不再只是被記錄的對象,更成為時代心理、歷史殘響與生命處境的疊影場域。

1970年代任職電視台期間,他遂利用工作之餘,以民間場景進行實驗性的動態影像創作,自覺地構築一套平行於主流媒體的影像實踐。同時長期透過評論與書寫,不斷擴張台灣攝影的思考邊界。

張照堂〈北投〉。(圖片提供:新北市美術館)
張照堂〈北投〉。(圖片提供:新北市美術館)
張照堂〈基隆〉。(圖片提供:新北市美術館)
張照堂〈基隆〉。(圖片提供:新北市美術館)
張照堂〈三峽〉。(圖片提供:新北市美術館)
張照堂〈三峽〉。(圖片提供:新北市美術館)

本展透過手稿、攝影作品與錄像檔案的交錯呈現,重新檢視他如何將「民間」轉化為充滿歷史幽影的影像結構,持續影響後代對「紀實」與「現實」的理解方式

展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)

梁正居

中國四川省出生,1949年來台。身兼散文家與插畫家,擅長使文字、繪畫與攝影彼此交織,發展出富文學性的風土書寫,並始終保有紀實筆調難能可貴的誠實。1970年代起為英文版《漢聲》拍攝民俗文化相關照片,並曾陸續任職不同新聞機構,但始終遊走在媒體機制邊緣,更傾向以自由供稿者與獨立攝影工作者的身分,自主展開長達十餘年的各地踏查,深入地方聚落、山村市鎮與信仰場域。

其影像風格樸質直接,調性沉穩克制,不追求戲劇效果,而是在漫長的行旅中,積累近乎「壯遊」的漫遊者視野;對民間生活帶著個人節奏與時間感的觀看,既冷靜節制,又深懷熱情。1981年出版的攝影文集《台灣行腳》,已被公認為紀實攝影的重要標竿。

梁正居〈南投 八通關〉。(圖片提供:新北市美術館)
梁正居〈南投 八通關〉。(圖片提供:新北市美術館)
梁正居〈臺北 漢口街〉。(圖片提供:新北市美術館)
梁正居〈臺北 漢口街〉。(圖片提供:新北市美術館)
梁正居〈五峰〉。(圖片提供:新北市美術館)
梁正居〈五峰〉。(圖片提供:新北市美術館)

本展首度以具規模的方式展出其作品,旨在重新建立地方影像、獨立攝影與民間記憶間的重要視覺線索。

展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)

林柏樑

高中時期受畫家席德進啟發,退伍後隨其走訪各地,從此展開以鏡頭深入民間現場的創作路徑。儘管曾任《皇冠》、《時報周刊》等媒體特約攝影,他始終以獨立攝影者自居,長年穿梭城鄉之間,在台灣社會劇烈變遷的年代裡,留下兼備時代質地與文化溫度的影像紀錄。

林柏樑〈等待媽祖――澎湖花嶼〉。(圖片提供:新北市美術館)
林柏樑〈等待媽祖――澎湖花嶼〉。(圖片提供:新北市美術館)
林柏樑〈都市邊緣人――臺北二號水門〉。(圖片提供:新北市美術館)
林柏樑〈都市邊緣人――臺北二號水門〉。(圖片提供:新北市美術館)

本展以其彩色攝影為核心,彰顯他飽和而節制的色彩語言,以及對民間氛圍的細膩觀察。他的影像不靠戲劇化的視覺張力取勝,反安靜地潛入日常場景,捕捉民間生活裡那些高度凝縮的情感與空間氣息。展場同時並置其散文與文字檔案——書寫對他來說不是影像的補充說明,而是與拍攝並行的思考方式,持續追問「民間」在現代化浪潮下如何變形、消散,又如何重新生成。

展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)
展區一隅。(圖片提供:新北市美術館/攝影:王世邦)

以民間研究回應對地方性的探討

面對全新研究展啟幕在即,新北市美術館表示,期待以「民間轉向(Folk Turn)」的觀點,再次思考地方性、共同體、知識生產與文化流動。就此而言,民間不只是研究對象,更可謂一種觀看世界的方式。《民間/攝影:紀實影像的敘事生成》除回顧台灣紀實攝影的發展歷程,亦希望經由作品與檔案,引導觀眾重塑觀看台灣社會的方式:通過不同世代攝影家視角,看見那些曾被忽略的歷史記憶,從而進一步發掘台灣民間社會的豐富樣貌。

《民間/攝影:紀實影像的敘事生成(Minjian / Photography: Documentary Vision and Its Realist Inflection)》

  • 時間:2026年7月18日至11月15日
  • 地點:新北市美術館(新北市鶯歌區館前路300號)

資料提供|新北市美術館          文字整理|Ning Chi

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瀧本幹也首檔美術館大型個展《LUNATION朔望》9月登場!集結新作與生涯代表作,展現商業攝影外的創作關注
瀧本幹也首檔美術館大型個展《LUNATION朔望》9月登場!集結新作與生涯代表作,展現商業攝影外的創作關注

日本攝影家瀧本幹也全新個展《LUNATION朔望——從海洋閱讀天體》,將於9月2日~11月8日在茅崎市美術館展出。這是他首檔美術館大型個展,除了集結生涯至今的代表作,也同步推出以月相為主題的全新創作,讓大眾一探他在商業攝影之外,在個人創作上對自然的關注與探求。

從寶礦力水得、SAPPOROUNIQLO等商業廣告,到與吉澤亮、Mr.Children、坂本龍一等人多次合作,甚至擔任是枝裕和《我的意外爸爸》、《海街日記》、《第三次殺人》、《宛如阿修羅》攝影指導,瀧本幹也是少數能橫跨靜態與動態、商業與藝術的攝影師,在競爭激烈的日本創意產業,坐擁「只有他才能拍」的獨特魅力。

《LUNAR TIDE #8》(2016)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)
《LUNAR TIDE #8》(2016)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)
《LUNAR TIDE #15》(2022)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)
《LUNAR TIDE #15》(2022)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)

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除了大眾相對熟悉的商業攝影與影視作品,瀧本幹也其實從創作初期,就一直保有個人純創作。1997年便發表以蒙古遊牧民族為主題的《MONGOLIAN TRIBE》,2007年的《SIGHTSEEING》則捕捉16國觀光名勝前的遊客,以鏡頭嘲諷了當下的消費社會。

《MONOGOLIAN TRIBE #58》(1997)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)
《MONOGOLIAN TRIBE #58》(1997)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)

透過觀景窗的自然關注

其實瀧本幹也之所以會喜歡上攝影,來自小時候透過望遠鏡觀測天文的經驗,更在小學畢業紀念冊就寫下「想成為一個有名的攝影師」。之後,他將對遙遠星辰的好奇,轉向作為行星的地球,包括自然與宇宙、人類與城市、微觀與宏觀等尺度差異,以及可見與不可見等難以捉摸的事物,都逐漸構成了他的攝影觀。

《GRAIN OF LIGHT #12》(2014)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)
《GRAIN OF LIGHT #12》(2014)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)
《GRAIN OF LIGHT #02》(2014)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)
《GRAIN OF LIGHT #02》(2014)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)

2014年他出版攝影集《GRAIN OF LIGHT》,捕捉了海面的多樣表情。2011年的《LAND SPACE》更親自遠赴NASA拍攝太空梭,並與他在冰島等拍攝的原初地景相互對照,如此宏觀對比宇宙與陸地、文明與自然的視角,也成了他的代表作。在疫情後,瀧本幹也則將過往的宏觀視角,轉向身邊的花草與寺廟,在《LUMIÈRE》、《PRIÈRE》(2020~2024)展現了更多內心情感的投射。

《SPACE #06》(2011)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)
《SPACE #06》(2011)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)
《SPACE #28》(2011)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)
《SPACE #28》(2011)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)

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從海洋閱讀天體的全新創作&展出

過去曾在Laforet Museum原宿、代官山Hillside Forum等空間舉辦個展,此次瀧本幹也將於92日~118日在茅崎市美術館展出《LUNATION朔望——從海洋閱讀天體》,而這也是他首檔公立美術館大型個展。「朔」意指月球與太陽為同一側、月亮隱沒不見時,「望」指稱月球位於太陽相對側、明亮顯現時,因此展名「朔望」則是月亮盈虧變化的運行週期。而月球與太陽引力相互作用形成的潮汐,也呼應了茅崎市美術館位在海濱城鎮的場域特色。

《LUNATION朔望—從海洋閱讀天體》展覽主視覺。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
《LUNATION朔望—從海洋閱讀天體》展覽主視覺。(圖片提供:瀧本幹也攝影事務所)
《SURFACE PULSE: CHIGASAKI #01》(2026)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)
《SURFACE PULSE: CHIGASAKI #01》(2026)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)

LUNATION朔望》亦是瀧本幹也為茅崎拍攝的全新作品,透過滿月映照於水面的景象,喚起人們對生命的聯想。畫面中,灑落於水面的微弱月光、不斷變化型態的海洋,以及彼此連動的天體運行⋯⋯,透露著偌大的宇宙法則,其實就潛藏在我們的日常生活。而除了新作,展覽也將集結了瀧本幹也至今持續創作的代表作品,帶領觀眾探索他的創作軌跡。

《LUNATION: CHIGASAKI #01》(2026)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)
《LUNATION: CHIGASAKI #01》(2026)。(圖片提供 © Mikiya TAKIMOTO / Courtesy of MT Gallery)

《瀧本幹也 LUNATION朔望——從海洋閱讀天體》
時間:2026.09.0211.08
地點:茅崎市美術館(神奈川縣茅崎市東海岸北1-4-45

開館時間:10:0017:00(最後入館時間16:30
休館日:週一休館(09.2110.12照常開館)、09.2410.13

瀧本幹也
平面、影像攝影家。1974年出生於日本愛知縣,1998年成立瀧本幹也攝影事務所。創作橫跨商業攝影、電視廣告和電影拍攝等。擔任導演是枝裕和《我的意外爸爸》、《海街日記》、《第三次殺人》、《宛如阿修羅》攝影指導。個人創作集包括《BAUHAUS DESSAU》、《SIGHTSEEING》、《LAND SPACE》、《LUMIÈRE》、《PRIÈRE》、《MONACO Azur / Gracieux》等。曾獲東京ADC賞、紐約ADC金獎、坎城國際創意節金獎等。

文、資料整理|張以潔
資料、圖片提供|瀧本幹也攝影事務所

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