2025 Camping Asia精選節目單:法國(LA)HORDE曾為瑪丹娜編舞、澳洲「塊動舞團」構築賽博龐克舞台,5檔必看演出收錄

2025 Camping Asia精選節目單:法國(LA)HORDE曾為瑪丹娜編舞、澳洲「塊動舞團」構築賽博龐克舞台,5檔必看演出收錄

兩年一次的Camping Asia又將啟動,今年5檔分別來自法國、英國、澳洲和波蘭的精彩演出搶先曝光,全場次票券9月8日開放會員預購、15日全面啟售。從(LA)HORDE盡展激進美學的末日鉅作《崩世光景》、塊動舞團在舞台上構築的賽博龐克《機神祭》,到編舞家Noé Soulier去風格化的身體論述《動作以上以上動作》⋯⋯本篇帶來包括編舞團隊和節目內容的最完整介紹。

臺北表演藝術中心、法國國家舞蹈中心(Centre national de la danse, CN D)與香奈兒合作推出的Camping Asia,2025年預計於11月10日至21日回歸。這項集創作、教育、演出於一體的前瞻性計畫,最早由北藝中心於2019年將法國巴黎Camping計畫精髓移植至亞洲而啟動,此後便兩年一度在臺北舉辦為期12天的舞蹈營,邀集全球頂尖院校進行跨領域跨文化跨世代的對話。今年,自日本、韓國、香港、新加坡、法國、奧地利遠到的7校,加上臺灣本地9校,共計16所藝術院校、近150位師生將齊聚北藝中心,不僅帶來自由創作能量,助力臺北持續深化「亞洲當代舞蹈重鎮」的角色,更積極孵育領先亞太的文化表達,並促進全球性的藝術交流。

所有表演節目將於2025年9月8日中午12點起開放付費會員預購,並於9月15日中午12點正式啟售,優惠方案詳見北藝中心官網

2025 Camping Asia將於11月10日至21日於臺北表演藝術中心登場。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
2025 Camping Asia將於11月10日至21日於臺北表演藝術中心登場。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

從臺北基地踏上頂尖舞者共學之路

超越語言,讓身體自由說話、讓世界相互理解

Camping Asia旨在以舞蹈為軸心,連結機構、藝術家和藝術院校學生,啟發年輕舞者的內在天賦,同時藉由新穎方式開展人類最本能的肢體活力,為亞洲舞蹈界引入不同視野。而北藝中心身為CN D及香奈兒在亞洲的合作夥伴,肩負推動創意永續之重任——Camping Asia打破傳統教條,透過面向專業人士與面向社會大眾並行模式推廣表演藝術的舉措,無疑和香奈兒長年來支持文化傳承、關注當下與未來的精神相當契合,因此品牌自2023年起即投以香奈兒文化基金(CHANEL Culture Fund)協力至今。

本屆活動由北藝中心再度攜手香奈兒舉辦。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
本屆活動由北藝中心再度攜手香奈兒舉辦。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

2025 Camping Asia活動內容沿承過往豐富設計,打造多元的共學場域。每日密集行程從早課、專業工作坊、學校馬拉松、大堂課、深度論壇到微電影展,提供參與者高強度、多面向的身體探索與實踐機會。而針對將於每日晚間上演的5檔精選表演節目,策展人林人中表示,此次在策劃上試圖讓舞蹈不再被既定語彙所框限,而是與聲音、影像、科技、哲學乃至政治現實直接碰撞,希望創作者們得透過這些作品看見舞蹈何以作為一種思考與感知的力量,在不確定的時代裡仍不斷激發對世界的想像。

策展人林人中。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
策展人林人中。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

2025 Camping Asia精選表演節目

#01 《崩世光景》(Room With a View)

  • 演出時間:2025年11月14、15日
  • 演出地點:臺北表演藝術中心大劇院
  • 演出單位:法國|馬賽國立芭蕾舞團藝術總監狂徒((LA)HORDE)

當代電子音樂與舞蹈劇場激烈碰撞,末日烏托邦彷彿在臺北現身。前衛編舞團體「狂徒((LA)HORDE)」自2019年起接任馬賽國立芭蕾舞團藝術總監,首部作品《崩世光景》延續其帶有激進政治性的美學實驗,攜手法國知名電子音樂製作人霍恩(Rone)重塑舞台為一座蘊藏憤怒的末日景觀:舞作將狂烈怒吼轉成不馴的戰歌,以脆弱肉身衝撞巨大的怪物,為年輕世代贖回直面氣候災變、父權瓦解、社群疏離和身體焦慮的勇氣;電子音場則宛如末日聖歌,領觀眾走進一場感官風暴,經受視覺、聽覺的同步震撼。

《崩世光景》(Room With a View)。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Cyril Moreau)
《崩世光景》(Room With a View)。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Cyril Moreau)
狂徒((LA)HORDE)透過舞蹈劇場為年輕世代贖回直面崩壞的勇氣。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)
狂徒((LA)HORDE)透過舞蹈劇場為年輕世代贖回直面崩壞的勇氣。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)

舞台意象從「大理石採石場」應運而生——白立方空間中,節奏如同機器心跳,舞者們赤裸靈魂,用肢體交織出青春的悸動與憂傷,在科技與自然、冷冽與狂喜間撕裂重生。他們時而擁抱、時而碰撞,展現親密與暴力共生的極限書寫,彷彿要從廢墟中尋得新的愛與信仰。

「大理石採石場」舞台意象。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Gaëlle Astier-Perret)
「大理石採石場」舞台意象。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Gaëlle Astier-Perret)
舞者們在白立方空間中進行極限身體書寫。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)
舞者們在白立方空間中進行極限身體書寫。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)
▼ (LA)HORDE曾與瑪丹娜(Madonna)合作其演唱會舞台;《崩世光景》作為年輕人獻給年輕人的作品,策展人林人中特別推薦必看。

#02 《即席寫真》(Find Your Eyes)

  • 演出時間:2025年11月15、16日
  • 演出地點:臺北表演藝術中心藍盒子
  • 演出單位:英國|班吉瑞德(Benji Reid)

非洲未來主義圖像聞名的舞蹈攝影師班吉瑞德(Benji Reid),融會舞蹈、戲劇和攝影,催生引人注目的超現實圖像,反映他以黑人身分在當今英國所經歷的種種。其作品常見人物飄浮於空中,如暫時脫離現實重力的狀態,也投射出身心在困境中的掙扎與渴望。

《即席寫真》(Find Your Eyes)。(圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)
《即席寫真》(Find Your Eyes)。(圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)

「我不是在拍照,而是在表演。」——班吉瑞德(Benji Reid)

英國藝術家班吉瑞德(Benji Reid)。(圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)
英國藝術家班吉瑞德(Benji Reid)。(圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)

出身英國霹靂舞傳奇團體「破碎玻璃(Broken Glass)」、還曾為知名樂團「靈魂靈魂(Soul II Soul)」首席舞者,班吉瑞德在歷經人生低潮後轉以攝影為表達與療癒工具,開創出結合舞台美學與攝影敘事的嶄新創作形式。此次表演節目《即席寫真》正揭示了創作幕後,舞台如化身一間真實的工作室,由班吉瑞德為3名演員進行編排,並交融自身回憶和情感於觀眾面前即興攝影。

故事主要講述藝術創作過程中的挑戰、創傷、康復及重塑自我;攝影則成了這個故事的鏡頭,通過獨特視覺語言展露班吉瑞德的藝術觀和生命哲學,同時記錄如何在生活縫隙中尋找光明和希望

班吉瑞德作品。(圖片提供:圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)
班吉瑞德作品。(圖片提供:圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)

觀眾不再只是觀看者,而是影像發生的一部分,與角色共享同一個凝視。

班吉瑞德作品。(圖片提供:圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)
班吉瑞德作品。(圖片提供:圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)

#03 《機神祭》(U>N>I>T>E>D)

  • 演出時間:2025年11月20、21日
  • 演出地點:臺北表演藝術中心藍盒子
  • 演出單位:澳洲|塊動舞團(ChunkyMove)

「在塊動舞團極端科幻的未來裡,技術異教敲響了機器人的心。」美國舞蹈專業刊物《Dance Magazine》這麼評價。以打破類型界限聞名的澳洲當代舞團「塊動舞團(Chunky Move)」成立於1995年,團名本身即指「身體動作的塊狀構成」,尤關注舞蹈與裝置、機械、科技、空間之間的互動可能,作品曾於威尼斯雙年展、愛丁堡藝術節等地演出。

《機神祭》(U>N>I>T>E>D)。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Michael Pham)
《機神祭》(U>N>I>T>E>D)。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Michael Pham)

受2025墨爾本藝術節Asia TOPA委託創作、方於年初首演的《機神祭》,隨即將此一沉浸式體驗帶到臺北。藝術總監安東尼漢密爾頓(Antony Hamilton)與6位頂尖舞者,於爪哇迷幻電音的激昂節拍中,穿戴著以越野機車零件回收打造的機械裝備,構築部落儀式、賽博龐克世界觀,挑戰傳統舞蹈的邊界,也挑戰人們對未來的理解。

整體視覺設計深受1980-90年代科幻電影、神話符號與峇里島儀式文化影響,約60分鐘演出挾威脅感開場,由6名舞者輪流化身半神半獸的「後人類神話生物」變形和延展,組合出巨龍般的集體身體,在霓虹光影裡探索「當代靈性如何從機械叢林中甦醒」命題;同時藉以強烈感官語彙,提出對人性與集體連結的深刻質問。

6名舞者輪流化身半神半獸的「後人類神話生物」。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Michael Pham)
6名舞者輪流化身半神半獸的「後人類神話生物」。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Michael Pham)

「即使身處後工業化與都市化的環境中,人類與靈性之間的連結依然存在,只是往往被忽略。」——安東尼漢密爾頓(Antony Hamilton)

峇里島時尚品牌Future Loundry設計的機械裝備以廢棄素材再造而成,漫溢兼具野性和未來感的科技末世氛圍。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
峇里島時尚品牌Future Loundry設計的機械裝備以廢棄素材再造而成,漫溢兼具野性和未來感的科技末世氛圍。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

#04 《動作以上以上動作》(Mouvement sur mouvement)

  • 演出時間:2025年11月18、19日
  • 演出地點:臺北表演藝術中心排練場
  • 演出單位:法國|諾埃蘇利耶(Noé Soulier)

「語言和動作從來不曾平行,它們總是在彼此的陰影中相互滲透。」法國編舞家諾埃蘇利耶(Noé Soulier)作為《動作以上以上動作》的編舞者和唯一表演者,將獨自站在舞台上「重現」現代芭蕾大師威廉佛賽斯(William Forsythe)示範教學影片《即興技術》中的動作序列,一面進行肢體實作、一面口述所執行的動作(表面上解釋動作的生成,實則暴露舞蹈背後的邏輯結構);其話音引領舞蹈,有時協調一致、有時完全相反,透過重疊與錯置帶來精密而詩意的身體論述。

「我不表演動作,我讓動作自己說話。」——諾埃蘇利耶(Noé Soulier)

而為建立「觀念優先」的觀看條件,《動作以上以上動作》從舞台、燈光、音效到服裝設計皆去除風格化的可能。舞台空曠乾淨,沒有布景、沒有進出口的明顯區分,徹底消除空間的敘事暗示;亮度均勻且位置固定的燈光橫亙整場演出,幾乎像排練場或實驗室;音效只剩諾埃蘇利耶本人發出的聲音,貼身上衣和長褲亦選擇刻意低調的顏色款式,使觀眾全然聚焦於動作本身——且是「怎麼看」動作,而非表演者的動作「是什麼」。

《動作以上以上動作》(Mouvement sur mouvement)。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Marc Domage)
《動作以上以上動作》(Mouvement sur mouvement)。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Marc Domage)

自幼接受嚴謹古典芭蕾訓練的諾埃蘇里耶,曾花費4年時間放下學院派視角,沉潛在以「培養會思考的舞者」為核心的布魯塞爾P.A.R.T.S.表演藝術研究與訓練工作室(多位現活躍於世界舞台的知名編舞家都至此深造),探索不同創作方法。舞蹈實踐與思辨當被放在同等重要的位置,如今他透過與觀眾共享對於已知結構的編輯,使自身作品在次次演出中不斷再生,成為持續變動的運動。

諾埃蘇里耶(Noé Soulier)的創作在紮實技術基礎上思辨舞蹈本質。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Marc Domage)
諾埃蘇里耶(Noé Soulier)的創作在紮實技術基礎上思辨舞蹈本質。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Marc Domage)

#05 《洛伊富勒:研究一下》(LoïeFuller: Research)

  • 演出時間:2025年11月15日
  • 演出地點:臺北表演藝術中心排練場
  • 演出單位:波蘭|奧拉瑪齊耶斯嘉(Ola Maciejewska)

波蘭編舞家奧拉瑪齊耶斯嘉(Ola Maciejewska)作品《洛伊富勒:研究一下》既致敬19世紀末現代舞先驅洛伊富勒(Loïe Fuller)撼動當時大眾對女性身體審美想像的「蛇形舞(Serpentine Dance)」,更創造一場深入歷史、物質與身體之間的高張力實驗。她擅於回望現代舞史的女性脈絡,將經典拆解為動作條件、物理能量與知覺結構,再運用當代表演語彙重新詮釋。

《洛伊富勒:研究一下》(Loïe Fuller:  Research)。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
《洛伊富勒:研究一下》(Loïe Fuller:  Research)。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
奧拉瑪齊耶斯嘉(Ola Maciejewska)對洛伊富勒的致敬直接彰顯於作品題名上。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
奧拉瑪齊耶斯嘉(Ola Maciejewska)對洛伊富勒的致敬直接彰顯於作品題名上。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

《洛伊富勒:研究一下》自2011年首演後經多次演化,接下來登陸北藝中心排練場的演出,將以舞者、長絲與光束共構舞台的極簡姿態,呈獻關於「觀看與感知」的對話。形式上藉由竹筒支架和絲綢的劇烈擺動,使道具成為共演者、舞者反被推向工具化臨界——觀眾凝視著舞者,卻分不清是人推進了布,抑或布料拉動了人。這身體與布料的感官交鋒,除重新審視富勒的創新精神,亦在21世紀舞台上開啟形式革命。

其構成讓人分不清是人推進了布,抑或布料拉動了人。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
其構成讓人分不清是人推進了布,抑或布料拉動了人。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

「我想讓物件不只是舞台上的道具,而是創作過程的共謀者。」——奧拉瑪齊耶斯嘉(Ola Maciejewska)

以身體與布料的感官交鋒開啟形式革命。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
以身體與布料的感官交鋒開啟形式革命。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

Camping Asia是給下個世代的未來藝術學苑,更是讓臺灣在國際文化版圖上保有自由能量的藝術旅程。2025年節目精彩度首屈一指,此份指南願幫大家選到喜愛的演出,11月10日至21日讓我們攜手走進劇場,共感每一場都僅此一次的極致舞台魅力。

延伸閱讀

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二戰結束前,柏林愛樂未能完成的最後一場演出? 比利時紀錄劇場《柏林製造》在記憶的裂縫中,探尋真實的邊界

如果真實與虛構位於一條光譜的兩端,那我們現在正站在哪裡?即將於臺中歌劇院2025 NTT 遇見巨人系列上演的《柏林製造》,或許能帶給你一個全新的觀點!

來自比利時紀錄劇場「柏林BERLIN」團隊創作常以從「真實世界」切入,以紀錄片式的搜集、調查與對話為基礎,再透過影像、現場音樂、表演、裝置等,交織創造出獨特的紀錄劇場體驗,深受戲劇和電影愛好者的喜愛。其著名的《全新世》(Holocene)系列節目,是以城市或村莊為靈感,探索人與環境、歷史及記憶的關係,而此系列歷經20多年後,選擇《柏林製造》作為最終作品。

(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:GordonSchirmer,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:GordonSchirmer,圖片提供:臺中國家歌劇院)

藝術總監Yves Degryse說道:「每一個關於未來的問題,都與過去息息相關,而柏林是一座在歷史和未來之間保持重要平衡的城市。」

一段個人記憶的追尋, 拼湊出柏林的歷史傷痕

《柏林製造》故事的起點來自一位 90 多歲的老者的未竟之夢——弗里德里希.莫爾(Friedrich Mohr)曾擔任柏林愛樂的樂團舞監,他歷歷在目地回憶述說著,在1933年納粹上台後,柏林愛樂被徵收為「帝國管弦樂團」,禁演猶太作曲家的作品,猶太團員更被迫黯然離開,團裡卻無人敢為他們發聲;1945年,在二戰結束前最後一週,樂團即將面臨解散,成員們決定在俄軍攻占柏林前,勇敢地做最後一次的公開演奏。

曲目選擇了華格納《諸神黃昏》中的〈齊格飛送葬曲〉,象徵著樂團與整個城市的處境,莫爾說:「ㄧ直以來你有兩個選項:乖乖坐著或站起來。直到某天,你發現你已經沒得選了。⋯⋯我們唯一能做的就是再一次演奏〈齊格飛送葬曲〉,不是為了希特勒,而是為了當前的柏林。」但因整個城市不斷地遭受轟炸,想要整團一起在地表上公開演出彷彿是天方夜譚,只能將樂團成員拆散,分處於七個防空碉堡中同時演奏收音,再透過無線電將訊號匯集到指揮所在的中央碉堡,由德國國家電台現場轉播⋯⋯。

(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)

你看著真實被質疑, 也看著另一種真實被建立

礙於種種技術限制,最後這場史無前例的演出並沒有成功,「柏林BERLIN」團隊決定探詢更多線索與求證,並嘗試在相同環境下重現當年的演出,然而,隨著訪談不斷深入,參與者越來越多,故事卻開始出現不合時序的轉折、難以考證的細節、被推翻的時間線,「真實性」開始崩裂。

(攝影:GordonSchirmer,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:GordonSchirmer,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:GordonSchirmer,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:GordonSchirmer,圖片提供:臺中國家歌劇院)

這些崩裂,反而成了《柏林製造》敘事的重點,製作團隊沒有將莫爾打造成浪漫的訴說者,也沒有將其簡化為一個不可靠的老人,而是選擇將這些過程坦然搬演到舞臺上——故事的開啟、驗證到崩塌,以及故事如何再次被重建。

在紀錄片中,當製作團隊發現自己不小心正在往「虛構事實」的方向前進、猶豫到底要不要將計畫繼續下去時,提出一核心問題:「紀實和虛構其實是光譜的兩端,而到底紀實要偏離到什麼程度才算是虛構?」

(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)

而台下的觀眾,與其說在看一齣紀錄片或表演,更像是參與了一場思辨體驗,「柏林BERLIN」讓劇場成為一個思索空間──《柏林製造》既是紀錄片,也是偽紀錄片;既是舞台,也是實驗室;既在追尋真實,也在揭示真實永遠無法被完全捕捉。

(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)

當觀眾穿梭於舞台與紀錄影像之間,彷彿同時身在觀眾席、剪接室與採訪現場,讓你忍不住更進一步去思考:人類的記憶、歷史、大腦所相信的敘事,是如何被製造的?而或許,這正是這部作品最有趣的地方:在人類主觀的記憶裡,既有不完美的真實,也有其自由敘事的權力。

(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)
(攝影:KoenBroos,圖片提供:臺中國家歌劇院)

2025 NTT 遇見巨人——比利時紀錄劇場 柏林BERLIN《柏林製造》

時間:12/12(五)19:30、12/13(六)14:30、12/14(日)14:30

地點:臺中國家歌劇院 中劇院

購票連結請點此

文|黃千卉 圖片提供|臺中國家歌劇院

香奈兒攜手北藝中心2025 Camping Asia圓滿落幕:《崩世光景》用光和低吟擁抱觀眾,讓桂綸鎂也落淚的演出有多好看?

香奈兒攜手北藝中心2025 Camping Asia圓滿落幕:《崩世光景》用光和低吟擁抱觀眾,讓桂綸鎂也落淚的演出有多好看?

影視劇無疑是大家生活中唾手可得的休閒娛樂,但終究無法取代舞台劇那全員呼吸同一室空氣,每每撲面而至的催淚彈和震撼光波。以表演藝術為核心,2025 Camping Asia仍在香奈兒全力支持下駐紮臺北表演藝術中心進行12天舞蹈營,同步對外展演5檔精彩節目;香奈兒品牌大使桂綸鎂、許瑋甯、昆凌紛紛現身開幕之夜,齊為藝術文化的長遠發展推波助瀾。本文3點解析本屆重中之重的開幕舞碼《崩世光景》極致韻味。

2025 Camping Asia甫於11月下旬圓滿落幕,自不同國家、挾迥異風格前來的5組團隊落地臺北表演藝術中心內3處空間,呈獻獨具前瞻性與實驗性的舞蹈作品,又一次體現其背後支持者、此教育計畫合作夥伴之一的香奈兒品牌,長期藉由香奈兒文化基金(CHANEL Culture Fund)攜手世界各地事業單位或知名人士推廣藝術文化的美好願景。

2025 Camping Asia於11月10日至21日在臺北表演藝術中心進行。(圖片提供:香奈兒)
2025 Camping Asia於11月10日至21日在臺北表演藝術中心進行。(圖片提供:香奈兒)

位居同樣需求極高創作動能的時尚產業領頭地位,香奈兒品牌不間斷履行始於香奈兒女士深心所愛、一世紀以來對藝術的承諾,長年挹注相關領域、促成新進創作者網絡、提供意見領袖發聲平台等各項舉措早傳為佳話。其中,兩年一度與北藝中心、法國國家舞蹈中心(Centre national de la danse, CN D)合作在台發起的Camping Asia,持續秉承「跨領域、跨文化、跨世代」對話精神,投入培育下一代表演藝術工作者。為期12天的營隊透過日間學員參與課程、夜間團隊發表演出密集交錯的日程,積極為亞洲舞蹈界開拓新視野。今年迎來第3屆舉辦,期間共匯集歐洲和亞洲16所藝術院校、超過160名師生,以及23位跨域藝術家,於論壇、工作坊乃至向公眾開放的大堂課等多元活動中切磋相長。La Vie亦規劃帶狀報導,邀大家一同關注這項意義非凡的藝文大事。

共匯集16所藝術院校、超過160名師生及23位跨域藝術家參與;圖為工作坊實況。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:蔡耀徵)
共匯集16所藝術院校、超過160名師生及23位跨域藝術家參與;圖為工作坊實況。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:蔡耀徵)
(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:蔡耀徵)
(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:蔡耀徵)

>> 點此深入了解Camping Asia興辦脈絡及本屆完整節目內容。

>> 點此看更多香奈兒文化基金對電影等其他藝術領域推行舉措。

導演、演員、舞者等跨域藝術家齊聚開幕之夜

開幕之夜作為主辦方、演出方和藝術工作者的交流盛會,不僅北藝中心董事長王文儀、Camping Asia策展人林人中、法國國家舞蹈中心代表Thomas Arnaudin、當晚演出團隊狂徒((LA)HORDE)&霍恩(Rone)親臨現場,另一節目《即席寫真》創作者班吉瑞德(Benji Reid)、德國劇場導演瑪麗施利夫(Marie Schleef)、菲律賓演員奈絲蘿柯(Ness Roque)及舞蹈家塔那波維魯拉庫(Thanapol Virulhakul)、瑞秋寇森(Rachel Coulson)、田孝慈、林祐如皆共襄盛舉。同時,香奈兒品牌大使桂綸鎂、許瑋甯、昆凌和多位品牌好友現身觀賞並傾心推薦,更打通廣大觀眾走進表演藝術的渠道,深化Camping Asia建構未來藝術學苑的立意。

香奈兒品牌大使桂綸鎂與劇場導演Marie Schleef。(圖片提供:香奈兒)
香奈兒品牌大使桂綸鎂與劇場導演Marie Schleef。(圖片提供:香奈兒)
香奈兒品牌大使許瑋甯、昆凌與策展人林人中(左一)、舞蹈家Thanapol Virulhakul(中)、演員Ness Roque(右二)。(圖片提供:香奈兒)
香奈兒品牌大使許瑋甯、昆凌與策展人林人中(左一)、舞蹈家Thanapol Virulhakul(中)、演員Ness Roque(右二)。(圖片提供:香奈兒)

5檔演出各自精彩,以下將聚焦在北藝中心大劇場為本屆展演節目揭開序幕的電音芭蕾舞劇《崩世光景(Room With a View)》,統整形式、寓意等面向3大看點和香奈兒嘉賓的絕佳評價。

黑盒子魔法:舞台藝術要成立,____不可或缺

首先談談舞台上的表演藝術為何小眾?限時發生、難以量產、搬演內容入門門檻高⋯⋯或者,最顯而易見的票貴,皆為影響因素。可在這些因素之前,或許觀眾真正要過的是「信任」這關。以一只黑盒子為喻,燈亮燈暗間形成的「時空裂縫」蘊育著無限可能,劇作、舞作則如載體般乘載你我穿梭——相較電影面世時已具備的完成性和封閉性,劇場演出講求觀眾的「共乘」。唯當觀眾相信空間,願與編創者同享經人為裁剪的時間,將呼吸、血流交予舞台,作品方能臻於完整;相對地,一旦缺乏信任前提,作品便無法借力化虛為實。這實屬「黑盒子魔法」之所以令人心懷不安又精神嚮往的關鍵。

也正由於人人都並非只是旁觀、更某種程度參與其中,一場演出縱使分毫不差順走全程,無動於衷的現場回饋仍近於對作品的「不成立」宣判。而《崩世光景》有多好看,即在於它如何攫住每一個體,強而有力地,讓作品成立。

法國團隊重磅之作《崩世光景》揭幕本屆展演節目。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)
法國團隊重磅之作《崩世光景》揭幕本屆展演節目。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)

3大看點解析《崩世光景》

法國前衛編舞團隊(LA)HORDE以馬賽國立芭蕾舞團(Ballet national de Marseille)現任總監之姿,與法國電子音樂製作人Rone攜手帶來的《崩世光景》,不比傳統芭蕾著重技巧的精密雕琢與完美執行,編舞團隊「放任」舞者滿載情緒、情感力道的身體自由激盪和碰撞,在科技與自然、冷冽與狂喜間撕裂重生,進而發掘出年輕世代如何找回面對氣候災變父權瓦解社群疏離種種崩壞的勇氣。

編按:(LA)HORDE在演後座談中提及,剛接任時曾想過是否拿掉馬賽國立芭蕾舞團的「芭蕾」一詞。最後仍決定尊重舞團歷史,奠基於傳統之上發展當代詮釋。

#01 青春的悸動帶著「等待爆裂」的憂傷

呼應其英文作品名稱「Room With a View(有景觀的房間)」指涉通過手機螢幕窺探美麗的世界風景和卑劣的人性面貌,或反過來用被動陳述也說得通,即網路時代下濃縮進入窄小畫面、在人們指尖被快速跳轉的生命片段串流。《崩世光景》定調為「大理石採石場」的舞台一側築起一框,框內舞者與觀眾入場同步驅動身體,朝群體核心釋放情緒、傾瀉情感。無明確時點宣告「開演」直至觀眾席燈自然暗去,階梯上、角落裡,或有伴侶繾綣糾纏、或有男女暴力相向的「永遠進行式」表現手法,巧妙映照現代人任何時候打開手機都宛若置身衝突現場、觀看千千萬萬故事並(同)列(時)發(崩)生(壞)的社會現實。

以「大理石採石場」為背景,右舞台的方框呼應其英文作品名稱意涵。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Cyril Moreau)
以「大理石採石場」為背景,右舞台的方框呼應其英文作品名稱意涵。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Cyril Moreau)

承節目介紹中所述,「我希望我一躍而下時,有人將我接住;我希望我尖叫時,有人和我合聲。我希望回到一種連續的生命裡。」那些被集體意識不知該說捆綁還是保護的悸動,總夾雜憂鬱與哀傷,時而使我們躍然美妙戀曲,時而把我們彈飛群體之外;那頭給我們沉重打擊,這頭將我們安全包裹——自始至終讓軀殼無所適從,也始終有能耐再次引發瘋狂悸動的,無非是青春的心臟。

破碎感濃重的前半段,如同甩觀眾於自我和社群兩個牴觸磁極間,任由觀眾同角色一起拉扯、游離、悲歡不定,最終引向毀滅。

前半段呈現暴力面多。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)
前半段呈現暴力面多。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)

#02 疫後世界,重啟如重生

「末日裡的餘生,也是重生。」突如其來的一陣沙土飛揚,將演出推進「大休息」似的中段。在靜默中流淌的戲劇時間漸與現實時間雙線合成一線,概念上未刻意打破第四面牆,體感上卻虛實界線不再,一切異常祥和到顯得有些魔幻的地步。幾名工作人員上台清掃、試圖回復秩序,揭示新冠疫情後世界重啟如重生。值得著眼的是,《崩世光景》本身確實受疫情影響巨大(2020年首演5場後停演),如今以此為作品「由暴轉柔」的重要頓點,可謂直面當代動盪環境下隨時可能刮起的崩壞旋風,亦傳達任何混亂終將歸於平靜之旨,兼具反思與平撫作用。

舞台效果壯觀的塵埃雖非真的塵埃(經團隊答覆觀眾提問表示對健康無礙),亦不見得能觸及觀眾席這麼遠的飛散範圍,然而有形也好、無形也罷,離開劇場時我們是否都不經意帶走了什麼?落於掌紋、吸入鼻腔、流竄全身上下,足以支應末日餘生的氣力。

中段「風暴」過後一切歸於平靜。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Gaëlle Astier-Perret)
中段「風暴」過後一切歸於平靜。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Gaëlle Astier-Perret)

#03 為觀眾席亮燈,用光和低吟編織擁抱

與音樂共創共生的《崩世光景》,後半段各種聲響尤其恰到好處地與劇情相輔相成。只見Rone坐鎮機器與岩塊背後,以電子節拍雕塑音場地景,涵容房間裡躁動的身體失神跳動,層層堆疊高潮。隨舞者集結成團,邊低吟邊向舞台前緣壓迫,能量此時彷彿才真正穿透第四面牆,全面鋪蓋觀眾席,創造剎那的恍惚。然後唰地一下,柔光已不分你我地浸滿沿階而上的成排座席,滿到化為眾人眼裡的淚。岔回說在最前頭的「觀眾為劇場參與者」一事,為觀眾席亮燈這樣的「強行擁抱」猝不及防,將暴戾和溫柔、疏離與歸屬拉攏為一體兩面;哪怕稍縱即逝、哪怕嶄新希望在光下蔓生得有些失真,這過分明媚的片刻無人被遺落、拒絕、排除或孤立,所有人都被不可思議地慰藉——「黑盒子魔法」徹底施展。

後記:暴中有柔,柔中藏暴——《崩世光景》何以如此撼動人心?

台上台下達成的無語言溝通不可多得,《崩世光景》讓條框秩序崩毀再建的幀幀末日景象全然實現了這點。「逼哭觀眾」從不是好戲指標,內心深處真有一塊地方被撬開的鈍痛,卻會留存當下所感的切膚印記。

將暴戾和溫柔拉攏為一體兩面的《崩世光景》,足具撼動人心的力量。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)
將暴戾和溫柔拉攏為一體兩面的《崩世光景》,足具撼動人心的力量。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)

意識到自己眼角濕潤之時,轉過頭發現相隔幾個座位的觀眾滿臉半乾的水漬;再遠一點,身懷較一般人更為強大的演員感受力,香奈兒品牌大使桂綸鎂於社群寫下觀後感,直言此舞碼使她憶及曾經的年少輕狂,眼淚不爭氣地直直落下,「那些一同經歷的愛戀、憤恨、哀傷、挫敗,最終使我們圍起一個圓,我們團結一氣同聲吶喊,只要我們同在一起,我們的聲音就可以被聽見,我們的力量就能聚集。」許瑋甯亦分享演出帶來的思索,「我們崩壞我們重生,為了心中嚮往的,我們又拋棄了什麼?在無法言喻之時,我們舞動、咆哮、歌唱;在這些碎片中拼湊,把那份力量在裂縫中生出光束來。」並表示劇終時溫熱感動久久無法散去。昆凌一句「當每一個身體都說著自己的故事——這不只是舞,更是世界觀的碰撞與綻放。」則概括陳述(LA)HORDE至今藉作品探究舞蹈所產生的政治影響。

2025 Camping Asia為《崩世光景》疫後巡演的亞洲終站。但既連舞者都明說捨不得結束,或許將來有天還能帶各位「重生」。

(圖片提供/攝影:Ning Chi)
(圖片提供/攝影:Ning Chi)

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