2025 Camping Asia精選節目單:法國(LA)HORDE曾為瑪丹娜編舞、澳洲「塊動舞團」構築賽博龐克舞台,5檔必看演出收錄

2025 Camping Asia精選節目單:法國(LA)HORDE曾為瑪丹娜編舞、澳洲「塊動舞團」構築賽博龐克舞台,5檔必看演出收錄

兩年一次的Camping Asia又將啟動,今年5檔分別來自法國、英國、澳洲和波蘭的精彩演出搶先曝光,全場次票券9月8日開放會員預購、15日全面啟售。從(LA)HORDE盡展激進美學的末日鉅作《崩世光景》、塊動舞團在舞台上構築的賽博龐克《機神祭》,到編舞家Noé Soulier去風格化的身體論述《動作以上以上動作》⋯⋯本篇帶來包括編舞團隊和節目內容的最完整介紹。

臺北表演藝術中心、法國國家舞蹈中心(Centre national de la danse, CN D)與香奈兒合作推出的Camping Asia,2025年預計於11月10日至21日回歸。這項集創作、教育、演出於一體的前瞻性計畫,最早由北藝中心於2019年將法國巴黎Camping計畫精髓移植至亞洲而啟動,此後便兩年一度在臺北舉辦為期12天的舞蹈營,邀集全球頂尖院校進行跨領域跨文化跨世代的對話。今年,自日本、韓國、香港、新加坡、法國、奧地利遠到的7校,加上臺灣本地9校,共計16所藝術院校、近150位師生將齊聚北藝中心,不僅帶來自由創作能量,助力臺北持續深化「亞洲當代舞蹈重鎮」的角色,更積極孵育領先亞太的文化表達,並促進全球性的藝術交流。

所有表演節目將於2025年9月8日中午12點起開放付費會員預購,並於9月15日中午12點正式啟售,優惠方案詳見北藝中心官網

2025 Camping Asia將於11月10日至21日於臺北表演藝術中心登場。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:趙紹伯)
2025 Camping Asia將於11月10日至21日於臺北表演藝術中心登場。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:趙紹伯)

從臺北基地踏上頂尖舞者共學之路

超越語言,讓身體自由說話、讓世界相互理解

Camping Asia旨在以舞蹈為軸心,連結機構、藝術家和藝術院校學生,啟發年輕舞者的內在天賦,同時藉由新穎方式開展人類最本能的肢體活力,為亞洲舞蹈界引入不同視野。而北藝中心身為CN D及香奈兒在亞洲的合作夥伴,肩負推動創意永續之重任——Camping Asia打破傳統教條,透過面向專業人士與面向社會大眾並行模式推廣表演藝術的舉措,無疑和香奈兒長年來支持文化傳承、關注當下與未來的精神相當契合,因此品牌自2023年起即投以香奈兒文化基金(CHANEL Culture Fund)協力至今。

本屆活動由北藝中心再度攜手香奈兒舉辦。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
本屆活動由北藝中心再度攜手香奈兒舉辦。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

2025 Camping Asia活動內容沿承過往豐富設計,打造多元的共學場域。每日密集行程從早課、專業工作坊、學校馬拉松、大堂課、深度論壇到微電影展,提供參與者高強度、多面向的身體探索與實踐機會。而針對將於每日晚間上演的5檔精選表演節目,策展人林人中表示,此次在策劃上試圖讓舞蹈不再被既定語彙所框限,而是與聲音、影像、科技、哲學乃至政治現實直接碰撞,希望創作者們得透過這些作品看見舞蹈何以作為一種思考與感知的力量,在不確定的時代裡仍不斷激發對世界的想像。

策展人林人中。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
策展人林人中。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

2025 Camping Asia精選表演節目

#01 《崩世光景》(Room With a View)

  • 演出時間:2025年11月14、15日
  • 演出地點:臺北表演藝術中心大劇院
  • 演出單位:法國|馬賽國立芭蕾舞團藝術總監狂徒((LA)HORDE)

當代電子音樂與舞蹈劇場激烈碰撞,末日烏托邦彷彿在臺北現身。前衛編舞團體「狂徒((LA)HORDE)」自2019年起接任馬賽國立芭蕾舞團藝術總監,首部作品《崩世光景》延續其帶有激進政治性的美學實驗,攜手法國知名電子音樂製作人霍恩(Rone)重塑舞台為一座蘊藏憤怒的末日景觀:舞作將狂烈怒吼轉成不馴的戰歌,以脆弱肉身衝撞巨大的怪物,為年輕世代贖回直面氣候災變、父權瓦解、社群疏離和身體焦慮的勇氣;電子音場則宛如末日聖歌,領觀眾走進一場感官風暴,經受視覺、聽覺的同步震撼。

《崩世光景》(Room With a View)。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Cyril Moreau)
《崩世光景》(Room With a View)。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Cyril Moreau)
狂徒((LA)HORDE)透過舞蹈劇場為年輕世代贖回直面崩壞的勇氣。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)
狂徒((LA)HORDE)透過舞蹈劇場為年輕世代贖回直面崩壞的勇氣。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)

舞台意象從「大理石採石場」應運而生——白立方空間中,節奏如同機器心跳,舞者們赤裸靈魂,用肢體交織出青春的悸動與憂傷,在科技與自然、冷冽與狂喜間撕裂重生。他們時而擁抱、時而碰撞,展現親密與暴力共生的極限書寫,彷彿要從廢墟中尋得新的愛與信仰。

「大理石採石場」舞台意象。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Gaëlle Astier-Perret)
「大理石採石場」舞台意象。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Gaëlle Astier-Perret)
舞者們在白立方空間中進行極限身體書寫。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)
舞者們在白立方空間中進行極限身體書寫。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Maria Baranova)
▼ (LA)HORDE曾與瑪丹娜(Madonna)合作其演唱會舞台;《崩世光景》作為年輕人獻給年輕人的作品,策展人林人中特別推薦必看。

#02 《即席寫真》(Find Your Eyes)

  • 演出時間:2025年11月15、16日
  • 演出地點:臺北表演藝術中心藍盒子
  • 演出單位:英國|班吉瑞德(Benji Reid)

非洲未來主義圖像聞名的舞蹈攝影師班吉瑞德(Benji Reid),融會舞蹈、戲劇和攝影,催生引人注目的超現實圖像,反映他以黑人身分在當今英國所經歷的種種。其作品常見人物飄浮於空中,如暫時脫離現實重力的狀態,也投射出身心在困境中的掙扎與渴望。

《即席寫真》(Find Your Eyes)。(圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)
《即席寫真》(Find Your Eyes)。(圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)

「我不是在拍照,而是在表演。」——班吉瑞德(Benji Reid)

英國藝術家班吉瑞德(Benji Reid)。(圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)
英國藝術家班吉瑞德(Benji Reid)。(圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)

出身英國霹靂舞傳奇團體「破碎玻璃(Broken Glass)」、還曾為知名樂團「靈魂靈魂(Soul II Soul)」首席舞者,班吉瑞德在歷經人生低潮後轉以攝影為表達與療癒工具,開創出結合舞台美學與攝影敘事的嶄新創作形式。此次表演節目《即席寫真》正揭示了創作幕後,舞台如化身一間真實的工作室,由班吉瑞德為3名演員進行編排,並交融自身回憶和情感於觀眾面前即興攝影。

故事主要講述藝術創作過程中的挑戰、創傷、康復及重塑自我;攝影則成了這個故事的鏡頭,通過獨特視覺語言展露班吉瑞德的藝術觀和生命哲學,同時記錄如何在生活縫隙中尋找光明和希望

班吉瑞德作品。(圖片提供:圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)
班吉瑞德作品。(圖片提供:圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)

觀眾不再只是觀看者,而是影像發生的一部分,與角色共享同一個凝視。

班吉瑞德作品。(圖片提供:圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)
班吉瑞德作品。(圖片提供:圖片提供:臺北表演藝術中心 © Benji Reid)

#03 《機神祭》(U>N>I>T>E>D)

  • 演出時間:2025年11月20、21日
  • 演出地點:臺北表演藝術中心藍盒子
  • 演出單位:澳洲|塊動舞團(ChunkyMove)

「在塊動舞團極端科幻的未來裡,技術異教敲響了機器人的心。」美國舞蹈專業刊物《Dance Magazine》這麼評價。以打破類型界限聞名的澳洲當代舞團「塊動舞團(Chunky Move)」成立於1995年,團名本身即指「身體動作的塊狀構成」,尤關注舞蹈與裝置、機械、科技、空間之間的互動可能,作品曾於威尼斯雙年展、愛丁堡藝術節等地演出。

《機神祭》(U>N>I>T>E>D)。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Michael Pham)
《機神祭》(U>N>I>T>E>D)。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Michael Pham)

受2025墨爾本藝術節Asia TOPA委託創作、方於年初首演的《機神祭》,隨即將此一沉浸式體驗帶到臺北。藝術總監安東尼漢密爾頓(Antony Hamilton)與6位頂尖舞者,於爪哇迷幻電音的激昂節拍中,穿戴著以越野機車零件回收打造的機械裝備,構築部落儀式、賽博龐克世界觀,挑戰傳統舞蹈的邊界,也挑戰人們對未來的理解。

整體視覺設計深受1980-90年代科幻電影、神話符號與峇里島儀式文化影響,約60分鐘演出挾威脅感開場,由6名舞者輪流化身半神半獸的「後人類神話生物」變形和延展,組合出巨龍般的集體身體,在霓虹光影裡探索「當代靈性如何從機械叢林中甦醒」命題;同時藉以強烈感官語彙,提出對人性與集體連結的深刻質問。

6名舞者輪流化身半神半獸的「後人類神話生物」。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Michael Pham)
6名舞者輪流化身半神半獸的「後人類神話生物」。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Michael Pham)

「即使身處後工業化與都市化的環境中,人類與靈性之間的連結依然存在,只是往往被忽略。」——安東尼漢密爾頓(Antony Hamilton)

峇里島時尚品牌Future Loundry設計的機械裝備以廢棄素材再造而成,漫溢兼具野性和未來感的科技末世氛圍。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
峇里島時尚品牌Future Loundry設計的機械裝備以廢棄素材再造而成,漫溢兼具野性和未來感的科技末世氛圍。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

#04 《動作以上以上動作》(Mouvement sur mouvement)

  • 演出時間:2025年11月18、19日
  • 演出地點:臺北表演藝術中心排練場
  • 演出單位:法國|諾埃蘇利耶(Noé Soulier)

「語言和動作從來不曾平行,它們總是在彼此的陰影中相互滲透。」法國編舞家諾埃蘇利耶(Noé Soulier)作為《動作以上以上動作》的編舞者和唯一表演者,將獨自站在舞台上「重現」現代芭蕾大師威廉佛賽斯(William Forsythe)示範教學影片《即興技術》中的動作序列,一面進行肢體實作、一面口述所執行的動作(表面上解釋動作的生成,實則暴露舞蹈背後的邏輯結構);其話音引領舞蹈,有時協調一致、有時完全相反,透過重疊與錯置帶來精密而詩意的身體論述。

「我不表演動作,我讓動作自己說話。」——諾埃蘇利耶(Noé Soulier)

而為建立「觀念優先」的觀看條件,《動作以上以上動作》從舞台、燈光、音效到服裝設計皆去除風格化的可能。舞台空曠乾淨,沒有布景、沒有進出口的明顯區分,徹底消除空間的敘事暗示;亮度均勻且位置固定的燈光橫亙整場演出,幾乎像排練場或實驗室;音效只剩諾埃蘇利耶本人發出的聲音,貼身上衣和長褲亦選擇刻意低調的顏色款式,使觀眾全然聚焦於動作本身——且是「怎麼看」動作,而非表演者的動作「是什麼」。

《動作以上以上動作》(Mouvement sur mouvement)。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Marc Domage)
《動作以上以上動作》(Mouvement sur mouvement)。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Marc Domage)

自幼接受嚴謹古典芭蕾訓練的諾埃蘇里耶,曾花費4年時間放下學院派視角,沉潛在以「培養會思考的舞者」為核心的布魯塞爾P.A.R.T.S.表演藝術研究與訓練工作室(多位現活躍於世界舞台的知名編舞家都至此深造),探索不同創作方法。舞蹈實踐與思辨當被放在同等重要的位置,如今他透過與觀眾共享對於已知結構的編輯,使自身作品在次次演出中不斷再生,成為持續變動的運動。

諾埃蘇里耶(Noé Soulier)的創作在紮實技術基礎上思辨舞蹈本質。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Marc Domage)
諾埃蘇里耶(Noé Soulier)的創作在紮實技術基礎上思辨舞蹈本質。(圖片提供:臺北表演藝術中心/攝影:Marc Domage)

#05 《洛伊富勒:研究一下》(LoïeFuller: Research)

  • 演出時間:2025年11月15日
  • 演出地點:臺北表演藝術中心排練場
  • 演出單位:波蘭|奧拉瑪齊耶斯嘉(Ola Maciejewska)

波蘭編舞家奧拉瑪齊耶斯嘉(Ola Maciejewska)作品《洛伊富勒:研究一下》既致敬19世紀末現代舞先驅洛伊富勒(Loïe Fuller)撼動當時大眾對女性身體審美想像的「蛇形舞(Serpentine Dance)」,更創造一場深入歷史、物質與身體之間的高張力實驗。她擅於回望現代舞史的女性脈絡,將經典拆解為動作條件、物理能量與知覺結構,再運用當代表演語彙重新詮釋。

《洛伊富勒:研究一下》(Loïe Fuller:  Research)。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
《洛伊富勒:研究一下》(Loïe Fuller:  Research)。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
奧拉瑪齊耶斯嘉(Ola Maciejewska)對洛伊富勒的致敬直接彰顯於作品題名上。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
奧拉瑪齊耶斯嘉(Ola Maciejewska)對洛伊富勒的致敬直接彰顯於作品題名上。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

《洛伊富勒:研究一下》自2011年首演後經多次演化,接下來登陸北藝中心排練場的演出,將以舞者、長絲與光束共構舞台的極簡姿態,呈獻關於「觀看與感知」的對話。形式上藉由竹筒支架和絲綢的劇烈擺動,使道具成為共演者、舞者反被推向工具化臨界——觀眾凝視著舞者,卻分不清是人推進了布,抑或布料拉動了人。這身體與布料的感官交鋒,除重新審視富勒的創新精神,亦在21世紀舞台上開啟形式革命。

其構成讓人分不清是人推進了布,抑或布料拉動了人。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
其構成讓人分不清是人推進了布,抑或布料拉動了人。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

「我想讓物件不只是舞台上的道具,而是創作過程的共謀者。」——奧拉瑪齊耶斯嘉(Ola Maciejewska)

以身體與布料的感官交鋒開啟形式革命。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
以身體與布料的感官交鋒開啟形式革命。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

Camping Asia是給下個世代的未來藝術學苑,更是讓臺灣在國際文化版圖上保有自由能量的藝術旅程。2025年節目精彩度首屈一指,此份指南願幫大家選到喜愛的演出,11月10日至21日讓我們攜手走進劇場,共感每一場都僅此一次的極致舞台魅力。

延伸閱讀

RECOMMEND

拆解年度台饒盛事《龍虎門247音樂日》!專訪我的檔期製作人謝乾乾、嘻哈龍虎門主理人郭國瑞

拆解年度台饒盛事《龍虎門247音樂日》!專訪我的檔期製作人謝乾乾、嘻哈龍虎門主理人郭國瑞

在台灣音樂產業裡,音樂祭往往被視為一次性的絢爛煙火:陣容密集、話題快速堆疊, 然後在社群聲量退去後迅速消散。1 月 11 日 在臺北流行音樂中心舉辦的《龍虎門247音樂日》,睽違兩年後重啟,由「嘻哈龍虎門」和「我的檔期」強強聯手,想用更卓越的製作規格、更具視覺敘事的影像呈現, 試圖回答:台灣究竟還需不需要一個純正的嘻哈音樂祭?

➣本文選自La Vie 2026/1月號《一場朝聖的旅行》,更多精彩內容請點此

「你現在還有文化使命感嗎?」當嘻哈龍虎門Podcast《沒在宣傳的時候》邀來謝乾乾作為首集嘉賓,卻被反客為主,乾乾追問:「還要做《龍虎門247》嗎?」,國瑞則回:「那你還要做《大嘻哈時代3》嗎?」

嘻哈熱潮冷卻?不能只服務特定圈層

聊起當初是如何「入坑」成為苦主?乾乾坦言:「我本來沒有要做事,只是覺得這麼有趣的活動,沒再辦很可惜,單純想『丟一點錢看看』。」他笑說從出錢到出人,沒料到後來會捲進這麼深的製作。事實上,過去也曾有人想投資《龍虎門247音樂日》,但國瑞認為,要打造一個有別於台灣既有的音樂節,若沒有共同承擔體力、時間與風險的決心,絕對不會成功。

龍虎門247音樂日主視覺。(圖片提供:嘻哈龍虎門)
龍虎門247音樂日主視覺。(圖片提供:嘻哈龍虎門)

在這次《龍虎門247》並肩籌措資源、調度人力之前,兩人逐漸變熟,是因為國瑞深耕嘻哈文化、懂脈絡,被乾乾邀請加入《大嘻哈時代2》助理導演組,「沒有人比他更適合。」後來,《夜市王》在高雄夢時代舉辦總決賽,國瑞說:「我剛好人在附近,點的牛肉麵還沒來,就被急call去現場當導播助理兼計分員」。然而,這種「太好了,你來你上」的信任,足以克服所有《龍虎門247音樂日》遭遇的困難嗎?

洛杉磯啟示:音樂節應該成為「被記住的一天」

國瑞透露,247停辦期間,他參與過不少令他為之驚艷的海外音樂節,包括在洛杉磯Camp Flog Gnaw Carnival中,看到Tyler, the Creator、Doechii的演出,當時Doechii還只是樂壇新人,卻完成了整套高度完整、極具能量的表演。「她炸場後,隔天全美國人都知道她是誰。」國瑞形容那是一整天被精心編排的文化體驗,「無論是氛圍、質感、畫面都讓我反思,哇,是不是這輩子台灣都不會出現這種等級的現場。」

視角拉回國內,台灣為什麼沒有「純嘻哈音樂祭」?答案可能很殘酷。

國瑞表示,現有的大型活動,多半仍隸屬於廠牌或以藝人作為延伸,例如本色音樂《本色祭》、玖壹壹《南北貳路音樂節》等,「247更想讓『任何世代、任何位置的饒舌歌手,都能被完整閱讀』。」

OG 回歸、世代串聯

國瑞和乾乾私下探究:「台灣市場真的不夠大嗎?」棘手的是,這次247試著做得更「純嘻哈」,公布演出陣容後,卻可能讓不那麼熟悉饒舌的觀眾卻步。國瑞回想:「以前我辦,很常被圈內人批評,說怎麼找這些人啊、根本不夠嘻哈啊。這次沒被罵,會不會是嘻哈圈覺得沒問題,可是大眾看不懂?」乾乾則指出,有被看見、被討論、被傳播出去的內容,必會伴隨質疑,「所以被罵可能才是對的!」

今年除了金曲得主熊仔、新科金曲歌王呂士軒、J.Sheon、美麗本人,滿人Manchuker的名號格外引人矚目。國瑞認為,滿人所象徵的是華語饒舌歷史的關鍵位置,若場域本身 不夠成熟,反而會顯得突兀。

針對台饒現狀,乾乾提出自己獨到的比喻——嘻哈像異國料理,有空會想去吃,但要每週都把它當主食,並不實際。「這是全球都在發生的,2025年告示牌百大熱門榜裡,嘻哈其實比以往少很多。嘻哈是否變大眾或主流,不是一個音樂節就能扭轉的事。」

(圖片提供:嘻哈龍虎門)
2023年 《龍虎門247音樂日》於新北三重大都會公園舉辦,締造秒殺票房、推動新秀出圈、創下台饒名場面。(圖片提供:嘻哈龍虎門)

Full Set 火力全開,人海戰術不如打造個人專場

要定義什麼是成功的音樂節,兩人的標準是聲音、舞台、燈光與觀眾狀態,缺一不可。

這次247最有野心的企劃,是新增被喻為「職業運動聯盟」的「龍虎門狀元」選拔。「演出陣容裡的藝人都是Pro級如名人堂的存在,在247現場迎接新的Rookies。」國瑞描述這是介於音樂節、頒獎典禮與電視節目之間的機制:參賽者先經過觀眾投票,再進入錄音室由業界前輩評分,最後站上音樂節主舞台,接受現場觀眾的即時反應。

「你站在那裡唱2、30分鐘,所有人都會知道,你有沒有準備好要成為一名職業饒舌歌手。」國瑞認為拼盤秀早已失去「被需要的理由」;但一個音樂節若不斷產出明日之星、甚至成為台灣嘻哈某種在現場被見證的「起點」,那它才有可能「長」出自己的必要性。

(圖片提供:嘻哈龍虎門)
(圖片提供:嘻哈龍虎門)

乾乾回應,好看的嘻哈表演要讓表演者獨自站在最前面,樂團藏在後方,「那種張力才是嘻哈最帥的時刻吧。」這次247舞台做成狹長延伸台,不僅考驗體力,藝人更貼近觀眾,意味著必須把個人魅力開到最大。

「一般音樂祭大概會用到150盞燈,我們用了750 盞,遠高於常規。」為了降低LED螢幕的存在感,不願一直投放藝人特寫、動畫素材, 他笑稱:「舞台上已經有人在演唱、講話,旁邊又放火、水、龍、地獄之類的畫面,炫目到不知道要看哪裡,這種現場會讓我『ADHD』(注意力不足過動症)發作。」

比照專輯錄音規格的音樂節現場

視覺以外,乾乾也在乎聽感。「如果我們願意為畫面花這麼多力氣,更沒有理由在聲音上退讓。」過去台灣長期存在一種慣性工作邏輯——錄音室是一套標準,外場演出是另一套標準,而音樂節現場,往往又被默認可以再更鬆。「但對我來說,聲音沒有這麼多妥協的藉口,」他並不認同「外場本來就不可能跟錄音室一樣好」這種說法。

在他的理解裡,嘻哈演出高度仰賴人聲的清晰度、低頻的控制與節奏的動態層次;如果外場聲音糊掉,歌詞不復存在,表演者的技術與情緒也會一併被吞掉,「連聽都聽不清楚,要怎麼被作品打動?」他指出,如今硬體持續進化,已有工具可以對應所有場景需求,關鍵在操作的人懂不懂、敢不敢要求。

他和我的檔期團隊,這次在247中這樣思考:「如果當作在錄一張專輯,這個音質我能不能接受?」從PA系統、混音到現場監聽,都要讓饒舌歌手在台上輸出的,是一個「可以被當成作品聽」的狀態。

「現場 x 線上」共存 247 延伸彩蛋!

《龍虎門247音樂日》將被國瑞和乾乾打造成一個「線性」節目,從下午一點到晚上十點,換場時觀眾才會被告知接下來要幹嘛,音樂節將變成可以被「導演」、被節奏控制的「長篇敘事」。

更瘋的是,乾乾還打算把我的檔期另一個全新節目IP的「試播集」直接在247現場錄製——首屆全國剪刀石頭布「世界拳王大賽」!所有參與《龍虎門247音樂日》的現場觀眾, 入場即可參戰,當日決選出的冠軍將獲得獎金十萬元,「接下來我們要從22個縣市,包含連江縣,繼續打到全台拳王總冠軍,這是一套人人都會的世界古拳法,也可以把它想像成『成功學』真人秀,那些『從來沒輸過』的人會怎麼解釋自己的勝利邏輯、心理策略?怎麼用猜拳講出一 套人生哲學?」

沒賠錢,才有下次

ㄎㄧㄤ的講完了,眼下無法忽視的卻是贊助難找、現金流吃緊。若票房與贊助未能達標,「就算大家玩得很開心,身為主辦的我們也不會開心。」

乾乾道破,整個247成本約莫1,200萬,現金流450萬,票賣光的話能回收800萬,但業務從暑假開始籌贊助,截至12月還沒有任何廠商點頭。他和國瑞對此毫不避諱地說:「絕對不要幻想賠錢還可以覺得很浪漫,賠過的人都知道帥不起來。」

國瑞回想前兩屆247都得自己背鍋、扛壓力,這次多了乾乾一起討論、消化外界的聲音,乾乾則說:「檔期像工廠,做完產品就丟出去看反應;龍虎門必須把『丟出去之後』的那段路走完,才會發生票房、口碑,反映市場現實。」從售票系統、宣發節奏,到對外溝通,他向國瑞學到很多原本不熟悉的任務,「每次開會,只要把『嘻哈』烙出來說服國瑞,他就會瞬間腦衝:『幹,好啊做啊!』可說是理性談判、感性投降啊。」

2023年 《龍虎門247音樂日》於新北三重大都會公園舉辦,締造秒殺票房。(圖片提供:嘻哈龍虎門)
2023年 《龍虎門247音樂日》於新北三重大都會公園舉辦,締造秒殺票房。(圖片提供:嘻哈龍虎門)

休息兩年後,以更成熟且野心勃勃的姿態回歸,國瑞期待有朝一日247能被觀眾認證是一個值得信賴、值得回來的現場,不用公布卡司、票就賣光!他和乾乾一致認為:「如果市場願意接受,它就留下來;如果不被需要,也沒有非存在不可的理由。」所以「台灣究竟還需不需要一個純正的嘻哈音樂節?」這考題,也只能交給下個有志之士來作答了。

🎧️ 耳機糾察隊 我最近在聽的嘻哈

國瑞
1. 謝乾〈剪接〉
2. 黃金年代〈十年〉
3. Multiverse〈恨帥潮〉

謝乾
1. J.cole〈Wet Dreamz〉
2. Saba & no ID〈How To Impress God〉
3. Logic〈Never Been〉

郭國瑞

嘻哈龍虎門主理人,品牌誕生於2021年,台灣第一個嘻哈推廣平台,致力於推廣嘻哈音樂和文化,並打造影音創作、音樂媒體、龍虎門247音樂節,致力於用音樂連結所有人,打造台灣的音樂場景,是目前Instagram有逾13萬人追 蹤、YouTube高達14.5萬人訂閱的新生代社群品牌。

謝乾乾

我的檔期負責人,曾任知名製作人阿弟仔的行政助理,期間接觸音樂執行製作,也曾為前饒舌廠牌南門音樂及饒舌樂團逃生口THEXIT成員,並擔任音樂製作人。2016年成立我的檔期有限公司,經手近200支MV以及廣告,近年任《大嘻哈時代2》製作人及導演、《夜市王》製作人,後者於第60屆金鐘獎榮獲「節目類節目創新獎」。

文|張瑋涵 圖片提供|我的檔期有限公司、嘻哈龍虎門

更多精彩內容,請見2026/1月號雜誌《一場朝聖的旅行》!

延伸閱讀

RECOMMEND

當世界失序,身體如何一起前進?專訪《崩世光景》(LA)HORDE藝術總監 Jonathan Debrouwer 、Arthur Harel、舞者嚴龍賜

當世界失序,身體如何一起前進?專訪《崩世光景》(LA)HORDE藝術總監 Jonathan Debrouwer 、Arthur Harel、舞者嚴龍賜

被法國媒體喻為「一根驕傲高舉的中指,對著世界的崩壞」、「真正屬於21世紀的嶄新舞作」,法國編舞團體 (LA)HORDE 由 Marine Brutti、Jonathan Debrouwer 與 Arthur Harel 組成,2019年起接任馬賽國立芭蕾舞團藝術總監,此次於2025 Camping Asia 帶來《崩世光景》(Room With A View),構築出一個既像白色立方體、又彷彿廢墟與未來之間的空間,邀請觀眾直視世界各種光怪陸離。首度來台的 Jonathan、Arthur,以及隨著舞團返國的台灣舞者嚴龍賜,與我們暢談他們如何在崩解失序的時代中,聚集、呼吸,並共同前行。

本文選自La Vie 20261月號《一場朝聖的旅行》,更多精彩內容請點此

《崩世光景》誕生於 2020 年,那是一個全球共同經歷斷裂與不安的時間點。這件作品並非描述單一事件,而是試圖捕捉一種集體狀態: 世界正在崩塌, 但人們仍試圖在混亂中找到光的方向。

Jonathan 描述,「你可以看到一群人從各自的位置出發,慢慢走向同一個方向。」Arthur 則表示:「我們並不是要給出一個明確的答案,而是邀請觀眾感受『一起行動』本身的力量。」

對 (LA)HORDE 而言,群體不是壓抑個體的結構,而是讓個體得以被看見的場域,有人衝在最前方,也有人退到邊緣;有人承擔重量,有人短暫失衡⋯⋯,這些不穩定的關係,構成了作品最真實的情感核心。

《崩世光景》舞者以肉身回應世界的尖銳,愛與暴力交纏,擁抱與推拒並存,展現脆弱卻不屈的姿態。 ©Maria Baranova(圖片提供:臺北表演藝術中心)
《崩世光景》舞者以肉身回應世界的尖銳,愛與暴力交纏,擁抱與推拒並存,展現脆弱卻不屈的姿態。 ©Maria Baranova(圖片提供:臺北表演藝術中心)

肢體革命,讓差異並存

熟悉表演藝術的觀眾也許有察覺,當代舞蹈中,身體除了是個體的展示,也可以作為政治、社會與情感的承載容器。《崩世光景》共18位舞者未被整齊編排,
他們來自多個國家,在舞台上奔跑、跌落、支撐彼此,形成既混亂又高度凝聚的運動狀態。

「差異本身就是一種禮物。」Arthur 指出,不同性別與文化背景的舞者,對同個動作、主題,往往有完全不同的理解,「我們不追求動作完全一致,也不要求舞者複製一樣的情緒。」

音樂在《崩世光景》中亦扮演極其關鍵的角色,電子音樂製作人 Rone 以電子節拍雕塑音場地景,他與 (LA)HORDE 反覆調整節奏和密度。Arthur 回憶,一開始的音樂版本過於飽滿、接近夜店或俱樂部的強烈質感,但他們很快意識到,舞者需要空間。Jonathan表示,「音樂塑造了群體的時間感與呼吸的力量,但我們需要讓身體有呼吸的地方,讓光、舞台與陰影也能進入。」於是音樂被削減、拉開、留白,最終成為一種既推動集體、又允許停頓的節奏結構。

LA)HORDE 集舞者與音樂的能量,傳遞出「即使身處差異,也能在集體中找到光」的力量。© CYRIL MOREAU(圖片提供:臺北表演藝術中心)
LA)HORDE 集舞者與音樂的能量,傳遞出「即使身處差異,也能在集體中找到光」的力量。© CYRIL MOREAU(圖片提供:臺北表演藝術中心)

舞蹈,集體之凝視

表演開場,「大理石採石場」兀自矗立在舞台上,房間裡躁動的身體隨之失神跳動,觀眾看到青春的挫敗、哀傷與憂鬱,恍惚與痛苦,《崩世光景》同時存在關於和平、性別、慾望、集體、恐懼與希望的線索,觀眾只需要一起經歷。Arthur 笑稱:「我們從來不擔心觀眾是否『看懂』,那不是我們的工作。」作品一旦完成,它便不再屬於創作者,而是屬於觀眾的經驗。

Jonathan 進一步說明,「我們關心的是情感是否被觸動,而非訊息是否被正確解碼。」《崩世光景》不試圖說教,有人在其中看到革命與希望,有人感受到焦慮與失序;有人被集體能量震撼,也有人注意到個體在群體中的孤獨—這些都是作品所允許、甚至歡迎的觀看方式。

《崩世光景》舞者以肉身回應世界的尖銳,愛與暴力交纏,擁抱與推拒並存,展現脆弱卻不屈的姿態。© GaelleAstier(圖片提供:臺北表演藝術中心)
《崩世光景》舞者以肉身回應世界的尖銳,愛與暴力交纏,擁抱與推拒並存,展現脆弱卻不屈的姿態。© GaelleAstier(圖片提供:臺北表演藝術中心)

打開感知,你我都有舞動的能力

Camping Asia 致力於「讓任何人都能進入舞蹈」,正與 (LA)HORDE 的教育理念高度契合,「技術固然重要,但它不是唯一路徑。」Jonathan 和 Arthur 認為,「一個跳躍、一個滑行,都必須與作品的提問有所關聯。沒有意識的技巧才會成為問題。」

在 YouTube、網路自學盛行的時代,「我們更相信『傳承』(transmission),而不是單一系統的訓練。」Arthur 還提及,「我們與香奈兒共享一種『House』的概念—照顧創作者、重視技藝和集體關係。」無論是高級時裝或舞蹈創作,本質上都仰賴長時間的身體勞動與無限耐心。

《崩世光景》在疫後問世,聚集來自多個國家與文化背景的年輕舞者,以強烈身體能量回應當代的動盪與崩壞。©CosimoTrimboli(圖片提供:臺北表演藝術中心)
《崩世光景》在疫後問世,聚集來自多個國家與文化背景的年輕舞者,以強烈身體能量回應當代的動盪與崩壞。©CosimoTrimboli(圖片提供:臺北表演藝術中心)

嚴龍賜:被允許衝撞,是自我療癒的開始

嚴龍賜最早會接觸舞蹈,不是命中注定的天啟,是因為學校才藝練習可以在午休時間進行。看似輕巧的起點,後來一路延伸成他跨越台北、荷蘭、歐洲自由接案生活,再抵達法國馬賽的路。如今,他成為 (LA)HORDE 所領導的馬賽國立芭蕾舞團新加入的台灣舞者,並在《崩世光景》中登台。

母親是阿美族的嚴龍賜,真正被「身分」這件事觸動,是在參與布拉瑞揚舞團作品《勇者》及《拉歌》的過程。那段經驗給了他很大的力量,不只是讓他確定「我想繼續跳舞」,也讓他開始追問:我是原住民嗎?我的文化是什麼?多年後,他也學會用更鬆的方式回答自己,「身分不是考核,而是慢慢長出來的自我理解。」

嚴龍賜、Jonathan Debrouwer、Arthur Harel 與 2025 Camping Asia 策展人林人中(由左至右)。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
嚴龍賜、Jonathan Debrouwer、Arthur Harel 與 2025 Camping Asia 策展人林人中(由左至右)。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

某天深夜,他的 Instagram 收到私訊,對方正是 (LA)HORDE 團隊,邀請他參與舞者徵選,當時他十分訝異,「我好像沒有那麼酷可以加入他們?」自2024年加入後,他密集參與多個計畫。這次《崩世光景》中,段落動作強烈直接,如暴力與衝突,排練時,他常被觸動,甚至會不自覺掉眼淚,「那是一種身體把過往經驗翻出來的反應」,他心疼生命裡發生過的事,也心疼那些曾被忽略的感受,並在其中找到被治癒、被釋放的出口。

Jonathan Debrouwer、Marine Brutti、Arthur Harel 於2013年創立 (LA)HORDE,以顛覆傳統芭蕾、結合現代議題與邊緣文化的大膽創作聞名(由左至右)。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
Jonathan Debrouwer、Marine Brutti、Arthur Harel 於2013年創立 (LA)HORDE,以顛覆傳統芭蕾、結合現代議題與邊緣文化的大膽創作聞名(由左至右)。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

在外界的想像中,國際舞團常被貼上菁英、高壓、競爭的標籤,但嚴龍賜卻在 (LA)HORDE 這個大家庭裡感受到「愛」,舞者彼此支持、互相包容,也願意給彼此空間。他至今最難忘的,是一位 48 歲的日本資深女舞者在排練《崩世光景》時,一邊強烈拍擊自己一邊望向他,彷彿用身體鼓勵他:「勇敢一點,沒關係!」強大的能量傳遞,把「不要怕」直接撞進他的身體。

嚴龍賜想起亞洲人在表達上往往相較安靜、克制,而當有人用這麼直接的方式提醒你「可以更放開、更為自己對抗」,那一刻,他感受到自己在集體中被看見、被允許。

馬賽國立芭蕾舞團此次在臺演出《崩世光景》的臺灣舞者嚴龍賜。(圖片提供:臺北表演藝術中心)
馬賽國立芭蕾舞團此次在臺演出《崩世光景》的臺灣舞者嚴龍賜。(圖片提供:臺北表演藝術中心)

「台北的高密度建築、自然景觀、城市與山林的交錯,讓我們想到《崩世光景》中介於文明與崩解之間的狀態。」

訪談最後,Jonathan 與 Arthur 不忘強調:「這個世界充滿噪音、資訊超載與集體焦慮,能夠花1個小時,與大家一起靜靜地看向同個方向,本身已是極其珍貴的事。」《崩世光景》不斷叩問:在崩塌的時代,我們是否還願意一起走?而 (LA)HORDE 的答案,始終寫在那些奔跑、跌倒、再次站起來的身體之中。

《崩世光景》在疫後問世,聚集來自多個國家與文化背景的年輕舞者,以強烈身體能量回應當代的動盪與崩壞。© CYRIL MOREAU(圖片提供:臺北表演藝術中心)
《崩世光景》在疫後問世,聚集來自多個國家與文化背景的年輕舞者,以強烈身體能量回應當代的動盪與崩壞。© CYRIL MOREAU(圖片提供:臺北表演藝術中心)

延伸閱讀

RECOMMEND