2024《透明祭》三波企劃亮點整理!以玻璃與糖為發想,串連工藝、設計與飲食的祭典

2024《透明祭》亮點總整理!以玻璃與糖為發想,串連工藝、設計與飲食的祭典

《透明祭_Galas》回來了!這場由W春池計畫策辦的的雙年祭,以「透明」為題、循環經濟為核心,串連設計、飲食、工藝等領域,本屆適逢臺南建城400週年,特別以位於臺南市立美術館2館的「南美春室 The POOL」為中心,串起全臺10個縣市、上百間店家,藉由「透明」、「玻璃」、「糖」等元素開啟交流,邀人們看見與「透明」相關的特色產業及地方文化。

2024《透明祭》亮點總整理!以玻璃與糖為發想,串連工藝、設計與飲食的祭典
(圖片提供:W春池計畫)

從玻璃展開的「透明」行動

春池玻璃自成立以來,一直致⼒於玻璃的回收處理與循環,然而也因為時代快速變遷,一度面臨傳統玻璃產業沒落的壓力。近幾年,隨著永續思潮的應用逐漸蓬勃,W春池計畫因著「循環經濟」與「環境共生」的價值,跨足玻璃工藝、設計與材料,策劃「新竹春室」、「南美春室」、「新園春室」等實體空間,透過工作坊、選物、策展、飲食設計等形式,積極為傳統產業創造新的可能。

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(圖片提供:W春池計畫)

玻璃與糖,相同卻又不同的面貌

2022年登場的首屆《透明祭_Galas》,以與春池密不可分的「玻璃」為主角;第二屆則以臺南為中心,順應在地無處不在的「甜味」,將「透明的糖」納入策展概念,與玻璃一同演繹「透明」主題。

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(圖片提供:W春池計畫)

糖,是臺南生活常見的元素,包覆在文化中、空氣中、飲食中,無形的甜味孕育人文底蘊。素有「糖都」之稱的臺南,是臺灣最早開發的地區,早期作為政治與外交核心,許多賓客或官員在此上岸,為展現臺南人的熱誠大方,當時人們將高價且珍貴的「糖」加入菜餚增添風味,用以招待;這般飲食文化隨著時間的流轉,逐漸形成了當今人們對於臺南食物偏甜的印象。

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(圖片提供:W春池計畫)

經歷400年時光推移,如今的臺南形貌多元,傳統與當代元素並蓄,《透明祭_Galas》期待能以更直覺、直接的視野,從產業到生活的過去與未來、傳統與現代之間,呈現地方文化的多元可能。

來場心理測驗看你有「幾分糖」

為祭典預熱,今年《透明祭_Galas》首度推出「看你天生幾分糖!」心理測驗,透過8道題目,分析從全糖至無糖的5種甜度結果,不妨測測你是熱情活潑的「全糖人」,又或是隨遇而安的「半糖人格」,完成測驗還能獲得該人格專屬的「透明城市」推薦店家名單。

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(圖片提供:W春池計畫)

第一波「透明春室」:透明系餐點 X 玻璃工坊DIY

▌2024.08.03 起

臺北、新竹、臺南的「春室」為主角,延伸在地食材特色,推出「透明系餐點」,主打臺南名店「克林台包」椪餅,祭典期間在全臺春室都吃得到。椪餅為臺南傳統點心,作法是將糖餡包入餅皮後,擀成一大塊扁平的圓,再放入烤箱烘烤,利用糖的特性讓餅在烘烤過程中膨脹成圓球形,每道工序都講求精細,不僅代表了臺灣傳統糕點的精髓,也承載豐富的歷史意涵。

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(圖片提供:W春池計畫)
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新竹春室。(圖片提供:W春池計畫)
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新園春室。(圖片提供:W春池計畫)

各地春室也推出呼應《透明祭_Galas》的DIY體驗商品——「拉絲繞線玻璃」系列,以有趣的工藝技法,轉化玻璃與糖經加熱後容易塑形的特性。

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(圖片提供:W春池計畫)

第二波「透明城市」:選物店、餐廳等全臺80+店家響應

▌2024.08.17 起

「透明城市」串連雙北、新竹、臺中、嘉義、臺南、高雄、屏東、花蓮、臺東等縣市,共有超過80個品牌/店家共同響應,運用食材、設計、選物等各種不同的概念呈現透明想像。以下整理參與3步驟:

➊ 至任一響應店家,參與店家指定消費方式;

➋ 獲取透明祭專屬橘紅色玻璃幣;

➌ 持活動玻璃幣至全臺任一響應店家,兌換透明的驚喜體驗。

2024《透明祭》亮點總整理!以玻璃與糖為發想,串連工藝、設計與飲食的祭典
(圖片提供:W春池計畫)
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(圖片提供:W春池計畫)
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(圖片提供:W春池計畫)

第三波「透明祭典」:臺灣設計展 X 池谷三奈美個展

▌2024.10.26 起

第三波「透明祭典」將串連「2024臺灣設計展-循環設計展區」,於南美春室登場,歡迎帶著在第二波企劃「透明城市」中獲得的玻璃幣,到展區參與互動體驗。此外,無印良品也加入響應行列,屆時持玻璃幣至各地給水服務門市,就可兌換循環水瓶,透過行動一同為友善環境盡一份心力。

在祭典尾聲,W春池計畫亦攜手日本玻璃藝術家池谷三奈美(Ikeya Minami),於新竹春室舉辦個展。池谷三奈美顛覆傳統玻璃輕薄、透明的印象,為材質融入豐富色彩,並保有製程中的獨特紋理,打造出各式形狀的甜點盤、布丁勺,為餐桌帶來更多樂趣。

2024《透明祭》亮點總整理!以玻璃與糖為發想,串連工藝、設計與飲食的祭典
(圖片來源:Ikeya Minami)

主視覺以多彩漸層呼應糖、玻璃製程

本屆《透明祭_Galas》主視覺解構了玻璃與糖的製作過程。玻璃的原料是矽砂,經一千多度的高溫加熱融化成形,從而塑形、吹捏成各式各樣的玻璃製品;糖則源自甘蔗,從採收、壓榨至高溫熬煮糖漿,最終慢慢成型為糖粒。兩者相似的特性,成為此次視覺設計的重要元素。

主視覺藉由「漸層」型態,傳遞玻璃與糖產業的樣貌,從甘蔗與循環玻璃共有的翠綠、加工過程機臺的理性銀灰、高溫燒製的溫熱紅潤,再到富有變化性與可塑性的明黃,最終成為「透明」。

2024《透明祭》亮點總整理!以玻璃與糖為發想,串連工藝、設計與飲食的祭典
(圖片提供:W春池計畫)

視覺概念更進一步解構臺南地方基因,從象徵美術館的五角形、小巷中的窗、傳統廟宇的瓦片、交通圓環,再到糖粒堆疊而成的小山等,皆代表著臺南的地域特色。

2024《透明祭》亮點總整理!以玻璃與糖為發想,串連工藝、設計與飲食的祭典
(圖片提供:W春池計畫)

在實體海報,為呼應糖粒與玻璃碎透明卻又真實存在的印象,利用造型各異的透明貼紙,邀請群眾於《透明祭_Galas》響應店家所張貼的海報上,共同創造畫面元素,讓如同糖粒般的視覺符碼,散落在畫面的各個角落。

2024《透明祭》亮點總整理!以玻璃與糖為發想,串連工藝、設計與飲食的祭典
(圖片提供:W春池計畫)

2024《透明祭_Galas》響應店家完整名單

▌雙北

大直美麗華 MUJI 無印良品 玻璃工坊/SIDOLI RADIO 小島裡/貝殼好室 BackerHouse/梶鵵 × 小嶼森 kojimamori/花花小姐 Miss hua hua/朋 丁 pon ding/德正咖啡/Ponpie /odorikoko 踊の心

▌新竹

新竹春室 Glass Studio + The POOL/赤子 justkid/河堤上的貓/生生Kapi・/無恙/新村小商號

▌臺中

coffee stopover black/喫茶月滿/秋多咖啡/BBiT artisan 可頌專門店/HAUSINC CAFE/凡日 bread & meal

▌嘉義

睦嶋咖啡/木更 mugeneration/HERMIT & Co./新華美西裝社/穀谷/堀川茶事/森咖啡 Morikoohii/木商珈琲 Moku sho/蘇比黛西 Soupydaisy/餘/明明咖啡 MingMing/西瓜珈琲 Koffee Suika

▌台南

南美春室 The POOL/新園春室 The POOL/喫茶 白兔美術社/昇陞咖啡/島入冰店/奉口冰室臺南府城店/Night - 9 奈奈咖啡廳/二子 ertz/StableNice BLDG./NijO COFFEE/恬逸沙灘/毛房 蔥柚鍋・冷藏肉專門/毛蔬 亞洲蔬食/小方舟串燒酒場/莉莉水果店/全美戲院/森間食堂/Baristaraycoffee/毛丼 丼飯專門店/臺南小房子/試茶 Tshì Tê/SESERAGI 季節水果塔/太陽牌冰品/溯日販部 Sù daily sales dept/外世百工營業所 Wilderness inc. Office /老爹蔬食 × 拾叁珈琲/蜷尾家甘味処。。。散步甜食/鳥飛古物店/Belonginn/木目麦酒/遺忘酒飲部 Forget beverage dept/外世百工營業所 Wilderness inc. Office/褐 umber/植室 greenery/府城百年老店 舊來發餅舖/他她咖啡館

▌高雄

小水坑 WOMB/koou coffee/龜時間 goöod time/泊・月白 moonmist

▌屏東

方根發咖啡/渡川咖啡/繫。本屋/mimi köri ミミ - 小秘密

▌臺東

墾墨咖啡館/薄荷巴黎 Coffee House/ごろごろ滾來滾去/咖啡工寓 CoffeeLoft

▌花蓮

海蜜 Hi-Mee/南島百合 Lily Of Island Eatery/木容 MURON

神明推的一小步?跟著《設計師的仙界傳說》Misc&Wen 一起去「大龍峒保安宮」拜事業!

神明推的一小步?跟著《設計師的仙界傳說》Misc&Wen 一起去「大龍峒保安宮」拜事業!

時隔2年,設計師Misc與夥伴Wen再度推出《2026馬年眾神曆》,募資上線後,短短12小時即突破300萬——而這一切的起點,竟然源自一場夢?從凡事講求理性的「科學派」,到信仰與請示成為工作日常,兩人也逐漸意識到,這一路走來,彷彿都是在不知不覺間,被神明輕輕推了一小步。

2020年,設計師Misc與相識多年的夥伴Wen開啟了Podcast節目《設計師的仙界傳說》,以貼近生活、帶點幽默而謹慎求證的方式,分享神佛、修行,以及那些難以被科學解釋的感知經驗,並先後推出《2024龍年眾神曆》與《2026馬年眾神曆》,將佛、道教世界觀、神明與民間故事,整理成既能閱讀、也能收藏的設計日曆。

(攝影:劉璧慈)
一場來自神明的託夢,牽起Misc與Wen和大龍峒保安宮之間的獨特緣分, 也推動了《馬年眾神曆》的誕生。(攝影:劉璧慈)

然而在此之前,兩人從未預期信仰會在她們的生命與事業之中,占據如此重要的位置。

「我真正開始接觸宗教,其實並不是抱著『一定要好起來』的心態,而是因為我開始看到很多畫面,像是神佛、龍等等。雖然旁人聽起來會覺得玄妙,但這些畫面對我來說非常真實、也很有趣,於是就展開了一段探索的過程。」自小擁有敏感體質的Misc,雖然成長於有信仰的家庭,卻長時間自認是無神論者。直到10年前,她歷經了一段長達數年的憂鬱症低潮,在母親的建議下,嘗試每週上山打坐、修行,才慢慢重新靠近宗教。

(攝影:劉璧慈)
在正式參拜前,Misc習慣在放供品時先和神明說說話,輕聲打個招呼。(攝影:劉璧慈)

相較之下,Wen的起點其實更為單純,卻又帶點戲劇性。「我從來不覺得自己會進入宗教,只是那時候Misc的老師一直指名要我去,甚至直接報出我家地址。」起初,她只覺得對方在開玩笑,直到同樣的邀請重複了3次,才半推半就地踏出那一步,開始跟著Misc一起打坐。「即便如此,我會開始說自己是佛教徒,可能是開啟《眾神曆》的編輯工作之後。對我來說,那比原本的修行更像修行,因為整整一年幾乎每天都要寫。當密集地接觸這些神明的故事與知識後,就有種逐漸被內化的感覺,也更加認同這些價值觀。」

(圖片提供:好仙出品)
(圖片提供:好仙出品)

當信仰走進工作裡

談起《眾神曆》的製作,Misc與Wen形容那是一段充滿玄妙經驗的過程。Wen笑著回憶,當時做完龍年她們早已身心俱疲,一度動了停下來的念頭,但在猶豫之中,一個異常清晰的夢成了指引。「夢裡,一個很久沒聯絡的朋友突然對我說了一句台語。我一時沒理解,場景就立刻切換到古代,桌上擺著一本寫著『太醫』的書,一位神明站在門口,又對我說出一模一樣的話,彷彿在問:『你敢不敢再往前一步?』」更巧的是,醒來後整理衣物時,她發現背後蓋著保生大帝的章,才知道原來是母親曾將衣服拿來大龍峒保安宮祭改。「簡單來說,是保生大帝託夢給我,我們才會做今年的《馬年眾神曆》。」

(攝影:劉璧慈)
分布於保安宮屋脊、屋簷與水車堵上的剪黏與交趾陶。(攝影:劉璧慈)

Misc也分享,即便自己具備敏感體質,過去卻一直是個相當務實的「科學派」,很少會在工作上向神明請教。直到投入《眾神曆》的製作後,她才慢慢意識到,有些選擇即使反覆理性分析,仍會卡在原地。「龍年製作的中後階段,對於要上哪些節目宣傳、找誰合作,我們開始出現嚴重的選擇障礙。那時Wen第 一次跟我說:『要不要試試看問問菩薩?』後來才發現,工作真的卡關時,有時候問神明反而會更清楚,結果也都是好的。」

(攝影:劉璧慈)
正殿兩側的東、西護室以紅色素燒屋瓦與白色山牆構成,線條樸實而安靜;其上方的鐘鼓樓為重簷歇山式建築,與台灣常見的六角鐘鼓樓不同。(攝影:劉璧慈)

神明能幫到哪一步?

而當信仰逐漸成為工作的一部分,兩人也開始摸索出一套屬於自己的「請示法則」——在她們看來,問題是否清楚、態度是否尊敬,往往會直接影響得到的回應。Misc指出,向神明問問題時,關鍵不在於列出多少條件,而是把狀態與時間說明白。也因此,她習慣在請示前先把問題寫下來,反覆梳理。「透過書寫,你會開始思考、釐清問題,甚至發現自己可能連問題都列不好;這和站在神明面前隨口發問,絕對是不一樣的。」

(攝影:劉璧慈)
走廟途中,Misc與Wen一邊觀察空間細節,一邊交換彼此對信仰的感受。(攝影:劉璧慈)

Wen則表示,不論是來到大龍峒保安宮,或前往其他廟宇參拜,她一向習慣先了解廟方的規定,再依循儀式進行。而不同廟宇、不同神明,也都有各自需要留意的細節,像保生大帝吃素,供品就不適合準備葷食。這樣的講究,是她認為參拜前應該先做好的功課。「很多人認為,來拜神,神明就一定會保佑我們,但我們其實一直把這件事想成是在請長輩幫忙。你一定會先想這位長輩喜歡什麼,見面時也至少儀容端莊、狀態不錯;如果只是走進來說:『拜託保佑我這個月業績達到百萬。』然後就離開了,我真的不太相信神明會想幫你(笑)。」

(攝影:劉璧慈)
相較於多數廟宇常見的高彩度色彩,保安宮的用色顯得格外溫潤內斂。(攝影:劉璧慈)

即便現在常常向神明請教工作上的大小事,對Misc與Wen來說,信仰終究無法代替行動。神明能給予的,更多是在關鍵時刻推上一把,而非徹底改變命運。也因此,她們逐漸發現事情越小,請示反而越有感。不論是弄丟了鑰匙、找不到停車位,甚至是擰不開燈泡⋯⋯,這些看似瑣碎的瞬間,往往最容易感受到回應;相較之下,牽涉複雜因果的大事,仍取決於個人的行動與日常修煉。「隨著對信仰理解得越來越深, 我們更相信每一個選擇、每一個行動,都會影響最終的結果。」Misc分享,在這樣的心態下,如今她真正祈求的,大多只是「凡事順利」。Wen也補充,祈求神明保佑並非問題,但前提是心中必須先有一張清楚的藍圖,並且每一個決定,都走在那張藍圖之上。「無論如何,你自己本身所做的事情,永遠還是比請神明幫忙來得更重要。」

(攝影:劉璧慈)
(攝影:劉璧慈)

《眾神曆》幕後參拜旅程

Wen|馬鳴山鎮安宮
馬鳴山鎮安宮主祀五年千歲,很特別的是,它其實一共有12位王爺。因此除了可見的神像之外,也有非常多無形的神明在此,是一間相當熱鬧的宮廟。那次參拜時,王爺指示,只要我們盡最大的努力,就有機會達到一個明確的銷售數字;現在回頭看,其實已經非常接近了。也因此,心裡一直很感謝馬鳴山的王爺,覺得祂不但很厲害,也真的願意出手幫忙。另外,廟宇旁邊還有一座「五年千歲公園」,乍看不大,但走進去後會不斷遇到不同的迷宮空間,實際走完要一個多小時,很推薦大家親自去體驗看看!

(攝影:Misc)
(攝影:Misc)

Misc|北港朝天宮
北港朝天宮原名天妃廟、天后宮,後為紀念分靈自湄洲祖廟「朝天閣」而改名。自清朝以來,因為香火鼎盛、神蹟靈驗,成為全台300多座媽祖廟所尊奉的總廟。對我來說很特別的是,當主神特別忙的時候,我就比較少直接收到主神的訊息,而是來自主神身旁的神明,也成為一種有趣的參拜經驗。 

(攝影:Misc)
(攝影:Misc)

Wen&Misc|北港武德宮
當時收到訊息說要去北港武德宮,原本以為就我們兩人加上畫師,沒想到一路揪著揪著,最後變成2台車、7個朋友一起出遊。老實說,一開始我們從沒想過要請虎爺回家,是朋友先請了,接著大家就開始起鬨,像逛街時被朋友拱著說:「你試試看啦,很適合你。」在朋友的鼓吹下,我們照著廟方規定,一步步擲筊請示。最終一行人一共請了5尊虎爺,回想起來,那次經驗真的很像一場衝動購物,是很有趣的緣分。

(攝影:Misc)
(攝影:Misc)

Misc|南鯤鯓代天府
在製作《眾神曆》期間,我陸續寫了許多關於神明的歌,其中一首是〈王爺千歲〉。那次前往南鯤鯓的路上,我一路播放著〈王爺千歲〉,抵達後便收到訊息,說王爺們都很喜歡這首歌,因為寫出了祂們威武形象之下的溫柔;祂們也肯定《眾神曆》的用心,同時提醒我們要繼續努力,讓更多台灣人認識這片土地的神明。另外,南鯤鯓代天府本身屬於比較「金碧輝煌」的廟宇類型,走進去彷彿能感受到一種霸氣與「絕對正義」的氣場,也讓人感受到色彩上的差異,確實能形塑出一座廟宇所帶來的整體氛圍。

(攝影:Misc)
(攝影:Misc)

走廟觀察小筆記 ᕕ(ᐛ)ᕗ

Wen:不管是在視覺創作或宗教意涵上,幾何形狀其實都各自代表不同特質,在神像上尤其明顯。例如想呈現溫和、包容的形象,線條就會偏圓;若要表現力量或氣勢,線條則會比較銳利。而每一間廟也都有自己的性格。以保安宮來說,除了正殿的保生大帝,後殿也供奉著神農大帝,因此可以看出這是一間特別重視「健康」的廟宇。

(攝影:劉璧慈)
在Misc與Wen眼裡,神明就像長輩一般,在參拜、問事或祈求保佑時,最重要的是抱持一顆尊敬的心。(攝影:劉璧慈)

Misc:身為平面設計師,我很喜歡觀察廟宇細節裡所藏的幾何符號,以及它們所呈現出來的色彩層次。台灣的廟宇色彩大多非常鮮豔,但保安宮給人的感覺卻相當柔和——紅是偏暗紅,金是霧金,藍則帶著藍綠調,並大量運用漸層變化。此外,廟宇屋頂上的交趾陶裝飾也都非常具象、可愛!

(攝影:劉璧慈)
(攝影:劉璧慈)

Misc
好仙出品創辦人、藝術總監。長期活躍於平面設計與視覺創作領域,曾獲第54屆金鐘獎美術設計獎、金點設計獎等肯定。近年將創作視野延伸至身心靈領域,並與夥伴Wen共同經營神祕學Podcast《設計師的仙界傳說》。IG @misc_lin

Wen
《設計師的仙界傳說》節目製作人、主持人。曾任電影國際銷售與影展策劃,疫情後開始斜槓人生,與Misc投入神祕學Podcast《設計師的仙界傳說》,並於2023年編寫《龍年眾神曆》後,考上輔大宗教學研究所,正式開始宗教研究生的生活。IG @wen_ohmygod

文|葉欣昀 攝影|劉璧慈 

更多精彩內容請見La Vie 20262月號《走廟創意日常》

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走廟是台灣人的過年回憶,也是現在進行式。當我們和廟宇一起在時間裡前進,不同的生命經歷也不斷更新記憶。La Vie邀請藝術家姚瑞中、導演潘客印、歌手洪佩瑜、設計師王胤卓,各自分享一間過年必拜廟宇,看他們和廟之間,存在哪些獨有的情感與故事?

本文選自La Vie 20262月號《走廟創意日常》,更多精彩內容請點此

藝術家 姚瑞中|新北市 烘爐地南山福德

據說此廟子時參拜最為靈驗,越晚人潮越多,不但過年必去,也常帶外國藝術家前往參拜。從南勢角入山,路旁有間小孟祥龜鳥卦,半夜三更占卜算命排隊是常態,烏龜與小鳥叼牌算卦法與準度讓外國人覺得不可思議。主祀的福德正神也象徵財神,自備大錢換開運錢母而發財者大有人在,不但有全台最大土地公(約33公尺)可合影,更可登上452個台階前往山頂眺望夜景,有時半夜前往,在約200階的休息涼亭還會遇見街頭演奏者。

烘爐地的巨大土地公。(圖片提供:姚瑞中)
烘爐地的巨大土地公。(圖片提供:姚瑞中)

然下山往往雙腳顫抖,乃神明暗示求財需謙卑且一步一腳印才行。停車場登階處常有一位自稱台灣最辣的大腸包小腸獨臂老闆紅螞蟻,不怕辣者可子時來此挑戰,若朝拜後餓了,山頂還有臭豆腐、宵夜甚至冰棒可吃。巨大土地公周圍路旁尚有幾尊恐龍尤受歡迎,每逢過年人潮洶湧,呈現台灣非常超現實的一面。

烘爐地恐龍,拍攝於1999年。(圖片提供:姚瑞中)
烘爐地恐龍,拍攝於1999年。(圖片提供:姚瑞中)
姚瑞中拍攝於烘爐地光明殿(左)、姚瑞中和愛貓摩卡(右)。(圖片提供:姚瑞中)
姚瑞中拍攝於烘爐地光明殿(左)、姚瑞中和愛貓摩卡(右)。(圖片提供:姚瑞中)

導演 潘客印|彰化縣 社頭泰安岩

媽媽年輕時在泰安岩擔任誦經團的職務,我等於是在這間廟長大的。泰安岩主祀觀世音菩薩,小時候我很調皮,在佛誕日拜拜時,會一邊點香一邊唱生日快樂歌給觀音聽。以前過年都是我去廟裡找媽媽,現在她退休了,變成是我約她一起去走廟。初一廟裡會煮「平安麵」,我會坐在制高點,邊吃麵邊搜尋有沒有認識的人。這種團圓或重聚是有「味道」的,沾著中部一定會有的那種不辣、偏鹹的辣椒醬,一邊吃麵,一邊跟朋友聊天。過年點的光明燈有分不同價位,近兩年因為拍電影,想要運氣好一點,我都砸大錢安「菩薩座前燈」!

潘客印與刻有自己名字的「菩薩座前燈」。(圖片提供:潘客印)
潘客印與刻有自己名字的「菩薩座前燈」。(圖片提供:潘客印)

我也一直記得石柱上的陰刻,對於小客印來講,就是我的練字簿,我會隨著凹下去的筆畫寫。柱子是紅的,但陰刻出來的字是黑的。其中有根柱子最下面的兩個字是「繽紛」,所以我對這個詞的印象是黑色的,和這間廟給我的氣質很像,是一種安定的感覺,讓心裡更踏實地去迎接繽紛的未來。

社頭泰安岩距離潘客印家,走路僅10分鐘。(圖片提供:潘客印)
社頭泰安岩距離潘客印家,走路僅10分鐘。(圖片提供:潘客印)
潘客印喜歡拍攝社頭泰安岩的剪影,廟旁也有一顆「愛心」形狀的樹。(圖片提供:潘客印)
潘客印喜歡拍攝社頭泰安岩的剪影,廟旁也有一顆「愛心」形狀的樹。(圖片提供:潘客印)

歌手 洪佩瑜|高雄市 高雄三鳳宮

從有記憶以來,過年媽媽一定會騎車載我們去三鳳宮。廟前會搭起一個類似隧道的棚子,小時候會被叫去爬,爬完後衣服會被蓋章,保佑今年的運氣。這裡主祀三太子,印象中媽媽說過一個傳說:三太子跑出門玩後被石頭丟傷額頭,於是留下了疤痕——但我後來上網完全查不到,那應該是她自己想的吧(笑)。

過年時三鳳宮會掛滿紅燈籠,令洪佩瑜印象深刻。(圖片提供:洪佩瑜)
過年時三鳳宮會掛滿紅燈籠,令洪佩瑜印象深刻。(圖片提供:洪佩瑜)

過年的聲音很雜亂,但一進到三太子中殿,會感覺場域瞬間安靜。因為三太子是小朋友,看著祂的眼睛,我好像也可以連結到小朋友的自己。拜拜的時候,我覺得自己是在和神明聊天,和祂說我回來了,新年就再麻煩祢。這間廟也一直在修繕,曾經我對3樓光明燈全面電子化感到衝擊,後來也慢慢接受。從以前就存在的廟,來到這個世代後,保存了很多記憶,同時也跟著進化。對我來說,三鳳宮很像身邊某種長輩,話不多,可是會聽你說煩惱、陪伴你,我覺得人生裡面有很多幸運,都是因為祂/他們在照顧著我。

三鳳宮是洪佩瑜自小以來過年一定會去的廟。(圖片提供:洪佩瑜)
三鳳宮是洪佩瑜自小以來過年一定會去的廟。(圖片提供:洪佩瑜)

設計師 王胤卓|金門縣 浯島城隍廟

金門的信仰和社會、經濟綁在一起,而浯島城隍廟從幾百年前到現在,一直都是全縣最熱鬧的地方。浯島城隍廟前後各有一間武廟,後廟是拜關公,前廟則較小,是拜赤兔馬;原來是因為前廟早期座落在城牆外,廟就像是「停車場」,要把關公的坐騎拴在牆外。這裡參拜城隍信仰的邏輯和其他地方不太一樣,副神是註生娘娘、土地公,而在副神的兩側,還有其他更小的神,其中一位是「解冤司」,只要你有冤屈或爭執、吵架,都可以去找祂。

浯島城隍廟一景。(圖片提供:王胤卓)
浯島城隍廟一景。(圖片提供:王胤卓)

許多廟宇都會把天花板蓋起來,但浯島城隍廟在主神與左右副神間,各有兩道以前是鏤空、現在改為透明雨遮的天花板,讓天光可以直接灑下,形成特殊的光影跟感官。以前過年會到這裡求考試順利,現在則是求公司運勢。近年很多返鄉青年紛紛在這帶開設咖啡廳、書店、餐酒館,原來信仰也在無意間串聯起人群與文化。

浯島城隍廟的建築,可讓天光直接灑下。(圖片提供:陳彥霖)
浯島城隍廟的建築,可讓天光直接灑下。(圖片提供:陳彥霖)
王胤卓拍攝於浯島城隍廟。(圖片提供:陳彥霖)
王胤卓拍攝於浯島城隍廟。(圖片提供:陳彥霖)

採訪整理|張以潔
圖片提供|姚瑞中、潘客印、洪佩瑜、王胤卓、陳彥霖

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