TAO ART女性藝術家聯展《共⽣渴望》！長著漫畫大眼的桃子、地毯上作畫，共感自然與人性

現正於TAO ART展出的藝術家聯展《共⽣渴望》（Symbiotic Longing）攜手香港⾺凌畫廊（Kiang Malingue），集結許鶴溪（Brook Hsu）、劉茵、楊季涓、王之博等人的作品。她們生長於不同城市、擅長運用不同媒材，卻不約而同地在作品中表現出對於自然的共感，以及人性的赤裸面向。

在本展中，藝術家們轉化現實，創造出新的感知經驗、連結與可能性，帶領觀眾超越內在與外在的分野，描繪出一幅共生狀態的想像。

楊季涓｜細膩情感探索人與自然

⽣於台北的楊季涓，作品中充斥與記憶相關的細膩特色，探索人與⼈、與地點、與物件及事件的諸多關係。其在2023年台北雙年展展出的作品《你的淚痕是我未來的眼淚》以素描、空間裝置、聲⾳敘事構成，運用⾵鈴與簾幕式動態雕塑等不同媒介呈現。

楊季涓的敘事手法既溫暖、親密，⼜與切⾝體驗息息相關。這次她帶來空間裝置《Plastonki》（2020）和全新作品《⼩星星》（2024），前者結合礦⽯與充滿童年記憶的⼿作陶⼟，讓海岸上的⽣命體和被海浪沖刷的塑膠製品在造型上產⽣呼應與對話，表達⼈與⾃然之間直接的互動關係、複雜的共存模式；後者則是特別為《共⽣渴望》聯展創作的作品，將觀點拉到更廣的宇宙與銀河，追溯自身未知的源頭。

劉茵｜萬物都長著少女漫畫大眼

來自香港的劉茵，擁有鮮明的作畫風格。她將日本少女漫畫常見的誇張化閃亮眼睛，加在公眾人物和流行文化圖像上，闡釋事件中的情感與敘事結構。近年，劉茵進⼀步聚焦⽇常⽣活情境，舉凡蔬菜瓜果、植物花草乃⾄氣候都在她筆下長出了面孔，探索著⽬光、對視、⾝體、死亡及愛戀等主題。

本次展出的主⾓「桃⼦」們都有著⼀臉誇張的少女漫畫表情，令人不禁好奇其中的故事。《溫泉》（2024）中描繪櫻花樹下親密相擁的戀⼈，而像臉⼜像臀的《桃⼦》（A Peach，2024）正⾯與觀者對視，讓內在與外在、⼈與非⼈的關係，在觀看經驗裡變得曖昧。劉茵既挪⽤了寫實靜物畫的⾃然主義視覺語⾔，也藉由幽默⼿法挑戰客觀再現，開展出另⼀種可能性。

許鶴溪｜從地毯上渲染開的訊息

生長於美國的許鶴溪，在地毯上分別以墨水和壓克力顏料作畫，暈染開的筆觸形成富有特色的質地。《⽣⽇頌歌》（2020）感來⾃⽣⽇賀卡上的印刷圖像，左側是⼀群蝌蚪在合唱，右側則是⼀隻擔任指揮的青蛙。

另外兩幅繪畫《女孩的肖像》（2022）、《女孩》（2022）以細緻線條描繪⼈物⼿稿，在女性⽣育⾃由與性⾃主權仍然不斷承受威脅的當下，畫⾯中的年輕女孩彷彿對於世間的暴⼒提出質問，等待觀者的回應。

王之博｜窺探扭曲的神秘時空

居住在柏林的王之博，在創作主題上跳脫常規，從地理、歷史、⼈⼝、建築及肌理等都曾出現在她的筆下。她探討消解自身的可能性、人類視覺經驗的演進，在繪畫中扭曲時間與空間維度。

本次展出的作品有呈現溫柔感受的《好⽣活》（2018）；色彩華麗、筆觸與肌理豐富的《輕微抵抗》（2022）系列，宛如窺探一個無重力的神秘空間；以木紋覆蓋人形的《無題》（2022）等。王之博的繪畫追求精神與物質間的來回辯證，難以被定義。

《共⽣渴望》

展覽⽇期｜2024.7.27–9.21

開放時間｜每週二至週六11:00–19:00

展覽地點｜TAO ART（台北市內湖區洲⼦街79-1號8樓）

有些藝術作品不居於白盒子內，而是在街道上釋放鮮活能量。在台中，從戲院、飯店、舞廳到公園，皆可見王水河的藝術蹤跡，他是作品橫跨平面設計、雕塑、繪畫、室內裝潢等領域的藝術家，也是見證台中走向現代摩登都會的重要創作者。想知道他的創作如何在台中城市景觀、文化記憶裡穿針引線？就到臺中市立美術館（中美館）特展《搖擺阿哥哥－時代跨域者王水河》一探究竟！

從繪製電影看板開始的藝術生涯

王水河的藝術天份，從國小時便逐漸展露，他不僅在美術比賽中屢獲佳績，更受聘至一家電影看板店工作，憑藉細緻的繪畫技法，在14歲就被稱「師傅」，藝術生涯也由此展開。電影看板為王水河開啟了斜槓創作生涯，他的新穎風格受業者青睞，逐漸從燈具、家具設計，拓展至整體室內設計與建築規劃，展現全才創造力。1960年代，台中地區許多酒家、夜總會、咖啡廳慕名而來，委託他做美術設計。

定義1960年代台中式摩登的「王水河風格」

王水河的建築作品多具摩登現代感，俐落的幾何直線、曲角造型、立面裝飾符號、帶韻律感的橫飾帶……共織鮮明的「王水河風格」，這也成了台中城市景觀的重要組成，一代台中人心中的共同記憶。操刀建築與室內設計的同時，王水河也未停止對美術的追尋，仍持續創作雕塑與繪畫。尤值得一提的是，他的設計與藝術創作彼此高度關聯，比如一套字體會出現在招牌與建築外觀，亦或浮雕裝飾會貫穿室內空間與公共場域，體現他對「視覺整體性」的執著。

展覽必賞王水河代表作「南夜舞廳」

作為《搖擺阿哥哥》展覽一大亮點，「南夜舞廳」（前身為南夜咖啡室）無疑是體現王水河跨域整合能力的代表作。在此，他結合舞廳中表演、跳舞、社交等多項功能，巧妙將自身裝飾語彙融入現代主義風格之中，並融入夏威夷風情，以椰子樹、夏威夷草裙舞女郎構成熱帶海島意象，搭配渦旋曲線、幾何造型、鏡面裝飾、女體浮雕等，營造充滿律動感的華麗現代氛圍。

南夜舞廳迷人之處，在於王水河對「全方位設計」的極致追求。他憑藉深厚的繪畫與雕塑功力，彈性運用各種建築與設計語彙，將舞廳打造為一座「巨大且具功能性的立體雕塑」。隨著空間在1962年擴建為4層樓的複合式娛樂地標，由內而外統一的視覺意象，也使南夜舞廳成為當時最前衛的設計典範，並奠定王水河的流行指標地位。當時台中著名的一福堂、聖林、小夜曲等咖啡室，乃至南台灣的眾多摩登空間，皆出自他手。

中美館突破以往策展視角，以「跨域」展現王水河創作能量

中美館自成立開始，便持續推動台灣中部藝術家研究及檔案建置，本次王水河檔案研究歷時1年多，除了將近千件的文獻資料數位化外，研究團隊也進一步匯集500餘件老照片與報紙資料，並針對王水河的長子，也是最了解其生平的已故建築師——王文芳先生，完成9次深入訪談與資料整理。透過這些文獻、影像與口述資料，中美館細緻爬梳王水河的創作歷程，以及中部地區文化發展中，城市變化和日常生活的生成軌跡。

過去，王水河曾在台中的文化中心舉辦多次以藝術作品為主的個展，此次中美館打破過往多聚焦其藝術創作的策展框架，首度從其「跨域創作能量」出發，全面梳理他的藝術和設計歷程，展現他對台灣戰後摩登城市地景與美學的深遠影響。

重返60年代台中的流金歲月：珍貴文物、VR體驗共織展覽

王水河的作品和台中的摩登文化浪潮同步前進，展名以「阿哥哥」為名，這是1960年代台灣對西洋流行音樂、舞蹈與歌舞表演文化風潮的通稱。在當時美軍駐台、唱片及大眾媒體傳播等影響之下，歐美夜總會、俱樂部及Go-Go dance文化逐漸進入臺灣，激發那個年代人們追求摩登的強烈渴望。

《搖擺阿哥哥》展覽涵蓋5個子題，完整呈現王水河橫跨多元領域的精彩作品：從商業視覺設計的字體研發，到純藝術領域的雕塑與繪畫創作；也包羅整合家具、燈具、壁飾的室內設計，到遍及全台的建築規劃。現場亦同時展出藝術家的生活物件，呈現其對於造型與美學的執著，如何延伸至日常生活。

為了讓王水河身處的流金歲月走出歷史文獻，本展特別攜手新媒體藝術家楊子慕，透過比對歷史圖像、文獻與口述資料，以數位建模技術重建虛擬影像，讓觀眾可以使用VR互動裝置體驗，在展場中感受南夜舞廳的華麗現場。展區更將同步陳列復刻燈具與椅件，並首度公開王水河的設計手稿。虛實交錯間，這座細緻重現的南夜舞廳，不僅體現了何謂「王水河美學」，更喚醒珍貴的地方記憶。

《搖擺阿哥哥－時代跨域者王水河》

展期｜2026.08.29－10.25

展場｜臺中市立美術館 展覽室D、E

地址｜臺中市西屯區中科路2201號

門票｜免費參觀

開放時間｜每週二至日 9:00－17:00／週六9:00－20:00／國定假日照常開放

橫跨台灣日治時期至當代，從廟宇神龕、神像雕刻、糕餅木模到生活器物，從台南孔廟「全臺首學」匾額，到見證台灣經濟起飛的木製贈禮，都可看見「陳彫刻處」作品的身影。

適逢創立一百週年，陳彫刻處攜手樸實創意策劃《陳彫刻處百年新生展》，以「銘」蘊藏對刻寫、銘記的雙關意涵為核心，集結百年來的經典雕刻工藝品，以及台、日創作者以「滿座」與「興勝」為主題帶來的創作，展現雕刻所乘載的文化意涵和情感，亦映現工藝如何跨越世代，持續傳遞人們對信仰、生活與祝福不變的心意。

走過百年，陳彫刻處始終以刻刀回應時代

1926年，第一代陳珍以一把刻刀創立陳彫刻處，從神像雕刻出發，一筆筆銘刻出人們對信仰、生活與祝福的寄託。第二代陳文才延續這份職人精神，在時代變遷中持續精進技藝，讓傳統木雕工藝躍上匾額、窗花與神桌，陪伴無數人的信仰與致謝儀式。如今的掌門人、第三代傳人陳希彥則在承襲百年根基的同時，讓雕刻與當代生活產生新的連結，跨域與新創設計及生活品牌共創新火花。

五路男神：三代匠人對雕刻的極致致敬

為《陳彫刻處百年新生展》，陳希彥特別與父親共同創作「五路男神」，作為獻給陳彫刻處的百年歷程紀念。作品取材自台灣民間信仰中的5位神明，經重新轉譯，將傳統神像從既有的框架中解放，保留神明所承載的守護、祝福與信念，同時融入當代美學與生活觀察，讓信仰符號展現出更自由、且富有時代感的樣貌。

攜手台、日本藝術家以「大入」為題共創

除了回望陳彫刻處百年工藝軌跡，展覽也邀請台灣、日本多位創作者，延續台灣傳統匾額中常見的「高朋滿座」、「生意興隆」美好寓意，以「大入（Ooiri）」為主題進行雕刻創作，讓傳統在當代語境中長出全新樣貌。

「大入」在日本傳統文化中，有滿座、客滿、興盛的意思，來看創作者們如何演繹！藝術家鄒駿昇以雙錢結與盤長結構築出財富與祝福持續流動的寓意；設計師方序中將窗花概念與大入的祝福能量結合；日本平面設計師美山有以相撲的形象來表現，將「大入」與傳統表演文化連結；丁原生及日本傳統標籤設計研究室，透過自身擅長的插畫創作及文字設計做出新穎的設計展演。

當來自不同世代與文化背景的創作者，共同回應同一祝福符號，它所代表的意義已超越「大入」乘載的興盛之意，更是一回傳統工藝與當代創作的相遇，一場百年老店和新世代的對話。

透過跨域工藝創作，開啟下一個百年想像

策展團隊樸實創意表示，透過《陳彫刻處百年新生展》，盼能讓傳統工藝在歲月流轉中的傳承與創新被更多人看見。近年來，陳彫刻處持續跨越不同領域，與「維摩舍」共同探索書寫與雕刻的可能；攜手「觀察之樹」發展家具創作；也和「林源美香舖」等品牌推出兼具文化底蘊與當代美感的特色作品。這些跨界成果，也將於展覽中一一呈現。

展期間，台中知名店家如咖啡廳「Hausinc 1035」、「群島李季」以及風格茶館「蕪時 KAELU」等，也將同步使用與陳彫刻共同企劃的特製器皿，讓雕刻器皿走出展場，讓人們在日常生活中感受。

《陳彫刻處百年新生展：銘》

展期｜2026.07.03－07.26

地點｜Ippuku（台中林森路40號）