Max Mara女性藝術獎20週年展:9件「旅居」得獎作品齊聚義大利斯特羅齊宮,用錄像、裝置、數位拼貼探問身分與記憶

Max Mara女性藝術獎20週年展:9件「旅居」得獎作品齊聚義大利斯特羅齊宮,用錄像、裝置、數位拼貼探問身分與記憶

2005年創立至今,由義大利品牌Max Mara與英國白教堂美術館(Whitechapel Gallery)每兩年共同舉辦一次的「Max Mara女性藝術獎」,值此20週年之際以特別展覽《她時代來臨》聚歷屆得獎作品於斯特羅齊宮(Palazzo Strozzi),引領觀者隨9位女性藝術家重回現場,見其如何從身分、記憶、身體、社會和政治等主題出發,將旅居義大利的見聞凝練出有所共通、又各自不同的多媒體創作。

八大藝術分門別類為舞蹈、音樂、繪畫、雕塑、建築、文學、戲劇及電影,卻沒有人能說哪一門類是獨自輝煌的。舞蹈、音樂和繪畫需要場館將觀眾帶到眼前,必定牽扯建築美學;建築和雕塑共有諸多設計語彙,某種意義上又與文學相互探問;而最後三者,文學、戲劇和電影顯而易見是彼此不可分割的最佳代言。然在分眾時代下,人們漸漸只關注、和只願意去關注自身條件得以被動觸及的特定範疇,因此所有事物都愈被劃清界線,包括藝術——這便使得本就不能論所謂生產力的「美的學問」更加邊緣化。

該如何讓廣義的藝術同時且持續被看見?

說白一些,實質而具體的挹注絕對是一大推力,談錢和贊助也並非藝術的絕路。那說好聽一些,「跨域結合」將成為1+1大於2的可行方針,各大領域都有細數不盡的成功案例。而在這之中,或許因為性質相對接近,時尚與藝術的結合如今可說已是常態,從每回時裝秀的引經據典、精品品牌頻繁與工藝家聯名或向其致敬的膠囊系列,到世界集團旗下興辦的設計獎項和支持計畫,我們看到了更有力、更有底蘊的綜合型藝術表達。

本篇注目:Max Mara女性藝術獎

Max Mara女性藝術獎創立於2005年,與英國白教堂美術館(Whitechapel Gallery)每兩年共同策劃舉辦一次;2007年,品牌在義大利總部設立的Collezione Maramotti當代藝術館加入成為第三方合作夥伴。作為首個以「支持和推介英國新銳女性藝術家」為旨的視覺藝術獎項,其立意即在於通過提供必要的時間和空間,助她們在職業生涯的重要階段完成雄心勃勃的作品。

(圖片提供:Max Mara)
(圖片提供:Max Mara)

獲獎者由全女性評審團決選而出,評審成員皆為英國藝術界的重要女性代表。每位得主將獲得為期6個月的義大利旅居資助,並根據獲獎藝術家的專業與個人需求量身策劃。駐地期間,藝術家們將可透過當地文化脈絡,深入研究特定的歷史與文化主題,從中學習新技術、進而創作出新作品。這些作品最後也會在英國倫敦的白教堂美術館與Max Mara Collezione Maramotti當代藝術館進行兩階段展出,且這兩館收購了多年來各屆獲獎項目中的作品。(此獎本身於2007年榮獲英國議會藝術與商業國際大獎,因其對於女性藝術的慷慨支持而受表彰。)

20週年特別展覽:9件得獎作品重返藝術家旅居地

為慶祝獎項創立20周年,Max Mara宣布即日起至2025年8月31日於義大利佛羅倫斯斯特羅齊宮(Palazzo Strozzi)內的La Strozzina空間舉辦《Time for Women!Empowering Visions in 20 Years of the Max Mara Art Prize for Women(她時代來臨!Max Mara女性藝術獎為女性賦權二十載)》特別展覽,向2005年至今的女性創意與創新致敬,亦邀請觀眾沉浸在各種不同媒介所開拓的藝術視野中。以下讓我們走進每一展間,回顧彼時初初嶄露頭角、現早已名揚國際藝壇的9位藝術家之作,看見關於身分與記憶的故事。

▍Margaret Salmon

1973年生於美國紐約州薩芬市。以影片和視覺藝術作品而聞名,尤其叩問日常生活、身分、時間和記憶等主題;作品常具有強烈情感深度,結合細膩的視覺語言傳達對社會文化現象的反思。

Margaret Salmon。(圖片提供:Max Mara)
Margaret Salmon。(圖片提供:Max Mara)
Margaret Salmon作品。(圖片提供:Max Mara)
Margaret Salmon作品。(圖片提供:Max Mara)

▍Hannah Rickards

1979年生於英國倫敦。是一位英國概念性聲音藝術家,專注於自然現象的感知、語言與翻譯之間的關係;作品涵蓋錄像、聲音、裝置和文本,尋索我們如何經歷和表達如雷聲、極光、海市蜃樓等大氣現象。

Hannah Rickards。(圖片提供:Max Mara)
Hannah Rickards。(圖片提供:Max Mara)
Hannah Rickards作品。(圖片提供:Max Mara)
Hannah Rickards作品。(圖片提供:Max Mara)

▍Andrea Büttner

1972年生於德國斯圖加特。創作涵蓋玻璃畫、木刻、雕塑、攝影、錄像和表演等多種媒介,探討羞愧、貧窮、脆弱、尊嚴等主題,並關注藝術、宗教和社會倫理的關聯。

Andrea Büttner作品。(圖片提供:Max Mara)
Andrea Büttner作品。(圖片提供:Max Mara)

▍Laure Prouvost

1978年生於法國里爾;為法國籍視覺藝術家,現居比利時安特衛普。創作涵蓋錄像、裝置、雕塑、織品、表演等多種媒介,以幽默、詩意和夢幻的方式探討語言、身分、記憶與文化的關聯。

Laure Prouvost作品。(圖片提供:Max Mara)
Laure Prouvost作品。(圖片提供:Max Mara)
Laure Prouvost作品。(圖片提供:Max Mara)
Laure Prouvost作品。(圖片提供:Max Mara)

▍Corin Sworn

1976年生於英國倫敦。專注於表演、錄像、數位拼貼、裝置藝術、分散敘事等創作方式,探討語言、記憶、身分和文化的交織,並以詩意的方式呈現人類主觀經驗與社會結構之間的關係。

Corin Sworn。(圖片提供:Max Mara)
Corin Sworn。(圖片提供:Max Mara)
Corin Sworn作品。(圖片提供:Max Mara)
Corin Sworn作品。(圖片提供:Max Mara)

▍Emma Hart

1974年生於英國倫敦。跨足陶藝、錄像、裝置、表演等多種媒介創作,並以其獨特的視覺語言和情感表達著稱;作品多在探討社會階層、家庭行為、親密關係,以及語言與情感的交織。

Emma Hart。(圖片提供:Max Mara)
Emma Hart。(圖片提供:Max Mara)
Emma Hart作品。(圖片提供:Max Mara)
Emma Hart作品。(圖片提供:Max Mara)

▍Helen Cammock

1970年生於英國斯塔福郡。專注於攝影、版畫、寫作、詩歌、口語表演和裝置藝術等創作方式,探討女性的聲音、歷史記憶、情感表達,以及種族與性別交織的議題。

Helen Cammock。(圖片提供:Max Mara)
Helen Cammock。(圖片提供:Max Mara)
Helen Cammock作品。(圖片提供:Max Mara)
Helen Cammock作品。(圖片提供:Max Mara)

▍Emma Talbot

1969年生於英國斯陶爾布里奇。專注於繪畫、動畫、雕塑和裝置藝術等創作方式,層層探索個人情感、性別、社會政治到自然界,以及人類與科技之間的關係。風格結合手繪與絲綢繪畫,並經常將個人經歷與當代社會議題結合。

Emma Talbot。(圖片提供:Max Mara)
Emma Talbot。(圖片提供:Max Mara)
Emma Talbot作品。(圖片提供:Max Mara)
Emma Talbot作品。(圖片提供:Max Mara)
Emma Talbot擅於結合手繪與絲綢繪畫。(圖片提供:Max Mara)
Emma Talbot擅於結合手繪與絲綢繪畫。(圖片提供:Max Mara)

▍Dominique White

1993年生於英國羅奇福德。專注於雕塑和裝置藝術,作品融入非洲未來主義(Afrofuturism)、非洲悲觀主義(Afro-pessimism)、海上主權(Hydrarchy)等理論,探討種族、歷史記憶、殖民主義和未來可能性等議題。

Dominique White作品。(圖片提供:Max Mara)
Dominique White作品。(圖片提供:Max Mara)

此次特別展覽實為Max Mara首次將9位藝術家的義大利駐地創作匯集一地。從身分、記憶、身體、社會和政治等廣泛主題出發,9位藝術家深入探討她們在義大利的研究與經歷,比如崛起於16世紀的義大利藝術喜劇,抑或源自18至19世紀歐洲貴族子弟赴義大利等地深造的現代壯遊概念、工藝傳統、神話玄學、修道生活、宗教儀式、自然景觀,乃至對被遺忘的古老聲音和敘事表現的回溯。

《La Vie》的讀者裡有各種迷,設計迷、建築迷、電影迷、時尚迷……我們總這麼暱稱,也期待帶大家看更多「不分類藝術」。

《她時代來臨!Max Mara女性藝術獎為女性賦權二十載》特別展覽

  • 時間:即日起至2025年8月31日10:00-20:00(每週四延長至23:00,最後入場時間為閉館前一小時)
  • 地點:義大利佛羅倫斯斯特羅齊宮
  • 票價:全票 €10;優待票 €5,18歲以下及每週四18:00後30歲以下訪客;聯票 €15,含另一展覽《崔西艾敏:性與孤獨(Tracey Emin: Sex and Loneliness)》
  • 了解更多:共同主辦方斯特羅齊宮官網

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北美館「共感:存在的節奏」開展!從11件台灣與國際藝術家作品,理解人與萬物共存的關係
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臺北市立美術館(北美館)自2026年5月9日至9月20日於一樓推出「共感:存在的節奏」,由館內策展人余思穎策劃,展出 11位/組臺灣與國際藝術家作品。展覽從當代博物學的概念出發,在自然、技術與行動實踐的層面上,探討人類應如何理解自身與物種、環境與世界的關係。

數位網路與人工智慧快速發展的時代,訊息流通的方式經歷多次轉變,自我、他者與環境的關係,逐漸轉為更有機的感知網絡。本展以「共感」為題,意指一種理解自己與他者彼此牽動、共同生成的能力。策展人余思穎表示,法國哲學家布魯諾.拉圖(Bruno Latour)曾以地質學的臨界區(Critical Zone)的概念,探究關於自然、技術與人類行動相互作用的地表環境,藉此重新思考人類與萬物共存的關係。

「臨界區」原指自樹冠至地下水層之間的地表薄層,在此空間中,空氣、水、土壤、岩石與各種生命持續相互作用,形成地球維持生命的條件。策展人進一步援引美國物理學家暨理論學者凱倫.巴拉德(Karen Barad)回應量子物理中的「量子糾纏」(entanglement)概念,指出萬物並非彼此獨立存在,而是在持續互動與相互作用中生成關係,提示「存在」或許更接近一種關係性的整體。人與微生物、多物種,甚至與土地、技術感知、生物與環境等,並非單向支配,而更像是共同構成彼此、相互依存的網絡。

「共感:存在的節奏」主視覺。(圖片提供:北美館)
「共感:存在的節奏」主視覺。(圖片提供:北美館)

本展從「人與非人共同演繹世界」(自然)、「擴增人類五感與時空觀」(技術)與成為「互利共生的行動者」(行動實踐)三個面向出發,引領觀者感知原本難以觸及的其他物種世界,並重新思考生命倫理與共生關係。展場則透過不同作品的感知經驗與觀看狀態,開啟對共享、互助與共存價值的想像。

生命演化所呈現的繁茂形態與生態關係,映現人與非人共同演繹世界的多重面向。盧明德《生態圖鑑》透過多樣物種圖像符號,包括具生命初始寓意的蛋、隱含演化意象的貝殼、象徵死亡與遺骸的動物頭骨,以及動物肢體、皮毛等局部身體意象的複合與並置,以虛實交錯的擬態哲學觀,探討數位時代中自然真實與虛假之間的關係。瑟琳.克拉內《接地雜訊》系列,藝術家並置黑白膠捲拍攝的森林地貌、電子顯微鏡下的微觀圖像,藉由不同尺度的影像轉換,拓展肉眼觀看的視角,開啟對既有森林地景的新感知。

盧明德,《生態圖鑑》,1991,實物、壓克力顏料、木板,182 × 546 公分。臺北市立美術館典藏。
盧明德,《生態圖鑑》,1991,實物、壓克力顏料、木板,182 × 546 公分。臺北市立美術館典藏。
瑟琳・克拉內〈未孵化的蛛形綱卵,文森林地〉,《接地雜訊》系列,2023,電子顯微鏡成像、攝影、數位輸出。圖像由藝術家提供。
瑟琳・克拉內〈未孵化的蛛形綱卵,文森林地〉,《接地雜訊》系列,2023,電子顯微鏡成像、攝影、數位輸出。圖像由藝術家提供。

蔡咅璟《山麻雀之歌》連結傳說與當代的保育行動,透過燒製曾文溪水庫淤泥為人工鳥巢,尋找人與動物共生的契機,影像紀錄文化記憶與當代行動,呈現環境變遷下人類與動物的互助關係。桑佳.鮑梅爾將創作視為身體、生物與環境共同演進的過程,以《活體藝術品》等三件作品,透過培養菌落、知識研究與行動創作等方式,使不可見的微生物被人所感知與想像,探索人體內外由多物種共構的生態關係,開啟界定人類主體性的重新理解。

蔡咅璟,《山麻雀之歌》,2022,複合媒材裝置、錄像、攝影,11分42秒,尺寸依空間而定。圖像由臺北市立美術館提供。
蔡咅璟,《山麻雀之歌》,2022,複合媒材裝置、錄像、攝影,11分42秒,尺寸依空間而定。圖像由臺北市立美術館提供。
桑佳‧鮑梅爾《活體藝術品》,2021-2024,影片、書籍,17分6秒、23×16 公分、31×21公分。圖像由藝術家提供。
桑佳‧鮑梅爾《活體藝術品》,2021-2024,影片、書籍,17分6秒、23×16 公分、31×21公分。圖像由藝術家提供。

科技、演算法與網際網路所生成的影像,正在重塑人們對世界的理解,並進一步影響其思考方式。吳其育+陳普《零點溫室》以跨洋運輸植物的「沃德箱」為靈感。這種可承載微型生態系統的容器,曾促成19世紀的蕨類與蘭花熱潮,也讓中國茶樹得以移植至印度。作品進一步延伸思考由生成式人工智慧資料庫主導的未來,如同人類過往藉由移植物種對自然進行收藏,以另一種形式延續人類對自然的想像。

吳其育+陳普,《零點溫室》,2026,錄像裝置,15分,尺寸依空間而定。圖像由臺北市立美術館提供提供。
吳其育+陳普,《零點溫室》,2026,錄像裝置,15分,尺寸依空間而定。圖像由臺北市立美術館提供提供。

陽春麵研究舍《潛像描繪儀》探討人工智慧如何透過雜訊、隨機性與資料運算生成影像,作品模擬18世紀側面描繪儀裝置的運作,對照影像從手工描繪、機械標準化到演算法生成的歷史轉變,呈現人工智慧如何以真實世界為基礎,持續產生難以預測的視覺結果,探問人類對創造力與影像真實性的認知邊界。

陽春麵研究舍,《潛像描繪儀》,2025,機械裝置、機器繪圖、演算法、生成動畫、複合媒材,尺寸依場地而定。圖像由藝術家提供。
陽春麵研究舍,《潛像描繪儀》,2025,機械裝置、機器繪圖、演算法、生成動畫、複合媒材,尺寸依場地而定。圖像由藝術家提供。

NOIZ Architects《待機休眠中》(Lazy House)為布料、張拉結構與感測系統構成的建築軟雕塑,作品透過電腦演算與參數設定,感應觀眾的注視,並產生相應的形變與回饋,邀請觀者於雕塑物件與空間的律動中感受人與環境的互動關係。

NOIZ Architects,《待機休眠中》,2026,互動裝置,20 x 6.5 公尺。圖像由臺北市立美術館提供。
NOIZ Architects,《待機休眠中》,2026,互動裝置,20 x 6.5 公尺。圖像由臺北市立美術館提供。

透過行動實踐,我們得以理解過往與當下的連結,並意識到事物關係在時空中並非恆定,而是在流動中形構其節奏。山城知佳子《土之民》三頻道錄像,以沖繩與濟州島的歷史為背景,敘述在地之民因候鳥落下的「詩句種子」自泥沼中甦醒,並在墜入時空洞底後目睹過往的戰爭殘影,作品透過影像、低語與環境聲響推動敘事,使觀者思考人與土地,如何共同承載那些尚未消散的歷史記憶。

山城知佳子,《土之民》,2016,三頻道錄像裝置,23分。圖像由藝術家提供。
山城知佳子,《土之民》,2016,三頻道錄像裝置,23分。圖像由藝術家提供。

希朵.史戴爾《使命完成: Belanciege》結合錄影與資料分析的講述表演錄像,從品牌如何挪用特定社會處境下的文化符碼與街頭文化,轉化為時尚美學的過程,揭示品味與身份如何被品牌私有化,並進一步指出當代消費文化、社群媒體與演算法機制,如何共同介入人們對階級、認同與政治現實的想像。

希朵‧史戴爾,《使命完成:Belanciege》,2019,與喬治・加戈・加戈希澤和米洛斯・特拉基洛維奇合作,3頻道HD錄像裝置,47分23秒。圖像由藝術家和Andrew Kreps Gallery, New York and Esther Schipper, Berlin/Paris/Seoul提供。
希朵‧史戴爾,《使命完成:Belanciege》,2019,與喬治・加戈・加戈希澤和米洛斯・特拉基洛維奇合作,3頻道HD錄像裝置,47分23秒。圖像由藝術家和Andrew Kreps Gallery, New York and Esther Schipper, Berlin/Paris/Seoul提供。

彭弘智《面對面》曾於多國雙年展與三年展展出,並為北美館典藏作品。藝術家以犬的第一視角記錄動物日常活動,並將影像螢幕嵌入動物雕塑頭部之中,觀者需貼近並模仿其姿態,方能進入觀看位置,作品透過身體姿態與觀看方式的轉換,引導觀者想像動物的感知經驗,進而思考人與動物相互依存的關係。

彭弘智,《面對面》(5件),2001,錄像裝置(彩色、有聲):玻璃纖維、LCD 螢幕、播放器、揚聲器、台座,尺寸依空間而定。臺北市立美術館典藏。
彭弘智,《面對面》(5件),2001,錄像裝置(彩色、有聲):玻璃纖維、LCD 螢幕、播放器、揚聲器、台座,尺寸依空間而定。臺北市立美術館典藏。

周東彥/狠劇場《變動的連結》是一場需與他人共同完成的集體延展實境(XR),觀者從非敘事的空間中展開探索,隨著虛擬線條在角色之間生成,無形的關係變得清晰可見,個體經驗轉化為群體感知的流動,最終呈現由眾人共構、以線條交織而生的「我們」之形態。

周東彥/狠劇場《變動的連結》,2025-2026,錄像、虛擬實境裝置,15-20分,尺寸依場地而定。圖像由臺北市立美術館提供。
周東彥/狠劇場《變動的連結》,2025-2026,錄像、虛擬實境裝置,15-20分,尺寸依場地而定。圖像由臺北市立美術館提供。

共感:存在的節奏
展期:2026.05.09-2026.09.20
地點:臺北市立美術館 1A、1B展覽室 

參展藝術家(依英文姓氏排列):桑佳.鮑梅爾(奧地利)、周東彥/狠劇場、瑟琳.克拉內(法國)、盧明德、NOIZ  Architects(日本)、彭弘智、陽春麵研究舍、希朵‧史戴爾(德國)、蔡咅璟、吳其育+陳普、山城知佳子(日本)

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在北美館廣場掀起一座鏡面小山!2026 X-site計畫首獎《鏡・亭・山》展出中,把「經過」化為一場參與行動
北美館X-site計畫首獎《鏡・亭・山》展出中!在城市廣場掀起一座鏡面小山

2026北美館X-site計畫由「做白工作室」作品《鏡・亭・山:相看兩不厭》獲得首獎,即日起至726日展出。本作結合鏡面、涼亭、山形3大元素,以「掀起地表」為核心意象,利用鋼板和懸索結構,在北美館廣場創造出一片完全穿透、不靠柱和牆支撐的自由場域,邀訪客在此停留、感知和參與,讓藝術之旅在入館前就啟程。

北美館X-site計畫首獎《鏡・亭・山》展出中!在城市廣場掀起一座鏡面小山
(圖片提供:臺北市立美術館)

把「經過」轉化成一種參與行動

「廣場」如城市裡的留白,為人們提供歇息之處,也在訪客抵達目的地之前,有片過渡地帶得以轉換情緒——但除了「經過」,我們還可以從廣場中獲得什麼樣的感知體驗?臺北市立美術館(北美館)邁入第13屆的「X-site計畫」,正是從這道提問出發,以館前廣場為基地,每年透過公開徵件,邀不同創意團隊透過建築、藝術、設計等方式介入,為人們開啟體驗北美館廣場的新路徑。

北美館X-site計畫首獎《鏡・亭・山》展出中!在城市廣場掀起一座鏡面小山
(圖片提供:臺北市立美術館)

在北美館廣場掀起一座鏡面小山

2026 X-site計畫首獎得主——做白工作室,是以「創造有意義的空白」為核心概念的跨領域設計團隊,這次他們透過對基地脈絡的細膩閱讀與材料語彙的深入研究,將《鏡・亭・山》視為一種介入環境、重構人與廣場關係的行動實踐。

北美館X-site計畫首獎《鏡・亭・山》展出中!在城市廣場掀起一座鏡面小山
(圖片提供:臺北市立美術館)

做白工作室以鋼板和懸索結構為主要材料,在廣場創造一片不靠樑柱和牆支撐的穿透場域,且作品未錨定於既有地坪,巧妙形成地表被「掀起」的視覺效果。像這樣透明而公開的結構,不僅讓訪客得以一覽作品結構組件之間的相互關係,也為人們在廣場上的停留時光注入更多遊逛、探索的趣味。

北美館X-site計畫首獎《鏡・亭・山》展出中!在城市廣場掀起一座鏡面小山
(圖片提供:臺北市立美術館)

「鏡・亭・山」各有何涵義?

《鏡・亭・山》具有3種不同層面的解讀意涵,各個層面都讓「經過」成為一種參與:「鏡」反射空間下的動態互動,更在特定角度中映照出周遭自然、北美館建築等環境現況;「亭」意指傳統上遮蔽或供人停留的空間,也代表「從地表拉起的結構」所形成的新空間;「山」則可連結至雙向掀起的屋頂與地板共同構成的休憩空間,訪客可在此歇息,也能自由穿梭其中。

北美館X-site計畫首獎《鏡・亭・山》展出中!在城市廣場掀起一座鏡面小山
(圖片提供:臺北市立美術館)

聲音裝置、蛇紋磚片藏彩蛋

本作更有由環境發想延伸的「可觸碰發聲互動裝置」與「蛇紋磚板片」。團隊將抵抗風浮力的鋼纜,進一步結合為互動裝置,其猶如樂器中被繃緊的琴弦,當「弦」被觸碰時,便會發出自基地蒐集而來的日常聲響,包含展間中的低聲交談、觀者行走於建築內的腳步聲,揭露潛藏在美術館之中、平時不易被察覺的細微聲音。

北美館X-site計畫首獎《鏡・亭・山》展出中!在城市廣場掀起一座鏡面小山
(圖片提供:臺北市立美術館)

而對於蛇紋磚板片,團隊表示:「塞尚晚年反覆描繪聖維克多山,不只是繪畫練習,更是一種追索真理的實踐。此次作品屋頂上的蛇紋磚板片,便是以此為靈感,並將自第1X-site舉辦以來的廣場衛星空拍圖作為像素,重新組構成蛇紋石地磚圖案。」北美館廣場的蛇紋石地磚,不僅是場域的重要視覺特徵,也承載著觀眾造訪美術館的共同記憶。

北美館X-site計畫首獎《鏡・亭・山》展出中!在城市廣場掀起一座鏡面小山
(圖片提供:臺北市立美術館)

《鏡・亭・山》展出期間,亦規劃團隊座談及多項公眾活動,涵蓋現場演出、參與行動、聲音、文學與工作坊等,邀請觀眾在人與環境、內與外之間,與環境共同感受那片「有意義的空白」。

2026 X-site《鏡・亭・山:相看兩不厭》

展期|2026.05.16-07.26

地點|臺北市立美術館 戶外廣場

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