肯亞藝術家Wangechi Mutu個展進駐羅馬博爾蓋塞美術館!以「懸浮」形式重構觀看方法,化靜態場域為變動載體

肯亞藝術家Wangechi Mutu個展進駐羅馬博爾蓋塞美術館!以「懸浮」形式重構觀看方法,化靜態場域為變動載體

羅馬博爾蓋塞美術館即日起至2025年9月14日舉辦肯亞藝術家Wangechi Mutu個展《Black Soil Poems》。隨「特定場域創作」成人類互動虛擬化下更為有力的當代表達,Mutu以首位進駐該館的在世女性藝術家之姿,藉懸浮布展形式、大膽空間語彙及嶄新神話故事重新詮釋這座具權威象徵性的場館。各色作品從展廳延伸至戶外祕密花園,在形塑跨場域對話的同時,更強化了藝術作為所有既定觀念「轉換、衝破」地帶的深刻意義。

博爾蓋塞美術館(Galleria Borghese)首度在紅衣主教西皮奧內博爾蓋塞(Cardinal Scipione Borghese)故居內舉辦的《Black Soil Poems》展覽,由義大利品牌Fendi贊助、獨立策展人Cloé Perrone策劃,並一脈相承自先前致敬巴洛克詩人Giovan Battista Marino的展覽,延續該館近期對詩意表達的關注。

(圖片提供:Fendi)
(圖片提供:Fendi)

展覽名稱由來於Wangechi Mutu創作上二元性:既富有詩意與神話色彩,又與當代社會和物質背景緊密相連。「Black Soil」,黑土,在雨水的滋潤下如黏土一般豐饒而可塑,出現在包括博爾蓋塞美術館祕密花園在內的諸多地理場域,恰和這位藝術家的想像力共鳴——從這片黑土中,雕塑彷彿被一股原始力量自然捏塑而成,具象化為故事、神話、回憶和詩篇。而此意象也愈加強調出Mutu作品的孕育性和轉化性:根植於物質本身,又向未來開放,邀請人們給予多重詮釋。

肯亞裔美國藝術家Wangechi Mutu。(圖片提供:Fendi)
肯亞裔美國藝術家Wangechi Mutu。(圖片提供:Fendi)
其創作帶有神話色彩。(圖片提供:Fendi)
其創作帶有神話色彩。(圖片提供:Fendi)

在特定「權威空間」完成當代表達

作為一次特定場域創作,《Black Soil Poems》的各色作品遍布於展廳、美術館外牆和祕密花園。藝術家透過懸浮和流動形式的運用物質碎片和神話語彙的重構等創作策略,對古典傳統和館藏本身的視覺重量提出質疑,進而與這座具制度權威象徵性的空間進行一場層層交織的對話。同時更以雕塑、裝置和動態影像等手法,為博物館空間提出一種創新的觀看方式,挑戰既定意義、階級秩序觀念和所謂的永恆性。在其創作力渲染下,美術館空間不再只是靜態展示物品的容器,而是一個不斷變動的有機體,在失去、適應和再建構中持續轉換和重新被定義。

博爾蓋塞美術館本身已有許多典藏。(圖片提供:Fendi)
博爾蓋塞美術館本身已有許多典藏。(圖片提供:Fendi)
新設展品穿插其間。(圖片提供:Fendi)
新設展品穿插其間。(圖片提供:Fendi)

「觀看方向性」的再定義:重繪視覺場域,開啟全新感知

展覽分為相輔相成的兩部分。首先Mutu在館內徹底重新思考空間的方向性:她的雕塑作品並未遮擋住原來的收藏品,比起「占據」更像「點綴」;那些輕盈懸置於空中,抑或無聲安放於平面上的作品,都如虛無的幽靈般存在。數件裝置〈Ndege〉、〈Suspended Playtime〉、〈First Weeping Head〉、〈Second Weeping Head〉彷彿不顧重力邏輯地掛在天花板上,構築出有別過往的觀看視線——深層意義上,此形式亦引發對歷史敘事和物質階級秩序的轉換。Mutu重新繪製了博爾蓋塞美術館的整體視覺場域,引導觀者用各種角度與意識重新審視這座空間,讓多重敘事方式共存,並且告訴人們美術館不僅是一個記憶空間,也是想像與轉換的場所。

(圖片提供:Fendi)
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青銅、木材、羽毛、土壤、紙張、水和蠟同是本展核心精神。其中尤以青銅為重,它褪去傳統賦予它的象徵意義,成了承載先人記憶、復原和多元性的容器。當藝術家將有機、流動和可變的材質,帶入這個隨處都是大理石、灰泥和鍍金表面的空間時,更重申了一種轉換的詩學。

Wangechi Mutu的作品促請人們以不同方式參觀美術館——不只看那些展示的東西,也要凝視曾經被移除、被壓抑或被隱藏起來的東西。

(圖片提供:Fendi)
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人類 X 神話 X 容器,混合創作形態呼應全球宇宙觀

來到館外,即見多座青銅雕塑散落於優美風景中。〈The Seated I〉和〈The Seated IV〉兩座當代女像柱,標誌著藝術家與重要公共機構之間一次意義深遠的合作時刻(詳見下方圖說);〈Nyoka〉、〈Heads in a Basket〉、〈Musa〉和〈Water Woman〉等青銅作品,將原型容器詮釋為轉換場所;〈The End of Eating Everything〉則將Mutu的雕塑語彙延伸至影像,為她對神話的持續探索增添了時間性與沉浸感。

一部分人類,一部分神話,一部分容器,彷彿從一片象徵性的土壤中浮現,呼應東非傳統和全球宇宙觀。這些作品靜靜擺置於花園和建築的入口處,與場地的古典秩序達成微妙平衡,挑戰理想化的形式和線性敘事,轉而追求模糊性、差異性與精神存在感。

女像〈The Seated I〉和〈The Seated IV〉,最初於2019年為紐約大都會博物館「主館正面外牆委託創作計畫(The Facade Commission)」而作。(圖片提供:Fendi)
女像〈The Seated I〉和〈The Seated IV〉,最初於2019年為紐約大都會博物館「主館正面外牆委託創作計畫(The Facade Commission)」而作。(圖片提供:Fendi)
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《Black Soil Poems》的最後一件名為〈Shavasana I〉的青銅像在羅馬美國學院展出。其名取自瑜伽體式「攤屍式(Shavasana)」,以真實事件為靈感呈現一具仰臥的身體蓋著編織草蓆;雕塑放置於學院中庭,四周環繞古羅馬墓誌銘,凸顯出死亡、臣服和生命尊嚴的主題。

而博爾蓋塞美術館繼2023年推出《Giuseppe Penone: Universal Gestures》(吉塞普佩諾內)、2024年籌辦《Louise Bourgeois: Unconscious Memories》(路易絲布爾喬亞)展覽後,今年通過本展再次延續推廣當代藝術的承諾,藉由重量級國際藝術家的視野,激發觀者以嶄新視角觀看空間,創造出嶄新連結與對話。

Wangechi Mutu成為首位進駐博爾蓋塞美術館的在世女性藝術家。(圖片提供:Fendi)
Wangechi Mutu成為首位進駐博爾蓋塞美術館的在世女性藝術家。(圖片提供:Fendi)

Wangechi Mutu《Black Soil Poems》個展

  • 時間:即日起至2025年9月14日
  • 地點:義大利羅馬博爾蓋塞美術館

同場加映:Wangechi Mutu x Fendi Peekaboo特別包款

同時,為歡慶這項Fendi與美術館長期合作計畫的其中一環盛事,藝術家亦攜手品牌創作獨一無二的Peekaboo包款。Mutu表示:「Fendi的Peekaboo包幾何俐落,結構堅挺,而我當下就想讓它變得有機、夢幻、富有生命力。一邊是恩貢山丘,另一邊是美麗的肯亞山峰。這兩座山把袋子撐在一起。而內部的枝枒,就像生命在縫隙中竄生而出。這不只是一個包包,它是一件雕塑。」

(圖片提供:Fendi)
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(圖片提供:Fendi)
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呼應著Mutu詩意且充滿神話想像的創作視角、同時深深扎根於當代社會與物質脈絡,此特別包款融合多種技法打造,甚運用包括金箔在內的媒材裝飾包身,營造出層次豐富的視覺和觸感;不僅可見對藝術家本人別具意義的「恩貢山丘」和「肯亞山峰」兩處風景躍然其上,更有一組雕塑感木枝構成的裝置,如富生命般破袋而出。

(圖片提供:Fendi)
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(圖片提供:Fendi)
(圖片提供:Fendi)
(圖片提供:Fendi)

Fendi Peekaboo藝術合作系列

Fendi長期深耕藝術與文化領域的精神,自2014年展開的Peekaboo藝術合作系列多年來與各界知名人士共同打造特別包款,包括建築大師Zaha Hadid、設計師Sabine Marcelis、雕塑藝術家Arnaldo Pomodoro和Giuseppe Penone乃至歌手Adele都曾參與。

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臺中市立美術館(中美館)於2025年12月13日正式開館。這座與臺中市立圖書館共構的全新藝文場館——臺中綠美圖,坐落於中央公園綠地之中,由 SANAA事務所建築團隊以輕盈曲線與具通透性的擴張網打造,形成空間流動且多元,與周邊環境緊密連結的場域,透過結合閱讀、藝術、自然與城市生活,為人們提供多感官、跨領域的藝術體驗。

臺中綠美圖正式開館

綠美圖由普立茲克獎得主 SANAA 建築師妹島和世與西澤立衛設計,坐落於中央公園的廣闊綠地之中,形塑出介於公園景觀與城市紋理的新文化地景。周邊67公頃的公園環境中栽植近12,000棵原生樹種,形成城市中罕見的自然生態框架。「綠」意指向公園環境,更象徵著人、植物、動物與文化之間共伴而生的關係。

綠美圖於12月13日正式開館。(圖片提供:臺中綠美圖,攝影:Iwan Baan)
綠美圖於12月13日正式開館。(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)
綠美圖入口大廳(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)
綠美圖入口大廳(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)

【編輯帶逛】臺中綠美圖試營運!7大亮點看SANAA在臺建築首作:與中央公園綠意共融,開放而流動的文化森林

創造跨領域的文化流動

在這個新型態場域中,中美館與中市圖雖以獨立機構運作,卻透過建築中的多重連通道、共享大廳、共融開放空間,創造出跨越領域的文化流動。視覺藝術、書籍閱讀、研究典藏與公共教育在此並置、交會,民眾隨意在公園漫步、展覽參觀與知識探索之間自由切換,開展更具深度與廣度的文化經驗。共構模式的綠美圖重新定義美術館、圖書館與生活環境的關係,更為跨學科策展、典藏思維與教育合作提供全新的可能。

中美館大廳5樓(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)
中美館大廳5樓(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)
綠美圖文化之森(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)
綠美圖文化之森(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)

中美館開幕首展「萬物的邀約」開展

中美館開幕首展「萬物的邀約」為中美館策展方向實踐的起點,由中美館策展團隊攜手臺灣策展人周伶芝、美國策展人艾蕾娜.克萊爾.費爾德曼(Alaina Claire Feldman),以及羅馬尼亞策展人安卡.繆雷.金(Anca Mihuleţ-Kim)四方共同策劃。從前身為臺中水湳機場的中央公園地景脈絡出發,延伸至人與自然、城市與記憶、跨物種與未來的多重關係。展出超過20國、70組藝術家、90多件作品,包含委託創作、中美館典藏及國際借件,涵蓋錄像、裝置、雕塑、繪畫、文獻及藝術家書籍等多元形式,打造從臺中出發、與世界共振的藝術旅程。

臺中市立美術館C展間(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)
臺中市立美術館C展間(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)
中美館大廳一樓(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)
中美館大廳一樓(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)

5大子題開展多重想像

策展團隊以5個子題:〈畫一道海岸線〉〈幻生的寓言〉〈摺疊的風景〉〈擾動的記憶〉〈萬物初聲〉,從跨文化、跨物種與跨世代的視角,映照城市治理自然、與環境共存的課題。藝術家們用多元媒材創作,回應環境與歷史的持續變化,也在城市與萬物的相互流動中,開展出關於自然感知、記憶痕跡與療癒修復的多重想像。

〈畫一道海岸線〉展間(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
〈畫一道海岸線〉展間(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

〈畫一道海岸線〉子題,對萬物的複態與多變提問,帶領觀者感受生命交織的狀態。台灣前輩藝術家陳幸婉近三十年來首次公開展出的《大地之歌 No.1》使用衣物布料與皮革,體現萬物的生命循環,對生命本質進行思索;美國行為與錄像藝術先驅瓊.喬納斯(Joan Jonas)《風中一線》藉由漂浮於空中的紙質風箏,引導觀眾以不同角度觀看叢林與風的意象。在〈幻生的寓言〉子題中,藝術家從風土與傳說、神話、寓言出發,重新織補世界的面貌。邁蘭德.康斯坦特( Myrlande Constant)《La Sirène》從女性視角革新巫毒旗幟藝術,融合宗教與文化敘事,重塑海地藝術印象;人間國寶王清霜《佇聆孔雀》其精湛的漆藝技法,表現生動的孔雀形象;余欣蘭《我是女人,我是獵人》記錄母親走入山林狩獵的日常生活,逐步建構出人與生態、動物相互依存的關係。

瓊・喬納斯 ,〈風中一線〉,2024,竹子、繩線、壓克力彩於紙,尺寸依場地而定,Courtesy of the artist and Gladstone Gallery
瓊・喬納斯 ,〈風中一線〉,2024,竹子、繩線、壓克力彩於紙,尺寸依場地而定,Courtesy of the artist and Gladstone Gallery
陳幸婉,〈大地之歌No.1〉,1996,複合媒材,245x456x80公分,臺中市立美術館典藏。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
陳幸婉,〈大地之歌No.1〉,1996,複合媒材,245x456x80公分,臺中市立美術館典藏。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
〈幻生的寓言〉展間(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
〈幻生的寓言〉展間(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
余欣蘭 Rngrang Hungul《我是女人,我是獵人》,2022,單頻道錄像裝置。圖片來源:藝術家提供。藝術家自藏。
余欣蘭 Rngrang Hungul《我是女人,我是獵人》,2022,單頻道錄像裝置。(圖片來源:藝術家提供。藝術家自藏。)

〈摺疊的風景〉子題中,作品從地質、山林到城市更新,呈現人與土地互相塑造的記憶。洪天宇《中橫三闕 1900、1960、2000》不同時期的山景油畫呈現百年環境變遷;伊琳娜.波提亞.布坎(Irina Botea Bucan)與喬恩.迪恩(Jon Dean)使用刺繡與裝置呈現《未完成的文化中心》,提出「文化永遠在生成」的命題。在〈擾動的記憶〉子題中,聚焦於探索人與非人的關係。陳瀅如《聞山海》使用聲音與氣味重構山海經的多物種世界;林之助《秋果》為他創作脈絡中少見的馬賽克作品,展現對自然細節的細膩觀察及美學重構。

〈摺疊的風景〉展間(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
〈摺疊的風景〉展間(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
〈擾動的記憶〉(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
〈擾動的記憶〉(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
陳瀅如,〈聞山海〉,2025,複合媒材 10.2環繞聲道、9K雙頻道同步投影、氣味(天然精油),尺寸 7.2 × 10.8公尺(首展規格),原規劃與尺寸 14.2環繞聲道、8 × 12公尺,臺中市立美術館委託創作。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
陳瀅如,〈聞山海〉,2025,複合媒材 10.2環繞聲道、9K雙頻道同步投影、氣味(天然精油),尺寸 7.2 × 10.8公尺(首展規格),原規劃與尺寸 14.2環繞聲道、8 × 12公尺,臺中市立美術館委託創作。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
林之助(1917- 2008),〈秋果〉,1969,馬賽克拼貼,畫心 31.5 × 40 公分,全尺寸 47.5× 56.2 公分,臺中市立美術館藏。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
林之助(1917- 2008),〈秋果〉,1969,馬賽克拼貼,畫心 31.5 × 40 公分,全尺寸 47.5× 56.2 公分,臺中市立美術館藏。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

〈萬物初聲〉子題中,以「聆聽」作為回應世界的方法。德國觀念藝術大師約瑟夫.波伊斯( Joseph Beuys)《給20世紀細肢者的(兔型)背架》以治療性背架的形態指涉受創的身體,作品化為具象的象徵物件,其金屬質地進一步強調支撐與保護的意涵。王虹凱與查波帕(Bopha Chhay)邀請多位作家及理論家合作創作《我們的話語不再預示未來》,透過裝置與出版物探索聆聽非人類生命的方式;廖德政《殘照(觀音暮色)》用溫潤筆觸凝煉日暮光影,回應生命創傷與土地情感;患有腦性麻痺的藝術家文勝鉉(Seung Hyun Moon)新作《論薄而透明之物》藉由身體律動與具透明性的建築展開對話,嘗試以「身體療癒空間」。

〈萬物初聲〉展間(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
〈萬物初聲〉展間(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
安東尼・聖修伯里,〈小王子繪圖手稿及聖修伯里檔案文件〉,1920-1944。圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
安東尼・聖修伯里,〈小王子繪圖手稿及聖修伯里檔案文件〉,1920-1944。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

以大型現地製作回應建築

「萬物的邀約」特別延伸展場範圍至綠美圖公共空間,多件大型現地製作回應建築本身。阿德里安.提爾提奧(Adrien Tirtiaux)《後博物館證據(探鑽)》以穿越展廳的結構揭示建築工程與勞動痕跡;鈴木悠哉(Yuya Suzuki)《在最後之物的世界》使用都市廢棄物構成,觀者可依自身所見,自行延伸故事;鄭素英(Soyoung Chung)《輪中之輪 I & II》則以可互動的橢圓雕塑象徵情緒循環。展覽期盼藉由副標「See you tomorrow, same time, same place」,不僅象徵與萬物的再次相遇,也帶有藉由藝術場館而啟動的彼此關懷的允諾訊息。

阿德里安・提爾提奧,〈後博物館證據(探鑽)〉,2025,現地裝置——木材、綁帶、塗料、膠、水石、土壤、沙子、混凝土、鋼材、建築廢料,25 × 2.5 × 2.5公尺,臺中市立美術館委託創作,藝術家自藏。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
阿德里安・提爾提奧,〈後博物館證據(探鑽)〉,2025,現地裝置——木材、綁帶、塗料、膠、水石、土壤、沙子、混凝土、鋼材、建築廢料,25 × 2.5 × 2.5公尺,臺中市立美術館委託創作,藝術家自藏。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
鈴木悠哉,〈在最後之物的世界〉,2025,混合媒材裝置_攝影、繪畫、影像、植物、沙、水、以水性樹脂製作的立體物件、壓克力顏料、保麗龍、鋼、木材、 馬達、海洋廢棄物_尺寸依空間場合而定,藝術家自藏,臺中市立美術館委託創作。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
鈴木悠哉,〈在最後之物的世界〉,2025,混合媒材裝置_攝影、繪畫、影像、植物、沙、水、以水性樹脂製作的立體物件、壓克力顏料、保麗龍、鋼、木材、 馬達、海洋廢棄物_尺寸依空間場合而定,藝術家自藏,臺中市立美術館委託創作。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
鄭素英,〈輪中之輪 I& II〉,2025,不鏽鋼、木頭、彩繪,玻璃、瓷器、塑膠,收集自中國、日本與韓國海域的浮標,拋光不鏽鋼面板。約 0.9 × 0.9 × 0.4 公尺,臺中市立美術館委託創作,藝術家自藏。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
鄭素英,〈輪中之輪 I& II〉,2025,不鏽鋼、木頭、彩繪,玻璃、瓷器、塑膠,收集自中國、日本與韓國海域的浮標,拋光不鏽鋼面板。約 0.9 × 0.9 × 0.4 公尺,臺中市立美術館委託創作,藝術家自藏。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

公共空間委託創作亮相

而「公共空間委託創作計畫」則呼應美術館作為公共文化場域的長期願景,邀請梁慧圭(Haegue Yang)與林明弘。梁慧圭於挑高27公尺大廳,打造在臺首件製作大型懸吊作品《流動奉獻–樹蔭三合》,向臺韓共有的老樹文化精神致敬;林明弘《再製》則以梅花花布符碼與錯位印刷,重塑建築空間的動態視覺體驗。

梁慧圭 ( Haegue Yang ),《流動奉獻-樹蔭三合》,2025,中美館委託製作。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
梁慧圭 ( Haegue Yang ),《流動奉獻-樹蔭三合》,2025,中美館委託製作。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
林明弘 ( Michael Lin ),《再製》,2025,中美館委託製作。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
林明弘 ( Michael Lin ),《再製》,2025,中美館委託製作。(圖片提供:中美館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

另外,開館同步推出教育計畫「角落任務 Play Space Plug-in」,以「外掛」概念將典藏、建築與藝術知識轉化為可在動線中發現的小型教具,分佈於綠美圖中的5個角落,讓親子透過動手操作,深入探索建築空間與藝術作品。

綠美圖逃生梯(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)
綠美圖逃生梯(圖片提供:中美館,攝影:Iwan Baan)

《萬物的邀約》(A Call of All Beings : See you tomorrow, same time, same place)
展期:2025年12月13日至2026年4月12日
地點:臺中市立美術館(臺中市西屯區中科路2201號)
時間:週二至週日9:00-17:00、週六9:00-20:00,國定假日照常開放。
更多資訊可至中美館官方網站查詢

資料提供|臺中市立美術館、文字整理|Adela Cheng

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奈良美智巡展12月前進嘉義縣!「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」落腳新港,首度展出經典畫作《凋謝的花(2020版)》

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奈良美智在台十年巡展「跟著朦朧潮濕的一天去旅行」,第5站將前進嘉義縣新港文化館25號倉庫,展期自2025年12月12日至2026年5月17日。本次除了延續前一站的繪畫、素描、攝影等作品,更首度展出奈良美智重新詮釋的經典畫作《凋謝的花(2020版)》。

奈良美智巡展前進嘉義縣

文化總會與奈良美智基金會共同主辦的「跟著朦朧潮濕的一天去旅行」10年巡展計畫,自2023年啟程,走過高雄、澎湖、屏東、金瓜石,第5站來到嘉義縣新港文化館25號倉庫,本次展覽共呈現72件作品,包含大型繪畫、攝影、陶器、奈良美智在台南隔離期間的創作,以及早年旅德時期的素描等,其中,以1994年同名作品為基礎,重新詮釋的《凋謝的花(2020版)》,更是奈良美智首次帶來台灣展出的大型畫作。

「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
以1994年同名作品為基礎,重新詮釋的《凋謝的花(2020版)》,更是奈良美智首次帶來台灣展出的大型畫作。(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
以1994年同名作品為基礎,重新詮釋的《凋謝的花(2020版)》,更是奈良美智首次帶來台灣展出的大型畫作。(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)

展覽選址農業興盛的嘉義縣,名稱巧妙運用「回家」和「回到嘉義」的雙重意涵,奈良美智形容:「以日本來說,就像是我出生長大的東北地方一樣。」據說青森縣生產的蘋果佔了日本六成比例,而且青森蘋果出口高達70%皆是運往台灣,「我想台灣的朋友,可能也都吃著我家鄉老爺爺、老奶奶辛勤種的蘋果!」

藝術家奈良美智(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
藝術家奈良美智(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)

磚造老倉庫化身展場

展覽建築原為新港鄉農會所興建的第25號倉庫,奈良美智透露自己對這樣的空間格外有感,「因為我第一次在自己的故鄉青森縣辦的大型展覽,也是在磚造的老倉庫裡舉行的。」因為展場原本是倉庫,為了保留原本的使用意象,工作人員特別幫忙準備農業使用的遮光網,讓他覺得非常感動,「和前一站金水基地截然不同,展場裡的光線比較暗,觀展時可以有和作品一對一的對話的感覺。」

展場外觀(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
展場外觀(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)

而此次展覽主視覺設計則延續「一起旅行」的核心概念,融合奈良美智為台灣創作的《朦朧潮濕的一天》女孩畫像與阿里山國家風景區太平雲梯的黃昏雲海,強調巡展各站的地方特色。

「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」主視覺(圖片提供:文總)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」主視覺(圖片提供:文總)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)

同步販售周邊商品

此外,展場附近也將設置周邊商品銷售點,由「跟著朦朧潮濕的一天去旅行」唯一指定周邊銷售單位大鴻藝術,帶來T恤、毛巾、襪子、玻璃杯、工具袋、銀色包袋等多款商品。

奈良美智巡展「跟著朦朧潮濕的一天去金瓜石」周邊商品銷售點(圖片提供:文總)
本圖為奈良美智巡展「跟著朦朧潮濕的一天去金瓜石」周邊商品銷售點(圖片提供:文總)

奈良美智巡展嘉義站如何預約?

「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」採線上預約制,展期為2025/12/12至2026/5/17,參觀時間為週二至週三 12:00-17:00、週四至週日 9:00-17:00(每週一公休)。每月15日中午12點開放下個月份預約,2月因春節提前至13 日。週二、週三 9:00-12:00僅開放嘉義縣市高中職以下學校團體預約,團體預約請點此。更多展覽資訊請鎖定奈良美智特展、文化總會粉絲專頁。

「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)
「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」展場照(圖片提供:主辦單位–文化總會、嘉義縣政府)

ACCUPASS線上票券時間
2025/11/26 中午12:00 可申請 2025/12月份票券
2025/12/15 中午12:00 可申請 2026/1月份票券
2026/1/15 中午12:00 可申請 2026/2月份票券
2026/2/13 中午12:00 可申請 2026/3月份票券
2026/3/15 中午12:00 可申請 2026/4月份票券
2026/4/15 中午12:00 可申請 2026/5月份票券

跟著朦朧潮濕的一天回嘉 
展期|2025/12/12 - 2026/5/17(每週一休館)
時間|週二至週三 12:00-17:00/週四至週日 9:00-17:00
地點|新港文化館 25 號倉庫(嘉義縣新港鄉登雲路 111 巷 2 號)

「跟著朦朧潮濕的一天回嘉」線上預約連結

資料提供|文總、文字整理|Adela Cheng

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